सामग्री तालिका
Picts पुरातन स्कटल्याण्डको सभ्यता थियो, रोमीहरू आइपुग्दा र तिनीहरूलाई आक्रमण गर्ने निर्णय गर्दा तिनीहरूको उग्र प्रतिरोधका लागि कुख्यात। तिनीहरू युद्धको समयमा आफ्नो शरीरको रंगको लागि प्रसिद्ध छन्।
उनीहरू उत्कृष्ट हलिउड सामग्री बनेका छन् किनभने मानिसहरू र तिनीहरूको शरीरको रंग धेरै प्रसिद्ध चलचित्रहरूमा पुन: उत्पादन गरिएको छ। सायद सबैभन्दा प्रसिद्ध फिल्म ब्रेभहार्टमा। तर यी कथाहरू पछाडि प्रेरणादायी पात्रहरू को थिए? अनि तिनीहरू कसरी बाँचे?
चित्रहरू को थिए?
थियोडोर डे ब्राईको पिक्ट महिलाको उत्कीर्णनको हातले रंगको संस्करण
चित्रहरू उत्तरी बेलायत (आधुनिक स्कटल्याण्ड) को अन्त्य बीचका बासिन्दाहरू थिए। शास्त्रीय अवधि र मध्य युगको सुरुवात। धेरै सामान्य स्तरमा, दुईवटा कुराले पिक्टिस समाजलाई त्यो समय सीमामा रहेका अन्य धेरै समाजहरूबाट अलग गर्छ। एउटा यो थियो कि उनीहरूले रोमीहरूको अनन्त विस्तारलाई जित्न सफल भए, अर्को तिनीहरूको मनमोहक शरीर कला थियो।
आजसम्म, इतिहासकारहरूले कुन बिन्दुमा पिक्ट्सलाई एक अद्वितीय र विशिष्ट भनेर चिनाउन थालेको बहस गर्छन्। संस्कृति। Picts को उदयको बारेमा कुरा गर्ने ऐतिहासिक कागजातहरू विशेष रूपमा रोमन लेखकहरूबाट आउँछन्, र यी कागजातहरू कहिलेकाहीं धेरै छिटपुट हुन्छन्।
तर पछि, पुरातत्वविद्हरूले Pictish प्रतीक ढुङ्गा र लिखित स्रोतहरूको एक विस्तृत श्रृंखला भेट्टाए जसले मद्दत गर्दछ। पछिको जीवनशैलीको चित्र कोर्नुहोस्
मूल मिथक अनुसार, पिक्टहरू सिथियाबाट आएका थिए, एक स्टेप्पे क्षेत्र र घुमन्ते संस्कृति जुन मध्य पूर्व, युरोप र एशियामा अवस्थित थियो। यद्यपि, विश्लेषणात्मक पुरातात्विक अध्ययनहरूले संकेत गर्दछ कि चित्रहरू लामो समयसम्म स्कटल्याण्डको भूमिमा थिए।
सृष्टि मिथक
सृष्टि मिथकका अनुसार, केही सिथियन मानिसहरू उत्तरी आयरल्याण्डको तटमा प्रवेश गरे र अन्ततः उनीहरूलाई स्थानीय स्कोटी नेताहरूले उत्तरी बेलायतमा पुर्ननिर्देशित गरे।
मिथकले उनीहरूका संस्थापक नेताहरूमध्ये एक, पहिलो पिक्टिस राजाको व्याख्या गरिरहन्छ। Cruithne , अगाडि बढ्नेछ र पहिलो पिक्टिश राष्ट्र स्थापना गर्नेछ। सबै सातवटा प्रान्तहरू उनका छोराहरूको नामबाट नामाकरण गरिएको हो।
मिथकहरू सधैं मनोरञ्जनात्मक हुन्छन्, र तिनीहरूमा सत्यताको एक औंस हुन सक्छ, धेरैजसो इतिहासकारहरूले यो कथालाई केवल व्याख्या गर्नु भन्दा फरक उद्देश्यका साथ मिथकको रूपमा स्वीकार्छन्। पिक्टिश मानिसहरूको उत्पत्ति। सम्भवतः, यसको पछिल्ला राजासँग कुनै सम्बन्ध थियो जसले भूमिहरूमा पूर्ण शक्ति दाबी गर्यो।
पुरातात्विक प्रमाण
स्कटल्याण्डमा पिक्ट्सको आगमनको पुरातात्विक प्रमाणहरू भन्दा अलि फरक छ। अघिल्लो कथा। पुरातत्वविद्हरूले विभिन्न बसोबास साइटहरूबाट पुरातन कलाकृतिहरूको विश्लेषण गरे र निष्कर्ष निकाले कि पिक्टहरू वास्तवमा सेल्टिक मूलका समूहहरूको मिश्रण मात्र थिए।
विशेष गरी, पिक्टिस भाषा कुनै पनिसँग सम्बन्धित छैन।तीन भाषा समूहहरू जुन मूल रूपमा प्रतिष्ठित छन्: ब्रिटिश, ग्यालिक, र पुरानो आयरिश। पिक्टिस भाषा गेलिक भाषा र पुरानो आयरिश बीचमा छ। तर फेरि, वास्तवमा दुई मध्ये कुनै पनिसँग सम्बन्धित छैन, जसले बेलायतका मूल निवासी कुनै पनि अन्य समूहहरूबाट उनीहरूको वास्तविक भिन्नतालाई पुन: पुष्टि गर्दछ।
के चित्र र स्कटहरू समान हुन्?
