Piktai: keltų civilizacija, pasipriešinusi romėnams

Piktai: keltų civilizacija, pasipriešinusi romėnams
James Miller

Piktai buvo senovės Škotijos civilizacija, pagarsėjusi savo nuožmiu pasipriešinimu, kai atvykę romėnai nusprendė juos užimti. Jie garsėjo savo kūno dažais mūšio metu.

Jie tapo puikia Holivudo medžiaga, nes šie žmonės ir jų kūno dažai buvo atkartoti daugelyje garsių filmų. Bene garsiausias jų - filme "Drąsioji širdis". Tačiau kas buvo įkvepiantys šių istorijų herojai? Ir kaip jie gyveno?

Kas buvo piktai?

Theodoro de Bry rankomis spalvota Pikto moters graviūros versija

Piktai buvo Šiaurės Britanijos (dabartinės Škotijos) gyventojai nuo klasikinio laikotarpio pabaigos iki viduramžių pradžios. Labai apibendrintai piktų visuomenę iš daugelio kitų to laikotarpio visuomenių išskyrė du dalykai: vienas jų buvo tas, kad jiems pavyko įveikti, regis, nesibaigiančią romėnų ekspansiją, o kitas - jų žavus kūno menas.

Iki šiol istorikai ginčijasi, nuo kurio momento piktai pradėti vadinti viena unikalia ir savita kultūra. Istoriniai dokumentai, kuriuose kalbama apie piktų atsiradimą, yra tik romėnų rašytojų, ir šie dokumentai kartais yra gana pavieniai.

Tačiau vėliau archeologai rado įvairių piktų simbolių akmenų ir rašytinių šaltinių, padedančių susidaryti vaizdą apie vėlesnį piktų gyvenimo būdą. Remiantis turimais šaltiniais, visuotinai sutariama, kad piktai Škotiją valdė apie 600 metų - nuo 297 iki 858 m. po Kr.

Kodėl piktai buvo vadinami piktais?

Žodis "pict" kilęs iš lotynų kalbos žodžio pictus, kas reiškia "nudažytas". kadangi jie garsėjo kūno dažais, šio pavadinimo pasirinkimas būtų prasmingas. tačiau, atrodo, nėra pagrindo manyti, kad romėnai žinojo tik vieną tatuiruotų žmonių tipą. iš tikrųjų jie pažinojo daugybę tokių senovės genčių, taigi yra šiek tiek daugiau.

Ankstyvųjų viduramžių karinėse istorijose rašoma, kad žodis pictus taip pat vartojamas kalbant apie užmaskuotą valtį, naudojamą naujoms žemėms tyrinėti. Nors piktai tikriausiai naudojo valtis, kad galėtų keliauti, romėnai šio žodžio nevartojo kalbėdami apie gentis, kurios atsitiktinai užsukdavo į romėnų teritoriją ir puldavo juos užjūryje.

Taip pat žr: Valentino dienos kortelės istorija

Jie jį vartojo tokiuose sakiniuose kaip "laukinių genčių Scotti ir Picti' . taigi tai būtų labiau nuoroda į grupę, kuri yra "ten". Taigi šiek tiek neaišku, kodėl ir kaip būtent genčių žmonės pradėti vadinti Škotijos piktais. Tikriausiai tai ir nuoroda į jų papuoštus kūnus, ir paprastas sutapimas.

Piktas, gyvenęs šiaurės rytų Škotijoje

Tai ne mano vardas

Tai, kad pavadinimas kilęs iš lotyniško termino, yra prasminga vien dėl to, kad dauguma žinių apie piktus yra gautos iš romėnų šaltinių.

Vis dėlto reikėtų pabrėžti, kad šis pavadinimas yra tik pavadinimas, kuris jiems buvo suteiktas. Jokiu būdu tai nebuvo pavadinimas, kuriuo grupė vadino save. Deja, nežinoma, ar jie turėjo savo vardą.

Piktų kūno menas

Viena iš priežasčių, kodėl piktai yra išskirtinė grupė istorijoje, yra susijusi su piktų menu. Tai ir jų kūno menas, ir stovintys akmenys, kuriuos jie naudojo meno ir logistikos tikslais.

Kaip atrodė piktai?

