বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পিক্টসকল প্ৰাচীন স্কটলেণ্ডৰ এক সভ্যতা আছিল, ৰোমানসকল আহি তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ তীব্ৰ প্ৰতিৰোধৰ বাবে কুখ্যাত। যুদ্ধৰ সময়ত বডি পেইণ্টৰ বাবে তেওঁলোক বিখ্যাত।
যিহেতু বহু বিখ্যাত চিনেমাত মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ বডি পেইণ্ট পুনৰুত্পাদন কৰা হৈছে, সেয়েহে তেওঁলোক হলিউডৰ উৎকৃষ্ট সামগ্ৰী হৈ উঠিল। হয়তো আটাইতকৈ বিখ্যাত ব্ৰেভহাৰ্ট চিনেমাখনত। কিন্তু এই কাহিনীবোৰৰ আঁৰৰ প্ৰেৰণাদায়ক চৰিত্ৰবোৰ ঠিক কোন আছিল? আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ জীয়াই আছিল?
See_also: কফি ব্ৰুইংৰ ইতিহাসপিক্টসকল কোন আছিল?
থিওডৰ ডি ব্ৰাইৰ এগৰাকী পিক্ট মহিলাৰ খোদিত কৰা হাতেৰে ৰঙীন সংস্কৰণ
পিক্টসকল আছিল উত্তৰ ব্ৰিটেইনৰ (বৰ্তমানৰ স্কটলেণ্ড) বাসিন্দা ধ্ৰুপদী যুগ আৰু মধ্যযুগৰ আৰম্ভণি। অতি সাধাৰণ স্তৰত দুটা কথাই সেই সময়সীমাৰ আন বহু সমাজৰ পৰা পিকটিছ সমাজক পৃথক কৰে। এটা আছিল যে তেওঁলোকে ৰোমানসকলৰ আপাত দৃষ্টিত অন্তহীন সম্প্ৰসাৰণক অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, আনটো আছিল তেওঁলোকৰ আকৰ্ষণীয় শৰীৰ কলা।
আজিলৈকে ইতিহাসবিদসকলে বিতৰ্ক কৰে যে কিমান সময়ত পিক্টসকলক এক অনন্য আৰু স্বকীয় বুলি উল্লেখ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হ’ল সংস্কৃতি. পিক্টসকলৰ উত্থানৰ বিষয়ে কোৱা ঐতিহাসিক নথিপত্ৰসমূহ কেৱল ৰোমান লেখকৰ পৰাই আহে, আৰু এই নথিসমূহ কেতিয়াবা যথেষ্ট বিচ্ছিন্ন।
পিছলৈ অৱশ্যে প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে পিক্টছৰ প্ৰতীক শিলৰ বিস্তৃত পৰিসৰ আৰু লিখিত উৎস বিচাৰি পায় যিয়ে সহায় কৰে পিছৰ জীৱনশৈলীৰ ছবি এখন আঁকিব
উৎপত্তিৰ মিথ অনুসৰি পিক্টসকল চিথিয়াৰ পৰা আহিছিল, যিটো এটা ষ্টেপ অঞ্চল আৰু যাযাবৰী সংস্কৃতি যিটো মধ্যপ্ৰাচ্য, ইউৰোপ আৰু এছিয়াত অৱস্থিত আছিল। কিন্তু বিশ্লেষণাত্মক প্ৰত্নতাত্ত্বিক অধ্যয়নে ইংগিত দিয়ে যে পিক্টসকল দীৰ্ঘদিন ধৰি স্কটলেণ্ডৰ ভূমিৰ স্থানীয় আছিল।
সৃষ্টিৰ মিথ
সৃষ্টিৰ মিথ অনুসৰি কিছুমান... ছিথিয়ান জনসাধাৰণে উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ উপকূললৈ গৈছিল আৰু অৱশেষত স্থানীয় স্কটি নেতাসকলে উত্তৰ ব্ৰিটেইনলৈ পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল।
মিথটোৱে ব্যাখ্যা কৰি আছে যে তেওঁলোকৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক নেতা, প্ৰথম পিকটিছ ৰজা Cruithne , আগবাঢ়ি গৈ প্ৰথম পিকটিছ জাতি প্ৰতিষ্ঠা কৰিব। সাতখন প্ৰদেশৰেই নামকৰণ কৰা হৈছিল তেওঁৰ পুত্ৰসকলৰ নামেৰে।
যদিও মিথবোৰ সদায় মনোৰঞ্জনদায়ক, আৰু ইয়াত হয়তো এক আউন্স সত্য থাকিব পাৰে, বেছিভাগ ইতিহাসবিদে এই কাহিনীটোক কেৱল বুজাই দিয়াতকৈ বেলেগ উদ্দেশ্যৰে মিথ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে পিকটিছ জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি। সম্ভৱতঃ ইয়াৰ কোনো সম্পৰ্ক আছিল পিছৰ এজন ৰজাৰ সৈতে যিয়ে ভূমিসমূহৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ ক্ষমতা দাবী কৰিছিল।
প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণ
স্কটলেণ্ডত পিক্টসকলৰ আগমনৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণসমূহ... পূৰ্বৰ কাহিনী। পুৰাতত্ত্ববিদসকলে বিভিন্ন বসতিস্থলৰ পৰা প্ৰাচীন সামগ্ৰী বিশ্লেষণ কৰি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে পিক্টসকল আচলতে কেৱল কেলটিক মূলৰ গোটৰ মিশ্ৰণহে।
অধিক বিশেষভাৱে, পিকটিছ ভাষা কোনো এটাৰ অন্তৰ্গত নহয়মূলতঃ পৃথক কৰা তিনিটা ভাষা গোট: ব্ৰিটিছ, গ্যালিক আৰু পুৰণি আইৰিছ। পিকটিছ ভাষাটো গেইলিক ভাষা আৰু পুৰণি আইৰিছ ভাষাৰ মাজৰ কোনোবাখিনিত আছে। কিন্তু আকৌ, প্ৰকৃততে দুয়োটাৰে কোনো এটাৰ অন্তৰ্গত নহয়, যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ স্থানীয় আন কোনো গোটৰ পৰা তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত পাৰ্থক্যক পুনৰ দৃঢ় কৰে।
পিক্ট আৰু স্কট একে নেকি?
