Tartalomjegyzék
A piktek egy civilizáció voltak az ókori Skóciában, hírhedtek heves ellenállásukról, amikor a rómaiak megérkeztek, és úgy döntöttek, hogy megszállják őket. Híresek a harc közbeni testfestésükről.
Kiváló hollywoodi alapanyagnak bizonyultak, hiszen az embereket és testfestésüket számos híres filmben reprodukálták. A leghíresebb talán a Braveheart című filmben. De kik voltak pontosan az inspiráló karakterek e történetek mögött? És hogyan éltek?
Kik voltak a piktek?
Theodor de Bry egy pikt nőt ábrázoló metszetének kézzel színezett változata.
A piktek Észak-Britannia (a mai Skócia) lakói voltak a klasszikus kor vége és a középkor kezdete között. Nagyon általános szinten két dolog különbözteti meg a pikt társadalmat a sok más társadalomtól ebben az időszakban. Az egyik, hogy sikerült legyőzniük a rómaiak végtelennek tűnő terjeszkedését, a másik pedig lenyűgöző testművészetük.
A történészek mind a mai napig vitatkoznak arról, hogy a pikteket mikortól kezdték egyetlen egyedi és jellegzetes kultúraként emlegetni. A piktek megjelenéséről szóló történelmi dokumentumok kizárólag római íróktól származnak, és ezek a dokumentumok időnként meglehetősen szórványosak.
Később azonban a régészek pikt szimbólumkövek és írásos források széles skáláját találták meg, amelyek segítenek megrajzolni a piktek későbbi életmódjának képét. A rendelkezésre álló források alapján általánosan elfogadott, hogy a piktek körülbelül 600 évig, Kr. u. 297 és 858 között uralkodtak Skócia felett.
Miért hívták a pikteket pikteknek?
A "pict" szó a latin "pict" szóból származik. pictus, ami azt jelenti, hogy "festett". Mivel a testfestésükről voltak híresek, ezért logikus lenne ezt a nevet választani. Azonban kevés okunk van azt hinni, hogy a rómaiak csak egyféle tetovált népet ismertek. Valójában több ilyen ősi törzset is ismertek, tehát ennél valamivel többről van szó.
A korai középkorból származó katonai történetek feljegyezték, hogy a szó pictus az új földek felfedezésére használt álcázott csónakra is használják. Bár a piktek valószínűleg valóban használtak csónakokat a közlekedésre, a rómaiak nem használták a szót olyan törzsekre, amelyek véletlenszerűen beugrottak a római területre, és megtámadták őket a tengerentúlon.
Inkább olyan mondatokban használták, mint például "vad törzsek a Scotti és Picti' Tehát ez inkább egy olyan csoportra utalna, amelyik "odakint" van. Így egy kicsit nem világos, hogy miért és hogyan kerültek pontosan a törzsi népek a skót piktek nevére. Valószínűleg ez egyrészt a díszített testükre való utalás, másrészt egyszerű véletlen egybeesés.
Skócia északkeleti részén élt pikt
Ez nem az én nevem
Az a tény, hogy a név egy latin kifejezésből származik, abból az egyszerű tényből adódik, hogy a piktekről szóló ismereteink nagy része római forrásokból származik.
Lásd még: 9 Fontos szláv istenek és istennőkHangsúlyozni kell azonban, hogy ez a név csak egy név, amit adtak nekik. Semmiképpen sem volt az a név, amivel a csoport magára utalt. Sajnos nem tudni, hogy volt-e nevük saját maguknak.
A piktek testművészete
Az egyik ok, amiért a piktek rendkívüli csoportot alkotnak a történelemben, a pikt művészethez kapcsolódik. Ez mind a testművészetük, mind az állókövek, amelyeket művészeti és logisztikai célokra használtak.
Hogyan néztek ki a piktek?
Egy római történetíró szerint: "Minden pikt festékkel festik be a testüket, ami kék színt eredményez, és vad megjelenést kölcsönöz nekik a csatában." Néha a harcosokat tetőtől talpig festék borította, ami azt jelenti, hogy a csatatéren valóban félelmetes volt a megjelenésük.
