مواد جي جدول
The Picts قديم اسڪاٽ لينڊ ۾ هڪ تهذيب هئي، جيڪا انهن جي سخت مزاحمت جي ڪري بدنام هئي جڏهن رومي آيا ۽ انهن تي حملي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. اهي جنگ دوران پنهنجي باڊي پينٽ لاءِ مشهور آهن.
اهي بهترين هالي ووڊ مواد ثابت ٿيا، ڇاڪاڻ ته ماڻهن ۽ انهن جي باڊي پينٽ کي ڪيترن ئي مشهور فلمن ۾ ٻيهر پيش ڪيو ويو آهي. شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور فلم Braveheart ۾. پر حقيقت ۾ انهن ڪهاڻين جي پويان متاثر ڪندڙ ڪردار ڪير هئا؟ ۽ اهي ڪيئن رهندا هئا؟
تصويرون ڪير هئا؟
ٿيوڊور ڊي برائي جي هٿ سان رنگيل نسخو هڪ تصوير عورت جي نقاشي
پيڪٽ اتر برطانيه (جديد اسڪاٽ لينڊ) جا رهاڪو هئا. ڪلاسيڪل دور ۽ وچين دور جي شروعات. تمام عام سطح تي، ٻه شيون ان زماني جي فريم جي ٻين ڪيترن ئي سماجن کان Pictish سماج کي ڌار ڪن ٿيون. هڪ ته اهي رومن جي بظاهر نه ختم ٿيندڙ توسيع تي قابو پائڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا، ٻيو انهن جو دلڪش جسماني فن هو.
اڄ ڏينهن تائين، مورخن بحث مباحثو ڪيو ته ڪهڙي موڙ تي تصويرن کي هڪ منفرد ۽ مخصوص قرار ڏنو وڃي ٿو. ثقافت. تاريخي دستاويز جيڪي Picts جي ظهور جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن خاص طور تي رومن ليکڪن کان وٺي ايندا آهن، ۽ اهي دستاويز ڪڏهن ڪڏهن خوبصورت هوندا آهن.
بعد ۾، آثار قديمه جي ماهرن کي Pictish جي علامتي پٿرن ۽ لکيل ذريعن جو هڪ وسيع سلسلو مليو آهي جيڪي مدد ڪن ٿا. بعد جي زندگي جي تصوير کي رنگ ڏيو
آڳاٽي ڏند ڪٿائن جي مطابق، تصويرون سٿيا کان پهتي، هڪ اسٽيپ علائقو ۽ خانہ بدوش ڪلچر جيڪو وچ اوڀر، يورپ ۽ ايشيا ۾ واقع هو. بهرحال، تجزياتي آثار قديمه جي مطالعي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته تصويرون ڊگهي عرصي تائين اسڪاٽلينڊ جي سرزمين جا هئا.
The Creation Myth
تخليق جي افسانن جي مطابق، ڪجهه سٿيا جا ماڻهو اتر آئرلينڊ جي ساحل تي پهتا ۽ آخرڪار مقامي Scoti اڳواڻن پاران اتر برطانيه ڏانهن منتقل ڪيا ويا.
افسانو جاري آهي ته انهن جي باني اڳواڻن مان هڪ، پهريون پڪيش بادشاهه Cruithne ، اڳتي وڌندو ۽ پھريون پِيڪٽش قوم قائم ڪندو. سڀئي ست صوبا سندس پٽن جي نالي تي رکيا ويا.
جڏهن ته افسانا هميشه دلفريب هوندا آهن، ۽ جيتوڻيڪ انهن ۾ سچائي جي هڪ اونس هوندي آهي، اڪثر مورخن هن ڪهاڻي کي صرف هڪ مختلف مقصد سان سمجهي ٿو. Pictish ماڻهن جو اصل. غالباً، ان جو تعلق ڪنهن بعد واري بادشاهه سان هو جنهن زمينن تي مڪمل اقتدار جي دعويٰ ڪئي هئي.
آثارياتي ثبوت
اسڪاٽ لينڊ ۾ Picts جي اچڻ جا آثار قديمه جي آثارن کان ڪجهه مختلف آهن. پوئين ڪهاڻي. آثار قديمه جي ماهرن مختلف آباديءَ جي ماڳن مان قديم آثارن جو تجزيو ڪيو ۽ ان نتيجي تي پهتا ته Picts اصل ۾ صرف ڪيلٽڪ نسل جي گروهن جو هڪ مجموعو هئا.
وڌيڪ خاص ڪري، پِڪتِش ٻولي ڪنهن به هڪ سان تعلق نه رکي ٿي.ٽن ٻولين جا گروهه جيڪي اصل ۾ ڌار ڌار آهن: برطانوي، گليڪ ۽ پراڻي آئرش. Pictish ٻولي گيلڪ ٻولي ۽ پراڻي آئرش جي وچ ۾ آهي. پر ٻيهر، حقيقت ۾ انهن ٻنهي مان ڪنهن سان تعلق نه آهي، جيڪو انهن جي حقيقي فرق جي تصديق ڪري ٿو ڪنهن ٻئي گروهه کان برطانيه جي اصليت.