পিক্টবোৰ কেৱল স্কট নাছিল। আচলতে স্কটসকল আধুনিক স্কটলেণ্ডলৈ আহিছিল পিক্ট আৰু ব্ৰিটিছসকলে ইতিমধ্যে সেই অঞ্চলত বসবাস কৰাৰ পিছতহে। কিন্তু পিক্টসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বিভিন্ন চেলটিক আৰু জাৰ্মানিক গোটৰ মিশ্ৰণক পিছলৈ স্কট বুলি কোৱা হ'ব।
গতিকে যদিও পিক্টসকলক 'স্কট' বুলি কোৱা হ'ল, মূল স্কটসকলে সম্পূৰ্ণ বেলেগ এটাৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰিছিল এই অঞ্চলত পিক্টসকলে এতিয়া স্কটলেণ্ড নামেৰে জনাজাত দেশসমূহত প্ৰৱেশ কৰাৰ শতিকাবোৰ পিছত।
এফালে পিক্টসকল স্কটসকলৰ পূৰ্বসূৰী আছিল। কিন্তু, তাৰ পিছত আকৌ, প্ৰাক-মধ্যযুগীয় ব্ৰিটেইনত বাস কৰা আন বহুতো গোটও আছিল। আজিকালি যদি আমি 'স্কট'ক তেওঁলোকৰ থলুৱা শব্দত কওঁ, তেন্তে আমি পিক্ট, ব্ৰিটন, গেলছ আৰু এংলো-চেক্সন ব্যক্তিৰ বংশবৃক্ষ থকা এটা গোটক বুজাওঁ।
পিকটিছ ষ্টোন
ৰোমান হোৱাৰ সময়ত জাৰ্নেলবোৰ পিক্টৰ ওপৰত কিছুমান আটাইতকৈ পোনপটীয়া উৎস, আন এটা উৎস আছিল যিটো অতি মূল্যৱান আছিল। পিক্টিছ শিলবোৰে পিক্টসকলৰ জীৱন-যাপনৰ বিষয়ে যথেষ্টখিনি কয় আৰু সাধাৰণতে সমাজখনে নিজেই এৰি থৈ যোৱা একমাত্ৰ উৎস। অৱশ্যে তেওঁলোকে...তাৰ জ্ঞাত অস্তিত্বৰ চাৰি শতিকাৰ পিছতহে ইয়াৰ উন্মেষ ঘটিব।
পিকটিছ শিলবোৰ পিকটিছ প্ৰতীকেৰে ভৰি আছে আৰু সমগ্ৰ পিকটিছ ভূখণ্ডতে পোৱা গৈছে। ইহঁতৰ স্থান বেছিভাগেই দেশৰ উত্তৰ-পূব আৰু নিম্নভূমি অঞ্চলত থকা পিকটিছ হৃদভূমিত কেন্দ্ৰীভূত। আজিকালি বেছিভাগ শিল সংগ্ৰহালয়লৈ স্থানান্তৰ কৰা হৈছে।
পিক্টসকলে অৱশ্যে সদায় শিলৰ ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। পিক্টছ শিল্পৰ ৰূপটো খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠ শতিকাৰ আশে-পাশে আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উত্থানৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। কিন্তু আদিম শিলবোৰ পিক্টসকলে আন খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ আগৰ সময়ৰ। গতিকে ইয়াক এটা সঠিক পিকটিছ প্ৰথা হিচাপেহে চাব লাগে।
এবাৰলেমনো সাৰ্পেণ্ট ষ্টোন
শিলৰ শ্ৰেণী
আদিতম শিলবোৰত পিকটিছ চিহ্ন থাকে যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে পহু, ঈগল, আৰু কেতিয়াবা পৌৰাণিক জন্তুকে ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰাণী। শিলবোৰত দৈনন্দিন বস্তুবোৰো অংকন কৰা হৈছিল, যিবোৰে সম্ভাৱনাময়ভাৱে এজন পিকটিছ ব্যক্তিৰ শ্ৰেণীৰ মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তাৰ পিছত অৱশ্যে খ্ৰীষ্টান প্ৰতীকসমূহো চিত্ৰিত কৰা হ’ব।
শিলৰ কথা আহিলে সাধাৰণতে তিনিটা শ্ৰেণীত পাৰ্থক্য কৰা হয়। বয়সৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ইহঁতক বেছিভাগেই পৃথক কৰা হয় যদিও চিত্ৰণসমূহেও ভূমিকা পালন কৰে।
পিক্টিছ প্ৰতীক শিলৰ প্ৰথম শ্ৰেণীটো ষষ্ঠ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ আৰু ই কোনো খ্ৰীষ্টান চিত্ৰকল্পৰ পৰা বঞ্চিত। এক শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্গত শিলবোৰসপ্তম শতিকাৰ বা অষ্টম শতিকাৰ টুকুৰাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ শিলৰ তাৰিখ অষ্টম শতিকা আৰু নৱম শতিকাৰ। প্ৰকৃত পাৰ্থক্যটো হ'ল দৈনন্দিন বস্তুৰ কাষে কাষে দৃশ্যমান ক্ৰছৰ চিত্ৰণ।