तस्बिरहरू स्कटहरू मात्र थिएनन्। वास्तवमा, स्कट्सहरू आधुनिक-दिन स्कटल्याण्डमा आएका थिए जब पिक्ट्स र ब्रिटनहरूले पहिले नै यस क्षेत्रमा बसोबास गरिसकेका थिए। यद्यपि, पिक्टहरू समावेश गर्ने विभिन्न सेल्टिक र जर्मनिक समूहहरूको मिश्रणलाई पछि स्कट्स भनिनेछ।
त्यसैले पिक्टहरूलाई 'स्कट्स' भनेर चिनिन थाले तापनि, मूल स्कटहरू एकदम भिन्नबाट बसाइँ सरेका थिए। क्षेत्र शताब्दीयौं पछि पिक्टहरूले भूमिमा प्रवेश गरे जुन हामी अहिले स्कटल्याण्ड भनेर चिन्छौं।
एकतर्फ, पिक्टहरू स्कट्सका पूर्ववर्ती थिए। तर, फेरि, त्यस्तै अन्य धेरै समूहहरू थिए जुन पूर्व-मध्ययुगीन बेलायतमा बसोबास गर्थे। यदि आजकल हामीले 'स्कट्स' लाई तिनीहरूको मूल शब्दमा उल्लेख गर्छौं भने, हामी पिक्ट्स, ब्रिटन, गेल र एङ्ग्लो-स्याक्सन व्यक्तिहरूको वंशावली भएको समूहलाई जनाउँछौं।
पिक्टिस स्टोन्स
जबकि रोमन पत्रिकाहरू चित्रहरूमा सबैभन्दा सीधा स्रोतहरू हुन्, त्यहाँ अर्को स्रोत थियो जुन अत्यधिक मूल्यवान थियो। पिक्टिश ढुङ्गाहरूले पिक्टहरू कसरी बाँचेका थिए भन्ने बारे धेरै थोरै बताउँछन् र सामान्यतया एक मात्र स्रोत हो जुन समाज आफैले पछाडि छोडेको थियो। यद्यपि, तिनीहरूलेतिनीहरूको ज्ञात अस्तित्वको चार शताब्दी पछि मात्र देखा पर्नेछ।
Pictish ढुङ्गाहरू Pictish प्रतीकहरूले भरिएका छन् र सम्पूर्ण Pictish क्षेत्रमा पाइन्छ। तिनीहरूको स्थानहरू प्रायः देशको उत्तर पूर्व र पिक्टिस हार्टल्याण्डमा केन्द्रित छन्, जुन तल्लो क्षेत्रहरूमा छ। आजकल, धेरैजसो ढुङ्गाहरू संग्रहालयहरूमा सारिएको छ।
तथापि, पिक्टहरूले सधैं ढुङ्गाहरूको प्रयोग गर्दैनन्। चित्र कलाको रूप छैटौं शताब्दी ईस्वीको वरिपरि देखा पर्यो र केहि अवस्थामा ईसाई धर्मको उदयसँग जोडिएको छ। यद्यपि, प्रारम्भिक ढुङ्गाहरू पिक्टहरूले अन्य ईसाईहरूसँग अन्तरक्रिया गर्न सक्षम हुनुभन्दा पहिलेको समयको हो। त्यसैले यसलाई उचित पिक्टिस प्रथाको रूपमा हेरिनुपर्छ।
एबरलेम्नो सर्पेन्ट स्टोन
क्लास अफ स्टोन्स
प्रारम्भिक ढुङ्गाहरूमा पिक्टिस प्रतीकहरू छन् जसले प्रतिनिधित्व गर्दछ। ब्वाँसा, चील र कहिलेकाहीं पौराणिक जनावरहरू सहित विभिन्न प्रकारका जनावरहरू। दैनिक वस्तुहरू पनि ढुङ्गाहरूमा चित्रण गरिएको थियो, सम्भावित रूपमा पिक्टिश व्यक्तिको वर्ग स्थिति प्रतिनिधित्व गर्न। पछि, तथापि, ईसाई प्रतीकहरू पनि चित्रण गरिनेछ।
सामान्यतया ढुङ्गाहरूको सन्दर्भमा तीन वर्गहरू छुट्याइन्छ। तिनीहरू प्रायः तिनीहरूको उमेरको आधारमा प्रतिष्ठित हुन्छन्, तर चित्रणले पनि भूमिका खेल्छ।
पिक्टिस प्रतीक ढुङ्गाहरूको पहिलो वर्ग छैठौं शताब्दीको प्रारम्भमा हो र कुनै पनि क्रिश्चियन इमेजरीबाट वञ्चित छन्। कक्षा एक अन्तर्गत पर्ने ढुङ्गाहरूसातौं शताब्दी वा आठौं शताब्दीका टुक्राहरू समावेश गर्नुहोस्।
