The Picts: Một nền văn minh Celtic chống lại người La Mã

Người Pict là một nền văn minh ở Scotland cổ đại, khét tiếng về sự phản kháng quyết liệt khi người La Mã đến và quyết định xâm chiếm họ. Họ nổi tiếng với hình vẽ trên cơ thể trong trận chiến.

Họ hóa ra là chất liệu tuyệt vời của Hollywood vì con người và hình vẽ trên cơ thể họ đã được tái hiện trong nhiều bộ phim nổi tiếng. Có lẽ nổi tiếng nhất trong bộ phim Braveheart. Nhưng chính xác ai là nhân vật truyền cảm hứng đằng sau những câu chuyện này? Và họ đã sống như thế nào?

Picts là ai?

Phiên bản tô màu bức tranh khắc một người phụ nữ Pict của Theodor de Bry

Người Pict là cư dân của miền Bắc nước Anh (Scotland ngày nay) từ cuối thế kỷ thời kỳ cổ điển và bắt đầu thời kỳ trung cổ. Ở mức độ rất chung chung, có hai điều phân biệt xã hội Pictish với nhiều xã hội khác trong khung thời gian đó. Một là họ đã xoay sở để vượt qua sự bành trướng dường như vô tận của người La Mã, hai là họ có nghệ thuật vẽ trên cơ thể hấp dẫn.

Cho đến ngày nay, các nhà sử học vẫn tranh luận về thời điểm mà người Pict bắt đầu được coi là độc nhất và khác biệt văn hoá. Các tài liệu lịch sử nói về sự xuất hiện của người Pict chỉ đến từ các nhà văn La Mã và đôi khi những tài liệu này khá rời rạc.

Tuy nhiên, sau đó, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy nhiều loại đá biểu tượng Pictish và các nguồn tài liệu viết giúp vẽ một hình ảnh của lối sống sau này

Theo truyền thuyết nguồn gốc, người Pict đến từ Scythia, một vùng thảo nguyên và nền văn hóa du mục nằm ở Trung Đông, Châu Âu và Châu Á. Tuy nhiên, các nghiên cứu khảo cổ phân tích chỉ ra rằng người Pict có nguồn gốc từ vùng đất Scotland trong một thời gian dài.

Thần thoại sáng tạo

Theo thần thoại sáng tạo, một số người Scythia đã mạo hiểm đến bờ biển Bắc Ireland và cuối cùng được các nhà lãnh đạo Scoti địa phương chuyển hướng đến Bắc Anh.

Truyền thuyết tiếp tục giải thích rằng một trong những nhà lãnh đạo sáng lập của họ, vị vua Pictish đầu tiên Cruithne , sẽ tiếp tục và thành lập quốc gia Pictish đầu tiên. Tất cả bảy tỉnh đều được đặt theo tên các con trai của ông.

Mặc dù các câu chuyện thần thoại luôn mang tính giải trí và mặc dù có thể có một chút sự thật trong đó, nhưng hầu hết các nhà sử học đều coi câu chuyện này là một câu chuyện thần thoại với mục đích khác chứ không chỉ giải thích sự thật. nguồn gốc của người Pictish. Có khả năng, nó có liên quan đến một vị vua sau này đã tuyên bố toàn quyền đối với các vùng đất.

Bằng chứng khảo cổ học

Bằng chứng khảo cổ học về sự xuất hiện của người Pict ở Scotland hơi khác so với bằng chứng khảo cổ học Câu chuyện trước. Các nhà khảo cổ đã phân tích các đồ tạo tác cổ đại từ các địa điểm định cư khác nhau và kết luận rằng người Picts thực ra chỉ là sự pha trộn của các nhóm có nguồn gốc Celtic.

Đặc biệt hơn, ngôn ngữ Pictish không thuộc về bất kỳ ngôn ngữ nàoba nhóm ngôn ngữ ban đầu được phân biệt: tiếng Anh, tiếng Gallic và tiếng Ireland cổ. Ngôn ngữ Pictish nằm ở đâu đó giữa ngôn ngữ Gaelic và tiếng Ireland cổ. Nhưng một lần nữa, không thực sự thuộc về bất kỳ nhóm nào trong hai nhóm, điều này khẳng định lại sự khác biệt thực sự của họ với bất kỳ nhóm nào khác có nguồn gốc từ Anh.