তৃতীয় শ্ৰেণীৰ শিল সাধাৰণতে তিনিটাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সৰু, যিটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আনুষ্ঠানিকভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত উদ্ভৱ হৈছিল। সকলো পিকটিছ চিহ্ন আঁতৰাই শিলবোৰক মৃতকৰ নাম আৰু উপাধিকে ধৰি কবৰৰ চিহ্ন আৰু মন্দিৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হ’ল।
See_also: ইপোনা: ৰোমান অশ্বাৰোহীৰ বাবে এজন কেলটিক দেৱতাশিলৰ কাম
শিলৰ প্ৰকৃত কাৰ্য্য কিছু বিতৰ্কিত হৈছে। কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিক সন্মান জনোৱাৰ বাবেও হ’ব পাৰে, কিন্তু প্ৰাচীন মিচৰীয়া আৰু এজটেকসকলৰ দৰেই ই এক প্ৰকাৰৰ কাহিনীও হ’ব পাৰে। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে ইয়াৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সম্পৰ্ক থকা যেন লাগে।
আদিতম শিলবোৰত সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু তৰাৰ চিত্ৰও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। এইবোৰ স্পষ্টভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আকাশী পদাৰ্থ, কিন্তু প্ৰকৃতি ধৰ্মৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্যও।
যিহেতু শিলবোৰ পিছলৈ খ্ৰীষ্টান ক্ৰুচেৰে সজাই তোলা হৈছিল, সেয়েহে ক্ৰুচৰ চিত্ৰণৰ আগৰ বস্তুবোৰো তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত হোৱাটো অতি ভালদৰে সম্ভৱ ধৰ্মৰ ধাৰণা। সেই অৰ্থত তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিকতা প্ৰকৃতিৰ নিৰন্তৰ বিকাশৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকিব।
বহু ভিন্ন প্ৰাণীৰ চিত্ৰণেও এই ধাৰণাটো নিশ্চিত কৰে। আচলতে কিছুমান গৱেষকে আনকি সেই কথাও বিশ্বাস কৰেশিলবোৰত মাছৰ চিত্ৰণে প্ৰাচীন সমাজৰ বাবে মাছৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে এটা কাহিনী কয়, ইমানেই যে মাছক পবিত্ৰ প্ৰাণী হিচাপে দেখা যাব।
আন এটা পিকটিছ শিলৰ পৰা এটা বিৱৰণ
পিকটিছ ৰজা আৰু ৰাজ্য
ৰোমান দখলৰ এক অস্পষ্ট ৰূপৰ পিছত পিক্টছৰ দেশখন বহুতো সৰু সৰু পিকটিছ ৰাজ্যৰে গঠিত আছিল। এই সময়ছোৱাত পিকটিছ শাসকসকলৰ উদাহৰণ পিকটিছ ৰাজ্য ফটলা, ফিব বা চাৰ্চিংত পোৱা গৈছিল।
পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা ৰজাসকল সকলোৱেই পূব স্কটলেণ্ডত অৱস্থিত আছিল আৰু পিক্টলেণ্ডত পৃথক হোৱা সাতটা অঞ্চলৰ ভিতৰত মাত্ৰ তিনিটাহে . দক্ষিণত চে ৰাজ্য গঠন হোৱাৰ বিপৰীতে উত্তৰ আৰু ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জত ৰজা কেটৰ দৰে আন পিকটিছ ৰজাৰ উত্থান ঘটিব।
কালৰ লগে লগে অৱশ্যে দুটা পিকটিছ ৰাজ্য একত্ৰিত হ'ব, দুয়োটাৰে নিজৰ উপযুক্ত ৰজা। সাধাৰণতে ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰা উত্তৰ আৰু দক্ষিণ পিক্টৰ মাজত বিভাজন কৰা হয়। চে অঞ্চলটোৱে কিছু নিৰপেক্ষ হৈ থাকিবলৈ সক্ষম হ’ল আৰু ইয়াক আগুৰি থকা দুখন ৰাজ্যৰ কোনো এখনৰ অন্তৰ্গত নহ’ল।
অৱশ্যে ই নিজৰ মাজতে আৰু এটা সঠিক ৰাজ্য নাছিল। কেৱল সেই অঞ্চলটোৱেই আছিল যিয়ে গ্ৰেম্পিয়ান পৰ্বতমালাক আগুৰি ধৰিছিল, তাত এতিয়াও বহু লোক বাস কৰে। গতিকে সেই অৰ্থত Cé অঞ্চলটোক উত্তৰৰ পিক্ট আৰু দক্ষিণৰ পিক্টৰ মাজৰ বাফাৰ জ'ন হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