दोस्रो वर्गको ढुङ्गा आठौं शताब्दी र नवौं शताब्दीको हो। वास्तविक भिन्नता भनेको दैनिक वस्तुहरूसँगै देखिने क्रसहरूको चित्रण हो।
तीसरा वर्गका ढुङ्गाहरू सामान्यतया तीनमध्ये कान्छो हुन्छन्, जुन आधिकारिक रूपमा ईसाई धर्म अपनाएपछि देखा परेको थियो। सबै पिक्टिस चिन्हहरू हटाइयो र मृतकहरूको नाम र थर सहित ढुङ्गाहरूलाई चिहान र मन्दिरको रूपमा प्रयोग गर्न थालियो।
ढुङ्गाको कार्य
ढुङ्गाको वास्तविक कार्य केही हदसम्म बहस भइरहेको छ । यो एक निश्चित व्यक्ति को सम्मान गर्न को लागी हुन सक्छ, तर यो कथा कथनको एक रूप पनि हुन सक्छ, जस्तै पुरातन मिश्री र एजटेक को मामला थियो। जे भए पनि, यो कुनै न कुनै प्रकारको आध्यात्मिकतासँग सम्बन्धित देखिन्छ।
प्रारम्भिक ढुङ्गाहरूमा सूर्य, चन्द्रमा र ताराहरूको चित्रण पनि समावेश थियो। यी स्पष्ट रूपमा महत्त्वपूर्ण आकाशीय पिण्डहरू हुन्, तर प्रकृति धर्महरूको महत्त्वपूर्ण विशेषताहरू पनि हुन्।
किनकि ढुङ्गाहरू पछि क्रिश्चियन क्रसहरूले सजाइयो, यो धेरै राम्रोसँग सम्भव छ कि क्रसहरूको चित्रण अघिका वस्तुहरू पनि तिनीहरूसँग जोडिएका छन्। धर्म को विचार। त्यस अर्थमा, तिनीहरूको आध्यात्मिकता प्रकृतिको निरन्तर विकासको वरिपरि घुम्नेछ।
धेरै विभिन्न जनावरहरूको चित्रणले पनि यो विचारलाई पुष्टि गर्छ। वास्तवमा, केही अनुसन्धानकर्ताहरूले पनि विश्वास गर्छन्ढुङ्गाहरूमा माछाको चित्रणले पुरातन समाजको लागि माछाको महत्त्वको बारेमा कथा बताउँछ, माछालाई पवित्र जनावरको रूपमा हेरिने हदसम्म।
अर्को पिक्टिश ढुङ्गाको विवरण
पिक्टिस किंग्स र किंगडमहरू
रोमनको पेशाको कमजोर रूप पछि, पिक्ट्सको भूमिमा धेरै साना पिक्टिश राज्यहरू थिए। यस समय अवधिमा पिक्टिस शासकहरूको उदाहरणहरू फोटला, फिब, वा सर्किङ्गको पिक्टिस राज्यमा पाइयो।
माथि उल्लिखित राजाहरू सबै पूर्वी स्कटल्याण्डमा अवस्थित थिए र पिक्टल्याण्डमा प्रतिष्ठित सात क्षेत्रहरू मध्ये तीन मात्र हुन्। । Cé को राज्य दक्षिणमा गठन भयो, जबकि उत्तर र ब्रिटिश टापुहरूमा अन्य पिक्टिश राजाहरू, राजा बिरालो जस्तै उदय हुनेछन्।
यद्यपि, समयको साथमा, दुईवटा पिक्टिश राज्यहरू तिनीहरूका उचित राजाहरू सहित एकजुट हुनेछन्। सामान्यतया, छैटौं शताब्दीदेखि उत्तरी र दक्षिणी चित्रहरू बीच विभाजन गरिएको छ। Cé को क्षेत्र केही हदसम्म तटस्थ रहन सफल भयो र यसको वरिपरि रहेका दुई राज्यहरू मध्ये कुनै पनिसँग सम्बन्धित थिएन।
यद्यपि, यो आफैमा पनि उचित राज्य थिएन। यो केवल ग्राम्पियन पहाडहरू ढाकेको क्षेत्र थियो, धेरै मानिसहरू अझै पनि त्यहाँ बस्छन्। त्यसैले यस अर्थमा, Cé को क्षेत्रलाई उत्तरमा पिक्टहरू र दक्षिणमा पिक्टहरू बीचको बफर क्षेत्रको रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ।