ڇا تصوير ۽ اسڪاٽ هڪجهڙا آهن؟
تصويرون صرف اسڪاٽس نه هيون. دراصل، اسڪاٽ صرف جديد دور جي اسڪاٽ لينڊ ۾ آيا، بعد ۾ Picts ۽ برطانوي اڳ ۾ ئي علائقي ۾ آباد هئا. تنهن هوندي به، مختلف ڪيلٽڪ ۽ جرمن گروپن جو هڪ ميلاپ جنهن ۾ Picts شامل هئا بعد ۾ اسڪاٽس جي نالي سان حوالو ڏنو ويندو.
تنهنڪري جيتوڻيڪ تصويرن کي ’اسڪاٽس‘ سڏيو وڃي ٿو، پر اصل اسڪاٽس بلڪل مختلف ملڪن مان لڏي ويا. علائقي صدين کان پوءِ Picts انهن زمينن ۾ داخل ٿيا جن کي اسان هاڻي اسڪاٽ لينڊ جي نالي سان سڃاڻون ٿا.
هڪ طرف، Picts اسڪاٽس جا اڳوڻا هئا. پر، پوءِ وري، اهڙا ٻيا به ڪيترائي گروهه هئا جيڪي قرون وسطي کان اڳ برطانيه ۾ رهندا هئا. جيڪڏهن اسان اڄڪلهه ’اسڪاٽس‘ کي سندن ڏيهي اصطلاح ۾ حوالو ڏيون ٿا، ته اسان هڪ گروهه جو حوالو ڏيون ٿا جن ۾ Picts، Britton، Gaels ۽ Anglo-Saxon فردن جو نسل آهي.
Pictish Stones
While Roman جرنل Picts تي سڀ کان وڌيڪ سڌا ذريعا آهن، اتي هڪ ٻيو ذريعو هو جيڪو تمام گهڻو قيمتي هو. Pictish پٿر ڪافي ٿورڙي ٻڌائي ٿو ته Picts ڪيئن رهندو هو ۽ عام طور تي اهو واحد ذريعو آهي جيڪو سماج طرفان ڇڏي ويو هو. بهرحال، اهيانهن جي معلوم وجود جي چئن صدين کان پوءِ ئي ظهور ٿيندو.
ڏسو_ پڻ: پارو: واپار ۽ واپار جو رومن خداPictish پٿر Pictish علامتن سان ڀريل آهن ۽ سڄي Pictish علائقي ۾ مليا آهن. انهن جا هنڌ گهڻو ڪري ملڪ جي اتر اوڀر ۾ مرڪوز آهن ۽ Pictish دل واري علائقي ۾ آهن، جيڪي هيٺاهين علائقن ۾ آهن. اڄڪلهه، اڪثر پٿر ميوزيم ڏانهن منتقل ڪيا ويا آهن.
جيتوڻيڪ، تصويرن هميشه پٿرن کي استعمال نه ڪيو. Picts آرٽ جو روپ ڇهين صدي عيسوي جي چوڌاري ظاهر ٿيو ۽ ڪجهه حالتن ۾ عيسائيت جي عروج سان ڳنڍيل آهي. تنهن هوندي به، قديم ترين پٿر جي تاريخن کان اڳ جي ڀيٽ ۾ Picts ٻين عيسائين سان لهه وچڙ ڪرڻ جي قابل هئا. تنهن ڪري ان کي بجاءِ هڪ مناسب Pictish رواج طور ڏٺو وڃي.
Aberlemno Serpent Stone
ڏسو_ پڻ: اپولو: موسيقي ۽ سج جو يوناني خداClass of Stones
اڳين پٿرن ۾ Pictish علامتون آهن جيڪي نمائندگي ڪن ٿيون. جانورن جا مختلف قسم، جن ۾ بگھڙ، عقاب ۽ ڪڏهن ڪڏهن افسانوي جانور به شامل آهن. پٿرن تي روزمره جون شيون به نمايان ڪيون ويون آهن، ممڪن طور تي هڪ پڪي شخص جي طبقاتي حيثيت جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ. تنهن هوندي به، بعد ۾، عيسائي علامتون پڻ ڏيکاريا ويندا.
عام طور تي ٽن طبقن ۾ فرق ڪيو ويندو آهي جڏهن اهو پٿر تي اچي ٿو. اهي گهڻو ڪري انهن جي عمر جي بنياد تي نمايان آهن، پر تصويرون پڻ ڪردار ادا ڪن ٿيون.
