Пиктите: келтска цивилизация, устояла на римляните

Пиктите: келтска цивилизация, устояла на римляните
James Miller

Пиктите са цивилизация в древна Шотландия, известна с яростната си съпротива, когато римляните пристигат и решават да ги завладеят. Те са известни с боядисването на тялото си по време на битка.

Те се оказват отличен материал за Холивуд, тъй като хората и техните бои са възпроизведени в много известни филми. Може би най-известният е филмът "Смело сърце". Но кои точно са били вдъхновяващите герои зад тези истории? И как са живели?

Кои са били пиктите?

Ръчно оцветена версия на гравюрата на Теодор дьо Брай на пикска жена

Пиктите са жителите на Северна Британия (днешна Шотландия) между края на класическия период и началото на Средновековието. В най-общ план две неща отличават пикското общество от многото други общества в този период. едното е, че те успяват да преодолеят привидно безкрайната експанзия на римляните, а другото е тяхното очарователно изкуство на тялото.

И до днес историците спорят в кой момент пиктите започват да се наричат една уникална и самобитна култура. Историческите документи, в които се говори за появата на пиктите, идват изключително от римски автори, а тези документи понякога са доста спорадични.

По-късно обаче археолозите откриват широк спектър от камъни със символи на пиктите и писмени източници, които помагат да се създаде представа за по-късния начин на живот на пиктите. Въз основа на наличните източници е прието, че пиктите са управлявали Шотландия в продължение на около 600 години - между 297 и 858 г.

Защо пиктите са били наричани пикти?

Думата "pict" произлиза от латинската дума pictus, което означава "изрисувани". тъй като те са били известни с боядисването на тялото си, изборът на това име би бил логичен. изглежда обаче, че има малко основания да се смята, че римляните са познавали само един вид татуирани хора. всъщност те са познавали много такива древни племена, така че има и нещо повече.

Във военните истории от ранното Средновековие е записано, че думата pictus се използва и за обозначаване на маскирана лодка, която се използва за изследване на нови земи. Макар че пиктите вероятно са използвали лодки, за да се придвижват, римляните не са използвали думата, за да обозначат племена, които случайно са попадали на римска територия и са ги нападали отвъд океана.

По-скоро те го използват в изречения като "дивашки племена от Scotti и Picti' . така че това би било по-скоро в смисъл да се отнася за група, която е "там". Така че е малко неясно защо и как точно племенните хора са започнали да се наричат пикти в Шотландия. Вероятно това е както препратка към украсените им тела, така и просто съвпадение.

Пикт, живял в североизточна Шотландия

Това не е моето име

Фактът, че името произлиза от латински термин, е логичен поради простия факт, че повечето от сведенията ни за пиктите идват от римски източници.

Трябва да се подчертае обаче, че това име е само име, което им е било дадено. В никакъв случай това не е името, което групата е използвала, за да се нарича. За съжаление не е известно дали са имали име за себе си.

Изкуството на тялото на пиктите

Една от причините, поради които пиктите са изключителна група в историята, е свързана с пикското изкуство. Това е както тяхното изкуство на тялото, така и стоящите камъни, които те са използвали за художествени и логистични цели.

Как са изглеждали пиктите?

Според един римски историк "всички пикти боядисват телата си с воад, който предизвиква син цвят и им придава див вид в битка". Понякога воините били покрити с боя от горе до долу, което означава, че видът им на бойното поле е бил наистина ужасяващ.

Воадата, която древните пикти са използвали, за да се боядисват, е била екстракт от растение и по същество е безопасно, биоразградимо естествено мастило. Е, може би не съвсем безопасно. Тя е била безопасна за използване за консервиране на дърво, например, или за боядисване на платно.

Поставянето му върху тялото е нещо съвсем различно. Мастилото буквално ще се впие в горния слой на кожата. Макар че може да заздравее бързо, прекомерните количества ще доведат до образуването на множество белези.