किनभने उत्तर र पिक्टहरू बीचको भिन्नतादक्षिण यति ठूलो थियो, धेरैले विश्वास गर्छन् कि उत्तरी चित्रहरू र दक्षिणी चित्रहरू Cé क्षेत्रको लागि नभएको भए तिनीहरूको आफ्नै उपयुक्त देशहरू हुने थिए। अरूले दावी गर्छन् कि उत्तर र दक्षिण बीचको भिन्नताहरू प्रायः अतिरञ्जित हुन्छन्।
पिक्टल्याण्डमा राजाहरूको भूमिका
जस्तै तपाईंले याद गर्नु भएको छ, त्यहाँ सामान्यतया दुई-समय फ्रेमहरू हुन्छन् जब यो आउँछ। चित्र को नियम। एकातिर, हामीसँग त्यो समय छ जब पिक्टिस समाज अझै लडिरहेको रोमन साम्राज्यसँग संघर्ष गरिरहेको थियो, अर्कोतिर रोमीहरूको पतन पछि (४७६ ईस्वीमा) मध्य युगको समय।
द यी घटनाहरूको प्रभावमा पिक्टिश राजाहरूको भूमिका पनि परिवर्तन भयो। पहिलेका राजाहरू सफल युद्ध नेताहरू थिए, तिनीहरूको वैधताको भावना कायम राख्न रोमीहरू विरुद्ध लडिरहेका थिए। रोमीहरूको पतन पछि, तथापि, युद्ध संस्कृति कम र कम एक चीज थियो। त्यसैले वैधताको दाबी कतैबाट आउनुपर्यो।
यो पनि हेर्नुहोस्: पर्सेफोन: अनिच्छुक अंडरवर्ल्ड देवीPictish राजतन्त्र कम व्यक्तिगत र परिणाम स्वरूप संस्थागत भयो। यो विकास यस तथ्यसँग घनिष्ठ रूपमा जोडिएको छ कि पिक्टहरू बढ्दो क्रिश्चियन भए। यो व्यापक रूपमा बुझिएको छ कि ईसाई धर्म उच्च नोकरशाही हो, हाम्रो आधुनिक-दिनको समाजमा धेरै परिणामहरू छन्।
यो, पिक्ट्सको लागि पनि थियो: उनीहरूले समाजको श्रेणीबद्ध रूपहरूमा बढ्दो चासो राखे। राजाको पदलाई वास्तवमा योद्धा जस्तो चाहिँदैनअब मनोवृत्ति। न त उहाँले आफ्ना मानिसहरूको हेरचाह गर्ने क्षमता देखाउनु परेको थियो। उहाँ रक्त वंशको पङ्क्तिमा मात्र पछि हुनुहुन्थ्यो।
सेन्ट कोलम्बाले पिक्ट्सका राजा ब्रुडलाई ईसाई धर्ममा परिवर्तन गर्दै
विलियम होल
द डिसपियरन्स अफ चित्रहरू
तस्बिरहरू दृश्यमा प्रवेश गरेजस्तै रहस्यमय रूपमा गायब भए। कसै-कसैले भाइकिंग आक्रमणहरूको शृङ्खलासँग तिनीहरूको बेपत्ता हुने कुरालाई जोड्छन्।
दशौं शताब्दीमा, स्कटल्याण्डका बासिन्दाहरूले विभिन्न घटनाहरूको सामना गर्नुपरेको थियो। एकातिर, यी वाइकिंग्स द्वारा हिंसक आक्रमणहरू थिए। अर्कोतर्फ, पिक्ट्सले आधिकारिक रूपमा कब्जा गरेको क्षेत्रहरूमा धेरै फरक समूहहरू बस्न थाले।
यो राम्रो हुन सक्छ कि स्कटल्याण्डका बासिन्दाहरूले वाइकिंग्स वा अन्य खतराहरू विरुद्ध एक बिन्दुमा सेनामा सामेल हुने निर्णय गरे। त्यस अर्थमा, पुरातन चित्रहरू जसरी सृजना गरिएका थिए, त्यसरी नै हराए: साझा शत्रुको विरुद्धमा संख्यामा शक्ति।
तस्वीरहरु को। उपलब्ध स्रोतहरूको आधारमा, यो सामान्यतया सहमत छ कि पिक्टहरूले स्कटल्याण्डमा लगभग 600 वर्षसम्म शासन गरे, 297 र 858 ईस्वी बीच।चित्रहरूलाई चित्रहरू किन भनिन्छ?