پڪتش علامتي پٿر جي پهرين درجي جي تاريخ ڇهين صدي جي شروعات ۾ آهي ۽ ڪنهن به عيسائي تصويرن کان محروم آهن. پٿر جيڪي ڪلاس ون هيٺ اچن ٿاان ۾ ستين صدي يا اٺين صدي عيسويءَ جا ٽڪرا شامل آهن.
پٿرن جي ٻئي درجي جي تاريخ اٺين صدي ۽ نائين صدي آهي. اصل فرق روزمره جي شين سان گڏ ڏسڻ ۾ ايندڙ صليب جي تصويرن جو آهي.
پٿرن جو ٽيون طبقو عام طور تي ٽنهي ۾ ننڍو هوندو آهي، جيڪو عيسائيت جي سرڪاري اپنائڻ کان پوءِ ظاهر ٿيو. پٿر جا سڀئي نشان هٽايا ويا ۽ پٿر قبرن جي نشانن ۽ مزارن جي طور تي استعمال ٿيڻ لڳا، جن ۾ فوتين جا نالا ۽ نالا به شامل آهن. ڪجهه بحث ڪيو ويو آهي. اهو ٿي سگهي ٿو هڪ خاص شخص جي عزت ڪرڻ، پر اهو پڻ ٿي سگهي ٿو ڪهاڻي ٻڌائڻ جو هڪ روپ، جيئن ته قديم مصرين ۽ ازٽيڪس سان معاملو هو. ڪنهن به صورت ۾، اهو لڳي ٿو ته روحانيت جي ڪنهن شڪل سان لاڳاپيل آهي.
اڳين پٿرن ۾ سج، چنڊ ۽ تارن جا عڪس پڻ شامل هئا. اهي واضح طور تي اهم آسماني جسم آهن، پر فطرت جي مذهبن جون اهم خاصيتون پڻ آهن.
ڇاڪاڻ ته پٿر بعد ۾ عيسائي صليب سان سينگاريا ويا، اهو تمام گهڻو ممڪن آهي ته صليب جي تصويرن کان اڳ واريون شيون پڻ انهن سان ڳنڍيل آهن. مذهب جو خيال. انهيءَ لحاظ کان، انهن جي روحانيت فطرت جي مسلسل ترقيءَ جي چوڌاري گردش ڪندي.
ڪيترن ئي مختلف جانورن جو عڪس پڻ ان خيال جي تصديق ڪري ٿو. حقيقت ۾، ڪجهه محقق به يقين رکندا آهنپٿرن تي مڇيءَ جا عڪس قديم سماج لاءِ مڇيءَ جي اهميت بابت هڪ ڪهاڻي ٻڌائين ٿا، ان حد تائين ته مڇيءَ کي مقدس جانور طور ڏٺو ويندو هو.
Pictish kings and Kingdoms
رومن جي قبضي جي هڪ ڪمزور شڪل کان پوءِ، Picts جي سرزمين ڪيترن ئي ننڍين Pictish سلطنتن تي مشتمل هئي. هن دور ۾ Pictish حڪمرانن جا مثال فوٽلا، فِب يا سرسنگ جي پِڪِش بادشاهت ۾ مليا آهن.
مٿي ذڪر ڪيل بادشاهن سڀ اڀرندي اسڪاٽ لينڊ ۾ واقع هئا ۽ انهن ستن علائقن مان فقط ٽي آهن جن کي پِڪ لينڊ ۾ ممتاز ڪيو ويو. . Cé جي بادشاهت ڏکڻ ۾ ٺهي، جڏهن ته اتر ۽ برٽش ٻيٽن ۾ ٻيا پِڪتِش بادشاھ اُڀرندا، جيئن ڪنگ Cat.
جڏهن ته، وقت گذرڻ سان گڏ، ٻه پِڪتِش سلطنتون گڏ ٿي وينديون، ٻئي سندن مناسب بادشاهن سان. عام طور تي ڇهين صديءَ کان پوءِ اتر ۽ ڏاکڻي تصويرن جي وچ ۾ ورهائجي وئي آهي. Cé جو علائقو ڪجهه حد تائين غيرجانبدار رهڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ۽ ان جي ڀرپاسي جي ٻن بادشاهن مان ڪنهن سان به واسطو نه رهيو.
بهرحال، اها هاڻي پنهنجي پاڻ ۾ ڪا مناسب بادشاهت نه رهي هئي. اهو صرف اهو علائقو هو جيڪو گرامپين جبلن کي ڍڪيندو هو، جنهن ۾ ڪيترائي ماڻهو اڃا تائين رهندا هئا. تنهن ڪري ان لحاظ کان، Cé جي علائقي کي اتر ۾ Picts ۽ ڏکڻ ۾ Picts جي وچ ۾ بفر زون طور تشريح ڪري سگهجي ٿو.