Người Pict và người Scotland có giống nhau không?

Các bức ảnh không chỉ dành cho người Scotland. Trên thực tế, Scotts chỉ đến Scotland ngày nay sau khi người Picts và người Anh đã sinh sống ở khu vực này. Tuy nhiên, sự pha trộn giữa các nhóm người Celtic và người Đức khác nhau bao gồm cả người Pict sau này được gọi là người Scotts.

Vì vậy, mặc dù người Pict được gọi là 'Scotts', nhưng người Scotts ban đầu đã di cư từ một vùng đất hoàn toàn khác. khu vực hàng thế kỷ sau khi người Pict xâm nhập vùng đất mà ngày nay chúng ta gọi là Scotland.

Một mặt, người Pict là tiền thân của người Scotland. Nhưng, một lần nữa, nhiều nhóm khác sống ở Anh thời tiền trung cổ cũng vậy. Nếu ngày nay chúng ta đề cập đến 'Scotts' theo thuật ngữ bản địa của họ, thì chúng ta đề cập đến một nhóm có phả hệ gồm các cá nhân Picts, Britton, Gaels và Anglo-Saxon.

Pictish Stones

While Roman các tạp chí là một số nguồn đơn giản nhất trên Picts, có một nguồn khác rất có giá trị. Đá Pictish kể khá nhiều về cách người Picts sống và nói chung là nguồn duy nhất do chính xã hội để lại. Tuy nhiên, họsẽ chỉ xuất hiện sau bốn thế kỷ tồn tại được biết đến của chúng.

Đá Pictish chứa đầy các biểu tượng Pictish và đã được tìm thấy trên khắp lãnh thổ Pictish. Các địa điểm của họ chủ yếu tập trung ở Đông Bắc của đất nước và vùng trung tâm Pictish, nằm ở vùng đất thấp. Ngày nay, hầu hết đá đã được chuyển đến viện bảo tàng.

Tuy nhiên, không phải lúc nào người Pict cũng sử dụng đá. Hình thức nghệ thuật Picts xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên và trong một số trường hợp có liên quan đến sự trỗi dậy của Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, những viên đá sớm nhất có từ thời trước khi người Pict có thể tương tác với những người theo đạo Cơ đốc khác. Vì vậy, nó nên được coi là một phong tục đúng đắn của người Pictish.

Đá rắn Aberlemno

Loại đá

Những viên đá sớm nhất có biểu tượng Pictish đại diện cho nhiều loại động vật khác nhau, bao gồm chó sói, đại bàng và đôi khi là những con thú thần thoại. Các vật dụng hàng ngày cũng được khắc họa trên đá, có khả năng đại diện cho địa vị giai cấp của người Pictish. Tuy nhiên, sau đó, các biểu tượng Cơ đốc giáo cũng sẽ được mô tả.

Nói chung có ba loại được phân biệt khi nói đến đá. Hầu hết chúng được phân biệt dựa trên độ tuổi của chúng, nhưng các mô tả cũng đóng một vai trò nhất định.

Lớp đá biểu tượng Pictish đầu tiên có niên đại từ đầu thế kỷ thứ sáu và không có bất kỳ hình ảnh Kitô giáo nào. Những viên đá thuộc loại mộtbao gồm các mảnh có niên đại từ thế kỷ thứ bảy hoặc thế kỷ thứ tám.

Lớp đá thứ hai có niên đại từ thế kỷ thứ tám và thế kỷ thứ chín. Sự khác biệt thực sự là hình ảnh những cây thánh giá có thể nhìn thấy bên cạnh các vật dụng hàng ngày.

Loại đá thứ ba thường là loại đá trẻ nhất trong ba loại, xuất hiện sau khi Cơ đốc giáo chính thức được thông qua. Tất cả các dấu vết của người Pictish đã bị loại bỏ và những viên đá bắt đầu được sử dụng làm bia mộ và điện thờ, bao gồm tên và họ của những người đã khuất.