কাৰণ উত্তৰ আৰু...দক্ষিণ ইমানেই ডাঙৰ আছিল, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে চে অঞ্চল নহ’লে উত্তৰ পিক্ট আৰু দক্ষিণ পিক্ট নিজৰ নিজৰ উপযুক্ত দেশ হৈ পৰিলহেঁতেন৷ আন কিছুমানে দাবী কৰে যে উত্তৰ আৰু দক্ষিণৰ মাজৰ পাৰ্থক্যবোৰ প্ৰায়ে অতিৰঞ্জিত কৰা হয়।
পিকটলেণ্ডত ৰজাৰ ভূমিকা
আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিছে যে সাধাৰণতে দুটা সময়ৰ ফ্ৰেম থাকে পিক্টৰ শাসন। এফালে আমাৰ সেই সময় আছে যেতিয়া পিকটিছ সমাজে এতিয়াও আগন্তুক ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে যুঁজি আছিল, আনফালে ৰোমানসকলৰ পতনৰ পিছৰ মধ্যযুগৰ সময় (৪৭৬ খ্ৰীষ্টাব্দত)।
The এই বিকাশৰ প্ৰভাৱত পিকটিছ ৰজাসকলৰ ভূমিকাও সলনি হৈছিল। পূৰ্বৰ ৰজাসকল সফল যুদ্ধ নেতা আছিল, তেওঁলোকৰ বৈধতাবোধ বজাই ৰাখিবলৈ ৰোমানসকলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। ৰোমানসকলৰ পতনৰ পিছত অৱশ্যে যুদ্ধ সংস্কৃতি কম আৰু কম হৈ পৰিছিল। গতিকে বৈধতাৰ দাবী আন ঠাইৰ পৰা আহিব লাগিছিল।
ফলত পিক্টিছ ৰজাত্ব কম ব্যক্তিগতকৃত আৰু অধিক প্ৰতিষ্ঠানিক হৈ পৰিল। এই বিকাশৰ লগত পিক্টসকল ক্ৰমান্বয়ে অধিক খ্ৰীষ্টান হৈ পৰাৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে। বহুতে বুজা যায় যে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম অতি আমোলাতন্ত্ৰিক, যাৰ বহুতো পৰিণতি আমাৰ আধুনিক সমাজৰ বাবে।
পিক্টসকলৰ ক্ষেত্ৰতো এইটোৱেই আছিল: তেওঁলোকে সমাজৰ স্তৰভিত্তিক ৰূপৰ প্ৰতি ক্ৰমান্বয়ে আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল। ৰজাৰ পদটোৰ বাবে আচলতে যোদ্ধাৰ দৰে প্ৰয়োজন নাছিলমনোভাৱ আৰু। নতুবা তেওঁ নিজৰ লোকসকলৰ যত্ন লোৱাৰ ক্ষমতাও দেখুৱাব নালাগিল। তেখেতে কেৱল তেজৰ বংশৰ এটা শাৰীত পৰৱৰ্তী আছিল।
চেন্ট কলম্বাই পিক্টৰ ৰজা ব্ৰুডক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা
উইলিয়াম হোল
দ্য ডিচাপেয়াৰেন্স অফ the Picts
পিক্টসকল যিদৰে ৰহস্যজনকভাৱে অদৃশ্য হৈ গ'ল, ঠিক সেইদৰেই তেওঁলোকে দৃশ্যপটত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কিছুমানে তেওঁলোকৰ অন্তৰ্ধানক ভাইকিং আক্ৰমণৰ ধাৰাবাহিকতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰে।
দশম শতিকাত স্কটলেণ্ডৰ বাসিন্দাসকলে একাধিক পৰিঘটনাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল। এফালে এইবোৰ আছিল ভাইকিংসকলৰ হিংসাত্মক আক্ৰমণ। আনহাতে, পিক্টসকলে আনুষ্ঠানিকভাৱে দখল কৰা অঞ্চলবোৰত বহুতো ভিন্ন গোট বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
এইটো ভাল হ'ব পাৰে যে স্কটলেণ্ডৰ বাসিন্দাসকলে এটা সময়ত ভাইকিং বা অন্যান্য ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে শক্তি একত্ৰিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। সেই অৰ্থত প্ৰাচীন পিক্টসকলো সৃষ্টি হোৱাৰ দৰেই অদৃশ্য হৈ পৰিল: এটা সাধাৰণ শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে সংখ্যাত ক্ষমতা।
পিক্টৰ। উপলব্ধ উৎসৰ ভিত্তিত সাধাৰণতে এই কথাত একমত যে পিক্টসকলে স্কটলেণ্ডত প্ৰায় ৬০০ বছৰ, ২৯৭ চনৰ পৰা ৮৫৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত শাসন কৰিছিল।পিক্টসকলক পিক্ট বুলি কিয় কোৱা হৈছিল?