A gyapjú, amellyel az ősi piktek festették magukat, egy növény kivonata volt, és alapvetően egy biztonságos, biológiailag lebomló természetes tinta. Nos, talán nem teljesen biztonságos. Biztonságos volt például a fa tartósítására vagy a vászon festésére használni.
A tinta szó szerint beleégetné magát a bőr felső rétegébe. Bár gyorsan begyógyulhat, a túlzott mennyiség rengeteg hegszövetet okozna a felhasználónak.
Az is kérdéses, hogy a festék valójában mennyi ideig tapadna a testhez. Ha folyamatosan újra kellett kenniük, akkor feltételezhető, hogy a gyapjú elég sok hegszövetet hagyna maga után.
Tehát a festett emberek fizikai jellemzőit némileg a gyapjú használatából eredő hegszövet határozta meg. Ettől eltekintve magától értetődő, hogy egy pikt harcos meglehetősen izmos lehetett. De ez nem különbözik más harcosokétól. Tehát az általános testalkat tekintetében a piktek nem különböztek más ókori britektől.
Egy 'pikt harcos' festett testtel John White-tól
Ellenállás és több
A másik dolog, amiről a piktek híresek voltak, a római invázióval szembeni ellenállásuk volt. Bár a piktek nagyon általános megkülönböztetése a testművészet és az ellenállás alapján bepillantást enged az életmódjukba, ez a két jellemző nem reprezentálja a pikt történelem minden lenyűgöző aspektusát.
A "piktek" csak egy gyűjtőneve sok különböző csoportnak, amelyek Skócia minden részén éltek. Egy időben valóban egyesültek, de ez alábecsüli a csoport valódi sokszínűségét.
Mégis, idővel valóban egy sajátos kultúrává válnának, saját szertartásokkal és szokásokkal.
A piktek különböző törzsi csoportokként indultak, amelyek laza szövetségekbe szerveződtek. Ezek közül néhányat pikt királyságnak lehetett tekinteni, míg másokat inkább egyenlőségi alapon alakítottak ki.
Egy ponton azonban ezek a kisebb törzsek két politikailag és katonailag erős királysággá alakultak, amelyek a pikteket alkották, és jó ideig uralkodtak Skócia felett. Mielőtt megfelelően elmerülnénk a piktek és két politikai királyságuk jellemzőiben, fontos megérteni, hogyan jött létre a skót történelem pikt korszaka.
A rómaiak Skóciában
A korai történelmi Skóciában sok különböző csoport összefogásának minden köze van a római megszállás fenyegetéséhez. Legalábbis úgy tűnik.
Amint azt már korábban jeleztük, szinte minden forrás, amely a piktekről és a földért folytatott küzdelmükről szól, a rómaiaktól származik.
Sajnos ez minden, amink van a piktek megjelenésével kapcsolatban. Csak tartsuk szem előtt, hogy valószínűleg több van a történetben, ami remélhetőleg új régészeti, antropológiai vagy történelmi felfedezésekkel válik elérhetővé.
Római katonák egy márvány domborművön
Szétszórt törzsek Skóciában
A Kr. u. első két évszázadban Észak-Skócia területét több különböző kulturális csoport lakta, köztük a Venicones , Taezali , és a Caledonii . A középső felföldet az utóbbiak lakták. Sokan azonosítják a Caledonii csoportok, mint a korai kelta kultúra egyik alapkövét képező társadalmak.
Bár először csak Észak-Skóciában éltek, a caledoniiak végül elkezdtek elterjedni Dél-Skócia egyes részein. Egy idő után annyira szétszóródtak, hogy újabb különbségek alakultak ki a kaledoniak között. Caledonii Különböző építési stílusok, különböző kulturális vonások, és különböző politikai életmód, minden kezdte megkülönböztetni őket egymástól.