'चित्र' शब्द ल्याटिन शब्द pictus, बाट आएको हो जसको अर्थ 'पेन्टेड' हो। किनकि तिनीहरू आफ्नो शरीरको रंगको लागि प्रसिद्ध थिए, यो नाम छनोट गर्दा अर्थ हुनेछ। तथापि, रोमीहरूले केवल एक प्रकारका ट्याटु भएका मानिसहरूलाई मात्र चिन्थे भनेर विश्वास गर्ने थोरै कारण देखिन्छ। तिनीहरू वास्तवमा त्यस्ता धेरै पुरातन जनजातिहरूसँग परिचित थिए, त्यसैले यसमा अलि बढी छ।
प्रारम्भिक मध्ययुगीन अवधिका सैन्य इतिहासहरूले रेकर्ड गरेको छ कि शब्द pictus लाई सन्दर्भ गर्न पनि प्रयोग गरिन्छ। नयाँ भूमिहरूको अन्वेषणको लागि प्रयोग गरिने छद्म डुङ्गा। पिक्टहरूले सम्भवतः वरिपरि घुम्न डुङ्गाहरू प्रयोग गरे तापनि, रोमीहरूले रोमन इलाकामा अनियमित रूपमा छोड्ने र उनीहरूलाई विदेशमा आक्रमण गर्ने जनजातिहरूलाई सन्दर्भ गर्न शब्द प्रयोग गरेनन्।
बरु, उनीहरूले यसलाई 'जस्ता वाक्यहरूमा प्रयोग गरे। Scotti र Picti' को बर्बर जनजातिहरू। त्यसोभए त्यो 'बाहिर' भएको समूहलाई सन्दर्भ गर्न एक अर्थमा बढी हुनेछ। त्यसैले यो अलि अस्पष्ट छ किन र कसरी आदिवासी मानिसहरूलाई स्कटल्याण्डको चित्र भनेर चिनिन्छ। यो सम्भवतः तिनीहरूको सजाइएको शरीरको सन्दर्भ र एक साधारण संयोग हो।
उत्तरपूर्वी स्कटल्याण्डमा बस्ने चित्र
यो मेरो नाम होइन
नाम a बाट व्युत्पन्न भएको तथ्यल्याटिन शब्दले साधारण तथ्यको लागि अर्थ दिन्छ कि चित्रहरूको हाम्रो धेरैजसो ज्ञान रोमन स्रोतहरूबाट आउँछ।
यद्यपि, यो नाम उनीहरूलाई दिइएको नाम मात्र हो भन्ने कुरामा जोड दिनु पर्छ। कुनै पनि हिसाबले यो समूहले आफैलाई सन्दर्भ गर्ने नाम थिएन। दुर्भाग्यवश, यो अज्ञात छ कि तिनीहरूको आफ्नै नाम थियो।
चित्रको शरीर कला
पिक्टहरू इतिहासमा एक असाधारण समूह हो भन्ने कारणहरू मध्ये एक पिक्टिश कलासँग सम्बन्धित छ। त्यो तिनीहरूको शरीर कला र खडा ढुङ्गाहरू हुन् जुन तिनीहरूले कलात्मक र रसद उद्देश्यका लागि प्रयोग गर्थे।
चित्रहरू कस्तो देखिन्छन्?
एक रोमन इतिहासकारका अनुसार, 'सबै चित्रहरूले तिनीहरूको शरीरलाई रंगाउँछन्। वुडसँग, जसले नीलो रंग उत्पादन गर्छ र तिनीहरूलाई युद्धमा जंगली रूप दिन्छ। कहिलेकाहीँ योद्धाहरूलाई माथिदेखि तलसम्म पेन्टले ढाकिएको थियो, जसको अर्थ युद्धको मैदानमा तिनीहरूको उपस्थिति साँच्चै डरलाग्दो थियो।
पुरानो पिक्टहरूले आफूलाई रंगाउन प्रयोग गर्ने वुड भनेको बिरुवाको निकासी थियो र मूल रूपमा सुरक्षित, बायोडिग्रेडेबल प्राकृतिक मसी। खैर, शायद पूर्ण रूपमा सुरक्षित छैन। उदाहरणका लागि, वा क्यानभास चित्रण गर्नका लागि काठ जोगाउन प्रयोग गर्न सुरक्षित थियो।
यसलाई आफ्नो शरीरमा राख्नु एकदमै फरक कुरा हो। मसीले शाब्दिक रूपमा छालाको माथिल्लो तहमा जल्नेछ। यद्यपि यो चाँडै निको हुन सक्छ, अत्यधिक मात्राले प्रयोगकर्तालाई एक टन दाग टिस्यु दिन्छ।
साथै, यो पनि बहस छ कि कति लामोरंग वास्तवमा शरीरमा टाँसिनेछ। यदि तिनीहरूले यसलाई निरन्तर रूपमा पुन: लागू गर्नुपर्यो भने, यो मान्न सुरक्षित छ कि दागले दागको तन्तुको राम्रो अंश छोड्छ।
