Die Pikte: 'n Keltiese beskawing wat die Romeine teëgestaan ​​het

Die Pikte was 'n beskawing in antieke Skotland, berug vir hul hewige weerstand toe die Romeine aangekom het en besluit het om hulle binne te val. Hulle is bekend vir hul lyfverf tydens gevegte.

Hulle was uitstekende Hollywood-materiaal aangesien die mense en hul lyfverf in baie bekende flieks gereproduseer is. Miskien die bekendste in die fliek Braveheart. Maar wie presies was die inspirerende karakters agter hierdie stories? En hoe het hulle geleef?

Wie was die Pikte?

'n Handgekleurde weergawe van Theodor de Bry se gravering van 'n Pict-vrou

Die Pikte was die inwoners van Noord-Brittanje (hedendaagse Skotland) tussen die einde van die klassieke tydperk en die begin van die Middeleeue. Op 'n baie algemene vlak onderskei twee dinge die Piktiese samelewing van die baie ander samelewings in daardie tydsbestek. Die een was dat hulle daarin geslaag het om die oënskynlik eindelose uitbreiding van die Romeine te oorkom, die ander was hul fassinerende liggaamskuns.

Tot vandag toe debatteer historici op watter stadium daar na die Pikte verwys is as een unieke en eiesoortige kultuur. Historiese dokumente wat oor die ontstaan ​​van die Pikte praat, kom uitsluitlik van Romeinse skrywers, en hierdie dokumente is soms redelik sporadies.

Later het argeoloë egter 'n wye reeks Piktiese simboolklippe en geskrewe bronne gevind wat help om skilder 'n beeld van die latere lewenstyl

Volgens die herkomsmite het die Pikte uit Skithië aangekom, 'n steppegebied en nomadiese kultuur wat in die Midde-Ooste, Europa en Asië geleë was. Analitiese argeologiese studies dui egter daarop dat die Pikte vir 'n lang tyd inheems aan die land Skotland was.

Die Skeppingsmite

Volgens die skeppingsmite het sommige van die Skitiese mense het die kus van Noord-Ierland aangedurf en is uiteindelik deur plaaslike Scoti -leiers na Noord-Brittanje herlei.

Die mite verduidelik steeds dat een van hul stigtersleiers, die eerste Piktiese koning Cruithne , sou voortgaan en die eerste Piktiese nasie stig. Al die sewe provinsies is na sy seuns vernoem.

Terwyl mites altyd vermaaklik is, en hoewel daar dalk 'n greintjie waarheid daarin kan wees, erken die meeste historici hierdie verhaal as 'n mite met 'n ander doel as om net die oorsprong van die Piktiese mense. Waarskynlik het dit iets te doen gehad met 'n latere koning wat aanspraak gemaak het op totale mag oor die lande.

Argeologiese Bewyse

Die argeologiese bewyse vir die aankoms van die Pikte in Skotland is 'n bietjie anders as die vorige storie. Argeoloë het antieke artefakte van verskillende nedersettingsterreine ontleed en tot die gevolgtrekking gekom dat die Pikte eintlik net 'n mengsel van groepe van Keltiese oorsprong was.

Meer spesifiek, die Piktiese taal behoort nie aan enige vandie drie taalgroepe wat oorspronklik onderskei word: Brits, Gallies en Oud-Iers. Die Piktiese taal is iewers tussen die Gaeliese taal en Oud-Iers. Maar weereens, behoort nie regtig aan enige van die twee nie, wat hul ware onderskeid van enige ander groepe inheems aan Brittanje herbevestig.

Is Pikte en Skotte dieselfde?

Prente was nie net Skotte nie. Eintlik het Scotts eers in die hedendaagse Skotland gekom nadat die Pikte en Britte reeds die gebied bewoon het. Daar sal egter later na 'n mengsel van verskillende Keltiese en Germaanse groepe wat die Pikte ingesluit het, na verwys word as Scotts.

Alhoewel daar dus na die Pikte as "Scotts" verwys word, het die oorspronklike Scotts van 'n totaal ander streek eeue nadat die Pikte die lande betree het wat ons nou as Skotland ken.