Pasak romėnų istoriko, "visi piktai dažo savo kūnus vudu, kuris suteikia mėlyną spalvą ir mūšyje suteikia jiems laukinę išvaizdą." Kartais kariai nuo viršaus iki apačios būdavo padengti dažais, o tai reiškia, kad jų išvaizda mūšio lauke buvo išties bauginanti.

Senovės piktai dažydavosi vašku, kuris buvo augalo ekstraktas ir iš esmės buvo saugus, biologiškai suyrantis natūralus rašalas. Na, gal ne visai saugus. Jį buvo saugu naudoti, pavyzdžiui, medienai konservuoti arba drobėms dažyti.

Visai kas kita, jei rašalas būtų užteptas ant jūsų kūno. Rašalas tiesiogine prasme įsirėžtų į viršutinį odos sluoksnį. Nors jis gali greitai užgyti, dėl per didelio kiekio naudotojui liks daugybė randų.

Be to, diskutuotina, kiek ilgai dažai iš tikrųjų laikytųsi ant kūno. Jei juos tektų tepti nuolat, galima daryti prielaidą, kad po dažų liktų nemažai randų.

Taigi fizines dažytų žmonių savybes šiek tiek lėmė dėl vudu naudojimo atsiradę randai. Be to, savaime suprantama, kad piktų karys būtų buvęs gana raumeningas. Tačiau tai niekuo nesiskiria nuo bet kurio kito kario. Taigi bendro kūno sudėjimo požiūriu piktai niekuo nesiskyrė nuo kitų senovės britų.

Johno White'o tapytas "piktų karys" su kūnu

Pasipriešinimas ir daugiau

Dar vienas dalykas, kuriuo garsėjo piktai, buvo jų pasipriešinimas romėnų invazijai. Tačiau nors labai bendras piktų skirstymas pagal kūno meną ir pasipriešinimą leidžia pažvelgti į jų gyvenimo būdą, šie du bruožai neatspindi visų įdomių piktų istorijos aspektų.

"Piktai" yra tik bendras daugelio skirtingų grupių, gyvenusių visoje Škotijoje, pavadinimas. Vienu metu jie sujungė jėgas, tačiau taip nuvertinama tikroji grupės įvairovė.

Vis dėlto laikui bėgant jie iš tiesų taptų savita kultūra su savais ritualais ir papročiais.

Piktai iš pradžių buvo įvairios gentinės grupės, susibūrusios į laisvas konfederacijas. Kai kurias iš jų galima laikyti piktų karalystėmis, o kitos buvo kuriamos labiau egalitariniu principu.

Tačiau vienu metu šios mažesnės gentys virto dviem politiškai ir kariniu požiūriu galingomis karalystėmis, kurios sudarė Piktlandiją ir kurį laiką viešpatavo Škotijoje. Prieš pradedant gilintis į piktų ir jų dviejų politinių karalysčių ypatybes, svarbu suprasti, kaip Škotijos istorijoje atsirado piktai.

Romėnai Škotijoje

Daugybės skirtingų grupių susibūrimas ankstyvojoje istorinėje Škotijoje susijęs su romėnų okupacijos grėsme. Ar bent jau taip atrodo.

Kaip jau minėta, beveik visi šaltiniai, kuriuose kalbama apie piktus ir jų kovą dėl žemės, yra romėnų.

Deja, tai viskas, ką turime apie piktų atsiradimą. Tik nepamirškite, kad tikriausiai yra ir daugiau istorijos, kuri, tikėkimės, paaiškės su naujais archeologiniais, antropologiniais ar istoriniais atradimais.

Romos kariai ant marmurinio reljefo

Išsklaidytos gentys Škotijoje

Pirmaisiais dviem mūsų eros amžiais Šiaurės Škotijoje gyveno kelios skirtingos kultūrinės grupės, pvz. Venicones , Taezali , ir Caledonii . Centrinėse aukštumose gyveno pastarieji. Daugelis tapatina Caledonii grupes kaip vieną iš visuomenių, kurios buvo ankstyvosios keltų kultūros pagrindas.

