चित्रे: रोमन लोकांचा प्रतिकार करणारी सेल्टिक सभ्यता

Picts ही प्राचीन स्कॉटलंडमधील एक सभ्यता होती, जेव्हा रोमन लोक आले आणि त्यांच्यावर आक्रमण करण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा त्यांच्या तीव्र प्रतिकारासाठी कुख्यात होते. ते युद्धादरम्यान त्यांच्या बॉडी पेंटसाठी प्रसिद्ध आहेत.

लोक आणि त्यांच्या बॉडी पेंटचे अनेक प्रसिद्ध चित्रपटांमध्ये पुनरुत्पादन केले गेले असल्याने ते उत्कृष्ट हॉलीवूड साहित्य बनले. कदाचित सर्वात प्रसिद्ध ब्रेव्हहार्ट चित्रपटात. पण या कथांमागील प्रेरणादायी पात्रं नक्की कोण होती? आणि ते कसे जगले?

चित्र कोण होते?

थिओडोर डी ब्रायच्या चित्राच्या स्त्रीच्या कोरीव कामाची हाताने रंगीत आवृत्ती

चित्रे हे उत्तर ब्रिटनचे (आधुनिक स्कॉटलंड) रहिवासी होते. शास्त्रीय कालावधी आणि मध्यम युगाची सुरुवात. अगदी सामान्य पातळीवर, दोन गोष्टी पिक्टिश समाजाला त्या काळातील इतर अनेक समाजांपेक्षा वेगळे करतात. एक म्हणजे त्यांनी रोमन लोकांच्या दिसणाऱ्या अंतहीन विस्तारावर मात केली, दुसरी त्यांची आकर्षक बॉडी आर्ट होती.

आजपर्यंत, इतिहासकार वादविवाद करतात की कोणत्या टप्प्यावर पिक्ट्सला एक अद्वितीय आणि विशिष्ट म्हणून संबोधले जाऊ लागले. संस्कृती चित्रांच्या उदयाविषयी सांगणारे ऐतिहासिक दस्तऐवज केवळ रोमन लेखकांकडून आलेले आहेत आणि हे दस्तऐवज काही वेळा तुरळक असतात.

नंतर, तथापि, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना पिक्टिश प्रतीक दगड आणि लिखित स्त्रोतांची विस्तृत श्रृंखला सापडली जी मदत करतात. नंतरच्या जीवनशैलीची प्रतिमा रंगवा

उत्पत्तीच्या कल्पनेनुसार, पिक्ट्स सिथिया येथून आले, एक स्टेप क्षेत्र आणि मध्य पूर्व, युरोप आणि आशियामध्ये असलेली भटक्या संस्कृती. तथापि, विश्लेषणात्मक पुरातत्व अभ्यासावरून असे दिसून येते की चित्रे दीर्घकाळापासून स्कॉटलंडच्या भूमीतील होती.

सृष्टीची पुराणकथा

सृष्टीच्या पुराणकथेनुसार, काही सिथियन लोकांनी उत्तर आयर्लंडच्या किनार्‍यावर प्रवेश केला आणि अखेरीस स्थानिक स्कॉटी नेत्यांनी त्यांना उत्तर ब्रिटनमध्ये पुनर्निर्देशित केले.

त्यांच्या संस्थापक नेत्यांपैकी एक, पहिला पिक्टिश राजा असल्याचे समजावून सांगते. क्रूथने , पुढे जाऊन पहिले पिक्टिश राष्ट्र स्थापन करेल. सर्व सात प्रांतांना त्याच्या मुलांची नावे देण्यात आली.

जरी मिथक नेहमीच मनोरंजक असतात, आणि त्यामध्ये सत्याचा अंश असू शकतो, परंतु बहुतेक इतिहासकार या कथेला केवळ स्पष्टीकरण देण्यापेक्षा वेगळ्या उद्देशाने एक मिथक म्हणून ओळखतात. पिक्टिश लोकांचे मूळ. बहुधा, त्याचा नंतरच्या राजाशी काही संबंध असावा ज्याने या भूमीवर संपूर्ण सत्ता असल्याचा दावा केला होता.

पुरातत्वीय पुरावे

स्कॉटलंडमधील पिक्ट्सच्या आगमनाचे पुरातत्व पुरावे काहीसे वेगळे आहेत. मागील कथा. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी वेगवेगळ्या सेटलमेंट साइट्सवरील प्राचीन कलाकृतींचे विश्लेषण केले आणि निष्कर्ष काढला की पिक्ट्स हे केवळ सेल्टिक वंशाच्या गटांचे मिश्रण होते.