Освен това се спори колко дълго боята щеше да се задържи върху тялото. Ако трябваше да я нанасят непрекъснато, може да се предположи, че боята щеше да остави доста белези.

Така че физическите характеристики на нарисуваните хора донякъде се определяли от белезите, получени в резултат на използването на воала. Освен това се разбира, че пиктският воин би бил доста мускулест. Но това не е нещо по-различно от всеки друг воин. Така че по отношение на общата физика пиктите не се различавали от другите древни британци.

"Пиктографски воин" с изрисувано тяло от Джон Уайт

Съпротива и още

Друго нещо, с което пиктите са били известни, е тяхната съпротива срещу римското нашествие. Въпреки това, макар че много общото разграничаване на пиктите въз основа на изкуството на тялото и съпротивата дава представа за техния начин на живот, тези две характеристики не са представителни за всички очарователни аспекти на пикската история.

"Пиктите" е просто събирателно име на много различни групи, които са живели из цяла Шотландия. В един момент те наистина се обединяват, но това подценява истинското разнообразие на групата.

Все пак с течение на времето те наистина ще се превърнат в отделна култура със собствени ритуали и обичаи.

Пиктите започват като различни племенни групи, които са организирани в свободни конфедерации. Някои от тях могат да се считат за пикски кралства, докато други са създадени по-егалитарни.

В един момент обаче тези по-малки племена се превръщат в две политически и военно силни кралства, които образуват Пиктланд и властват над Шотландия за доста дълго време. Преди да се потопим в характеристиките на пиктите и техните две политически кралства, е важно да разберем как се появява пиктският период в шотландската история.

Римляните в Шотландия

Обединяването на много различни групи в ранна историческа Шотландия е свързано със заплахата от римска окупация. Или поне така изглежда.

Както беше посочено по-рано, почти всички източници, които се отнасят до пиктите и борбата им за земя, са от римляните.

За съжаление, това е всичко, с което разполагаме, когато става въпрос за появата на пиктите. Просто имайте предвид, че вероятно има още нещо, което се надяваме да стане достъпно с нови археологически, антропологически или исторически открития.

Римски войници върху мраморен релеф

Разпръснати племена в Шотландия

През първите два века от н.е. земите в Северна Шотландия са били населени с няколко различни културни групи, сред които Venicones , Taezali , и Caledonii Централните планини са били обитавани от последните. Много от тях определят Caledonii групи като едно от обществата, които са в основата на ранната келтска култура.

Макар че първоначално са се намирали само в Северна Шотландия, каледоните в крайна сметка започнали да се разпространяват в части от Южна Шотландия. След известно време те били толкова разпръснати, че се появили нови различия между Caledonii Различни строителни стилове, различни културни особености и различен политически живот - всичко това започна да ги отличава един от друг.

Южните групи все повече се разграничават от северните. Това включва и различни представи за римляните, които чукат на пословичната врата.

Групите, които се намирали по-на юг и живеели в област, наречена Оркни, всъщност направили постъпки, за да получат защита от Римската империя, страхувайки се, че в противен случай ще бъдат нападнати. През 43 г. от н.е. те официално поискали защита от римската армия. Това обаче не означавало, че всъщност са част от империята: те просто имали нейната защита.

Рим нахлува

Ако знаете малко за римляните, може би знаете, че стремежът им към експанзия е бил почти ненаситен. Така че, въпреки че Оркнеите са били защитени от римляните, римският управител Юлий Агрикола решава да нахлуе в цялото място през 80 г. и да подчини Caledonii в южната част на Шотландия под римско владичество.

Или поне такъв е бил планът. Макар че битката е спечелена, управителят Юлий Агрикола не може да се възползва от победата си. Той със сигурност се е опитал, за което свидетелстват множеството римски крепости, които е построил на тази територия. Крепостите са функционирали като пунктове за стратегически атаки, за да задържат древните шотландци.