Chức năng của những viên đá

Chức năng thực sự của những viên đá là một chút tranh luận. Đó có thể là để tôn vinh một người nào đó, nhưng cũng có thể là một hình thức kể chuyện, giống như trường hợp của người Ai Cập và người Aztec cổ đại. Trong mọi trường hợp, nó dường như có liên quan đến một dạng tâm linh nào đó.

Những viên đá sớm nhất cũng có hình vẽ mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Đây rõ ràng là những thiên thể quan trọng, nhưng cũng là những đặc điểm quan trọng của các tôn giáo tự nhiên.

Bởi vì những viên đá sau này được trang trí bằng những cây thánh giá của Cơ đốc giáo, nên rất có thể những vật phẩm trước khi mô tả những cây thánh giá cũng được liên kết với chúng. tưởng về tôn giáo. Theo nghĩa đó, tâm linh của họ sẽ xoay quanh sự phát triển không ngừng của tự nhiên.

Việc miêu tả nhiều loài động vật khác nhau cũng xác nhận ý tưởng này. Trên thực tế, một số nhà nghiên cứu thậm chí còn tin rằngcác hình vẽ cá trên đá kể một câu chuyện về tầm quan trọng của cá đối với xã hội cổ đại, đến mức cá được coi là một loài vật linh thiêng.

Một chi tiết từ một phiến đá Pictish khác

Các vị vua và vương quốc của người Pict

Sau thời kỳ chiếm đóng mờ nhạt của người La Mã, vùng đất của người Pict bao gồm nhiều vương quốc nhỏ của người Pict. Ví dụ về các vị vua Pictish trong khoảng thời gian này đã được tìm thấy ở vương quốc Fotla, Fib hoặc Circing của Pictish.

Các vị vua nói trên đều nằm ở Đông Scotland và chỉ là ba trong số bảy khu vực được phân biệt ở Pictland . Vương quốc Cé hình thành ở phía Nam, trong khi ở phía Bắc và Quần đảo Anh, các vị vua Pictish khác sẽ xuất hiện, giống như vua Cat.

Tuy nhiên, theo thời gian, hai vương quốc Pictish sẽ liên kết với nhau, cả hai đều có những vị vua riêng. Nói chung, từ thế kỷ thứ sáu trở đi, sự phân chia giữa Bắc và Nam Picts được thực hiện. Khu vực Cé đã cố gắng duy trì phần nào trung lập và không thuộc về bất kỳ vương quốc nào trong số hai vương quốc xung quanh nó.

Tuy nhiên, bản thân nó cũng không còn là một vương quốc thực sự nữa. Đó chỉ là khu vực bao phủ dãy núi Grampian, với nhiều người vẫn sống ở đó. Vì vậy, theo nghĩa đó, vùng Cé có thể được hiểu là vùng đệm giữa người Pict ở phía Bắc và người Pict ở phía Nam.

Do sự khác biệt giữa miền Bắc và miền Nam.Miền Nam quá rộng lớn, nhiều người tin rằng những người Pict phía Bắc và những người Pict phía Nam sẽ trở thành những quốc gia riêng của họ nếu không có vùng Cé. Những người khác cho rằng sự khác biệt giữa miền Bắc và miền Nam thường bị phóng đại.

Vai trò của các vị vua ở Pictland

Như bạn có thể nhận thấy, thường có hai khung thời gian khi đề cập đến quy tắc của Picts. Một mặt, chúng ta có khoảng thời gian khi xã hội Pictish vẫn đang đấu tranh với Đế chế La Mã đang hiện ra lờ mờ, mặt khác là thời kỳ trung cổ sau khi người La Mã sụp đổ (năm 476 sau Công nguyên).

The vai trò của các vị vua Pictish cũng thay đổi dưới ảnh hưởng của những diễn biến này. Các vị vua trước đó là những nhà lãnh đạo chiến tranh thành công, chiến đấu chống lại người La Mã để duy trì tính hợp pháp của họ. Tuy nhiên, sau sự sụp đổ của người La Mã, văn hóa chiến tranh ngày càng ít đi. Vì vậy, yêu sách về tính hợp pháp phải đến từ một nơi nào đó khác.