‘pict’ শব্দটো লেটিন শব্দ pictus ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘painted’। যিহেতু তেওঁলোক বডি পেইণ্টৰ বাবে বিখ্যাত আছিল, গতিকে এই নামটো বাছি লোৱাটো যুক্তিসংগত হ’ব। কিন্তু ৰোমানসকলে কেৱল এটা প্ৰকাৰৰ টেটু কৰা মানুহকহে চিনি পাইছিল বুলি বিশ্বাস কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই যেন লাগে। তেওঁলোক আচলতে এনে বহুতো প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে পৰিচিত আছিল, গতিকে ইয়াৰ অলপ বেছি কথাও আছে।
মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিৰ সামৰিক ইতিহাসত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে যে pictus শব্দটো ক নতুন ভূমি অন্বেষণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ছদ্মবেশযুক্ত নাও। পিক্টসকলে হয়তো ঘূৰি ফুৰিবলৈ নাও ব্যৱহাৰ কৰিছিল যদিও ৰোমানসকলে এই শব্দটো এনে জনগোষ্ঠীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল যিবোৰে ৰোমান ভূখণ্ডত যাদৃচ্ছিকভাৱে নামি বহিঃৰাজ্যত আক্ৰমণ কৰিব।
বৰঞ্চ তেওঁলোকে ইয়াক ' স্কটি আৰু পিক্টি' ৰ বনৰীয়া জনগোষ্ঠী। গতিকে সেইটো এক অৰ্থত ‘বাহিৰত’ থকা এটা গোটক বুজাবলৈ বেছি হ’ব৷ গতিকে জনজাতীয় লোকসকলক কিয় আৰু কেনেকৈ সঠিকভাৱে স্কটলেণ্ডৰ পিক্ট বুলি কোৱা হ’ল সেয়া অলপ স্পষ্ট৷ ই সম্ভৱতঃ তেওঁলোকৰ সজ্জিত শৰীৰৰ উল্লেখ দুয়োটাৰে লগতে এটা সাধাৰণ কাকতলীয়া।
উত্তৰ-পূব স্কটলেণ্ডত বাস কৰা পিক্ট
সেয়া মোৰ নাম নহয়
নামটো যে কলেটিন শব্দটোৰ এই সহজ সত্যটোৰ যুক্তিযুক্ততা আছে যে পিক্টসকলৰ বিষয়ে আমাৰ বেছিভাগ জ্ঞান ৰোমান উৎসৰ পৰা আহিছে।
কিন্তু এই কথাটোত গুৰুত্ব দিয়া উচিত যে এই নামটো কেৱল তেওঁলোকক দিয়া এটা নামহে। কোনো কাৰণতে গোটটোৱে নিজকে উল্লেখ কৰা নামটোৱেই নাছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁলোকৰ নিজৰ নাম আছিল নে নাই সেয়া জনা নাযায়।
পিক্টসকলৰ শৰীৰ কলা
পিক্টসকল ইতিহাসৰ এক অসাধাৰণ গোট হোৱাৰ এটা কাৰণ পিক্টছ শিল্পৰ সৈতে জড়িত। সেইটোৱেই তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ কলা আৰু তেওঁলোকে শিল্প আৰু লজিষ্টিক উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা থিয় শিল দুয়োটা।
পিক্টবোৰ কেনেকুৱা আছিল?
এজন ৰোমান ইতিহাসবিদৰ মতে, 'সকলো পিক্টে নিজৰ শৰীৰত ৰং কৰে।' ৱ'ডৰ সৈতে, যিয়ে নীলা ৰং উৎপন্ন কৰে আৰু যুদ্ধত তেওঁলোকক বন্য ৰূপ দিয়ে'। কেতিয়াবা যোদ্ধাসকলক ওপৰৰ পৰা তললৈ ৰঙেৰে ঢাকি দিয়া হৈছিল, অৰ্থাৎ যুদ্ধক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ ৰূপ সঁচাকৈয়ে ভয়ংকৰ আছিল।
প্ৰাচীন পিক্টসকলে নিজকে ৰং কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ৱাডটো আছিল উদ্ভিদৰ নিষ্কাশন আৰু মূলতঃ এটা নিৰাপদ, জৈৱ-বিঘ্নিত প্ৰাকৃতিক চিয়াঁহী। বাৰু, হয়তো সম্পূৰ্ণ নিৰাপদ নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে কাঠ সংৰক্ষণৰ বাবে বা কেনভাছ ৰং কৰাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাটো নিৰাপদ আছিল।
ইয়াক আপোনাৰ শৰীৰত ৰখাটো সম্পূৰ্ণ বেলেগ কথা। চিয়াঁহীখনে আক্ষৰিক অৰ্থত নিজকে জ্বলাই ছালৰ ওপৰৰ তৰপটোত সোমাই দিব। যদিও ই সোনকালে ভাল হ'ব পাৰে, অত্যধিক পৰিমাণে ব্যৱহাৰকাৰীক এক টন দাগযুক্ত কলা দিব।
লগতে, কিমান দিনলৈ...ৰং আচলতে শৰীৰত লাগি থাকিব। যদি তেওঁলোকে ইয়াক অবিৰতভাৱে পুনৰ প্ৰয়োগ কৰিবলগীয়া হয়, তেন্তে ধৰি লোৱাটো নিৰাপদ যে ৱাডটোৱে যথেষ্ট পৰিমাণৰ দাগযুক্ত কলা এৰি দিব।