A déli csoportok egyre jobban elkülönültek az északi csoportoktól. Ez magában foglalta a rómaiakkal kapcsolatos eltérő felfogást is, akik a közmondásos ajtón kopogtattak.
A délebbre fekvő, Orkney-szigeteknek nevezett területen élő csoportok valóban lépéseket tettek, hogy védelmet kapjanak a Római Birodalomtól, mivel attól féltek, hogy máskülönben megszállják őket. Kr. u. 43-ban hivatalosan is védelmet kértek a római hadseregtől. Ez azonban nem jelentette azt, hogy ténylegesen a birodalom részei lettek volna: csak a védelmüket élvezték.
Róma megszállja
Aki egy kicsit is ismeri a rómaiakat, az tudhatja, hogy terjeszkedési hajlamuk közel állt a kielégíthetetlenséghez. Így hiába védték az Orkney-szigetek a rómaiak, Julius Agricola római helytartó úgy döntött, hogy Kr. u. 80-ban mégis megszállja az egész helyet, és aláveti a Caledonii Dél-Skóciában a rómaiak uralma alatt.
Vagyis ez volt a terv. Bár a csatát megnyerték, Julius Agricola helytartó nem tudta kihasználni a győzelmét. Pedig biztosan próbálkozott, amit jól példáz az a sok római erőd, amelyet a területen épített. Az erődök stratégiai támadási pontokként funkcionáltak, hogy megfékezzék az ősi skótokat.
Mégis, a skót vadon, a táj és az időjárás kombinációja rendkívül megnehezítette a római légiók fenntartását a térségben. Az utánpótlási vonalak nem működtek, és az őslakosok segítségére sem számíthattak igazán. Végül is, a megszállással mintegy elárulták őket.
Agricola némi mérlegelés után úgy döntött, hogy visszavonul egy Britannia déli részén fekvő helyre, számos római előőrsöt őrizetlenül hagyva és a törzsek által lerombolva. Ezután gerillaháborúk sorozata következett a kaledóniai törzsekkel.
Római katonák
Hadrianus fal és az Antoninus fal
Ezeket a háborúkat többnyire és meggyőzően a törzsi népek nyerték meg. Válaszul Hadrianus császár falat épített, hogy megakadályozza a törzsi csoportok délre, a rómaiak területére való átvonulását. Hadrianus falának maradványai a mai napig állnak.
Azonban még mielőtt Hadrianus fala elkészült volna, egy új császár, Antoninus Pius úgy döntött, hogy északabbra merészkedik a térségbe. Meglepő módon több sikert ért el, mint elődje. A kalodeai törzsek távoltartására azonban továbbra is ugyanazt a taktikát alkalmazta: megépítette az antoninus falat.
Az antoninus fal talán segített egy kicsit a törzsi csoportok távol tartásában, de a császár halála után a pikt gerillaharcosok könnyedén túlléptek a falon, és ismét több területet hódítottak meg a faltól délre.
A Hadrianus fal egy szakasza
Severus császár vérszomja
A portyázások és háborúk körülbelül 150 évig folytatódtak, mígnem Septimus Severus császár úgy döntött, hogy egyszer s mindenkorra véget vet ennek. Egyszerűen elege lett, és úgy gondolta, hogy egyik elődje sem próbálta meg igazán meghódítani Észak-Skócia lakóit.
Ez a harmadik század elejére tehető. Ekkorra a rómaiak ellen harcoló törzsek két nagyobb törzsbe tömörültek: a kaledoniakba és a maeataiakba. Könnyen lehet, hogy a kisebb törzsek azért tömörültek nagyobb társaságokba, mert a számban rejlik az erő.
A két különböző csoport felbukkanása látszólag aggasztotta Severus császárt, aki úgy döntött, hogy véget vet a rómaiak Skóciával folytatott harcának. Taktikája egyszerű volt: öljön meg mindent. Pusztítsa el a tájat, akassza fel a bennszülöttek főnökeit, égesse fel a termést, gyilkolja le a jószágokat, és utána folytassa a gyilkolást lényegében minden más dologgal, ami életben maradt.