Aan die een kant was die Pikte die voorgangers van die Skotte. Maar dan weer, so was baie ander groepe wat in voor-Middeleeuse Brittanje gewoon het. As ons deesdae na 'Skotte' in hul eie term verwys, verwys ons na 'n groep met 'n stamboom van Pikte, Britte, Gaels en Anglo-Saksiese individue.

Pictish Stones

While Roman joernale is van die eenvoudigste bronne oor die Pikte, daar was nog 'n bron wat baie waardevol was. Piktiese klippe vertel nogal baie van hoe die Pikte geleef het en is oor die algemeen die enigste bron wat deur die samelewing self agtergelaat is. Hulle het egtersou eers na vier eeue van hul bekende bestaan ​​te voorskyn kom.

Piktiese klippe is vol Piktiese simbole en is oral in die Piktiese gebied gevind. Hulle liggings is meestal gekonsentreer in die Noordooste van die land en die Piktiese hartland, wat in die laaglandgebiede is. Deesdae is die meeste klippe na museums verskuif.

Die Pikte het egter nie altyd van die klippe gebruik gemaak nie. Die vorm van Piktse kuns het rondom die sesde eeu nC ontstaan ​​en word in sommige gevalle gekoppel aan die opkoms van die Christendom. Die vroegste klippe dateer egter terug na tye voordat die Pikte met ander Christene kon kommunikeer. Dit moet dus eerder as 'n behoorlike Piktiese gebruik gesien word.

Aberlemno-slangsteen

Klas klippe

Die vroegste klippe het Piktiese simbole wat verteenwoordig verskeie soorte diere, insluitend wolwe, arende en soms mitiese diere. Alledaagse items is ook op die klippe uitgebeeld, moontlik om die klasstatus van 'n Piktiese persoon voor te stel. Daarna sou Christelike simbole egter ook uitgebeeld word.

Daar word oor die algemeen drie klasse onderskei wanneer dit by die klippe kom. Hulle word meestal onderskei op grond van hul ouderdom, maar die uitbeeldings speel ook 'n rol.

Die eerste klas Piktiese simboolklippe dateer uit die vroeë sesde eeu en word van enige Christelike beeldspraak ontneem. Die klippe wat onder klas een valsluit stukke in wat teruggedateer is na die sewende eeu of agtste eeu.

Die tweede klas klippe word gedateer na die agtste eeu en negende eeu. Die werklike verskil is die uitbeeldings van sigbare kruise langs alledaagse items.

Die derde klas klippe is oor die algemeen die jongste van die drie, wat na die amptelike aanvaarding van die Christendom na vore gekom het. Al die Piktiese merke is verwyder en die klippe het begin gebruik word as grafmerkers en heiligdomme, insluitend name en vanne van die oorledenes.

Die funksie van die klippe

Die werklike funksie van die klippe word ietwat gedebatteer. Dit kan wees om 'n sekere persoon te vereer, maar dit kan ook 'n vorm van storievertelling wees, net soos die geval was met die antieke Egiptenare en Asteke. Dit lyk in elk geval of dit verband hou met een of ander vorm van spiritualiteit.

Die vroegste klippe het ook uitbeeldings van die son, die maan en die sterre ingesluit. Dit is uiteraard belangrike hemelliggame, maar ook belangrike kenmerke van natuurgodsdienste.

Omdat die klippe later met Christelike kruise versier geraak het, is dit heel moontlik dat die items voor die uitbeeldings van die kruise ook gekoppel word aan hul idee van godsdiens. In daardie sin sou hulle spiritualiteit om die voortdurende ontwikkeling van die natuur wentel.

Die uitbeelding van baie verskillende diere bevestig ook hierdie idee. Trouens, sommige navorsers glo dit selfsdie uitbeeldings van visse op die klippe vertel 'n storie oor die belangrikheid van visse vir die antieke samelewing, tot die mate dat visse as 'n heilige dier gesien sou word.

'n Detail uit 'n ander Piktiese klip

Piktiese konings en koninkryke

Ná 'n flou vorm van Romeinse besetting het die land van die Pikte uit baie klein Piktiese koninkryke bestaan. Voorbeelde van Piktiese heersers in hierdie tydperk is gevind in die Piktiese koninkryk Fotla, Fib of Circing.