ڇاڪاڻ ته اتر ۽ ڏکڻ جي وچ ۾ فرقڏکڻ ايترا وڏا هئا، ڪيترن کي يقين آهي ته اترين تصويرن ۽ ڏاکڻين تصويرن جا پنهنجا مناسب ملڪ بڻجي وڃن ها جيڪڏهن اهو سي علائقي لاءِ نه هجي ها. ٻيا دعويٰ ڪن ٿا ته اتر ۽ ڏکڻ جي وچ ۾ فرق اڪثر ڪري مبالغو ڪيو ويندو آهي.
پِڪٽ لينڊ ۾ بادشاهن جو ڪردار
جيئن توهان ڏٺو هوندو، عام طور تي ٻه وقت جا فريم هوندا آهن جڏهن اها ڳالهه اچي ٿي. تصويرن جو ضابطو. هڪ طرف اسان وٽ اهو وقت آهي، جڏهن پِڪتِش سماج اڃا اڀرندڙ رومن سلطنت سان جدوجهد ڪري رهيو هو، ته ٻئي طرف رومن جي زوال کان پوءِ وچين دور جو وقت (476ع ۾).
انهن واقعن جي اثر هيٺ پِڪتِش بادشاهن جو ڪردار به بدلجي ويو. اڳين بادشاهن ڪامياب جنگي اڳواڻ هئا، جيڪي رومن جي خلاف وڙهندا هئا، انهن جي قانونيت جي احساس کي برقرار رکڻ لاء. رومن جي زوال کان پوء، جيتوڻيڪ، جنگي ثقافت گهٽ ۽ گهٽ شيء هئي. تنهن ڪري قانونيت جي دعويٰ ڪنهن ٻئي هنڌ کان اچڻي هئي.
تصوير جي بادشاهي گهٽ ذاتي ٿي وئي ۽ نتيجي ۾ وڌيڪ ادارتي ٿي وئي. هن ترقي سان ويجهي سان ڳنڍيل آهي حقيقت اها آهي ته Picts وڌندڙ عيسائي ٿي ويا. اهو وڏي پئماني تي سمجھيو ويو آهي ته عيسائيت انتهائي بيوروڪريسي آهي، جنهن جا ڪيترائي نتيجا اسان جي جديد سماج لاءِ آهن.
اها، پڻ، Picts لاءِ به هئي: اهي سماج جي درجه بندي واري شڪل ۾ وڌندڙ دلچسپي وٺڻ لڳا. بادشاھه جي حيثيت کي حقيقت ۾ ويڙهاڪ جھڙي ضرورت نه ھئيوڌيڪ رويو. نه ئي هن کي پنهنجي ماڻهن جي پرواهه ڪرڻ جي صلاحيت ڏيکارڻي هئي. هو صرف رت جي نسب جي هڪ قطار ۾ اڳتي هو.
سينٽ ڪولمبا ڪنگ بروڊ آف دي پيڪٽس کي عيسائيت ۾ تبديل ڪري ٿو
وليم هول
گم ٿيڻ جو تصويرن
تصويرون پراسرار طور تي غائب ٿي ويون جيئن اهي منظر ۾ داخل ٿيا هئا. ڪجهه انهن جي گم ٿيڻ جو تعلق وائڪنگ حملن جي سلسلي سان ٻڌائين ٿا.
ڏهين صدي ۾، اسڪاٽلينڊ جي رهاڪن کي مختلف واقعن سان منهن ڏيڻو پيو. هڪ طرف، اهي وائڪنگس پاران پرتشدد حملا هئا. ٻئي طرف، ڪيترن ئي مختلف گروهن انهن علائقن ۾ رهڻ شروع ڪيو، جن تي پڪٽس سرڪاري طور تي قبضو ڪيو هو.
اهو سٺو ٿي سگهي ٿو ته اسڪاٽ لينڊ جي رهاڪن هڪ نقطي تي وائڪنگ يا ٻين خطرن جي خلاف فوجن ۾ شامل ٿيڻ جو فيصلو ڪيو. انهيءَ لحاظ کان، قديم تصويرون ساڳيءَ طرح غائب ٿي ويون، جيئن اهي پيدا ڪيون ويون هيون: هڪ عام دشمن جي خلاف انگ ۾ طاقت.
تصويرن جي. دستياب ذريعن جي بنياد تي، عام طور تي اتفاق ڪيو ويو آهي ته پڪن اسڪاٽلينڊ تي 600 سالن تائين حڪومت ڪئي، 297 ۽ 858 ع جي وچ ۾.تصويرن کي Picts ڇو سڏيو ويو؟
لفظ ’pict‘ لاطيني لفظ pictus، مان ورتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ’painted‘. جيئن ته اهي انهن جي جسم جي رنگ لاء مشهور هئا، هي نالو چونڊڻ جو احساس ٿيندو. بهرحال، اتي يقين ڪرڻ جو ٿورو سبب لڳي ٿو ته رومن صرف هڪ قسم جي ٽتوٽ ماڻهن کي ڄاڻن ٿا. اهي اصل ۾ اهڙن ڪيترن ئي قديم قبيلن کان واقف هئا، تنهنڪري ان ۾ ڪجهه وڌيڪ آهي.