Severus politikáját még a római történetírók is egyenesen etnikai tisztogatásként azonosították, méghozzá sikeresnek. A rómaiak szerencsétlenségére Severus megbetegedett, ami után a Maeatae Ez jelentette a rómaiak hivatalos végét Skóciában.
Halála és fia, Caracalla utódlása után a rómaiak végül kénytelenek voltak feladni, és békére rendezkedtek be.
Septimus Severus császár
A piktek felemelkedése
A piktek történetében van egy kis hézag. Sajnos ez lényegében közvetlenül a békeszerződés után van, vagyis a korai piktek tényleges megjelenése még vitatható. Hiszen ekkor már két fő kultúra volt, de még nem nevezték őket piktekként.
Az biztos, hogy van különbség a békeszerződés előtti és kb. száz évvel azutáni népek között. Miért? Mert a rómaiak elkezdték másképp elnevezni őket. Ha pontosan ugyanolyanok lennének, nem igazán lenne értelme teljesen új nevet kreálni, és összekeverni a Rómába való visszacsatolást.
A békeszerződés után a kora középkori Skócia népe és a rómaiak közötti kölcsönhatás megállt. A következő alkalommal, amikor a két nép ismét kapcsolatba került egymással, a rómaiaknak egy új pikt kultúrával kellett szembenézniük.
A rádiócsend időszaka körülbelül 100 évig tartott, és sokféle magyarázatot lehet találni arra vonatkozóan, hogy a különböző csoportok hogyan kapták az átfogó nevüket. Maguk a piktek eredetmítosza szolgáltat egy olyan történetet, amelyet sokan a pikt népesség kialakulásának magyarázataként tartanak számon.
Honnan jöttek eredetileg a piktek?
Az eredetmítosz szerint a piktek Szkítiából érkeztek, egy sztyeppei területről és nomád kultúrából, amely a Közel-Keleten, Európában és Ázsiában helyezkedett el. Az analitikus régészeti vizsgálatok azonban azt mutatják, hogy a piktek hosszú ideig Skócia földjén őshonosak voltak.
A teremtés mítosza
A teremtésmítosz szerint a szkíta nép egy része Észak-Írország partvidékére merészkedett, és végül a helyiek átirányították őket Scoti Észak-Britannia vezetői.
A mítosz továbbra is azt magyarázza, hogy az egyik alapító vezetőjük, az első pikt király Cruithne mind a hét tartományt az ő fiairól nevezték el.
Bár a mítoszok mindig szórakoztatóak, és bár lehet bennük egy cseppnyi igazság, a legtöbb történész elismeri, hogy ez a történet mítosz, amelynek más célja van, mint a pikt nép eredetének magyarázata. Valószínűleg valami köze volt egy későbbi királyhoz, aki teljes hatalmat követelt magának a földek felett.
Régészeti bizonyítékok
A régészeti bizonyítékok a piktek Skóciába érkezésére vonatkozóan egy kicsit eltérnek az előző történettől. A régészek különböző településekről származó ősi leleteket elemeztek, és arra a következtetésre jutottak, hogy a piktek valójában csak kelta eredetű csoportok keveréke voltak.
Pontosabban, a pikt nyelv nem tartozik az eredetileg megkülönböztetett három nyelvcsoport egyikébe sem: a brit, a gael és az óír nyelvek közé. A pikt nyelv valahol a gael és az óír nyelvek között helyezkedik el. De megint csak nem tartozik igazán egyikbe sem, ami újra megerősíti valódi megkülönböztetésüket minden más, Nagy-Britanniában őshonos csoporttól.
A piktek és a skótok ugyanazok?
A piktek nem csak skótok voltak. Valójában a skótok csak azután érkeztek a mai Skóciába, hogy a piktek és a britek már benépesítették a területet. A különböző kelta és germán csoportok keverékét azonban, amelybe a piktek is beletartoztak, később skótoknak nevezték.