গতিকে ৰং কৰা মানুহবোৰৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ কিছু পৰিমাণে দাগযুক্ত কলাটোৱে সংজ্ঞায়িত কৰিছিল woad ব্যৱহাৰ কৰি। ইয়াৰ বাহিৰেও কোৱা বাহুল্য যে এজন পিক্ট যোদ্ধা যথেষ্ট পেশীবহুল হ’ব। কিন্তু, সেইটো আন কোনো যোদ্ধাৰ পৰা কোনো পৃথক নহয়। গতিকে সাধাৰণ শৰীৰৰ ক্ষেত্ৰত পিক্টসকল আন প্ৰাচীন ব্ৰিটিছতকৈ কোনো পৃথক নাছিল।
জন হোৱাইটৰ ৰং কৰা শৰীৰৰ এজন 'পিক্ট যোদ্ধা'
ৰেজিষ্টেন্স আৰু... More
পিক্টসকল বিখ্যাত আন এটা কথা আছিল ৰোমান আক্ৰমণৰ প্ৰতিৰোধ। কিন্তু শৰীৰ শিল্প আৰু প্ৰতিৰোধৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পিক্টসকলৰ অতি সাধাৰণ পাৰ্থক্যই তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলীৰ আভাস দিলেও এই দুটা বৈশিষ্ট্য পিক্টছ ইতিহাসৰ সকলো আকৰ্ষণীয় দিশৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয়।
‘পিক্ট’সকল ন্যায়সংগত আগতে সমগ্ৰ স্কটলেণ্ডতে বাস কৰা বহুতো ভিন্ন গোটৰ বাবে এটা সামূহিক নাম। এটা সময়ত তেওঁলোকে শক্তি একত্ৰিত কৰিছিল, কিন্তু ই গোটটোৰ প্ৰকৃত বৈচিত্ৰ্যক তুচ্ছজ্ঞান কৰে।
তথাপিও সময়ৰ লগে লগে তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে নিজস্ব আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে এক সুকীয়া সংস্কৃতি হ'ব।
পিক্টসকল আৰম্ভ হৈছিল বিভিন্ন জনজাতীয় গোট হিচাপে যিবোৰ ঢিলা কনফেডাৰেচনত সংগঠিত হৈছিল। ইয়াৰে কিছুমানক পিকটিছ ৰাজ্য বুলি ধৰিব পাৰি, আনহাতে কিছুমানক অধিক ডিজাইন কৰা হৈছিলকিন্তু এটা সময়ত এই সৰু সৰু জনজাতিবোৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিকভাৱে শক্তিশালী দুখন ৰাজ্যলৈ পৰিণত হয়, যিয়ে পিক্টলেণ্ড গঠন কৰি যথেষ্ট সময় স্কটলেণ্ডৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব। পিক্ট আৰু তেওঁলোকৰ দুটা ৰাজনৈতিক ৰাজ্যৰ বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে সঠিকভাৱে ডুব যোৱাৰ আগতে স্কটিছ ইতিহাসৰ পিক্টছ যুগ কেনেকৈ আহিল সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
স্কটলেণ্ডৰ ৰোমানসকল
The আৰম্ভণিৰ ঐতিহাসিক স্কটলেণ্ডৰ বহুতো ভিন্ন গোটৰ একত্ৰিত হোৱাৰ সকলো সম্পৰ্ক ৰোমান দখলৰ ভাবুকিৰ সৈতে। বা অন্ততঃ, এনেকুৱাই যেন লাগে।
পূৰ্বতে ইংগিত দিয়াৰ দৰে, পিক্ট আৰু তেওঁলোকৰ ভূমিৰ বাবে সংগ্ৰামৰ বিষয়ে স্পৰ্শ কৰা প্ৰায় সকলো উৎস ৰোমানসকলৰ পৰাই আহে।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, আমি সকলোৱেই পিক্টৰ উত্থানৰ কথা আহিলে আছে। মাত্ৰ এটা কথা মনত ৰাখিব যে কাহিনীটোত হয়তো আৰু বহুত আছে, যিবোৰ আশাকৰোঁ নতুন প্ৰত্নতাত্ত্বিক, নৃতত্ত্ব, বা ঐতিহাসিক আৱিষ্কাৰৰ সৈতে উপলব্ধ হ'ব।
মাৰ্বলৰ ৰিলিফত ৰোমান সৈন্য
<৬> স্কটলেণ্ডত বিক্ষিপ্ত জনজাতিখ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম দুটা শতিকাত উত্তৰ স্কটলেণ্ডৰ ভূমিত কেইবাটাও ভিন্ন সাংস্কৃতিক গোটৰ জনবসতি আছিল, য'ত ভেনিকোন , টায়েজালি , আৰু Caledonii । মধ্য হাইলেণ্ডত পিছৰসকলে বাস কৰিছিল। বহুতে Caledonii গোটসমূহক আৰম্ভণিৰ কেলটিকসকলৰ মূল শিলাস্তম্ভ আছিল অন্যতম সমাজ হিচাপে চিনাক্ত কৰে
প্ৰথমে কেৱল উত্তৰ স্কটলেণ্ডত অৱস্থিত হোৱাৰ বিপৰীতে কেলেড'নিয়ে অৱশেষত দক্ষিণ স্কটলেণ্ডৰ কিছু অংশলৈ বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিছু সময়ৰ পাছত ইমানেই সিঁচৰতি হৈ পৰিল যে Caledonii ৰ মাজত নতুন পাৰ্থক্যৰ সৃষ্টি হ’ব। বিভিন্ন নিৰ্মাণ শৈলী, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, আৰু বিভিন্ন ৰাজনৈতিক জীৱন, সকলোৱে তেওঁলোকক ইটোৱে সিটোৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