شروعاتي وچين دور جي فوجي تاريخن ۾ ٻڌايو ويو آهي ته لفظ pictus پڻ استعمال ڪيو ويندو آهي. ڇڪيل ٻيڙي جيڪا نئين سرزمين جي ڳولا لاءِ استعمال ٿئي ٿي. جڏهن ته پڪن شايد ٻيڙيون استعمال ڪيون ويهڻ لاءِ، رومن اهو لفظ استعمال نه ڪيو انهن قبيلن ڏانهن اشارو ڪرڻ لاءِ جيڪي بي ترتيبيءَ سان رومن جي علائقي ۾ داخل ٿين ۽ انهن تي حملو ڪن. Scotti ۽ Picti' جا وحشي قبيلا. تنهن ڪري اهو هڪ لحاظ کان وڌيڪ هوندو ته هڪ گروهه ڏانهن اشارو ڪيو وڃي جيڪو 'اتي ٻاهر' آهي. تنهنڪري اهو ڪجهه واضح ناهي ته ڇو ۽ ڪيئن اصل ۾ قبائلي ماڻهن کي اسڪاٽ لينڊ جي تصويرن جو حوالو ڏنو ويو. اهو شايد ٻنهي جو حوالو آهي انهن جي سينگاريل جسمن سان گڏو گڏ هڪ سادو اتفاق.
تصوير جيڪو اتر اوڀر اسڪاٽلينڊ ۾ رهندو هو
اهو منهنجو نالو ناهي
حقيقت اها آهي ته نالو مان نڪتل آهي الفلاطيني اصطلاح ان سادي حقيقت لاءِ معنيٰ رکي ٿو ته تصويرن بابت اسان جي ڄاڻ جو گهڻو حصو رومن ذريعن مان اچي ٿو.
جيتوڻيڪ ان ڳالهه تي زور ڏيڻ گهرجي ته نالو صرف هڪ نالو آهي جيڪو انهن کي ڏنو ويو آهي. ڪنهن به لحاظ کان اهو نالو نه هو، جيڪو گروهه پاڻ ڏانهن اشارو ڪندو هو. بدقسمتي سان، اهو معلوم ناهي ته انهن جو پنهنجو نالو هو.
تصويرن جو جسماني آرٽ
هڪ سبب اهو آهي ته تصويرن جي تاريخ ۾ هڪ غير معمولي گروهه آهي جيڪو Pictish آرٽ سان آهي. اهو ٻنهي جو سندن جسماني فن ۽ بيٺل پٿر آهي، جن کي هو فني ۽ منطقي مقصدن لاءِ استعمال ڪندا هئا.
تصويرون ڪهڙيون نظر اينديون هيون؟
هڪ رومن مؤرخ موجب، 'سڀئي تصويرون پنهنجي جسم کي رنگين ٿيون. Woad سان، جيڪو هڪ نيرو رنگ پيدا ڪري ٿو ۽ جنگ ۾ هڪ جهنگلي ظاهر ڪري ٿو. ڪڏهن ڪڏهن ويڙهاڪن کي مٿي کان هيٺ تائين رنگ ۾ ڍڪيو ويندو هو، مطلب ته جنگ جي ميدان تي سندن ظاهر واقعي خوفناڪ هوندو هو.
قديم تصويرن ۾ جيڪو رنگ استعمال ڪيو ويندو هو، اهو ٻوٽي مان ڪڍيو ويو هو ۽ بنيادي طور تي محفوظ، biodegradable قدرتي مس. خير، شايد مڪمل طور تي محفوظ ناهي. اها ڪاٺ کي محفوظ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪرڻ لاءِ محفوظ هئي، مثال طور، يا ڪينواس کي پينٽنگ ڪرڻ لاءِ.
ان کي پنهنجي جسم تي رکڻ بلڪل مختلف شيءِ آهي. مس لفظي طور تي پاڻ کي چمڙي جي مٿين پرت ۾ ساڙي ڇڏيندو. جيتوڻيڪ اهو جلدي شفا حاصل ڪري سگهي ٿو، گهڻي مقدار ۾ استعمال ڪندڙ کي هڪ ٽين داغ ٽشو ڏيندو.
پڻ، اهو بحث ڪيو ويو آهي ته ڪيترو وقت تائينرنگ اصل ۾ جسم سان لٺ ٿيندو. جيڪڏهن انهن کي ان کي مسلسل ٻيهر لاڳو ڪرڻو پوندو، اهو سمجهڻ لاءِ محفوظ آهي ته ڪاٺيءَ ۾ زخم جي ٽشوءَ جو ڪافي حصو ڇڏي ويندو.