अधिक विशेषतः, पिक्टिश भाषा यापैकी कोणत्याही भाषेशी संबंधित नाहीतीन भाषा गट जे मूळतः वेगळे आहेत: ब्रिटिश, गॅलिक आणि ओल्ड आयरिश. पिक्टिश भाषा गेलिक भाषा आणि जुनी आयरिश यांच्यामध्ये कुठेतरी आहे. पण पुन्हा, त्‍यातील दोघांपैकी कोणत्‍याहीशी संबंधित नाही, जे ब्रिटनमध्‍ये राहणा-या इतर गटांपासून त्‍यांचे खरे वेगळेपण पुष्‍टि करते.

पिक्‍ट आणि स्‍कॉट्स समान आहेत का?

चित्र फक्त स्कॉट्स नव्हते. वास्तविक, स्कॉट्स फक्त आधुनिक काळातील स्कॉटलंडमध्ये आले जेव्हा पिक्स आणि ब्रिटन या भागात आधीच वसले होते. तथापि, चित्रांचा समावेश असलेल्या भिन्न सेल्टिक आणि जर्मनिक गटांचे मिश्रण नंतर स्कॉट्स म्हणून संबोधले जाईल.

म्हणून जरी चित्रांना 'स्कॉट्स' म्हणून संबोधले जाऊ लागले, तरी मूळ स्कॉट्स पूर्णपणे भिन्न पासून स्थलांतरित झाले. पिक्‍ट्सने भूमीत प्रवेश केल्‍याच्या शतकांनंतरचा प्रदेश, ज्यांना आपण आता स्कॉटलंड म्हणून ओळखतो.

एकीकडे, पिक्‍ट्स हे स्कॉट्सचे पूर्ववर्ती होते. पण, नंतर, पूर्व-मध्ययुगीन ब्रिटनमध्ये राहणारे इतर अनेक गट असेच होते. जर आपण आजकाल त्यांच्या मूळ शब्दात 'स्कॉट्स' चा संदर्भ घेतो, तर आम्ही पिक्ट्स, ब्रिटन, गेल आणि अँग्लो-सॅक्सन व्यक्तींची वंशावळ असलेल्या गटाचा संदर्भ घेतो.

पिक्टिश स्टोन्स

रोमन असताना जर्नल्स हे चित्रांवरील काही सर्वात सरळ स्त्रोत आहेत, आणखी एक स्रोत होता जो अत्यंत मौल्यवान होता. पिक्टिश स्टोन्स पिक्ट्स कसे जगले याबद्दल थोडेसे सांगतात आणि सामान्यतः समाजानेच मागे ठेवलेला एकमेव स्त्रोत आहे. तथापि, तेत्यांच्या ज्ञात अस्तित्वाच्या चार शतकांनंतरच उदयास येईल.

पिक्टिश दगड पिक्टिश चिन्हांनी भरलेले आहेत आणि ते संपूर्ण पिक्टिश प्रदेशात सापडले आहेत. त्यांची स्थाने मुख्यतः देशाच्या ईशान्य भागात आणि सखल प्रदेशात असलेल्या पिक्टिश हार्टलँडमध्ये केंद्रित आहेत. आजकाल, बहुतेक दगड संग्रहालयात हलवले गेले आहेत.

तथापि, चित्रे नेहमी दगडांचा वापर करत नाहीत. इसवी सनाच्या सहाव्या शतकाच्या आसपास पिक्ट्स कलेचे स्वरूप उदयास आले आणि काही प्रकरणांमध्ये ते ख्रिस्ती धर्माच्या उदयाशी संबंधित आहे. तथापि, पिक्ट्स इतर ख्रिश्चनांशी संवाद साधण्यास सक्षम होण्यापूर्वीचे सर्वात जुने दगड पूर्वीचे आहेत. त्यामुळे याला योग्य पिक्टिश प्रथा म्हणून पाहिले पाहिजे.

अबरलेमनो सर्प स्टोन

दगडांचा वर्ग

सर्वात आधीच्या दगडांमध्ये पिक्टिश चिन्हे आहेत जी प्रतिनिधित्व करतात लांडगे, गरुड आणि कधीकधी पौराणिक पशूंसह विविध प्रकारचे प्राणी. दैनंदिन वस्तू देखील दगडांवर चित्रित केल्या होत्या, संभाव्यत: पिक्टिश व्यक्तीच्या वर्ग स्थितीचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी. तथापि, नंतर, ख्रिश्चन चिन्हे देखील चित्रित केली जातील.