Iš pradžių gyvenę tik Šiaurės Škotijoje, ilgainiui kaledonai ėmė plisti į pietų Škotijos dalis. Po kurio laiko jie taip išsisklaidė, kad atsirado naujų skirtumų tarp Caledonii Skirtingi statybos stiliai, skirtingi kultūriniai bruožai, skirtingas politinis gyvenimas - visa tai ėmė juos skirti vienus nuo kitų.

Pietinės grupės vis labiau skyrėsi nuo šiaurinių grupių. Tai reiškė ir skirtingą požiūrį į romėnus, kurie beldėsi į tariamas duris.

Labiau į pietus esančios grupės, gyvenusios regione, vadinamame Orkėjais, iš tikrųjų ėmėsi veiksmų, kad gautų Romos imperijos apsaugą, nes bijojo, kad priešingu atveju bus užpulti. 43 m. po Kr. jie oficialiai paprašė Romos armijos apsaugos. Tačiau tai nereiškė, kad jie iš tikrųjų buvo imperijos dalis: jie tiesiog turėjo jos apsaugą.

Taip pat žr: Termopilų mūšis: 300 spartiečių prieš pasaulį

Roma įsiveržia

Jei šiek tiek žinote apie romėnus, tikriausiai žinote, kad jų ekspansijos troškimas buvo beveik nepasotinamas. Taigi nors Orkėnai buvo saugomi romėnų, romėnų valdytojas Julijus Agricola 80 m. po Kr. vis tiek nusprendė įsiveržti į visą teritoriją ir pajungti Caledonii Škotijos pietuose į Romos valdžią.

Arba toks buvo planas. Nors mūšis buvo laimėtas, valdytojas Julijus Agrikola negalėjo pasinaudoti savo pergale. Jis tikrai stengėsi, tai liudija daugybė romėnų fortų, kuriuos jis pastatė toje teritorijoje. Fortai veikė kaip strateginių atakų punktai, kad sulaikytų senovės škotus.

Vis dėlto dėl Škotijos dykumos, kraštovaizdžio ir oro sąlygų derinio romėnų legionams buvo nepaprastai sunku išsilaikyti regione. Aprūpinimo linijos sutriko, o vietinių gyventojų pagalbos jie tikrai negalėjo tikėtis. Galų gale, įsiverždami jie juos tarsi išdavė.

Apsvarstęs Agricola nusprendė pasitraukti į pietinę Britanijos dalį, palikdamas daugelį romėnų postų be apsaugos ir išardydamas gentis. Vėliau prasidėjo partizaniniai karai su kaledonų gentimis.

Romos kariai

Hadriano siena ir Antonino siena

Šiuos karus dažniausiai ir įtikinamai laimėdavo gentys. Imperatorius Hadrianas pastatė sieną, kad sustabdytų genčių grupių judėjimą į pietus, į romėnų teritoriją. Hadriano sienos liekanos tebestovi iki šių dienų.

Tačiau dar prieš baigiant statyti Hadriano sieną, naujas imperatorius Antoninas Pijus nutarė žengti šiauriau į šią teritoriją. Keista, kad jam sekėsi labiau nei jo pirmtakui. Tačiau jis vis dar taikė tą pačią taktiką, kad sulaikytų kalodiečių gentis: pastatė Antonino sieną.

Antonijaus siena galėjo šiek tiek padėti sulaikyti genčių grupes, tačiau po imperatoriaus mirties pikitų partizaniniai kariai lengvai įveikė sieną ir vėl užkariavo daugiau teritorijų į pietus nuo sienos.

Hadriano sienos atkarpa

Imperatoriaus Severo kraujo troškulys

Žygiai ir karai tęsėsi apie 150 metų, kol imperatorius Septimus Severas nusprendė visiems laikams padaryti tam galą. Jam paprasčiausiai užteko ir jis pamanė, kad nė vienas iš jo pirmtakų niekada nebandė užkariauti Šiaurės Škotijos gyventojų.

Tai būtų maždaug III a. pradžioje. Tuo metu su romėnais kovojusios gentys susivienijo į dvi dideles gentis: kaledonus ir maeatus. Visai įmanoma, kad mažesnės gentys susitelkė į didesnes bendruomenes vien dėl to, kad skaičiuje slypi jėga.