تنهنڪري رنگين ماڻهن جي جسماني خاصيتن کي ڪجهه حد تائين نشان جي ٽشوءَ جي نتيجي ۾ بيان ڪيو ويو آهي. waad استعمال ڪندي. ان کان سواء، اهو چوڻ کان سواء وڃي ٿو ته هڪ Pict جنگجو ڪافي عضلاتي هوندو. پر، اهو ڪنهن ٻئي ويڙهاڪ کان مختلف ناهي. تنهن ڪري عام فزيڪل جي لحاظ کان، تصويرون ٻين قديم انگريزن کان مختلف نه هيون.
هڪ ’تصوير جنگجو‘ رنگيل جسم سان جان وائيٽ
مزاحمت ۽ وڌيڪ
هڪ ٻي شيءِ جنهن لاءِ پيڪٽ مشهور هئا، انهن جي رومن حملي خلاف مزاحمت هئي. بهرحال، جڏهن ته تصويرن جو عام فرق جسماني فن ۽ مزاحمت جي بنياد تي انهن جي طرز زندگي ۾ هڪ جھلڪ پيش ڪري ٿو، اهي ٻئي خاصيتون Pictish تاريخ جي سڀني دلچسپ پهلوئن جا نمائندا نه آهن.
'تصويرون' صرف آهن. ڪيترن ئي مختلف گروهن جو هڪ اجتماعي نالو جيڪي سڄي اسڪاٽلينڊ ۾ رهندا هئا. هڪ نقطي تي اهي فوجن ۾ شامل ٿي ويا، پر اهو گروپ جي حقيقي تنوع کي گهٽائي ٿو.
اڃا به، وقت گذرڻ سان گڏ اهي حقيقت ۾ پنهنجين رسمن ۽ رواجن سان هڪ مخصوص ثقافت بڻجي ويندا.
The Picts مختلف قبائلي گروهن جي طور تي شروع ڪيو ويو جيڪي منظم ڪنفيڊريشن ۾ منظم ڪيا ويا. انهن مان ڪجهه سمجهي سگهجي ٿو Pictish بادشاهن، جڏهن ته ٻيا وڌيڪ ٺهيل هئابرابري واري.
بهرحال، هڪ نقطي تي، اهي ننڍا قبيلا سياسي ۽ فوجي لحاظ کان ٻن طاقتور سلطنتن ۾ تبديل ٿي ويا، جيڪي Pictland ٺاهينديون ۽ ڪافي عرصي تائين اسڪاٽلينڊ تي راڄ ڪندا. ان کان اڳ جو اسان پڪن ۽ انهن جي ٻن سياسي بادشاهن جي خاصيتن ۾ چڱيءَ طرح ڇنڊڇاڻ ڪريون، اهو سمجهڻ ضروري آهي ته اسڪاٽش تاريخ جو پِٽڪش دور ڪيئن وجود ۾ آيو.
اسڪاٽ لينڊ ۾ رومن
شروعاتي تاريخي اسڪاٽلينڊ ۾ ڪيترن ئي مختلف گروهن جي گڏ ٿيڻ جو سڀ ڪجهه رومن جي قبضي جي خطري سان آهي. يا گهٽ ۾ گهٽ، ائين ئي لڳي ٿو.
جيئن اڳ ۾ اشارو ڪيو ويو آهي، تقريبن سڀئي ذريعا جيڪي تصويرن کي ڇڪيندا آهن ۽ زمين لاءِ انهن جي جدوجهد رومن کان ايندا آهن.
بدقسمتي سان، اهو سڀ اسان آهيون. وٽ جڏهن اها تصويرن جي ظاهر ٿيڻ جي ڳالهه آهي. بس ذهن ۾ رکو ته ڪهاڻي ۾ شايد وڌيڪ آهي، جيڪا اميد آهي ته نئين آثار قديمه، انسائيڪلوپيڊيا، يا تاريخي دريافتن سان دستياب ٿي ويندي.
رومن سپاهين ماربل جي امداد تي
اسڪاٽ لينڊ ۾ ٽڙيل پکڙيل قبيلا
پهرين ٻن صدين عيسوي ۾، اتر اسڪاٽلينڊ جي زمين ڪيترن ئي مختلف ثقافتي گروهن سان آباد هئي، جن ۾ Venicones , Taezali , ۽ Caledonii . وچولي جابلو علائقو بعد ۾ آباد هئا. ڪيترائي Caledonii گروهن کي انهن سماجن مان هڪ جي طور تي سڃاڻيندا آهن جيڪي ابتدائي ڪيلٽڪ جا بنياد هئاثقافت.