जेव्हा दगडांचा विचार केला जातो तेव्हा सामान्यतः तीन वर्ग वेगळे केले जातात. ते मुख्यतः त्यांच्या वयानुसार ओळखले जातात, परंतु चित्रण देखील भूमिका बजावतात.

पिकटिश प्रतीक दगडांचा पहिला वर्ग सहाव्या शतकाच्या सुरुवातीचा आहे आणि कोणत्याही ख्रिश्चन प्रतिमापासून वंचित आहे. वर्ग एक अंतर्गत येणारे दगडसातव्या शतकातील किंवा आठव्या शतकातील तुकड्यांचा समावेश आहे.

दुसरा वर्ग आठव्या शतकातील आणि नवव्या शतकातील आहे. खरा फरक म्हणजे दैनंदिन वस्तूंच्या बरोबरीने दिसणार्‍या क्रॉसचे चित्रण.

तिसरा वर्ग सामान्यतः तिघांपैकी सर्वात लहान असतो, जो ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर उदयास आला. सर्व पिक्टिश चिन्हे काढून टाकण्यात आली आणि मृत व्यक्तीची नावे आणि आडनावांसह दगड गंभीर चिन्ह आणि देवस्थान म्हणून वापरले जाऊ लागले.

दगडांचे कार्य

दगडांचे खरे कार्य काही प्रमाणात वादातीत आहे. हे एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचा सन्मान करण्यासाठी असू शकते, परंतु प्राचीन इजिप्शियन आणि अझ्टेकच्या बाबतीत होते त्याप्रमाणे हे कथाकथनाचे एक प्रकार देखील असू शकते. कोणत्याही परिस्थितीत, ते काही प्रकारच्या अध्यात्माशी संबंधित असल्याचे दिसते.

सर्वात आधीच्या दगडांमध्ये सूर्य, चंद्र आणि ताऱ्यांचे चित्रण देखील समाविष्ट होते. हे साहजिकच महत्त्वाचे खगोलीय पिंड आहेत, परंतु निसर्ग धर्मांचे महत्त्वाचे गुणधर्म देखील आहेत.

कारण दगड नंतर ख्रिश्चन क्रॉसने सुशोभित केले गेले, हे अगदी शक्य आहे की क्रॉसचे चित्रण करण्यापूर्वीच्या वस्तू देखील त्यांच्याशी जोडल्या गेल्या आहेत. धर्माची कल्पना. त्या अर्थाने, त्यांचे अध्यात्म निसर्गाच्या निरंतर विकासाभोवती फिरत असेल.

अनेक विविध प्राण्यांचे चित्रण देखील या कल्पनेला पुष्टी देते. खरं तर, काही संशोधकांचा असा विश्वास आहेदगडांवरील माशांचे चित्रण प्राचीन समाजासाठी माशांच्या महत्त्वाविषयी एक कथा सांगते, ज्या प्रमाणात माशांना पवित्र प्राणी म्हणून पाहिले जाईल.

दुसऱ्या पिक्टिश दगडाचा तपशील

पिक्टिश किंग्ज आणि किंगडम्स

रोमन व्यवसायाच्या निकृष्ट स्वरूपानंतर, पिक्ट्सच्या भूमीत अनेक लहान पिक्टिश राज्ये होती. या काळातील पिक्टिश शासकांची उदाहरणे फोटला, फिब किंवा सर्किंगच्या पिक्टिश साम्राज्यात आढळून आली.

वर उल्लेख केलेले सर्व राजे पूर्व स्कॉटलंडमध्ये होते आणि पिक्टलँडमध्ये ओळखल्या गेलेल्या सात प्रदेशांपैकी फक्त तीन आहेत . Cé चे राज्य दक्षिणेत निर्माण झाले, तर उत्तर आणि ब्रिटीश बेटांवर इतर पिक्टिश राजे उदयास येतील, जसे की किंग कॅट.

कालांतराने, दोन पिक्टिश राज्ये एकत्र येतील, दोन्ही त्यांच्या योग्य राजांसह. साधारणपणे, सहाव्या शतकापासून उत्तर आणि दक्षिणी चित्रांमध्ये विभागणी केली जाते. Cé चा प्रदेश काहीसा तटस्थ राहण्यात यशस्वी झाला आणि त्याच्या आजूबाजूच्या दोन राज्यांपैकी कोणत्याही राज्याचा नाही.