Dviejų skirtingų grupių atsiradimas, matyt, sukėlė nerimą imperatoriui Severui, kuris nusprendė nutraukti romėnų kovą su Škotija. Jo taktika buvo paprasta: viską išžudyti. Sunaikinti kraštovaizdį, pakarti vietinius vadus, sudeginti pasėlius, išžudyti gyvulius ir toliau žudyti iš esmės viską, kas liko gyva.

Net romėnų istorikai Severo politiką įvardijo kaip tiesioginį etninį valymą, kuris buvo sėkmingas. Romėnų nelaimei, Severas susirgo, o po to Maeatae galėjo daryti didesnį spaudimą romėnams. Tai buvo oficialus romėnų žlugimas Škotijoje.

Po jo mirties ir jo sūnaus Karakalos įpėdinystės, romėnai galiausiai turėjo pasiduoti ir susitarti dėl taikos.

Imperatorius Septimus Severas

Piktų iškilimas

Istorijoje apie piktus yra nedidelė spraga. Deja, iš esmės iškart po taikos sutarties, o tai reiškia, kad tikrasis ankstyvųjų piktų atsiradimas vis dar diskutuotinas. Juk šiuo metu tai buvo dvi pagrindinės kultūros, bet dar nevadinamos piktais.

Neabejotina, kad žmonės skiriasi iki taikos sutarties ir maždaug šimtą metų po jos. Kodėl? Todėl, kad romėnai pradėjo juos vadinti skirtingai. Jei jie būtų visiškai vienodi, tikrai nebūtų prasmės kurti visiškai naują pavadinimą ir painioti bendravimą atgal į Romą.

Po taikos susitarimo ankstyvųjų viduramžių Škotijos gyventojų ir romėnų sąveika nutrūko. Vis dėlto kitą kartą, kai jie vėl susidūrė, romėnai susidūrė su nauja piktų kultūra.

Radijo tylos laikotarpis truko apie 100 metų, ir galima rasti daugybę skirtingų paaiškinimų, kaip įvairios grupės gavo savo bendrą pavadinimą. Pačių piktų kilmės mitas pateikia istoriją, kuri, daugelio nuomone, paaiškina piktų populiacijos atsiradimą.

Iš kur kilę piktai?

Pasak kilmės mito, piktai atvyko iš Skitijos - stepių teritorijos ir klajoklių kultūros, kuri buvo Artimuosiuose Rytuose, Europoje ir Azijoje. Tačiau analitiniai archeologiniai tyrimai rodo, kad piktai ilgą laiką gyveno Škotijos žemėje.

Sukūrimo mitas

Pasak sukūrimo mito, kai kurie skitų tautos atstovai išplaukė į Šiaurės Airijos pakrantę ir galiausiai buvo nukreipti vietinių gyventojų. Scoti lyderiai į Šiaurės Britaniją.

Mitas toliau aiškina, kad vienas iš jų įkūrėjų, pirmasis piktų karalius Cruithne , vėliau įkūrė pirmąją piktų tautą. Visos septynios provincijos buvo pavadintos jo sūnų vardais.

Nors mitai visada yra įdomūs ir juose gali būti tiesos, dauguma istorikų pripažįsta, kad ši istorija yra mitas, turintis kitą tikslą, o ne tik paaiškinti pikitų tautos kilmę. Tikėtina, kad tai buvo susiję su vėlesniu karaliumi, kuris pretendavo į visišką žemių valdžią.

Archeologiniai įrodymai

Archeologiniai įrodymai apie piktų atvykimą į Škotiją šiek tiek skiriasi nuo ankstesnės istorijos. Archeologai išanalizavo senovinius artefaktus iš įvairių gyvenviečių ir padarė išvadą, kad iš tikrųjų piktai buvo tik keltų kilmės grupių mišinys.

Tiksliau, piktų kalba nepriklauso nė vienai iš trijų iš pradžių išskirtų kalbų grupių: britų, galų ir senųjų airių. Piktų kalba yra kažkur tarp galų ir senųjų airių kalbų. Tačiau vėlgi, iš tikrųjų nepriklauso nė vienai iš jų, o tai dar kartą patvirtina jų tikrąjį skirtumą nuo bet kurių kitų Britanijoje gyvenančių grupių.

Ar piktai ir škotai yra tie patys?