جڏهن ته پهريون ڀيرو صرف اتر اسڪاٽ لينڊ ۾ واقع آهي، Caledonii آخرڪار ڏکڻ اسڪاٽ لينڊ جي حصن ۾ پکڙجڻ شروع ڪيو. ڪجهه وقت کان پوءِ، اهي ايترو ته ٽڙي پکڙي ويا ته Caledonii جي وچ ۾ نوان اختلاف پيدا ٿيندا. مختلف عمارتن جا انداز، مختلف ثقافتي خاصيتون ۽ مختلف سياسي زندگيون، هر شيءِ انهن کي هڪ ٻئي کان ڌار ڪرڻ شروع ڪيو.
ڏکڻ جا گروهه اترين گروهن کان وڌيڪ الڳ ٿي رهيا هئا. ان ۾ رومن جي باري ۾ مختلف تاثرات شامل هئا، جيڪي محاوري دروازي تي دستڪ ڏئي رهيا هئا.
اهي گروهه جيڪي ڏکڻ طرف وڌيڪ واقع هئا، آرڪني نالي علائقي ۾ رهندڙ، اصل ۾ رومن سلطنت کان تحفظ حاصل ڪرڻ لاءِ حرڪتون ڪيون، ڊپ آهي ته ٻي صورت ۾ حملو ڪيو ويندو. 43ع ۾ ھنن باضابطا طور تي رومي لشڪر کان تحفظ لاءِ چيو. تنهن هوندي به، ان جو مطلب اهو نه هو ته اهي اصل ۾ سلطنت جو حصو هئا: انهن کي صرف پنهنجو تحفظ حاصل هو.
روم تي حملو
جيڪڏهن توهان رومن جي باري ۾ ٿورو ڄاڻو ٿا، توهان شايد ڄاڻو ٿا انهن جي توسيع drift ناقابل تسخير جي ويجهو هئي. تنهن ڪري جيتوڻيڪ آرڪني رومن طرفان محفوظ هئا، رومن گورنر جوليس اگريڪولا 80 ع ۾ ڪنهن به صورت ۾ سڄي جڳهه تي حملو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ۽ اسڪاٽ لينڊ جي ڏکڻ ۾ Caledonii کي رومن راڄ جي تابع ڪيو.
يا، اهو منصوبو هو. جڏهن جنگ کٽي وئي، گورنر جوليس اگريڪولا پنهنجي فتح تي سرمائيداري نه ڪري سگهيو. هن ضرور ڪوشش ڪئي، جنهن جو مثال آهيڪيترن ئي رومن قلعن ۾ جيڪي هن علائقي ۾ تعمير ڪيا. قلعا قديم اسڪاٽس تي مشتمل اسٽريٽجڪ حملن لاءِ پوائنٽ طور ڪم ڪندا هئا.
اڃا تائين، اسڪاٽش بيابان، منظرنامي ۽ موسم جي ميلاپ ان علائقي ۾ رومن لشڪر کي برقرار رکڻ انتهائي مشڪل بڻائي ڇڏيو هو. سپلائي لائنون ناڪام ٿي ويون، ۽ اهي اصل ۾ مقامي رهواسين جي مدد تي ڳڻپ نٿا ڪري سگهن. آخرڪار، هنن هڪ قسم جي خيانت ڪري حملو ڪيو.
ڪجهه غور ويچار ڪرڻ کان پوءِ، ايگريڪولا برطانيه جي ڏکڻ ۾ هڪ جاءِ تي پوئتي هٽڻ جو فيصلو ڪيو، ڪيترن ئي رومن چوڪين کي قبيلن جي هٿان غير محفوظ ۽ ڊاهي ڇڏيو. اڳتي هلي ڪيليڊونين قبيلن سان گوريلا جنگين جو هڪ سلسلو هو.
رومن سپاهين
هيڊرين جي وال ۽ اينٽونين وال
اهي جنگيون اڪثر ۽ يقين سان هيون. قبائلي عوام جي فتح. جواب ۾، شهنشاهه هيڊرين هڪ ڀت تعمير ڪئي ته قبائلي گروهن کي ڏکڻ طرف رومن جي علائقي ۾ منتقل ٿيڻ کان روڪيو. هيڊرين جي ديوار جا آثار اڄ ڏينهن تائين موجود آهن.
جڏهن ته، هيڊرين جي ديوار جي مڪمل ٿيڻ کان اڳ، انتونينس پيس جي نالي سان هڪ نئين شهنشاهه، اتر طرف وڌيڪ قدم کڻڻ جو فيصلو ڪيو. حيرت انگيز طور تي، هن کي پنهنجي اڳوڻي کان وڌيڪ ڪاميابي هئي. هن اڃا به ساڳيون حڪمت عمليون استعمال ڪيون ته ڪالوڊين قبيلن کي ٻاهر رکڻ لاءِ، جڏهن ته: هن انتونائن جي ديوار ٺاهي.