Вижте също: Хорите: гръцките богини на сезоните

Все пак комбинацията от шотландската пустиня, пейзаж и климатични условия прави изключително трудно поддържането на римските легиони в региона. Линиите за снабдяване не успяват да се справят, а и те не могат да разчитат на помощта на местните жители. В крайна сметка те един вид ги предават, като нахлуват.

След известно обмисляне Агрикола решава да се оттегли в южната част на Британия, оставяйки много от римските постове без охрана и разрушени от племената. Следва поредица от партизански войни с каледонските племена.

Римски войници

Стената на Адриан и Антониновата стена

Тези войни са спечелени предимно и убедително от племената. В отговор император Адриан построява стена, за да спре племенните групи да се придвижват на юг към територията на римляните. Останките от стената на Адриан стоят и до днес.

Още преди да бъде завършена стената на Адриан обаче, нов император на име Антонин Пий решава да навлезе по-северно в района. Изненадващо, той има по-голям успех от предшественика си. Все пак той използва същата тактика, за да държи калодинските племена настрана: построява Антониновата стена.

Антониновата стена може и да е помогнала малко, за да задържи племенните групи навън, но след смъртта на императора пиктските партизански воини лесно преодоляват стената и отново завладяват повече територии на юг от стената.

Участък от Адриановия вал

Жаждата за кръв на император Северус

Набезите и войните продължават около 150 години, докато император Септимий Север не решава да сложи край веднъж завинаги. Просто му е писнало и смята, че никой от предшествениците му не се е опитвал да завладее жителите на Северна Шотландия.

Това е около началото на III в. В този момент племената, които се сражават с римляните, са се обединили в две големи племена: каледони и маати. Напълно възможно е по-малките племена да са се концентрирали в по-големи общества поради простия факт, че в броя има сила.

Появата на две различни групи очевидно притеснява император Север, който решава да сложи край на борбата на римляните с Шотландия. Тактиката му е проста: да убие всичко. Унищожава пейзажа, обесва местните вождове, изгаря посевите, убива добитъка и продължава да убива на практика всяко друго нещо, което остане живо след това.

Дори римските историци определят политиката на Север като пряко етническо прочистване, при това успешно. За съжаление на римляните Север се разболява, след което Maeatae Това е официалната гибел на римляните в Шотландия.

След смъртта му и наследяването на сина му Каракала, римляните в крайна сметка трябвало да се откажат и да се съгласят на мир.

Император Септимий Север

Възходът на пиктите

В историята на пиктите има малка празнина. За съжаление тя е основно непосредствено след мирното споразумение, което означава, че действителната поява на ранните пикти все още е спорна. В крайна сметка в този момент те са две основни култури, но все още не са наричани пикти.

Сигурно е, че има разлика между хората преди мирното споразумение и около сто години след него. Защо? Защото римляните започнали да ги наричат по различен начин. Ако те бяха абсолютно еднакви, нямаше да има смисъл да се създава изцяло ново име и да се обърква комуникацията обратно към Рим.

След сключването на мирното споразумение взаимодействието между жителите на ранносредновековна Шотландия и римляните е преустановено. Въпреки това при следващия случай, когато двамата отново си взаимодействат, римляните се сблъскват с нова пикска култура.

Периодът на радиомълчание е продължил около 100 години и могат да се намерят много различни обяснения за това как различните групи са получили своето всеобхватно име. Митът за произхода на самите пикти предоставя история, която според мнозина е обяснение за появата на пикско население.

Откъде са дошли пиктите?

Според мита за произхода им пиктите пристигат от Скития - степна област и номадска култура, която се е намирала в Близкия изток, Европа и Азия. Аналитичните археологически проучвания обаче показват, че пиктите отдавна живеят в Шотландия.

Митът за сътворението

Според мита за сътворението на света част от скитите навлезли в крайбрежието на Северна Ирландия и в крайна сметка били пренасочени от местните Scoti лидери в Северна Великобритания.