Die voorgenoemde konings was almal in Oos-Skotland geleë en is net drie van die sewe streke wat in Piktland onderskei is. . Die koninkryk van Cé het in die Suide gevorm, terwyl in die Noorde en die Britse Eilande ander Piktiese konings sou ontstaan, soos koning Cat.

Met verloop van tyd sou twee Piktiese ryke egter saamsmelt, albei met hul regte konings. Oor die algemeen word vanaf die sesde eeu 'n verdeling tussen die Noordelike en Suidelike Pikte gemaak. Die streek van Cé het daarin geslaag om ietwat neutraal te bly en behoort nie aan enige van die twee koninkryke wat dit omring het nie.

Dit was egter ook nie meer 'n behoorlike koninkryk op sigself nie. Dit was net die streek wat die Grampiese berge bedek het, met baie mense wat nog daar gewoon het. So in daardie sin kan die streek van Cé geïnterpreteer word as 'n buffersone tussen die Pikte in die Noorde en die Pikte in die Suide.

Omdat die verskille tussen die Noorde en dieSuide was so groot, baie glo dat die Noordelike Pikte en die Suidelike Pikte hul eie regte lande sou geword het as dit nie vir die Cé-streek was nie. Ander beweer dat die verskille tussen die Noorde en Suide dikwels oordrewe is.

Die Rol van Konings in Piktland

Soos jy dalk opgemerk het, is daar oor die algemeen tweetydraamwerke wanneer dit kom by die heerskappy van die Pikte. Aan die een kant het ons die tyd toe die Piktiese samelewing nog gesukkel het met die dreigende Romeinse Ryk, andersyds die tyd van die Middeleeue na die val van die Romeine (in 476 nC).

Die rol van die Piktiese konings het ook onder die invloed van hierdie ontwikkelings verander. Vroeëre konings was suksesvolle oorlogsleiers wat teen die Romeine geveg het om hul gevoel van legitimiteit te behou. Ná die val van die Romeine was die oorlogskultuur egter al hoe minder 'n ding. Die aanspraak op legitimiteit moes dus van iewers anders af kom.

Piktiese koningskap het gevolglik minder gepersonaliseer en meer geïnstitusionaliseer geword. Hierdie ontwikkeling hang nou saam met die feit dat die Pikte al hoe meer Christen geword het. Dit word algemeen verstaan ​​dat die Christendom hoogs burokraties is, met baie gevolge vir ons hedendaagse samelewing.

Dit was ook die geval vir die Pikte: hulle het toenemend in hiërargiese vorme van samelewing belanggestel. Die posisie van die koning het nie regtig 'n kryger-agtige nodig gehad niehouding meer. Hy moes ook nie sy vermoë toon om vir sy mense om te gee nie. Hy was eenvoudig die volgende in 'n bloedlyn.

Saint Columba wat koning Brude van die Pikte tot die Christendom bekeer

William Hole

The Disappearance of die Pikte

Die Pikte het net so geheimsinnig verdwyn as wat hulle die toneel betree het. Sommige bring hul verdwyning in verband met 'n reeks Viking-invalle.

In die tiende eeu moes die inwoners van Skotland 'n reeks gebeurtenisse hanteer. Aan die een kant was dit die gewelddadige invalle deur die Vikings. Aan die ander kant het baie verskillende groepe begin woon in die gebiede wat die Pikte amptelik beset het.

Dit kan heel moontlik wees dat die inwoners van Skotland besluit het om op 'n stadium kragte saam te snoer teen óf Vikings óf ander bedreigings. In daardie sin het die antieke Pikte verdwyn op dieselfde manier as wat hulle geskep is: mag in getalle teen 'n gemeenskaplike vyand.

Waarom is die Pikte Pikte genoem?

Die woord 'pict' is afgelei van die Latynse woord pictus, wat 'geverf' beteken. Aangesien hulle bekend was vir hul liggaamsverf, sou dit sin maak om hierdie naam te kies. Dit lyk egter of daar min rede is om te glo dat die Romeine net een soort getatoeëerde mense geken het. Hulle was eintlik bekend met baie sulke antieke stamme, so daar is 'n bietjie meer daaraan.