দক্ষিণ গোটসমূহ উত্তৰৰ গোটসমূহৰ পৰা ক্ৰমান্বয়ে অধিক পৃথক হৈ পৰিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰবাদমতে দুৱাৰত টোকৰ মাৰি থকা ৰোমানসকলৰ বিষয়ে বিভিন্ন ধাৰণাও আছিল।
অৰ্কনি নামৰ অঞ্চলত বাস কৰা দক্ষিণ দিশত অধিক অৱস্থিত গোটবোৰে আচলতে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পৰা সুৰক্ষা লাভ কৰিবলৈ পদক্ষেপ লৈছিল, অন্যথা তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰা হ’ব বুলি ভয় কৰিছিল। ৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিকভাৱে ৰোমান সৈন্যৰ পৰা সুৰক্ষা বিচাৰিছিল। কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নাছিল যে তেওঁলোক আচলতে সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল: তেওঁলোকৰ মাত্ৰ তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আছিল।
ৰোম আক্ৰমণ
যদি আপুনি ৰোমানসকলৰ বিষয়ে অলপ জানে, তেন্তে আপুনি হয়তো তেওঁলোকৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বিষয়ে জানিব ড্ৰিফ্ট অতৃপ্তৰ ওচৰত আছিল। গতিকে অৰ্কনিসকলক ৰোমানসকলে সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিলেও ৰোমান গৱৰ্ণৰ জুলিয়াছ এগ্ৰিকোলাই ৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত যিকোনো প্ৰকাৰে গোটেই ঠাইখন আক্ৰমণ কৰি স্কটলেণ্ডৰ দক্ষিণৰ Caledonii সকলক ৰোমান শাসনৰ অধীন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
বা, সেইটোৱেই আছিল পৰিকল্পনা। যুদ্ধখন জয়ী হোৱাৰ সময়তে গৱৰ্ণৰ জুলিয়াছ এগ্ৰিকোলাই নিজৰ জয়ৰ মূলধন ল’ব নোৱাৰিলে। তেওঁ নিশ্চয় চেষ্টা কৰিছিল, যিটোৰ উদাহৰণতেওঁ সেই ভূখণ্ডত নিৰ্মাণ কৰা বহুতো ৰোমান দুৰ্গত। এই দুৰ্গসমূহে প্ৰাচীন স্কটসকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ কৌশলগত আক্ৰমণৰ বিন্দু হিচাপে কাম কৰিছিল।
তথাপিও স্কটিছ প্ৰান্তৰ, ভূ-প্ৰকৃতি আৰু বতৰৰ সংমিশ্ৰণে এই অঞ্চলত ৰোমান লিজিয়নক টিকিয়াই ৰখাটো অত্যন্ত কঠিন কৰি তুলিছিল। যোগান লাইন বিকল হৈ পৰিল, আৰু তেওঁলোকে প্ৰকৃততে থলুৱা বাসিন্দাসকলৰ সহায়ৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব নোৱাৰিলে। কাৰণ তেওঁলোকে আক্ৰমণ কৰি তেওঁলোকক একপ্ৰকাৰ বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল।
কিছুমান বিবেচনাৰ অন্তত এগ্ৰিকোলাই ব্ৰিটেইনৰ দক্ষিণৰ এটা ঠাইলৈ পিছুৱাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যাৰ ফলত ৰোমান আউটপোষ্টৰ বহুকেইটা জনগোষ্ঠীসমূহৰ দ্বাৰা পহৰাহীন আৰু ভাঙি পেলোৱা হয়। ইয়াৰ পিছত যিটো হ'ব সেয়া আছিল কেলেডোনিয়ান জনগোষ্ঠীৰ সৈতে ধাৰাবাহিকভাৱে গেৰিলা যুদ্ধ।
ৰোমান সৈন্য
হেড্ৰিয়ানৰ দেৱাল আৰু এণ্টনিন দেৱাল
এই যুদ্ধবোৰ বেছিভাগেই আৰু পতিয়ন যোগ্যভাৱে আছিল জনজাতীয় জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা জয়ী হোৱা। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে সম্ৰাট হেড্ৰিয়ানে জনজাতীয় গোটসমূহক দক্ষিণলৈ ৰোমানসকলৰ ভূখণ্ডলৈ যোৱাত বাধা দিবলৈ এখন দেৱাল নিৰ্মাণ কৰে। হেড্ৰিয়ানৰ দেৱালৰ অৱশিষ্ট আজিও থিয় হৈ আছে।
কিন্তু হেড্ৰিয়ানৰ দেৱাল নিৰ্মাণ শেষ হোৱাৰ আগতেই এণ্টনিনাছ পাইউছ নামৰ এজন নতুন সম্ৰাটে এই অঞ্চললৈ অধিক উত্তৰ দিশলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। আশ্চৰ্যজনকভাৱে তেওঁৰ পূৰ্বৰ সফলতকৈও অধিক সফলতা লাভ কৰিছিল। তেওঁ তথাপিও একে কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল কেলোডিয়ান জনজাতিসকলক বাহিৰত ৰাখিবলৈ, অৱশ্যে: তেওঁ এণ্টনিন দেৱালখন নিৰ্মাণ কৰিছিল।