Митът продължава да обяснява, че един от техните лидери, първият пикски крал Cruithne , щял да продължи и да създаде първата пикска нация. Всичките седем провинции били наречени на имената на синовете му.

Макар че митовете винаги са забавни и в тях може да има частица истина, повечето историци признават тази история за мит с различна цел, а не само да обясни произхода на пиктите. Вероятно тя има нещо общо с по-късен крал, който претендира за пълна власт над земите.

Археологически доказателства

Археологическите доказателства за пристигането на пиктите в Шотландия са малко по-различни от предишната история. Археолозите анализират древни артефакти от различни селища и стигат до заключението, че пиктите всъщност са просто смесица от групи с келтски произход.

По-конкретно, пиктският език не принадлежи към нито една от трите езикови групи, които първоначално са разграничени: британски, галски и староирландски. Пиктският език е някъде по средата между галския и староирландския език. Но отново не принадлежи реално към нито една от двете, което потвърждава истинското му разграничаване от всички други групи, произхождащи от Британия.

Еднакви ли са пиктите и шотландците?

Пиктите не са били само шотландци. Всъщност шотландците се появяват в днешна Шотландия едва след като пиктите и британците вече са населявали района. Въпреки това смесицата от различни келтски и германски групи, която включва пиктите, по-късно ще бъде наречена шотландци.

Така че, въпреки че пиктите започват да се наричат "шотландци", първоначалните шотландци са мигрирали от съвсем различен регион векове след навлизането на пиктите в земите, които днес познаваме като Шотландия.

От една страна, пиктите са предшественици на шотландците. Но от друга страна, такива са били и много други групи, живели в предсредновековна Британия. Ако днес говорим за "шотландци" с родния им термин, имаме предвид група с родословие от пикти, брити, гали и англосаксонци.

Пиктски камъни

Макар че римските дневници са едни от най-пресните източници за пиктите, има и друг източник, който е изключително ценен. Пикските камъни разказват доста за начина на живот на пиктите и като цяло са единственият източник, оставен от самото общество. Те обаче ще се появят едва след четири века от известното им съществуване.

Пиктските камъни са пълни с пиктски символи и са открити по цялата територия на пиктите. Местонахождението им е съсредоточено най-вече в североизточната част на страната и в сърцето на пиктите, което се намира в равнинните райони. В днешно време повечето камъни са преместени в музеи.

Вижте също: Numerian

Пиктите обаче невинаги са използвали камъните. Формата на пикското изкуство се появява около VI в. сл. н. е. и в някои случаи се свързва с появата на християнството. Най-ранните камъни обаче датират от времена, преди пиктите да успеят да общуват с други християни. Така че по-скоро трябва да се разглежда като същински пикски обичай.

Камъкът на змията от Аберлемно

Клас камъни

На най-ранните камъни са изобразени пикски символи, които представляват различни видове животни, включително вълци, орли, а понякога и митични зверове. На камъните са изобразени и предмети от бита, които евентуално представят класовия статус на пикския човек. По-късно обаче се появяват и християнски символи.

По принцип при камъните се различават три класа. Те се разграничават най-вече въз основа на възрастта им, но изображенията също играят роля.

Първият клас пиктски символични камъни датират от началото на VI в. и са лишени от всякакви християнски изображения. камъните, които попадат в първия клас, включват парчета от VII или VIII в.

Вторият клас камъни е датиран към VIII и IX в. Истинската разлика е в изображенията на видими кръстове наред с предмети от бита.

Третият клас камъни по принцип е най-младият от трите, който се появява след официалното приемане на християнството. Всички пиктски знаци са премахнати и камъните започват да се използват като надгробни знаци и светилища, включващи имената и фамилиите на починалите.