Militêre geskiedenisse uit die vroeë Middeleeuse tydperk het opgeteken dat die woord pictus ook gebruik word om na 'n gekamoefleerde boot wat gebruik word vir die verkenning van nuwe lande. Terwyl die Pikte waarskynlik bote gebruik het om rond te kom, het die Romeine nie die woord gebruik om na stamme te verwys wat lukraak in Romeinse gebied sou val en hulle oorsee sou aanval nie.

Hulle het dit eerder in sinne soos ' woeste stamme van Scotti en Picti' . Dit sal dus meer in 'n sekere sin wees om te verwys na 'n groep wat 'daar buite' is. Dit is dus 'n bietjie onduidelik hoekom en hoe presies na die stammense verwys is as die Pikte van Skotland. Dit is waarskynlik beide 'n verwysing na hul versierde liggame sowel as 'n eenvoudige toeval.

Pict who woon in noordoostelike Skotland

That's Not My Name

Die feit dat die naam afgelei is van aLatynse term maak sin vir die eenvoudige feit dat die meeste van ons kennis van die Pikte uit Romeinse bronne kom.

Dit moet egter beklemtoon word dat die naam net 'n naam is wat aan hulle gegee is. Dit was geensins die naam waarna die groep na hulself verwys het nie. Ongelukkig is dit onbekend of hulle 'n naam vir hulself gehad het.

Liggaamskuns van die Pikte

Een van die redes waarom die Pikte 'n buitengewone groep in die geskiedenis is, het te make met Piktiese kuns. Dit is beide hul lyfkuns en die staande klippe wat hulle vir artistieke en logistieke doeleindes gebruik het.

Hoe het die Pikte gelyk?

Volgens 'n Romeinse historikus, 'Al die Pikte kleur hul liggame met Woad, wat 'n blou kleur produseer en hulle 'n wilde voorkoms in die geveg gee'. Soms was die krygers van bo tot onder met verf bedek, wat beteken dat hulle voorkoms op die slagveld werklik skrikwekkend was.

Die doek wat die ou Pikte gebruik het om hulself te kleur, was 'n uittreksel uit 'n plant en basies 'n kluis, bioafbreekbare natuurlike ink. Wel, miskien nie heeltemal veilig nie. Dit was veilig om te gebruik om byvoorbeeld hout te preserveer, of om 'n doek te verf.

Om dit op jou lyf te sit is 'n heel ander ding. Die ink sou letterlik homself in die boonste laag van die vel verbrand. Alhoewel dit vinnig kan genees, sal buitensporige hoeveelhede die gebruiker 'n ton littekenweefsel gee.

Daar word ook gedebatteer hoe lank dieverf sou eintlik aan die liggaam kleef. As hulle dit deurlopend weer moes aanwend, is dit veilig om te aanvaar dat die woad 'n redelike bietjie littekenweefsel sou laat.

Dus is die fisiese eienskappe van die geverfde mense ietwat gedefinieer deur die littekenweefsel a.g.v. die hout gebruik. Anders as dit, spreek dit vanself dat 'n Pict-vegter nogal gespierd sou wees. Maar dit verskil nie van enige ander vegter nie. So in terme van algemene liggaamsbou was die Picts nie anders as ander antieke Britte nie.

'n 'Pict warrior' met geverfde lyf deur John White

Resistance en Meer

'n Ander ding waarvoor die Pikte bekend was, was hul weerstand teen Romeinse inval. Alhoewel die baie algemene onderskeid van die Pikte gebaseer op liggaamskuns en weerstand 'n kykie in hul lewenstyl bied, is hierdie twee kenmerke nie verteenwoordigend van al die fassinerende aspekte van die Piktiese geskiedenis nie.

Die 'Pikte' is net 'n versamelnaam vir baie verskillende groepe wat vroeër oral in Skotland gewoon het. Op 'n stadium het hulle wel kragte saamgesnoer, maar dit onderwaardeer die werklike diversiteit van die groep.