तथापि, ते स्वतःच एक योग्य राज्यही राहिले नाही. हा फक्त ग्रॅम्पियन पर्वत व्यापलेला प्रदेश होता, ज्यामध्ये बरेच लोक अजूनही राहतात. त्यामुळे त्या अर्थाने, Cé च्या प्रदेशाचा अर्थ उत्तरेकडील पिक्ट्स आणि दक्षिणेतील पिक्ट्स यांच्यातील बफर झोन म्हणून केला जाऊ शकतो.

कारण उत्तर आणि मधील फरकदक्षिण खूप मोठी होती, अनेकांचा असा विश्वास आहे की उत्तरी चित्रे आणि दक्षिणी चित्रे जर Cé प्रदेशासाठी नसती तर त्यांचे स्वतःचे योग्य देश बनले असते. इतरांचा असा दावा आहे की उत्तर आणि दक्षिण यांच्यातील फरक अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण असतात.

पिक्टलँडमधील राजांची भूमिका

तुम्ही लक्षात घेतले असेल की, सामान्यत: दोन-वेळ फ्रेम्स असतात. चित्रांचा नियम. एकीकडे, आपल्याकडे अशी वेळ आहे जेव्हा पिक्टिश समाज अजूनही वाढत्या रोमन साम्राज्याशी संघर्ष करत होता, तर दुसरीकडे रोमनांच्या पतनानंतर (इ. 476 मध्ये) मध्ययुगाचा काळ.

द या घडामोडींच्या प्रभावाखाली पिक्टिश राजांची भूमिकाही बदलली. पूर्वीचे राजे हे यशस्वी युद्ध नेते होते, ते रोमन लोकांविरुद्ध लढून त्यांची वैधता टिकवून ठेवत होते. तथापि, रोमनांच्या पतनानंतर, युद्ध संस्कृती कमी होत गेली. त्यामुळे वैधतेचा दावा इतर कुठून तरी आला पाहिजे.

पिक्टिश राजेपणा कमी वैयक्तिक आणि परिणामी संस्थात्मक बनला. हा विकास या वस्तुस्थितीशी जवळून जोडलेला आहे की पिक्ट्स अधिकाधिक ख्रिश्चन बनले आहेत. हे मोठ्या प्रमाणावर समजले जाते की ख्रिश्चन धर्म हा उच्च नोकरशाही आहे, ज्याचे अनेक परिणाम आपल्या आधुनिक समाजावर आहेत.

ही, पिक्ट्सच्या बाबतीतही असेच होते: त्यांना समाजाच्या श्रेणीबद्ध प्रकारांमध्ये अधिकाधिक रस निर्माण झाला. राजाच्या पदासाठी खरोखर योद्धासारखी गरज नव्हतीयापुढे वृत्ती. तसेच त्याला आपल्या लोकांची काळजी घेण्याची क्षमता दाखवावी लागली नाही. रक्ताच्या वंशाच्या पंक्तीत तो फक्त पुढचा होता.

सेंट कोलंबा किंग ब्रूड ऑफ द पिक्‍ट्सचे ख्रिश्चन धर्मात रूपांतर करत आहे

विलियम होल

गायब चित्रे

चित्रे दृश्यात प्रवेश केल्याप्रमाणेच रहस्यमयपणे गायब झाली. काही त्यांच्या गायब होण्याचा संबंध वायकिंग आक्रमणांच्या मालिकेशी जोडतात.

दहाव्या शतकात, स्कॉटलंडच्या रहिवाशांना अनेक घटनांना सामोरे जावे लागले. एकीकडे, ही वायकिंग्सची हिंसक आक्रमणे होती. दुसरीकडे, पिक्ट्सने अधिकृतपणे ताब्यात घेतलेल्या भागात अनेक भिन्न गट राहू लागले.

स्कॉटलंडच्या रहिवाशांनी वायकिंग्स किंवा इतर धोक्यांविरुद्ध एका क्षणी सैन्यात सामील होण्याचा निर्णय घेतला असावा. त्या अर्थाने, प्राचीन चित्रे ज्या प्रकारे तयार केली गेली त्याच प्रकारे नाहीशी झाली: सामान्य शत्रूविरूद्ध संख्यांमध्ये शक्ती.

चित्रांना चित्रे का म्हणतात?

