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皮科特人是古代苏格兰的一种文明，当罗马人到达并决定入侵他们时，他们因激烈的抵抗而臭名昭著。 他们因在战斗中涂抹身体而闻名。
由于这些人和他们的人体彩绘已经在许多著名的电影中得到了再现，因此他们变成了优秀的好莱坞素材。 也许最著名的是电影《勇敢的心》。 但这些故事背后的励志人物究竟是谁？ 他们又是如何生活的？
谁是皮科特人？
西奥多-德-布莱的皮克特妇女雕版的手绘版本
皮克特人是古典时期结束和中世纪开始之间的不列颠北部（今苏格兰）的居民。 在一个非常普遍的层面上，有两件事将皮克特人社会与该时间段的许多其他社会区分开来。 一个是他们设法克服了罗马人似乎无止境的扩张，另一个是他们迷人的人体艺术。
直到今天，历史学家还在争论皮科特人在什么时候开始被称为一种独特而鲜明的文化。 谈论皮科特人出现的历史文献完全来自罗马作家，而且这些文献有时是相当零星的。
但后来，考古学家发现了各种各样的皮克特人的象征性石头和书面资料，有助于描绘出皮克特人后来的生活方式。 根据现有的资料，人们普遍认为皮克特人在公元297年至858年间统治了苏格兰约600年。
为什么皮科特人被称为皮科特人？
pict "这个词来自于拉丁语单词 pictus、 由于他们以身体上的彩绘而闻名，选择这个名字也是合理的。 然而，似乎没有什么理由相信罗马人只知道一种类型的纹身人。 他们实际上熟悉许多这样的古代部落，所以还有一些内容。
中世纪早期的军事史记载，这个词 图画 虽然皮科特人可能确实使用船来旅行，但罗马人并没有用这个词来指那些会随机落入罗马领土并在海外攻击他们的部落。
相反，他们在 "野蛮的部落 "这样的句子中使用它。 斯科蒂 和 绘画 因此，这更多地是指一个 "在外面 "的群体。 因此，有点不清楚为什么和如何确切地将部落人民称为苏格兰的皮科特人。 这可能既是对他们装饰的身体的参考，也是一个简单的巧合。
居住在苏格兰东北部的皮特人
这不是我的名字
这个名字来自于一个拉丁语词汇，这一点很有意义，因为我们对皮科特人的了解大多来自于罗马人的资料。
然而，应该强调的是，这个名字只是给他们起的一个名字。 绝不是这群人用来指代自己的名字。 不幸的是，他们是否有自己的名字，我们不得而知。
皮科特人的人体艺术
皮克特人在历史上是一个非凡的群体，其中一个原因与皮克特人的艺术有关。 那既是他们的人体艺术，也是他们用于艺术和后勤的立石。
皮科特人是什么样子的？
根据一位罗马历史学家的说法，"所有皮科特人都用菘蓝染色，这种颜色会产生一种蓝色，使他们在战斗中显得很狂野。 有时，战士们从上到下都涂满了颜料，也就是说，他们在战场上的样子确实很可怕。
古代皮科特人用来给自己染色的菘蓝是一种植物的提取物，基本上是一种安全的、可生物降解的天然墨水。 好吧，也许不完全安全。 例如，它可以安全地用于保存木材，或用于画布。
把它放在你的身上是完全不同的事情。 墨水会从字面上烧到皮肤的上层。 虽然它可能会很快愈合，但过量的墨水会给用户带来大量的疤痕组织。
如果他们必须不断地重新涂抹，那么可以假定，菘蓝会留下相当多的疤痕组织。
因此，被画的人的身体特征在某种程度上是由使用菘蓝的结果所决定的。 除此之外，不言而喻，皮克特人的战士会有相当多的肌肉。 但是，这与其他战士没有任何区别。 所以就一般的体格而言，皮克特人与其他古代英国人没有任何区别。
约翰-怀特的 "皮克特战士"，身体有彩绘。
抵抗和更多
皮克特人的另一个著名之处在于他们对罗马人入侵的抵抗。 然而，虽然根据人体艺术和抵抗对皮克特人进行非常笼统的区分可以窥见他们的生活方式，但这两个特点并不能代表皮克特人历史的所有迷人之处。
皮科特人 "只是过去生活在苏格兰各地的许多不同群体的统称。 他们一度确实联合起来，但它低估了这个群体的真正多样性。
不过，随着时间的推移，他们真的会成为一种独特的文化，有自己的仪式和习俗。
皮科特人一开始是不同的部落群体，他们被组织成松散的联盟。 其中一些可以被认为是皮科特人的王国，而另一些则被设计成更加平等的王国。
然而，这些较小的部落一度变成了两个在政治和军事上都很强大的王国，这两个王国组成了皮克特地区，并在相当长的一段时间内统治着苏格兰。 在我们能够正确地深入了解皮克特人及其两个政治王国的特点之前，必须了解苏格兰历史上的皮克特时期是如何形成的。
苏格兰的罗马人