Tog sou hulle mettertyd werklik 'n eiesoortige kultuur met sy eie rituele en gebruike wees.

The Picts. het begin as verskillende stamgroepe wat in los konfederasies georganiseer is. Sommige hiervan kan as Piktiese koninkryke beskou word, terwyl ander meer ontwerp isegalitêr.

Op 'n stadium het hierdie kleiner stamme egter in twee polities en militêr magtige koninkryke verander, wat Piktland sou uitmaak en vir 'n geruime tyd oor Skotland sou regeer. Voordat ons behoorlik in die kenmerke van die Pikte en hul twee politieke koninkryke kon duik, is dit belangrik om te verstaan ​​hoe die Piktiese tydperk van die Skotse geskiedenis ontstaan ​​het.

Die Romeine in Skotland

Die Die samekoms van baie verskillende groepe in die vroeë historiese Skotland het alles te doen met die bedreiging van Romeinse besetting. Of altans, so lyk dit.

Soos vroeër aangedui, kom byna alle bronne wat die Pikte en hul stryd om die land raak van die Romeine af.

Ongelukkig is dit al wat ons het wanneer dit kom by die ontstaan ​​van die Pikte. Hou net in gedagte dat daar waarskynlik meer aan die storie is, wat hopelik beskikbaar sal word met nuwe argeologiese, antropologiese of historiese ontdekkings.

Romeinse soldate op 'n marmerreliëf

Verspreide stamme in Skotland

In die eerste twee eeue nC is die land in Noord-Skotland deur verskeie verskillende kulturele groepe bevolk, insluitend die Venicones , Taezali , en die Caledonii . Die sentrale hooglande is deur laasgenoemde bewoon. Baie identifiseer die Caledonii -groepe as een van die samelewings wat die hoekstene van die vroeë Keltiesekultuur.

Terwyl hulle eers net in Noord-Skotland geleë was, het die Caledonii uiteindelik na dele van Suid-Skotland begin versprei. Na 'n geruime tyd was hulle so verstrooi dat nuwe verskille tussen die Caledonii sou ontstaan. Verskillende boustyle, verskillende kulturele kenmerke en verskillende politieke lewens, alles het hulle van mekaar begin onderskei.

Die Suidelike groepe het al hoe meer van die Noordelike groepe onderskei. Dit het verskillende persepsies ingesluit oor die Romeine, wat aan die spreekwoordelike deur geklop het.

Die groepe wat meer na die suide geleë was, wat in 'n streek genaamd Orkney woon, het eintlik skuiwe gemaak om beskerming van die Romeinse Ryk te kry, bang hulle word anders binnegeval. In 43 nC het hulle amptelik om beskerming van die Romeinse leër gevra. Dit het egter nie beteken dat hulle eintlik deel van die ryk was nie: hulle het net hul beskerming gehad.

Rome Invades

As jy 'n bietjie van die Romeine weet, ken jy dalk hul uitbreiding drif was byna onversadigbaar. So al is die Orkneye deur die Romeine beskerm, het die Romeinse goewerneur Julius Agricola besluit om die hele plek in elk geval in 80 nC binne te val en die Caledonii in die suide van Skotland aan Romeinse heerskappy te onderwerp.

Of, dit was die plan. Terwyl die stryd gewen is, kon goewerneur Julius Agricola nie munt slaan uit sy oorwinning nie. Hy het seker probeer, wat geïllustreer wordin die talle Romeinse forte wat hy in die gebied gebou het. Die forte het gefunksioneer as punte vir strategiese aanvalle om die antieke Skotte te bevat.

Tog het die kombinasie van die Skotse wildernis, landskap en weer dit uiters moeilik gemaak om Romeinse legioene in die streek te onderhou. Toevoerlyne het misluk, en hulle kon nie regtig op die hulp van die inheemse inwoners reken nie. Hulle het hulle immers soort van verraai deur in te val.

Na 'n bietjie oorweging het Agricola besluit om terug te trek na 'n plek in die suide van Brittanje, wat baie van die Romeinse buiteposte onbewaak gelaat en deur die stamme afgebreek gelaat het. Wat sou volg, was 'n reeks guerrilla-oorloë met Caledoniese stamme.