‘चित्र’ हा शब्द लॅटिन शब्द pictus, या शब्दापासून आला आहे, ज्याचा अर्थ ‘पेंटेड’ असा होतो. ते त्यांच्या बॉडी पेंटसाठी प्रसिद्ध असल्याने, हे नाव निवडण्यात अर्थ असेल. तथापि, रोमन लोकांना फक्त एक प्रकारचे टॅटू लोक ओळखत होते यावर विश्वास ठेवण्याचे थोडे कारण दिसते. ते अशा अनेक प्राचीन जमातींशी खरे तर परिचित होते, त्यामुळे त्यात आणखी काही गोष्टी आहेत.

सुरुवातीच्या मध्ययुगीन काळातील लष्करी इतिहासात असे नोंदवले गेले आहे की pictus हा शब्द एखाद्या व्यक्तीचा संदर्भ देण्यासाठी देखील वापरला जातो. नवीन जमिनींच्या शोधासाठी वापरण्यात येणारी छद्म बोट. पिक्‍ट्सने कदाचित फिरण्यासाठी बोटींचा वापर केला असला तरी, रोमन लोकांनी यादृच्छिकपणे रोमन प्रदेशात जाऊन त्यांच्यावर हल्ला करणार्‍या जमातींचा संदर्भ देण्यासाठी हा शब्द वापरला नाही.

उलट, त्यांनी तो ' सारख्या वाक्यात वापरला Scotti आणि Picti' च्या जंगली जमाती. त्यामुळे ‘बाहेर’ असलेल्या गटाचा संदर्भ घेणे एका अर्थाने अधिक असेल. त्यामुळे आदिवासी लोकांना स्कॉटलंडचे चित्र असे का आणि कसे म्हटले गेले हे थोडेसे अस्पष्ट आहे. हा कदाचित त्यांच्या सजवलेल्या शरीराचा संदर्भ तसेच एक साधा योगायोग आहे.

ईशान्य स्कॉटलंडमध्ये राहणारे चित्र

ते माझे नाव नाही

हे नाव अलॅटिन शब्दाचा अर्थ असा आहे की चित्रांबद्दलचे आपले बहुतेक ज्ञान रोमन स्त्रोतांकडून आले आहे.

तथापि, हे नाव त्यांना दिलेले एक नाव आहे यावर जोर दिला पाहिजे. कोणत्याही अर्थाने ते नाव नव्हते जे गट स्वतःचा संदर्भ घेत असे. दुर्दैवाने, त्यांचे स्वतःचे नाव आहे की नाही हे अज्ञात आहे.

चित्रांची बॉडी आर्ट

पिक्ट्स इतिहासातील एक विलक्षण गट असण्याचे एक कारण म्हणजे पिक्टिश कलेशी संबंधित आहे. हीच त्यांची बॉडी आर्ट आणि स्टँडिंग स्टोन हे दोन्ही कलात्मक आणि लॉजिस्टिक हेतूंसाठी वापरले.

चित्र कसे दिसले?

रोमन इतिहासकाराच्या मते, 'सर्व चित्रे त्यांचे शरीर रंगवतात वॉडसह, जे निळा रंग तयार करते आणि त्यांना युद्धात एक जंगली स्वरूप देते'. काहीवेळा योद्धे वरपासून खालपर्यंत पेंटमध्ये झाकलेले होते, याचा अर्थ असा होतो की रणांगणावर त्यांचे स्वरूप खरोखरच भयानक होते.

प्राचीन पिक्ट्स स्वतःला रंगविण्यासाठी वापरत असलेले लाकूड हे वनस्पतीपासून काढलेले अर्क होते आणि मूलतः सुरक्षित होते, बायोडिग्रेडेबल नैसर्गिक शाई. बरं, कदाचित पूर्णपणे सुरक्षित नाही. लाकूड जतन करण्यासाठी, उदाहरणार्थ, किंवा कॅनव्हास पेंटिंगसाठी वापरणे सुरक्षित होते.

ते तुमच्या शरीरावर घालणे ही पूर्णपणे वेगळी गोष्ट आहे. शाई अक्षरशः त्वचेच्या वरच्या थरात जाळते. ते त्वरीत बरे होऊ शकते, परंतु जास्त प्रमाणात वापरकर्त्याला एक टन डाग टिश्यू मिळेल.

तसेच, किती काळपेंट खरं तर शरीराला चिकटून राहील. जर त्यांना ते सतत पुन्हा लावावे लागले, तर लाकूड घट्ट टिश्यू सोडेल असे गृहीत धरणे सुरक्षित आहे.