Így bár a pikteket skótokként kezdték emlegetni, az eredeti skótok egy teljesen más területről vándoroltak ki évszázadokkal azután, hogy a piktek betörtek arra a területre, amelyet ma Skóciaként ismerünk.
Egyrészt a piktek voltak a skótok elődei. De másrészt sok más csoport is élt a középkor előtti Britanniában. Ha manapság a "skótokat" anyanyelvükön emlegetjük, akkor egy olyan csoportra utalunk, amelynek törzskönyvében piktek, brittonok, gallok és angolszász egyének szerepelnek.
Piktikus kövek
Míg a római naplók az egyik legegyszerűbb forrás a piktekről, volt egy másik forrás is, amely rendkívül értékes volt. A pikt kövek elég sokat elárulnak arról, hogyan éltek a piktek, és általában az egyetlen olyan forrás, amelyet maga a társadalom hagyott hátra. Ezek azonban csak négy évszázaddal az ismert létezésük után kerültek elő.
A piktikus kövek tele vannak piktikus szimbólumokkal, és a pikt terület egészén megtalálták őket. Lelőhelyeik leginkább az ország északkeleti részén és a piktikus szívvidéken, vagyis az alföldi területeken koncentrálódnak. Napjainkban a legtöbb követ múzeumokba szállították.
A piktek azonban nem mindig használták a köveket. A pikt művészetnek ez a formája a Kr. u. hatodik század körül alakult ki, és egyes esetekben a kereszténység megjelenéséhez kötik. A legkorábbi kövek azonban még azelőttről származnak, hogy a piktek kapcsolatba kerültek volna más keresztényekkel. Így inkább sajátos pikt szokásnak kell tekinteni.
Aberlemno kígyó kő
Kövek osztálya
A legkorábbi köveken pikt szimbólumok találhatók, amelyek különböző állatokat ábrázolnak, köztük farkasokat, sasokat és néha mitikus állatokat. A köveken hétköznapi tárgyakat is ábrázoltak, valószínűleg azért, hogy a pikt személy osztályhelyzetét jelképezzék. Később azonban keresztény szimbólumokat is ábrázoltak.
A köveket általában három osztályba soroljuk. Leginkább a koruk alapján különböztetjük meg őket, de az ábrázolások is szerepet játszanak.
A pikt szimbólumkövek első osztálya a hatodik század elejéről származik, és mentes minden keresztény ábrázolástól. Az első osztályba tartozó kövek közé tartoznak a hetedik vagy nyolcadik századból származó darabok.
A kövek második osztálya a nyolcadik és kilencedik századra datálható. Az igazi különbség a látható keresztek ábrázolása a mindennapi tárgyak mellett.
A kövek harmadik osztálya általában a három közül a legfiatalabb, amely a kereszténység hivatalos felvétele után alakult ki. A pikt jeleket eltávolították, és a köveket sírjelként és szentélyként kezdték használni, beleértve az elhunytak nevét és vezetéknevét.
A kövek funkciója
A kövek valódi funkciója némileg vitatott. Lehet, hogy egy bizonyos személy tiszteletére, de lehet, hogy a történetmesélés egy formája is, ahogyan az ókori egyiptomiaknál és aztékoknál is volt. Mindenesetre úgy tűnik, hogy valamilyen spirituális formához kapcsolódik.
A legkorábbi köveken a Nap, a Hold és a csillagok ábrázolása is szerepelt. Ezek nyilvánvalóan fontos égitestek, de a természetvallások fontos jellemzői is.
Mivel a köveket később keresztény keresztek díszítették, nagyon is lehetséges, hogy a keresztek ábrázolása előtti tárgyak is a vallásról alkotott elképzeléseikhez kapcsolódnak. Ebben az értelemben a spiritualitásuk a természet folyamatos fejlődése körül forogna.