त्यसैले चित्रित व्यक्तिहरूको शारीरिक विशेषताहरू दागको ऊतकले केही हदसम्म परिभाषित गरेको थियो। काठ प्रयोग गर्दै। त्यो बाहेक, यो भन्न बिना जान्छ कि एक पिक्ट योद्धा एकदम मांसपेशी हुनेछ। तर, यो कुनै पनि अन्य योद्धा भन्दा फरक छैन। त्यसैले सामान्य शरीरको हिसाबले, पिक्टहरू अन्य पुरातन ब्रिटिसहरू भन्दा फरक थिएनन्।
जोन ह्वाइटद्वारा चित्रित शरीरको साथ एक 'चित्र योद्धा'
प्रतिरोध र थप
अर्को कुरा जसको लागि पिक्टहरू प्रसिद्ध थिए रोमन आक्रमणको प्रतिरोध थियो। यद्यपि, शरीर कला र प्रतिरोधमा आधारित चित्रहरूको सामान्य भिन्नताले तिनीहरूको जीवनशैलीमा झलक दिन्छ, यी दुई विशेषताहरू पिक्टिस इतिहासका सबै आकर्षक पक्षहरूको प्रतिनिधि होइनन्।
'चित्रहरू' मात्र हो। धेरै बिभिन्न समूहहरूको लागि सामूहिक नाम जुन स्कटल्याण्डमा बस्ने गर्दथ्यो। एक बिन्दुमा तिनीहरू सेनामा सामेल भए, तर यसले समूहको वास्तविक विविधतालाई बेवास्ता गर्छ।
अझै पनि, समयसँगै तिनीहरू आफ्नै रीतिरिवाज र चलनहरू सहितको एक विशिष्ट संस्कृति हुनेछन्।
चित्रहरू विभिन्न जनजाति समूहहरूको रूपमा सुरु भयो जुन ढीलो संघहरूमा संगठित भयो। यी मध्ये केहीलाई Pictish राज्यहरू मान्न सकिन्छ, जबकि अरूलाई थप डिजाइन गरिएको थियोसमतावादी।
तथापि, यी साना जनजातिहरू दुईवटा राजनीतिक र सैन्य रूपमा शक्तिशाली राज्यहरूमा परिणत भए, जसले पिक्टल्याण्डलाई बनाउँछ र स्कटल्याण्डमा केही समय शासन गर्नेछ। हामीले पिक्ट्स र तिनीहरूका दुई राजनीतिक राज्यहरूको विशेषताहरूमा राम्ररी डुब्न सक्नु अघि, स्कटिश इतिहासको पिक्टिस अवधि कसरी अस्तित्वमा आयो भनेर बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ।
स्कटल्याण्डमा रोमीहरू
द प्रारम्भिक ऐतिहासिक स्कटल्याण्डमा धेरै फरक समूहहरू एकसाथ आउनु भनेको रोमन कब्जाको खतरासँग सम्बन्धित छ। वा कम्तिमा, यो जस्तो देखिन्छ।
पहिले संकेत गरिएझैं, लगभग सबै स्रोतहरू जसले चित्रहरूलाई छुन्छ र भूमिको लागि तिनीहरूको संघर्ष रोमीहरूबाट आउँछ।
दुर्भाग्यवश, हामी सबै जब यो चित्र को उदय को लागी आउँदछ। याद राख्नुहोस् कि कथामा सायद थप कुराहरू छन्, जुन नयाँ पुरातात्विक, मानवशास्त्रीय वा ऐतिहासिक आविष्कारहरूसँग उपलब्ध हुनेछ।
रोमन सैनिकहरू संगमरमरको राहतमा
स्कटल्याण्डमा छरिएका जनजातिहरू
पहिलो दुई शताब्दी ईस्वीमा, उत्तरी स्कटल्याण्डको भूमि भेनिकोन्स , टेजाली सहित विभिन्न सांस्कृतिक समूहहरूले आबादित भएको थियो। र क्यालेडोनी । मध्य हाइल्याण्डहरू पछि बसोबास गर्थे। धेरैले क्यालेडोनी समूहहरूलाई प्रारम्भिक सेल्टिकको आधारशिला भएका समाजहरू मध्ये एकको रूपमा पहिचान गर्छन्।संस्कृति।