Romeinse soldate

Hadrianus se Muur en Antonine Muur

Hierdie oorloë was meestal en oortuigend gewen deur die stammense. In reaksie hierop het keiser Hadrianus 'n muur gebou om te keer dat die stamgroepe suidwaarts in die gebied van die Romeine intrek. Oorblyfsels van Hadrianus se muur staan ​​tot vandag toe nog.

Maar nog voordat die muur van Hadrianus klaar was, het 'n nuwe keiser met die naam Antoninus Pius besluit om meer Noord in die gebied te waag. Verbasend genoeg het hy meer sukses as sy voorganger gehad. Hy het egter steeds dieselfde taktiek gebruik om die Calodiese stamme uit te hou: hy het die Antonine-muur gebou.

Die Antonine-muur sou dalk 'n bietjie gehelp het om die stamgroepe uit te hou, maar na die dood van die keiser , diePiktiese guerrillakrygers het die muur maklik oortref en weer meer gebiede suid van die muur verower.

'n Gedeelte van Hadrianus se muur

Bloeddors van keiser Severus

Die strooptogte en oorloë het vir ongeveer 150 jaar voortgeduur totdat keiser Septimus Severus besluit het om dit eens en vir altyd te beëindig. Hy het eenvoudig genoeg gehad en gedink dat nie een van sy voorgangers ooit regtig probeer het om die inwoners van Noord-Skotland te verower nie.

Dit sou omstreeks die begin van die derde eeu wees. Op hierdie stadium het die stamme wat teen die Romeine geveg het in twee groot stamme saamgesmelt: die Caledonii en die Maeatae. Dit is heel moontlik dat die kleiner stamme in groter samelewings gekonsentreer geraak het vir die eenvoudige feit dat daar 'n mag in getalle is.

Die opkoms van twee verskillende groepe het keiser Severus oënskynlik bekommerd gemaak, wat besluit het om 'n einde te maak aan die Romeinse stryd met Skotland. Sy taktiek was reguit: maak alles dood. Vernietig die landskap, hang inheemse stamhoofde op, verbrand oeste, maak vee dood, en gaan voort met die doodmaak van basies elke ander ding wat daarna gebly het.

Selfs Romeinse historici het die beleid van Severus geïdentifiseer as 'n reguit etniese suiwering en 'n suksesvolle een daarby. Ongelukkig vir die Romeine het Severus siek geword, waarna die Maeatae meer druk op die Romeine kon uitoefen. Dit sou die amptelike ondergang van dieRomeine in Skotland.

Na sy dood en die opvolging van sy seun Caracalla, moes die Romeine uiteindelik tou opgooi en vir vrede skik.

Keiser Septimus Severus

Die opkoms van die Pikte

Daar is 'n klein leemte in die verhaal van die Pikte. Ongelukkig is dit basies direk na die vredesooreenkoms, wat beteken dat die werklike ontstaan ​​van die vroeë Pikte nog debatteerbaar is. Hulle was immers op hierdie stadium twee hoofkulture, maar nog nie na verwys as Pikte nie.

Dit is seker dat daar 'n verskil is tussen die mense voor die vredesooreenkoms en ongeveer honderd jaar daarna. Hoekom? Omdat die Romeine hulle anders begin noem het. As hulle presies dieselfde sou wees, sou dit nie regtig sin maak om 'n heel nuwe naam te skep en die kommunikasie terug na Rome te verwar nie.

Na die vredesooreenkoms het die interaksie tussen die mense van die vroeë Middeleeuse Skotland en die Romeine tot 'n greep gekom. Tog, die volgende geval dat die twee weer in wisselwerking sou tree, het die Romeine met 'n nuwe Piktiese kultuur te doen gehad.

Die tydperk van radiostilte het ongeveer 100 jaar geneem, en baie verskillende verklarings kan gevind word met betrekking tot hoe verskillend groepe het hul oorkoepelende naam gekry. Die oorsprongmite van die Pikte self verskaf 'n storie wat baie glo die verklaring is vir die ontstaan ​​van 'n Piktiese bevolking.

Waar was die Pikte oorspronklik vandaan?