Lásd még: Az esernyő története: Mikor találták fel az esernyőt?A sokféle állat ábrázolása is megerősíti ezt az elképzelést. Sőt, egyes kutatók szerint a köveken található halábrázolások arról mesélnek, hogy a halak milyen fontosak voltak az ókori társadalom számára, olyannyira, hogy a halakat szent állatnak tekintették.
Részlet egy másik pikt kőből
Piktikus királyok és királyságok
A római megszállás erőtlen formája után a piktek földje sok kis pikt királyságból állt. Pikt uralkodókra ebben az időszakban például Fotla, Fib vagy Circing pikt királyságában találtak példát.
A fent említett királyok mind Kelet-Skóciában helyezkedtek el, és csak három a hét piktföldi régió közül, amelyeket megkülönböztettek. Délen alakult ki Cé királysága, míg északon és a Brit-szigeteken más pikt királyok is felbukkantak, mint például Cat király.
Idővel azonban két pikt birodalom konglomerálódott, mindkettőnek megvoltak a maga királyai. Általában a hatodik századtól kezdve az északi és a déli piktek közötti felosztás. Cé régiójának sikerült némileg semlegesnek maradnia, és nem tartozott a körülötte lévő két királyság egyikéhez sem.
Ugyanakkor önmagában már nem is volt igazi királyság. Csak a Grampian-hegységet lefedő régió volt, ahol még mindig sokan éltek. Ilyen értelemben tehát Cé régióját az északi piktek és a déli piktek közötti ütközőzónaként lehetett értelmezni.
Mivel az északi és déli részek között olyan nagyok voltak a különbségek, sokan úgy vélik, hogy az északi és a déli piktek saját, önálló országokká váltak volna, ha nincs a Cé régió. Mások azt állítják, hogy az északi és déli részek közötti különbségeket gyakran eltúlozzák.
A királyok szerepe Piktlandon
Mint azt már észrevehettétek, a piktek uralmát illetően általában két időkeret áll rendelkezésre. Egyrészt van az az időszak, amikor a pikt társadalom még küzdött a fenyegető Római Birodalommal, másrészt a rómaiak bukását (Kr. u. 476-ban) követő középkor.
E fejlemények hatására a pikt királyok szerepe is megváltozott. A korábbi királyok sikeres hadvezérek voltak, akik a rómaiak ellen harcoltak, hogy fenntartsák legitimitásuk érzését. A rómaiak bukása után azonban a hadikultúra egyre kevésbé volt jellemző. Így a legitimitás igényének máshonnan kellett erednie.
A pikt királyság ennek következtében kevésbé lett személyre szabott és intézményesült. Ez a fejlődés szorosan összefügg azzal, hogy a piktek egyre keresztényebbé váltak. Széles körben elfogadott, hogy a kereszténység erősen bürokratikus, aminek számos következménye van a mai társadalmunkra nézve.
A pikteknél is ez volt a helyzet: egyre inkább a hierarchikus társadalmi formák iránt kezdtek érdeklődni. A király pozíciójához már nem igazán volt szükség harcos magatartásra. Nem kellett megmutatnia azt sem, hogy mennyire képes gondoskodni a népéről. Egyszerűen csak ő volt a következő a vérségi sorban.
Szent Columba megtéríti a kereszténységre Brude királyt a piktek közül
William Hole
A piktek eltűnése
A piktek ugyanolyan rejtélyes módon tűntek el, mint ahogyan megjelentek a színen. Egyesek eltűnésüket a viking inváziók sorozatával hozzák összefüggésbe.
A tizedik században Skócia lakóinak számos eseménnyel kellett szembenézniük. Ezek egyrészt a vikingek erőszakos inváziói voltak. Másrészt számos különböző csoport kezdett élni azokon a területeken, amelyeket a piktek hivatalosan elfoglaltak.
Könnyen lehet, hogy Skócia lakosai egy időben úgy döntöttek, hogy egyesítik erőiket a vikingek vagy más fenyegetések ellen. Ebben az értelemben az ősi piktek ugyanúgy tűntek el, ahogyan létrejöttek: a közös ellenséggel szembeni számbeli erő.