त्यामुळे पेंट केलेल्या लोकांची शारीरिक वैशिष्ट्ये काही प्रमाणात डाग टिश्यूद्वारे परिभाषित केली गेली होती. लाकूड वापरून. त्याशिवाय, पिक्ट योद्धा खूप स्नायूंचा असेल हे सांगण्याशिवाय नाही. पण, ते इतर कोणत्याही योद्ध्यापेक्षा वेगळे नाही. त्यामुळे सामान्य शरीराच्या दृष्टीने, चित्रे इतर प्राचीन ब्रिटीशांपेक्षा वेगळी नव्हती.

जॉन व्हाईटने रंगवलेल्या शरीरासह एक 'चित्र योद्धा'

प्रतिकार आणि अधिक

पिक्ट्स ज्या गोष्टीसाठी प्रसिद्ध होते ती म्हणजे रोमन आक्रमणाला त्यांचा प्रतिकार. तथापि, बॉडी आर्ट आणि रेझिस्टन्सवर आधारित पिक्‍ट्सचे सर्वसाधारण वेगळेपण त्यांच्या जीवनशैलीची झलक देते, परंतु ही दोन वैशिष्ट्ये पिक्‍टिश इतिहासातील सर्व आकर्षक पैलूंचे प्रतिनिधी नाहीत.

'चित्र' फक्त संपूर्ण स्कॉटलंडमध्ये राहणार्‍या बर्‍याच वेगवेगळ्या गटांसाठी एकत्रित नाव. एका क्षणी ते सैन्यात सामील झाले, परंतु ते गटाच्या वास्तविक विविधतेला कमी महत्त्व देते.

तरीही, कालांतराने ते खरोखरच स्वतःच्या विधी आणि चालीरीतींसह एक विशिष्ट संस्कृती बनतील.

चित्रे विविध आदिवासी गट म्हणून सुरुवात झाली जी सैल संघटित करण्यात आली. यापैकी काही पिक्टिश राज्ये मानली जाऊ शकतात, तर काही अधिक डिझाइन केलेली होतीसमतावादी.

तथापि, या छोट्या जमातींचे राजकीय आणि लष्करीदृष्ट्या दोन शक्तिशाली राज्ये बनले, जे पिकलँड बनतील आणि काही काळ स्कॉटलंडवर राज्य करतील. पिक्‍ट्स आणि त्‍यांच्‍या दोन राजकीय राज्‍यांची वैशिष्‍ट्ये नीट जाणून घेण्‍यापूर्वी, स्‍कॉटिश इतिहासाचा पिक्‍टिश कालखंड कसा अस्तित्वात आला हे समजून घेणे आवश्‍यक आहे.

स्कॉटलंडमधील रोमन

द सुरुवातीच्या ऐतिहासिक स्कॉटलंडमध्ये अनेक वेगवेगळ्या गटांचे एकत्र येणे रोमन व्यापाच्या धोक्याशी संबंधित आहे. किंवा किमान, असे दिसते.

आधी सूचित केल्याप्रमाणे, चित्रांवर स्पर्श करणारे जवळजवळ सर्व स्त्रोत आणि भूमीसाठी त्यांचा संघर्ष रोमनांकडून आलेला आहे.

दुर्दैवाने, हे सर्व आम्हीच आहोत पिक्चर्सच्या उदयास येतो तेव्हा आहे. फक्त लक्षात ठेवा की कथेमध्ये कदाचित आणखी बरेच काही आहे, जे नवीन पुरातत्वशास्त्रीय, मानववंशशास्त्रीय किंवा ऐतिहासिक शोधांसह उपलब्ध होईल.

संगमरवरी आरामावर रोमन सैनिक

स्कॉटलंडमधील विखुरलेल्या जमाती

इ.स.च्या पहिल्या दोन शतकांमध्ये, उत्तर स्कॉटलंडमधील जमीन वेनिकोन्स , टेझली , यासह अनेक भिन्न सांस्कृतिक गटांनी भरलेली होती. आणि कॅलेडोनी . मध्यवर्ती उच्च प्रदेशात नंतरची वस्ती होती. बरेच लोक कॅलेडोनी गटांना समाजांपैकी एक म्हणून ओळखतात जे सुरुवातीच्या सेल्टिकचे आधारस्तंभ होते.संस्कृती.