Kết quả là vương quyền của người Pictish trở nên ít cá nhân hóa hơn và được thể chế hóa nhiều hơn. Sự phát triển này được liên kết chặt chẽ với thực tế là người Pict ngày càng trở nên Cơ đốc giáo hơn. Mọi người đều hiểu rằng Cơ đốc giáo có tính quan liêu cao, gây ra nhiều hậu quả cho xã hội hiện đại của chúng ta.

Điều này cũng đúng với trường hợp của người Pict: họ ngày càng quan tâm đến các hình thức xã hội có thứ bậc. Vị trí của nhà vua không thực sự cần một chiến binh như vậythái độ nữa. Anh ấy cũng không phải thể hiện khả năng quan tâm đến người dân của mình. Anh ấy chỉ đơn giản là người tiếp theo trong dòng dõi huyết thống.

Saint Columba cải đạo Vua Brude của người Pict sang Cơ đốc giáo

William Hole

Sự biến mất của các Picts

Các Picts biến mất một cách bí ẩn như khi họ bước vào hiện trường. Một số liên hệ sự biến mất của họ với hàng loạt cuộc xâm lược của người Viking.

Vào thế kỷ thứ mười, cư dân Scotland phải đối phó với một loạt sự kiện. Một mặt, đây là những cuộc xâm lược bạo lực của người Viking. Mặt khác, nhiều nhóm khác nhau bắt đầu sinh sống tại các khu vực mà người Pict chính thức chiếm đóng.

Có thể cư dân Scotland đã quyết định hợp lực tại một thời điểm để chống lại người Viking hoặc các mối đe dọa khác. Theo nghĩa đó, những người Pict cổ đại đã biến mất theo cách giống như cách chúng được tạo ra: sức mạnh về số lượng chống lại kẻ thù chung.

Tại sao người Pict lại được gọi là người Pict?

Từ 'pict' có nguồn gốc từ tiếng Latin pictus, có nghĩa là 'được vẽ'. Vì họ nổi tiếng với sơn cơ thể, nên chọn cái tên này sẽ có ý nghĩa. Tuy nhiên, dường như có rất ít lý do để tin rằng người La Mã chỉ biết đến một loại người có hình xăm. Họ thực sự quen thuộc với nhiều bộ lạc cổ xưa như vậy, vì vậy có nhiều điều hơn thế nữa.

Lịch sử quân sự từ đầu thời kỳ trung cổ đã ghi lại rằng từ pictus cũng được dùng để chỉ một thuyền ngụy trang được sử dụng để khám phá những vùng đất mới. Mặc dù người Picts có thể đã sử dụng thuyền để di chuyển, nhưng người La Mã không sử dụng từ này để chỉ các bộ lạc ngẫu nhiên rơi vào lãnh thổ La Mã và tấn công họ ở nước ngoài.

Thay vào đó, họ sử dụng từ này trong các câu như ' bộ tộc man rợ của Scotti và Picti' . Vì vậy, điều đó sẽ hợp lý hơn khi đề cập đến một nhóm 'ở ngoài đó'. Vì vậy, có một chút không rõ tại sao và chính xác bằng cách nào mà người dân bộ lạc được gọi là Picts of Scotland. Đó có thể là một tham chiếu đến cơ thể được trang trí của họ cũng như một sự trùng hợp đơn giản.

Pict sống ở phía đông bắc Scotland

That's Not My Name

Thực tế là cái tên này bắt nguồn từ mộtThuật ngữ Latinh có ý nghĩa vì một thực tế đơn giản là hầu hết kiến ​​thức của chúng ta về người Pict đều đến từ các nguồn La Mã.

Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng cái tên này chỉ là tên được đặt cho chúng. Không có nghĩa đó là tên mà nhóm dùng để chỉ chính họ. Thật không may, không biết liệu họ có đặt tên cho mình hay không.

Body Art of the Picts

Một trong những lý do khiến Picts là một nhóm phi thường trong lịch sử có liên quan đến nghệ thuật Pictish. Đó là cả tác phẩm nghệ thuật trên cơ thể của họ và những viên đá đứng mà họ đã sử dụng cho mục đích nghệ thuật và hậu cần.

Người Pict trông như thế nào?