पहिलो मात्र उत्तरी स्कटल्याण्डमा अवस्थित हुँदा, क्यालेडोनी अन्ततः दक्षिणी स्कटल्याण्डका भागहरूमा फैलिन थाल्यो। केही समय पछि, तिनीहरू यति छरिएका थिए कि क्यालेडोनी बीचको नयाँ भिन्नताहरू देखा पर्नेछ। विभिन्न भवन शैली, विभिन्न सांस्कृतिक विशेषताहरू, र फरक राजनीतिक जीवन, सबै कुराले तिनीहरूलाई एकअर्काबाट अलग गर्न थाल्यो।
दक्षिणी समूहहरू उत्तरी समूहहरू भन्दा बढि फरक हुँदै गए। यसमा रोमीहरूका बारेमा विभिन्न धारणाहरू समावेश थिए, जसले प्रवचनात्मक ढोका ढकढक्याउँदै थिए।
ओर्कने भनिने क्षेत्रमा बसोबास गर्ने समूहहरू जुन दक्षिणमा बढी थियो, उनीहरूले वास्तवमा रोमन साम्राज्यबाट सुरक्षा प्राप्त गर्न कदम चालेका थिए, उनीहरूलाई अन्यथा आक्रमण गर्ने डर छ। 43 ईस्वीमा तिनीहरूले आधिकारिक रूपमा रोमन सेनाबाट सुरक्षाको लागि आग्रह गरे। यद्यपि, यसको मतलब यो होइन कि तिनीहरू वास्तवमा साम्राज्यको हिस्सा थिए: तिनीहरूसँग तिनीहरूको सुरक्षा मात्र थियो।
रोम आक्रमण
यदि तपाइँ रोमीहरूको बारेमा अलिकति जान्नुहुन्छ भने, तपाइँलाई उनीहरूको विस्तार थाहा हुन सक्छ। बहाव अतृप्त नजिक थियो। तसर्थ ओर्कनीहरू रोमीहरूद्वारा सुरक्षित भए तापनि, रोमन गभर्नर जुलियस एग्रिकोलाले 80 एडीमा जे भए पनि सम्पूर्ण ठाउँमा आक्रमण गर्ने निर्णय गरे र स्कटल्याण्डको दक्षिणमा रहेको क्यालेडोनी लाई रोमन शासनको अधीनमा राखे।
वा, त्यो योजना थियो। लडाइँ जित्दा, गभर्नर जुलियस एग्रिकोलाले आफ्नो विजयको फाइदा लिन सकेनन्। उनले पक्कै प्रयास गरे, जुन उदाहरण होउसले इलाकामा बनाएका धेरै रोमन किल्लाहरूमा। किल्लाहरूले प्राचीन स्कट्सहरू समावेश गर्न रणनीतिक आक्रमणहरूको बिन्दुको रूपमा काम गर्थे।
तैपनि, स्कटिश मरुभूमि, परिदृश्य र मौसमको संयोजनले यस क्षेत्रमा रोमन सेनाहरूलाई टिकाउन अत्यन्तै गाह्रो बनायो। आपूर्ति लाइनहरू असफल भए, र तिनीहरूले वास्तवमै मूल निवासीहरूको मद्दतमा भरोसा गर्न सकेनन्। आखिर, उनीहरूले आक्रमण गरेर उनीहरूलाई धोका दिए।
केही विचार पछि, एग्रिकोलाले बेलायतको दक्षिणमा एउटा ठाउँमा फर्कने निर्णय गरे, धेरै रोमन चौकीहरूलाई जनजातिहरूले असुरक्षित र ध्वस्त पारे। क्यालेडोनियन जनजातिहरु संग गुरिल्ला युद्धहरु को एक श्रृंखला पछि के हुनेछ।
रोमन सिपाहीहरु
Hadrian's Wall र Antonine Wall
यी युद्धहरु अधिकतर र विश्वस्त थिए। आदिवासी जनजातिले जितेका छन् । जवाफमा, सम्राट हेड्रियनले आदिवासी समूहहरूलाई रोमीहरूको इलाकामा दक्षिणतिर जानबाट रोक्न पर्खाल बनाए। हेड्रियनको पर्खालका अवशेषहरू आजसम्म पनि खडा छन्।
यद्यपि, हेड्रियनको पर्खाल समाप्त हुनु अघि नै, एन्टोनिनस पियस नामका नयाँ सम्राटले यस क्षेत्रमा थप उत्तरतर्फ जाने निर्णय गरे। अचम्मको कुरा, उनले आफ्नो पूर्ववर्ती भन्दा धेरै सफलता पाए। उनले अझै पनि क्यालोडियन जनजातिहरूलाई बाहिर राख्नको लागि उही रणनीति प्रयोग गरे, यद्यपि: उनले एन्टोनिन पर्खाल बनाए।
यो पनि हेर्नुहोस्: Valkyries: मारिएका को छनौटकर्ताएन्टोनिन पर्खालले आदिवासी समूहहरूलाई बाहिर राख्न केही मद्दत गरेको हुन सक्छ, तर सम्राटको मृत्यु पछि , दPictish छापामार योद्धाहरूले सजिलै पर्खाल पार गरे र पर्खालको दक्षिणमा थप क्षेत्रहरू फेरि कब्जा गरे।