Функцията на камъните

Истинската функция на камъните е малко спорна. Възможно е тя да е в чест на определен човек, но може да е и форма на разказване на истории, както е било при древните египтяни и ацтеки. Във всеки случай изглежда, че е свързана с някаква форма на духовност.

Най-ранните камъни включват и изображения на слънцето, луната и звездите. Това очевидно са важни небесни тела, но също така и важни характеристики на природните религии.

Тъй като по-късно камъните се украсяват с християнски кръстове, много е възможно предметите преди изображенията на кръстовете също да са свързани с представата им за религия. В този смисъл тяхната духовност би се въртяла около непрекъснатото развитие на природата.

Тази идея се потвърждава и от изобразяването на много различни животни. Всъщност някои изследователи дори смятат, че изображенията на риби върху камъните разказват за значението на рибата за древното общество, доколкото рибата би била възприемана като свещено животно.

Детайл от друг пиктски камък

Пиктски крале и кралства

След неубедителната форма на римска окупация земите на пиктите се състоят от множество малки пикски кралства. Примери за пикски владетели през този период се срещат в пикското кралство Fotla, Fib или Circing.

Всички гореспоменати крале се намират в Източна Шотландия и са само три от седемте области, които се обособяват в Пиктландия. На юг се формира кралството Се, а на север и на Британските острови се появяват други пиктски крале като крал Кат.

С течение на времето обаче две пикски кралства се обединяват, като и двете имат свои подходящи крале. Като цяло от VI в. нататък се прави разделение между северните и южните пикти. Областта Се успява да запази известен неутралитет и да не принадлежи към нито едно от двете кралства, които я заобикалят.

Въпреки това той вече не е бил и истинско кралство сам по себе си. Това е бил само регионът, който обхващал планините Грампиан, като там все още живеели много хора. Така че в този смисъл регионът Се може да се тълкува като буферна зона между пиктите на север и пиктите на юг.

Тъй като различията между Севера и Юга са били толкова големи, мнозина вярват, че северните и южните пикти са щели да се превърнат в самостоятелни държави, ако не е бил регионът Се. Други твърдят, че различията между Севера и Юга често са преувеличени.

Ролята на кралете в Пиктланд

Както може би сте забелязали, когато става дума за управлението на пиктите, обикновено има две времеви рамки. От една страна, имаме времето, когато пикското общество все още се бори с надвисналата Римска империя, а от друга - времето на Средновековието след падането на римляните (през 476 г.).

Ролята на пиктските крале също се променя под влияние на тези събития. По-рано кралете са били успешни военни водачи, които са се сражавали срещу римляните, за да поддържат чувството си за легитимност. След падането на римляните обаче културата на войната е все по-малко актуална. Така че претенцията за легитимност е трябвало да дойде от някъде другаде.

В резултат на това пиктите стават все по-малко индивидуални и все по-институционализирани. Това развитие е тясно свързано с факта, че пиктите стават все по-християнски. Широко разпространено е разбирането, че християнството е силно бюрократично, което има много последствия за съвременното ни общество.

Такъв бил случаят и с пиктите: те все повече се интересували от йерархичните форми на обществото. Позицията на краля вече не се нуждаела от войнствено отношение. Нито пък трябвало да показва способността си да се грижи за народа си. Той просто бил следващият в линията на кръвното родство.

Свети Колумба обръща пикския крал Бруд в християнството

Уилям Хоул

Изчезването на пиктите

Пиктите изчезват също толкова мистериозно, колкото и навлизат на сцената. Някои свързват изчезването им с поредица от нашествия на викингите.

През Х в. жителите на Шотландия трябвало да се справят с редица събития. От една страна, това били насилствените нашествия на викингите. От друга страна, в районите, които пиктите официално заемали, започнали да живеят много различни групи.

Възможно е в един момент жителите на Шотландия да са решили да обединят усилията си срещу викингите или други заплахи. В този смисъл древните пикти са изчезнали по същия начин, по който са били създадени: силата на числеността срещу общ враг.




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.