Theo một nhà sử học La Mã, 'Tất cả người Pict đều nhuộm cơ thể của họ với Woad, tạo ra màu xanh lam và mang lại cho chúng vẻ ngoài hoang dã trong trận chiến'. Đôi khi các chiến binh được bao phủ bởi sơn từ trên xuống dưới, nghĩa là sự xuất hiện của họ trên chiến trường thực sự đáng sợ.

Loại vải mà người Pict cổ đại dùng để tự nhuộm màu là chiết xuất từ ​​một loại cây và về cơ bản là một chiếc két sắt, mực tự nhiên phân hủy sinh học. Vâng, có thể không hoàn toàn an toàn. Ví dụ, nó an toàn khi được sử dụng để bảo quản gỗ hoặc để vẽ tranh sơn dầu.

Việc sử dụng nó trên cơ thể bạn là một điều hoàn toàn khác. Theo nghĩa đen, mực sẽ tự cháy vào lớp trên của da. Mặc dù nó có thể chữa lành nhanh chóng, nhưng nếu dùng quá nhiều sẽ để lại cho người dùng rất nhiều mô sẹo.

Ngoài ra, người ta còn tranh luận về thời gian sử dụngsơn thực sự sẽ dính vào cơ thể. Nếu họ phải bôi lại liên tục, thì có thể chắc chắn rằng lớp sơn sẽ để lại một ít mô sẹo.

Vì vậy, các đặc điểm thể chất của những người được vẽ phần nào được xác định bởi mô sẹo là kết quả của quá trình sử dụng đường. Ngoài ra, không cần phải nói rằng một chiến binh Pict sẽ khá cơ bắp. Nhưng, điều đó không khác bất kỳ chiến binh nào khác. Vì vậy, xét về thể chất chung, người Pict không có gì khác biệt so với những người Anh cổ đại khác.

Một 'chiến binh Pict' với cơ thể được vẽ bởi John White

Kháng chiến và Thêm

Một điều nữa mà người Pict nổi tiếng là khả năng chống lại sự xâm lược của La Mã. Tuy nhiên, mặc dù sự khác biệt rất chung của người Pict dựa trên nghệ thuật cơ thể và sự phản kháng mang lại cái nhìn thoáng qua về lối sống của họ, nhưng hai đặc điểm này không đại diện cho tất cả các khía cạnh hấp dẫn của lịch sử Pictish.

'Người Pict' chỉ là một tên chung cho nhiều nhóm khác nhau đã từng sống trên khắp Scotland. Tại một thời điểm, họ đã tham gia lực lượng, nhưng điều đó đánh giá thấp sự đa dạng thực sự của nhóm.

Tuy nhiên, theo thời gian, họ thực sự trở thành một nền văn hóa đặc biệt với các nghi lễ và phong tục riêng.

Người Picts khởi đầu là các nhóm bộ lạc khác nhau được tổ chức thành các liên minh lỏng lẻo. Một số trong số này có thể được coi là vương quốc Pictish, trong khi những vương quốc khác được thiết kế nhiều hơnquân bình.

Tuy nhiên, tại một thời điểm, những bộ lạc nhỏ hơn này đã trở thành hai vương quốc hùng mạnh về chính trị và quân sự, những vương quốc này sẽ tạo nên Pictland và trị vì Scotland trong một thời gian khá dài. Trước khi chúng ta có thể đi sâu vào các đặc điểm của người Pict và hai vương quốc chính trị của họ, điều quan trọng là phải hiểu thời kỳ Pictish trong lịch sử Scotland ra đời như thế nào.

Người La Mã ở Scotland

Người La Mã ở Scotland sự tập hợp của nhiều nhóm khác nhau ở Scotland thời kỳ đầu lịch sử có liên quan đến mối đe dọa của sự chiếm đóng của La Mã. Hoặc ít nhất, nó có vẻ như vậy.

Như đã chỉ ra trước đó, hầu hết tất cả các nguồn liên quan đến người Pict và cuộc đấu tranh giành đất đai của họ đều đến từ người La Mã.

Thật không may, đó là tất cả những gì chúng ta biết có khi nói đến sự xuất hiện của Picts. Chỉ cần lưu ý rằng có thể còn nhiều điều nữa trong câu chuyện, hy vọng sẽ có sẵn với những khám phá mới về khảo cổ học, nhân chủng học hoặc lịch sử.