انٽونين جي ديوار شايد قبائلي گروهن کي ٻاهر رکڻ ۾ ٿوري مدد ڪئي هجي، پر شهنشاهه جي موت کان پوءِ ، جيپستڪ گوريلا ويڙهاڪن آسانيءَ سان ديوار کي عبور ڪيو ۽ هڪ ڀيرو ٻيهر ڀت جي ڏکڻ ۾ وڌيڪ علائقا فتح ڪري ورتا.
هادرين جي ديوار جو هڪ حصو
شهنشاهه سيويرس جي رت جي پياسي
حملا ۽ جنگيون لڳ ڀڳ 150 سالن تائين جاري رهيون جيستائين شهنشاهه سيپٽيمس سيورس ان کي هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاءِ ختم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. هن وٽ بس ڪافي هو ۽ اهو سوچي رهيو هو ته هن جي اڳين مان ڪنهن به واقعي اتر اسڪاٽ لينڊ جي رهاڪن کي فتح ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي.
اهو ٽين صدي جي شروعات ۾ هوندو. ان موقعي تي، جيڪي قبيلا رومن سان وڙهندا هئا، اهي ٻن وڏن قبيلن ۾ ضم ٿي ويا هئا: ڪيليڊوني ۽ ماياتا. اهو بلڪل ممڪن آهي ته ننڍڙا قبيلا وڏين سماجن ۾ مرڪوز ٿي ويا هجن ان سادي حقيقت لاءِ ته انگن ۾ هڪ قوت آهي.
ٻن مختلف گروهن جي ظاهر ٿيڻ سان شهنشاهه سيويرس پريشان ٿي ويو، جنهن فيصلو ڪيو ته ان جي خاتمي جو. اسڪاٽلينڊ سان رومن جي جدوجهد. هن جي حڪمت عملي سڌي هئي: هر شيء کي مارڻ. نظارن کي تباهه ڪريو، اصلي سردارن کي لٽڪايو، فصلن کي ساڙيو، جانورن کي ماريو، ۽ بنيادي طور تي هر ٻي شيءِ کي قتل ڪرڻ جاري رکو، جيڪا بعد ۾ زنده رهي. انهي تي هڪ. بدقسمتيءَ سان رومين لاءِ، سيورس بيمار ٿي پيو، جنهن کان پوءِ Maeatae رومن تي وڌيڪ دٻاءُ وجهڻ جي قابل ٿي ويا. اها سرڪاري موت هوندياسڪاٽ لينڊ ۾ رومي.
هن جي موت ۽ سندس پٽ ڪاراڪالا جي جانشينيءَ کان پوءِ، رومن کي آخرڪار هار ڇڏڻو پيو ۽ صلح لاءِ آباد ٿيا.
The Rise of the Picts
تصويرن جي ڪهاڻي ۾ هڪ ننڍڙو خال آهي. بدقسمتي سان، اهو بنيادي طور تي سڌو سنئون امن معاهدي کان پوء آهي، مطلب ته شروعاتي تصويرن جو اصل اڀار اڃا به قابل بحث آهي. آخرڪار، هن موقعي تي، اهي ٻه مکيه ثقافتون هيون، پر اڃا تائين Picts جي طور تي حوالو نه ڏنو ويو آهي.
اهو يقين آهي ته امن معاهدي کان اڳ ۽ اٽڪل سؤ سال بعد جي ماڻهن جي وچ ۾ فرق آهي. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته رومن انهن جا مختلف نالا رکڻ شروع ڪيا. جيڪڏهن اهي بلڪل ساڳيا هوندا، ته اهو اصل ۾ ڪو به احساس نه ٿيندو ته هڪ مڪمل نئون نالو ٺاهي ۽ رابطي کي روم ڏانهن واپس آڻيو.
امن معاهدي کان پوء، وچين دور جي اسڪاٽلينڊ جي ماڻهن جي وچ ۾ رابطي ۽ رومن جي قبضي ۾ آيو. اڃا، ايندڙ مثال ته ٻئي هڪ ڀيرو ٻيهر ڳالهه ٻولهه ڪندا، رومي هڪ نئين پِڪِش ڪلچر سان ڊيل ڪري رهيا هئا.
ريڊيو جي خاموشيءَ جو عرصو تقريباً 100 سال گذريو، ۽ ان حوالي سان ڪيتريون ئي مختلف وضاحتون ملي سگهن ٿيون. گروپن کي سندن وڏو نالو مليو. Picts جو اصل افسانو پاڻ هڪ ڪهاڻي پيش ڪري ٿو جنهن کي ڪيترن ئي ماڻهن جو خيال آهي ته اهو هڪ پِيڪٽش آبادي جي ظاهر ٿيڻ جي وضاحت آهي.
تصويرون اصل ۾ ڪٿان هيون؟