प्रथम फक्त उत्तर स्कॉटलंडमध्ये असताना, कॅलेडोनी कालांतराने दक्षिण स्कॉटलंडच्या काही भागांमध्ये पसरू लागले. काही काळानंतर, ते इतके विखुरले गेले की कॅलेडोनी मधील नवीन फरक दिसून येतील. विविध बांधकाम शैली, भिन्न सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये आणि भिन्न राजकीय जीवन, प्रत्येक गोष्ट त्यांना एकमेकांपासून वेगळे करू लागली.

दक्षिणी गट उत्तरेकडील गटांपेक्षा अधिक वेगळे होत गेले. यात रोमन लोकांबद्दलच्या वेगवेगळ्या समजांचा समावेश होता, जे म्हणी दार ठोठावत होते.

ज्या गट दक्षिणेकडे अधिक स्थित होते, ऑर्कनी नावाच्या प्रदेशात राहत होते, त्यांनी प्रत्यक्षात रोमन साम्राज्यापासून संरक्षण मिळविण्यासाठी हालचाली केल्या, अन्यथा त्यांच्यावर आक्रमण होईल अशी भीती. 43 मध्ये त्यांनी अधिकृतपणे रोमन सैन्याकडून संरक्षण मागितले. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की ते प्रत्यक्षात साम्राज्याचा भाग होते: त्यांच्याकडे फक्त त्यांचे संरक्षण होते.

रोम आक्रमणे

तुम्हाला रोमन लोकांबद्दल थोडी माहिती असल्यास, तुम्हाला त्यांचा विस्तार माहित असेल ड्रिफ्ट अतृप्त जवळ होते. म्हणून जरी ऑर्कनी रोमन लोकांकडून संरक्षित होते, तरीही रोमन गव्हर्नर ज्युलियस ऍग्रिकोला यांनी 80 एडी मध्ये संपूर्ण जागेवर आक्रमण करण्याचा निर्णय घेतला आणि स्कॉटलंडच्या दक्षिणेकडील कॅलेडोनी ला रोमन शासनाच्या अधीन केले.

किंवा, ती योजना होती. लढाई जिंकली असताना, राज्यपाल ज्युलियस ऍग्रिकोला त्याच्या विजयाचे भांडवल करू शकले नाहीत. त्याने नक्कीच प्रयत्न केला, ज्याचे उदाहरण आहेत्याने प्रदेशात बांधलेल्या अनेक रोमन किल्ल्यांमध्ये. प्राचीन स्कॉट्सचा समावेश करण्यासाठी किल्ले सामरिक हल्ल्यांचे बिंदू म्हणून काम करत होते.

तरीही, स्कॉटिश वाळवंट, लँडस्केप आणि हवामान यांच्या संयोजनामुळे या प्रदेशात रोमन सैन्य टिकवणे अत्यंत कठीण झाले. पुरवठा ओळी अयशस्वी झाल्या, आणि ते मूळ रहिवाशांच्या मदतीवर विश्वास ठेवू शकत नाहीत. शेवटी, त्यांनी आक्रमण करून त्यांचा विश्वासघात केला.

काही विचार केल्यावर, अॅग्रिकोलाने ब्रिटनच्या दक्षिणेकडील एका ठिकाणी माघार घेण्याचा निर्णय घेतला, ज्यामुळे अनेक रोमन चौक्या जमातींनी असुरक्षित आणि उद्ध्वस्त केल्या. त्यानंतर कॅलेडोनियन जमातींसोबत गुरिल्ला युद्धांची मालिका होती.

रोमन सैनिक

हॅड्रिनची भिंत आणि अँटोनिन वॉल

ही युद्धे बहुतेक आणि खात्रीशीर होती आदिवासींनी जिंकले. प्रत्युत्तर म्हणून, सम्राट हॅड्रियनने आदिवासी गटांना रोमच्या प्रदेशात दक्षिणेकडे जाण्यापासून रोखण्यासाठी एक भिंत बांधली. हॅड्रिअनच्या भिंतीचे अवशेष आजही उभे आहेत.

तथापि, हॅड्रियनची भिंत पूर्ण होण्याआधीच, अँटोनिनस पायस नावाच्या नवीन सम्राटाने उत्तरेकडे या भागात अधिक प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, त्याला त्याच्या पूर्ववर्तीपेक्षा जास्त यश मिळाले. कॅलोडियन जमातींना बाहेर ठेवण्यासाठी त्याने अजूनही तीच युक्ती वापरली, तथापि: त्याने अँटोनिन भिंत बांधली.