Những người lính La Mã trên bức phù điêu bằng đá cẩm thạch

Các bộ lạc rải rác ở Scotland

Trong hai thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên, vùng đất phía Bắc Scotland là nơi sinh sống của nhiều nhóm văn hóa khác nhau, bao gồm Venicones , Taezali , và Caledonii . Cao nguyên trung tâm là nơi sinh sống của người sau này. Nhiều người xác định các nhóm Caledonii là một trong những xã hội là nền tảng của Celtic sơ khaivăn hóa.

Mặc dù lần đầu tiên chỉ nằm ở phía Bắc Scotland, Caledonii cuối cùng đã bắt đầu lan sang các vùng phía Nam Scotland. Sau một thời gian, chúng phân tán đến mức những khác biệt mới giữa Caledonii sẽ xuất hiện. Phong cách xây dựng khác nhau, đặc điểm văn hóa khác nhau và đời sống chính trị khác nhau, mọi thứ bắt đầu phân biệt họ với nhau.

Các nhóm phía Nam ngày càng khác biệt với các nhóm phía Bắc. Điều này bao gồm những nhận thức khác nhau về người La Mã, những người đang gõ cửa như tục ngữ.

Các nhóm sống ở phía nam nhiều hơn, sống trong một vùng gọi là Orkney, thực sự đã có những động thái để nhận được sự bảo vệ từ Đế chế La Mã, sợ rằng họ sẽ bị xâm chiếm nếu không. Vào năm 43 sau Công nguyên, họ chính thức yêu cầu được bảo vệ khỏi quân đội La Mã. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là họ thực sự là một phần của đế chế: họ chỉ được bảo vệ mà thôi.

Những cuộc xâm lược của La Mã

Nếu bạn biết một chút về người La Mã, bạn có thể biết được sự bành trướng của họ trôi dạt gần như vô độ. Vì vậy, mặc dù Orkneys được người La Mã bảo vệ, thống đốc La Mã Julius Agricola vẫn quyết định xâm chiếm toàn bộ nơi này vào năm 80 sau Công nguyên và đặt Caledonii ở phía Nam Scotland dưới sự cai trị của La Mã.

Hoặc, đó là kế hoạch. Trong khi trận chiến đã thắng, thống đốc Julius Agricola không thể tận dụng chiến thắng của mình. Anh ấy chắc chắn đã cố gắng, đó là ví dụ điển hìnhtrong nhiều pháo đài La Mã mà ông đã xây dựng trên lãnh thổ. Các pháo đài có chức năng như điểm cho các cuộc tấn công chiến lược nhằm ngăn chặn người Scotland cổ đại.

Tuy nhiên, sự kết hợp giữa vùng hoang dã, phong cảnh và thời tiết của Scotland khiến việc duy trì các quân đoàn La Mã trong khu vực trở nên vô cùng khó khăn. Các đường tiếp tế không thành công và họ thực sự không thể tin tưởng vào sự giúp đỡ của cư dân bản địa. Rốt cuộc, họ đã phản bội họ bằng cách xâm lược.

Sau khi cân nhắc, Agricola quyết định rút lui đến một nơi ở phía nam nước Anh, để lại nhiều tiền đồn của La Mã không được bảo vệ và bị các bộ lạc phá hủy. Tiếp theo đó là một loạt các cuộc chiến tranh du kích với các bộ lạc Caledonian.

Lính La Mã

Bức tường Hadrian và Bức tường Antonine

Những cuộc chiến này phần lớn diễn ra một cách thuyết phục đã giành được bởi người dân tộc. Đáp lại, Hoàng đế Hadrian đã xây dựng một bức tường để ngăn chặn các nhóm bộ lạc tiến về phía nam vào lãnh thổ của người La Mã. Phần còn lại của bức tường thành Hadrian vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.