Piktai buvo ne tik škotai. Tiesą sakant, škotai į dabartinę Škotiją pateko tik po to, kai šioje teritorijoje jau gyveno piktai ir britai. Tačiau įvairių keltų ir germanų grupių mišinys, į kurį įėjo ir piktai, vėliau buvo vadinamas škotais.

Taigi, nors piktai pradėti vadinti škotais, pirmieji škotai atkeliavo iš visai kito regiono praėjus šimtmečiams po to, kai piktai įžengė į žemes, kurias dabar vadiname Škotija.

Viena vertus, piktai buvo škotų pirmtakai, tačiau, kita vertus, jų buvo ir daug kitų grupių, gyvenusių iki viduramžių Britanijoje. Jei šiandien "škotus" vadiname jų gimtąja sąvoka, turime omenyje grupę, kurios kilmę sudaro piktai, britai, galai ir anglosaksai.

Piktų akmenys

Nors romėnų žurnalai yra vieni iš paprasčiausių šaltinių apie piktus, buvo dar vienas labai vertingas šaltinis. Piktų akmenys gana daug pasakoja apie tai, kaip gyveno piktai, ir apskritai yra vienintelis šaltinis, kurį paliko pati visuomenė. Tačiau jie pasirodys tik po keturių šimtmečių žinomo jų egzistavimo.

Piktų akmenyse gausu piktų simbolių, jų rasta visoje piktų teritorijoje. Daugiausia jų rasta šalies šiaurės rytuose ir piktų širdyje, kuri yra žemumose. Šiuo metu dauguma akmenų perkelta į muziejus.

Tačiau piktai ne visada naudojo akmenis. Ši piktų meno forma atsirado maždaug VI mūsų eros amžiuje ir kai kuriais atvejais siejama su krikščionybės atsiradimu. Tačiau pirmieji akmenys datuojami laikais, kai piktai dar negalėjo bendrauti su kitais krikščionimis. Taigi tai veikiau reikėtų laikyti tinkamu piktų papročiu.

Aberlemno gyvatės akmuo

Akmenų klasė

Ant ankstyviausių akmenų pavaizduoti piktų simboliai, vaizduojantys įvairius gyvūnus, įskaitant vilkus, erelius ir kartais mitinius žvėris. Ant akmenų taip pat buvo vaizduojami kasdieniai daiktai, kurie galėjo reikšti piktų asmens klasinį statusą. Tačiau vėliau buvo vaizduojami ir krikščioniški simboliai.

Kalbant apie akmenis, paprastai skiriamos trys klasės. Dažniausiai jie skirstomi pagal amžių, tačiau svarbią reikšmę turi ir atvaizdai.

Pirmosios klasės pikitų simbolių akmenys datuojami VI a. pradžia ir juose nėra jokių krikščioniškų atvaizdų. pirmosios klasės akmenims priskiriami VII ar VIII a. datuojami kūriniai.

Antroji akmenų klasė datuojama VIII ir IX a. Tikrasis skirtumas - šalia kasdienių daiktų vaizduojami matomi kryžiai.

Trečioji akmenų klasė paprastai yra jauniausia iš visų trijų, atsiradusi oficialiai priėmus krikščionybę. Visi pikitų ženklai buvo pašalinti, o akmenys pradėti naudoti kaip kapų žymekliai ir šventyklos, į juos įrašant mirusiųjų vardus ir pavardes.

Akmenų funkcija

Tikroji akmenų paskirtis yra šiek tiek diskutuotina. Tai gali būti tam tikro asmens pagerbimas, bet taip pat tai gali būti pasakojimo forma, kaip tai darė senovės egiptiečiai ir actekai. Bet kuriuo atveju, atrodo, kad tai susiję su tam tikra dvasingumo forma.

Ankstyviausiuose akmenyse taip pat buvo vaizduojami saulė, mėnulis ir žvaigždės. Akivaizdu, kad tai svarbūs dangaus kūnai, bet taip pat svarbūs gamtos religijų bruožai.

Kadangi vėliau akmenys buvo papuošti krikščioniškais kryžiais, labai gali būti, kad daiktai, buvę iki kryžių atvaizdų, taip pat susiję su jų religijos samprata. Šia prasme jų dvasingumas būtų susijęs su nuolatiniu gamtos vystymusi.