ह्याड्रिनको पर्खालको एक भाग
सम्राट सेभरसको रक्त प्यास
<०> सम्राट सेप्टिमस सेभरसले यसलाई एक पटक र सबैको लागि अन्त्य गर्ने निर्णय नगरेसम्म लगभग 150 वर्षसम्म आक्रमण र युद्धहरू जारी रहे। उहाँसँग पर्याप्त थियो र उहाँका पूर्ववर्तीहरू मध्ये कसैले पनि उत्तरी स्कटल्याण्डका बासिन्दाहरूलाई जित्ने प्रयास गरेनन् भन्ने सोचेका थिए।यो तेस्रो शताब्दीको सुरुतिर हुनेछ। यस बिन्दुमा, रोमीहरूसँग लडिरहेका जनजातिहरू दुई प्रमुख जनजातिहरूमा मिलाइएका थिए: क्यालेडोनी र माएटा। यो सम्भव छ कि संख्यामा बल छ भन्ने साधारण तथ्यका लागि साना जनजातिहरू ठूला समाजहरूमा केन्द्रित भए।
दुई भिन्न समूहको उदयले सम्राट सेभरसलाई चिन्तित तुल्याएको देखिन्छ, जसले यो अन्त्य गर्ने निर्णय गरे। स्कटल्याण्ड संग रोमन संघर्ष। उनको रणनीति सीधा थियो: सबै मार्न। परिदृश्य नष्ट गर्नुहोस्, मूल प्रमुखहरूलाई झुण्ड्याउनुहोस्, बालीहरू जलाउनुहोस्, गाईवस्तुहरू मार्नुहोस्, र त्यसपछि जीवित रहनुभएका सबै चीजहरूलाई मार्न जारी राख्नुहोस्।
रोमन इतिहासकारहरूले पनि सेभेरसको नीतिलाई सीधा-अप जातीय सफाया र सफल रूपमा पहिचान गरे। त्यसमा एउटा। दुर्भाग्यवश रोमीहरूका लागि, सेभेरस बिरामी भए, त्यसपछि Maeatae रोमीहरूलाई थप दबाब दिन सक्षम भए। यो आधिकारिक मृत्यु हुनेछस्कटल्याण्डमा रोमीहरू।
उनको मृत्यु र उनको छोरा काराकाल्लाको उत्तराधिकारी पछि, रोमीहरूले अन्ततः हार मान्नुपर्यो र शान्तिको लागि बसोबास गर्नुपर्यो।
सम्राट सेप्टिमस सेभरस<1
चित्रको उदय
तस्विरको कथामा एउटा सानो अन्तर छ। दुर्भाग्यवश, यो मूलतया शान्ति सम्झौता पछि सीधा छ, यसको मतलब प्रारम्भिक पिक्सको वास्तविक उद्भव अझै पनि बहस योग्य छ। आखिर, यस बिन्दुमा, तिनीहरू दुई मुख्य संस्कृतिहरू थिए, तर अझै चित्रहरू भनेर उल्लेख गरिएको छैन।
यो निश्चित छ कि त्यहाँ शान्ति सम्झौता अघि र करिब सय वर्ष पछि मानिसहरू बीच भिन्नता छ। किन? किनभने रोमीहरूले तिनीहरूलाई फरक नाम दिन थाले। यदि तिनीहरू ठ्याक्कै उस्तै हुन् भने, पूर्ण नयाँ नाम सिर्जना गर्न र रोममा संचारलाई भ्रमित पार्नु वास्तवमै अर्थपूर्ण हुँदैन।
शान्ति सम्झौता पछि, प्रारम्भिक मध्ययुगीन स्कटल्याण्डका मानिसहरू बीचको अन्तरक्रिया र रोमीहरू समात्न आए। तैपनि, अर्को उदाहरण जुन दुईले फेरि अन्तर्क्रिया गर्नेछन्, रोमीहरूले नयाँ पिक्टिस संस्कृतिसँग व्यवहार गरिरहेका थिए।
रेडियो मौन अवधिले लगभग 100 वर्ष लियो, र कति फरक छ भन्ने सन्दर्भमा धेरै फरक व्याख्याहरू फेला पार्न सकिन्छ। समूहहरूले आफ्नो प्रमुख नाम प्राप्त गरे। पिक्टसको उत्पत्ति मिथक आफैंले एउटा कथा प्रदान गर्दछ जुन धेरैले पिक्टिश जनसंख्याको उदयको लागि स्पष्टीकरण हो भन्ने विश्वास गर्छन्।
चित्रहरू मूल रूपमा कहाँबाट आएका थिए?