Tuy nhiên, ngay cả trước khi bức tường thành Hadrian được hoàn thành, một vị hoàng đế mới tên là Antoninus Pius đã quyết định tiến xa hơn về phía Bắc vào khu vực này. Đáng ngạc nhiên, anh ấy đã thành công hơn người tiền nhiệm của mình. Tuy nhiên, ông vẫn sử dụng chiến thuật tương tự để ngăn chặn các bộ lạc Calodean: ông xây dựng bức tường Antonine.

Bức tường Antonine có thể đã giúp một chút để ngăn chặn các nhóm bộ lạc, nhưng sau cái chết của hoàng đế , cácCác chiến binh du kích Pictish dễ dàng vượt qua bức tường và một lần nữa chinh phục thêm nhiều lãnh thổ phía Nam bức tường.

Một phần của Bức tường Hadrian

Cơn khát máu của Hoàng đế Severus

Các cuộc tấn công và chiến tranh tiếp diễn trong khoảng 150 năm cho đến khi hoàng đế Septimus Severus quyết định chấm dứt nó một lần và mãi mãi. Anh ta chỉ đơn giản là có đủ và nghĩ rằng không ai trong số những người tiền nhiệm của anh ta từng thực sự cố gắng chinh phục những cư dân ở miền Bắc Scotland.

Đây sẽ là khoảng đầu thế kỷ thứ ba. Tại thời điểm này, các bộ lạc đang chiến đấu với người La Mã đã hợp nhất thành hai bộ lạc lớn: Caledonii và Maeatae. Rất có thể các bộ lạc nhỏ hơn đã tập trung thành các xã hội lớn hơn vì thực tế đơn giản là có một lực lượng về số lượng.

Sự xuất hiện của hai nhóm khác nhau dường như khiến Hoàng đế Severus lo lắng, người đã quyết định chấm dứt La Mã đấu tranh với Scotland. Chiến thuật của anh ta rất đơn giản: giết tất cả mọi thứ. Phá hủy cảnh quan, treo cổ các tù trưởng bản xứ, đốt mùa màng, giết gia súc và về cơ bản là tiếp tục giết mọi sinh vật khác còn sống sau đó.

Ngay cả các nhà sử học La Mã cũng xác định chính sách của Severus là một cuộc thanh trừng sắc tộc thẳng thắn và thành công một tại đó. Thật không may cho người La Mã, Severus bị ốm, sau đó Maeatae đã có thể gây thêm áp lực lên người La Mã. Đây sẽ là sự sụp đổ chính thức củaNgười La Mã ở Scotland.

Sau cái chết của ông và sự kế vị của con trai ông là Caracalla, người La Mã cuối cùng đã phải từ bỏ và dàn xếp hòa bình.

Hoàng đế Septimus Severus

Sự trỗi dậy của Picts

Có một lỗ hổng nhỏ trong câu chuyện của Picts. Thật không may, điều này về cơ bản diễn ra ngay sau hiệp định hòa bình, có nghĩa là sự xuất hiện thực sự của những người Pict sơ khai vẫn còn gây tranh cãi. Xét cho cùng, tại thời điểm này, họ là hai nền văn hóa chính, nhưng chưa được gọi là Picts.

Chắc chắn rằng có sự khác biệt giữa những người trước hiệp định hòa bình và khoảng một trăm năm sau. Tại sao? Bởi vì người La Mã bắt đầu đặt tên khác cho chúng. Nếu chúng hoàn toàn giống nhau, sẽ không thực sự hợp lý nếu tạo ra một cái tên hoàn toàn mới và gây nhầm lẫn cho thông tin liên lạc trở lại Rome.

Sau hiệp định hòa bình, sự tương tác giữa người dân Scotland thời kỳ đầu thời trung cổ và người La Mã đã đứng vững. Tuy nhiên, trường hợp tiếp theo mà cả hai sẽ tương tác lại, người La Mã đang đối phó với một nền văn hóa Pictish mới.

Khoảng thời gian im lặng của đài phát thanh kéo dài khoảng 100 năm và có thể tìm thấy nhiều cách giải thích khác nhau về mức độ khác nhau các nhóm có được tên bao quát của họ. Bản thân huyền thoại về nguồn gốc của người Pict đã cung cấp một câu chuyện mà nhiều người tin rằng đó là lời giải thích cho sự xuất hiện của dân số Pictish.

Người Pict có nguồn gốc từ đâu?