अँटोनिन भिंतीने आदिवासी गटांना बाहेर ठेवण्यासाठी थोडी मदत केली असेल, परंतु सम्राटाच्या मृत्यूनंतर , दपिक्टिश गनिमी योद्ध्यांनी तटबंदी सहज ओलांडली आणि पुन्हा एकदा भिंतीच्या दक्षिणेकडील अधिक प्रदेश जिंकले.

हॅडरियनच्या भिंतीचा एक भाग

सम्राट सेव्हरसची रक्ताची तहान

सम्राट सेप्टिमस सेव्हरसने एकदा आणि कायमचा संपवण्याचा निर्णय घेईपर्यंत छापे आणि युद्धे सुमारे 150 वर्षे चालू राहिली. त्याच्याकडे फक्त पुरेसे होते आणि असा विचार केला की त्याच्या पूर्ववर्तींपैकी कोणीही उत्तर स्कॉटलंडच्या रहिवाशांना जिंकण्याचा खरोखर प्रयत्न केला नाही.

हे तिसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीच्या आसपास असेल. या टप्प्यावर, रोमनांशी लढा देणार्‍या जमाती दोन मोठ्या जमातींमध्ये एकत्र झाल्या: कॅलेडोनी आणि माएटा. संख्येत शक्ती आहे या साध्या वस्तुस्थितीमुळे लहान जमाती मोठ्या समाजात केंद्रित झाल्या असण्याची शक्यता आहे.

दोन भिन्न गटांच्या उदयाने सम्राट सेव्हरसला चिंतित केले होते, ज्याने संपुष्टात आणण्याचा निर्णय घेतला. स्कॉटलंडशी रोमन संघर्ष. त्याची युक्ती सरळ होती: सर्वकाही मारून टाका. लँडस्केप नष्ट करा, मूळ प्रमुखांना फाशी द्या, पिके जाळून टाका, पशुधन मारून टाका आणि नंतर जिवंत राहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीला मारणे सुरू ठेवा.

अगदी रोमन इतिहासकारांनीही सेव्हरसचे धोरण सरळ वांशिक शुद्धीकरण आणि यशस्वी म्हणून ओळखले. त्यावर एक. दुर्दैवाने रोमन लोकांसाठी, सेव्हरस आजारी पडला, त्यानंतर Maeatae रोमन लोकांवर अधिक दबाव आणू शकले. हे अधिकृत निधन असेलस्कॉटलंडमधील रोमन.

त्याच्या मृत्यूनंतर आणि त्याचा मुलगा कॅराकल्ला याच्या उत्तराधिकारी, रोमनांना शेवटी हार पत्करावी लागली आणि शांततेसाठी स्थायिक झाले.

सम्राट सेप्टिमस सेव्हरस<1

चित्रांचा उदय

चित्रांच्या कथेत थोडे अंतर आहे. दुर्दैवाने, हे मुळात शांतता करारानंतर सरळ आहे, याचा अर्थ सुरुवातीच्या पिक्सचा वास्तविक उदय अद्याप वादातीत आहे. शेवटी, या टप्प्यावर, त्या दोन मुख्य संस्कृती होत्या, परंतु अद्याप त्यांना चित्र म्हणून संबोधले जात नाही.

शांतता कराराच्या आधीच्या लोकांमध्ये आणि सुमारे शंभर वर्षांनंतरच्या लोकांमध्ये फरक आहे हे निश्चित आहे. का? कारण रोमन लोकांनी त्यांची वेगळी नावे ठेवण्यास सुरुवात केली. जर ते तंतोतंत सारखे असतील, तर संपूर्ण नवीन नाव तयार करण्यात आणि रोमला संप्रेषण गोंधळात टाकण्यात खरोखर अर्थ नाही.

शांतता करारानंतर, सुरुवातीच्या मध्ययुगीन स्कॉटलंडमधील लोकांमधील संवाद आणि रोमन पकडले. तरीही, दोघे पुन्हा संवाद साधतील असे पुढचे प्रसंग, रोमन लोक एका नवीन पिक्टिश संस्कृतीशी व्यवहार करत होते.

रेडिओ शांततेचा कालावधी सुमारे 100 वर्षे लागला, आणि किती वेगळे आहे या संदर्भात अनेक भिन्न स्पष्टीकरणे आढळू शकतात. गटांना त्यांचे मोठे नाव मिळाले. पिक्ट्सची उत्पत्ती मिथक स्वतःच एक कथा प्रदान करते जी अनेकांना पिक्टिश लोकसंख्येच्या उदयाचे स्पष्टीकरण मानले जाते.

चित्रे मूळ कोठून होती?