Šią mintį patvirtina ir įvairių gyvūnų vaizdavimas. Tiesą sakant, kai kurie tyrinėtojai netgi mano, kad žuvų vaizdavimas ant akmenų pasakoja apie žuvies svarbą senovės visuomenei, kad žuvis būtų laikoma šventu gyvūnu.

Detalė nuo kito piktiškių akmens

Piktų karaliai ir karalystės

Po nesėkmingos romėnų okupacijos formos piktų žemę sudarė daugybė mažų piktų karalysčių. Šio laikotarpio piktų valdovų pavyzdžių rasta piktų karalystėse Fotla, Fib arba Circing.

Visi minėti karaliai buvo įsikūrę Rytų Škotijoje ir yra tik trys iš septynių Piktlandijoje išskirtų regionų. Pietuose susiformavo Cė karalystė, o šiaurėje ir Britų salose iškilo kiti piktų karaliai, pavyzdžiui, karalius Katas.

Tačiau laikui bėgant susikonglomeravo dvi piktų karalystės, kurios abi turėjo savo atitinkamus karalius. Paprastai nuo VI a. pradedama skirstyti į šiaurinius ir pietinius piktus. Cė regionui pavyko išlikti šiek tiek neutraliam ir nepriklausyti nė vienai iš dviejų jį supusių karalysčių.

Tačiau ir pati savaime ji nebebuvo tikra karalystė. Tai buvo tik regionas, kuris apėmė Grampiano kalnus ir kuriame tebegyveno daug žmonių. Taigi šia prasme Cė regioną galima aiškinti kaip buferinę zoną tarp piktų šiaurėje ir piktų pietuose.

Kadangi skirtumai tarp šiaurės ir pietų buvo tokie dideli, daugelis mano, kad šiauriniai ir pietiniai piktai būtų tapę atskiromis valstybėmis, jei ne Cė regionas. Kiti teigia, kad skirtumai tarp šiaurės ir pietų dažnai yra perdėti.

Karalių vaidmuo Piktlandijoje

Kaip turbūt pastebėjote, kalbant apie piktų valdymą paprastai skiriami du laiko rėmai: viena vertus, tai laikas, kai piktų visuomenė vis dar kovojo su gresiančia Romos imperija, kita vertus, viduramžių laikas po romėnų žlugimo (476 m. po Kr.).

Šių įvykių veikiamas pasikeitė ir piktų karalių vaidmuo. Anksčiau karaliai buvo sėkmingi karo vadai, kovoję su romėnais, kad išlaikytų teisėtumo jausmą. Tačiau po romėnų žlugimo karo kultūra buvo vis mažiau ir mažiau aktuali. Taigi pretenzijos į teisėtumą turėjo kilti iš kažkur kitur.

Dėl to piktų karaliavimas tapo mažiau asmeniškas ir labiau institucionalizuotas. Ši raida glaudžiai susijusi su tuo, kad piktai vis labiau krikščionėjo. Plačiai žinoma, kad krikščionybė yra labai biurokratiška, o tai turi daug pasekmių mūsų šiuolaikinei visuomenei.

Taip nutiko ir piktams: jie vis labiau domėjosi hierarchinėmis visuomenės formomis. Karaliaus padėčiai užimti iš tikrųjų nebereikėjo kario būdo. Jam taip pat nereikėjo rodyti gebėjimo rūpintis savo žmonėmis. Jis tiesiog buvo kitas kraujo giminystės linijoje.

Šventasis Kolumba atverčia į krikščionybę piktų karalių Brudą

Viljamas Hole

Piktų išnykimas

Piktai išnyko taip pat paslaptingai, kaip ir atsirado. Kai kas jų išnykimą sieja su vikingų įsiveržimais.

X a. Škotijos gyventojams teko susidurti su įvairiais įvykiais. Viena vertus, tai buvo žiaurūs vikingų įsiveržimai. Kita vertus, teritorijose, kurias oficialiai užėmė piktai, ėmė gyventi daug įvairių grupių.

Gali būti, kad vienu metu Škotijos gyventojai nusprendė suvienyti jėgas kovai su vikingais ar kitomis grėsmėmis. Šia prasme senovės piktai išnyko taip pat, kaip ir buvo sukurti: skaičiaus galia prieš bendrą priešą.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.