এণ্টনাইনৰ দেৱালে হয়তো জনজাতীয় গোটবোৰক বাহিৰত ৰখাত অলপ সহায় কৰিছিল, কিন্তু সম্ৰাটৰ মৃত্যুৰ পিছত , দ্যপিকটিছ গেৰিলা যোদ্ধাসকলে সহজেই দেৱালখন অতিক্ৰম কৰি পুনৰবাৰ দেৱালৰ দক্ষিণে অধিক ভূখণ্ড জয় কৰে।
হেড্ৰিয়ানৰ দেৱালৰ এটা অংশ
সম্ৰাট চেভাৰছৰ তেজৰ পিয়াহ
<০>প্ৰায় ১৫০ বছৰ ধৰি এই অভিযান আৰু যুদ্ধ চলি থাকিল যেতিয়ালৈকে সম্ৰাট চেপ্টিমাছ চেভাৰছে ইয়াক এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা নাছিল। তেওঁৰ হাতত কেৱল যথেষ্ট আছিল আৰু তেওঁ ভাবিছিল যে তেওঁৰ পূৰ্বৰ কোনো এজনেই উত্তৰ স্কটলেণ্ডৰ বাসিন্দাসকলক প্ৰকৃততে কেতিয়াও জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাছিল।এয়া তৃতীয় শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ আশে-পাশে হ'ব। এইখিনিতে ৰোমানসকলৰ সৈতে যুঁজি থকা জনগোষ্ঠীসমূহ দুটা প্ৰধান জনগোষ্ঠীত একত্ৰিত হৈছিল: কেলেডোনি আৰু মায়েটা। সংখ্যাত এটা শক্তি থকাৰ সৰল কথাটোৰ বাবে সৰু জনজাতিবোৰ ডাঙৰ সমাজত কেন্দ্ৰীভূত হোৱাটো যথেষ্ট সম্ভৱ।
দুটা ভিন্ন গোটৰ উত্থানে সম্ৰাট চেভাৰছক আপাত দৃষ্টিত চিন্তিত কৰি তুলিছিল, যিয়ে সম্ৰাট চেভাৰছক চিন্তিত কৰি তুলিছিল, যিয়ে... স্কটলেণ্ডৰ সৈতে ৰোমান সংগ্ৰাম। তেওঁৰ কৌশল আছিল পোনপটীয়া: সকলো হত্যা কৰা। ভূ-প্ৰকৃতি ধ্বংস কৰা, থলুৱা মুখীয়ালসকলক ফাঁচী দিয়া, শস্য জ্বলোৱা, পশুধন হত্যা কৰা আৰু মূলতঃ তাৰ পিছত জীয়াই থকা আন প্ৰতিটো বস্তু হত্যা কৰা।
আনকি ৰোমান ইতিহাসবিদসকলেও চেভাৰছৰ নীতিক পোনপটীয়াকৈ জাতিগত শুদ্ধিকৰণ আৰু সফল বুলি চিনাক্ত কৰিছিল সেইটোতে এজন। ৰোমানসকলৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে চেভাৰছ অসুস্থ হৈ পৰে, তাৰ পিছত Maeatae সকলে ৰোমানসকলৰ ওপৰত অধিক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এইটোৱেই হ’ব আনুষ্ঠানিকভাৱে...স্কটলেণ্ডত ৰোমানসকল।
তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুত্ৰ কাৰাকালাৰ উত্তৰাধিকাৰীত্বৰ পিছত অৱশেষত ৰোমানসকলে হাৰ মানিবলগীয়া হয় আৰু শান্তিৰ বাবে বসতি স্থাপন কৰে।
সম্ৰাট চেপ্টিমাছ চেভাৰাছ
পিক্টৰ উত্থান
পিক্টৰ কাহিনীত এটা সৰু ব্যৱধান আছে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এইটো মূলতঃ শান্তি চুক্তিৰ পিছত পোনে পোনে, অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰ পিক্টৰ প্ৰকৃত উত্থান এতিয়াও বিতৰ্কিত। কাৰণ এইখিনিতে তেওঁলোক দুটা মূল সংস্কৃতি আছিল, কিন্তু এতিয়াও পিক্ট বুলি কোৱা হোৱা নাই।
শান্তি চুক্তিৰ আগৰ আৰু প্ৰায় এশ বছৰৰ পিছৰ জনসাধাৰণৰ মাজত পাৰ্থক্য থকাটো নিশ্চিত। কিয়? কাৰণ ৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ নাম বেলেগ বেলেগকৈ ৰাখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। যদি তেওঁলোক হুবহু একেই হ'লহেঁতেন, তেন্তে এটা সম্পূৰ্ণ নতুন নাম সৃষ্টি কৰি ৰোমলৈ উভতি অহা যোগাযোগ বিভ্ৰান্ত কৰাটো আচলতে যুক্তিসংগত নহ'লহেঁতেন।
শান্তি চুক্তিৰ পিছত, আৰম্ভণিৰ মধ্যযুগীয় স্কটলেণ্ডৰ জনসাধাৰণৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু... ৰোমানসকলে এটা ঠাই ল’লে। তথাপিও, পৰৱৰ্তী দৃষ্টান্ত যে দুয়োজনে পুনৰ যোগাযোগ কৰিব, ৰোমানসকলে এটা নতুন পিকটিছ সংস্কৃতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল।
ৰেডিঅ'ৰ মৌনতাৰ সময়ছোৱাত প্ৰায় ১০০ বছৰ সময় লাগিছিল, আৰু কিমান বেলেগ সেই সম্পৰ্কে বহুতো ভিন্ন ব্যাখ্যা পোৱা যায় গোটসমূহে নিজৰ সামগ্ৰিক নাম লাভ কৰিছিল। পিক্টসকলৰ উৎপত্তিৰ মিথটোৱে নিজেই এনে এটা কাহিনী প্ৰদান কৰে যিটোক বহুতে পিক্টছ জনসংখ্যাৰ উত্থানৰ ব্যাখ্যা বুলি বিশ্বাস কৰে।
পিক্টসকল মূলতঃ ক'ৰ পৰা আহিছিল?