在历史上早期的苏格兰，许多不同的群体聚集在一起，这与罗马人的占领威胁有很大关系。 至少，看起来是这样。
如前所述，几乎所有涉及皮科特人和他们争夺土地的资料都来自罗马人。
See_also: 奥西娜斯：奥西娜斯河的泰坦神不幸的是，在谈到皮克特人的出现时，这就是我们所掌握的全部信息。 请记住，可能还有更多的故事，希望随着新的考古学、人类学或历史的发现，这些故事会变得更有意义。
大理石浮雕上的罗马士兵
苏格兰的零散部落
在公元前两个世纪，苏格兰北部的土地上居住着几个不同的文化群体，包括 ǞǞǞ , 泰扎利 ，以及 Caledonii 中部高地是由后者居住的。 许多人认为，这是个很好的例子。 Caledonii 群体作为早期凯尔特文化的基石的社会之一。
虽然最初只位于苏格兰北部，但Caledonii最终开始传播到苏格兰南部的部分地区。 一段时间后，他们非常分散，以至于出现了新的差异。 Caledonii 不同的建筑风格，不同的文化特征，不同的政治生活，一切都开始使他们相互区别开来。
南方群体与北方群体的区别越来越大。 这包括对罗马人的不同看法，他们正在敲打着传说中的门。
位于更南边的群体，生活在一个叫奥克尼的地区，实际上是为了得到罗马帝国的保护而采取的行动，因为他们害怕否则会被入侵。 公元43年，他们正式请求罗马军队的保护。 然而，这并不意味着他们实际上是帝国的一部分：他们只是得到了帝国的保护。
罗马入侵
如果你对罗马人有点了解，你可能知道他们的扩张漂移接近贪得无厌。 因此，即使奥克尼群岛受到罗马人的保护，罗马总督朱利叶斯-阿格里科拉还是决定在公元80年入侵整个地方，并把 Caledonii 在苏格兰南部的罗马统治下。
或者说，这就是计划。 虽然这场战役取得了胜利，但总督朱利叶斯-阿格里科拉却无法利用他的胜利。 他肯定尝试过，这在他在该地区建造的许多罗马堡垒中得到了体现。 这些堡垒作为战略攻击点，以遏制古代苏格兰人。
然而，苏格兰的荒野、地貌和天气的结合使得罗马军团在该地区的生存极为困难。 补给线失败了，他们也不能真正指望当地居民的帮助。 毕竟，他们的入侵有点背叛了他们。
经过一番考虑，阿格里科拉决定撤退到不列颠南部的一个地方，让许多罗马人的前哨站无人看守，被部落拆除。 接下来是与喀里多尼亚部落进行的一系列游击战。
罗马士兵
哈德良长城和安东尼长城
作为回应，哈德良皇帝修建了一道墙，阻止部落群体南下进入罗马人的领土。 哈德良墙的遗迹至今仍在。
然而，甚至在哈德良墙完成之前，一位名叫安东尼-皮乌斯的新皇帝就决定在该地区进行更多的北方冒险。 令人惊讶的是，他比他的前任取得了更大的成功。 然而，他仍然使用相同的策略来阻止卡洛德部落的入侵：他建造了安东尼墙。
安东尼墙可能在一定程度上有助于将部落群体拒之门外，但在皇帝去世后，皮克特人的游击战士轻松地超越了城墙，再次征服了城墙以南的更多领土。
哈德良长城的一个部分
塞维鲁皇帝的嗜血症
袭击和战争持续了大约150年，直到皇帝塞普蒂穆斯-塞维鲁（Septimus Severus）决定一劳永逸地结束它。 他只是受够了，认为他的前任们都没有真正尝试过征服北苏格兰的居民。
此时，与罗马人作战的部落已经合并为两个主要部落：卡里多尼和迈阿泰。 很有可能的是，较小的部落集中成了较大的社会，原因很简单，就是人多力量大。
两个不同群体的出现似乎让塞维鲁皇帝很担心，他决定结束罗马与苏格兰的斗争。 他的策略很直接：杀光一切。 破坏景观，绞死本地酋长，烧毁庄稼，杀死牲畜，并在之后继续杀死基本上所有其他活着的东西。
即使是罗马历史学家也认为塞维鲁的政策是一种直接的种族清洗，而且是一种成功的清洗。 对罗马人来说，不幸的是，塞维鲁生病了，此后 湄公河 这将是罗马人在苏格兰的正式消亡。
在他死后，他的儿子卡拉卡拉继位，罗马人最终不得不放弃，安于和平。
塞普蒂穆斯-塞维鲁皇帝
皮科特人的崛起
皮克特人的故事有一个小缺口。 不幸的是，这基本上是在和平协议之后直接出现的，也就是说，早期皮克特人的实际出现仍有争议。 毕竟，此时他们是两种主要的文化，但还没有被称为皮克特人。
可以肯定的是，和平协议之前和大约一百年之后的人是有区别的。 为什么呢？ 因为罗马人开始给他们起不同的名字。 如果他们会完全一样的话，创造一个全新的名字并混淆回罗马的交流就真的没有意义了。
在和平协议之后，中世纪早期的苏格兰人民与罗马人之间的互动得到了遏制。 然而，在两者再次互动的下一次事件中，罗马人面对的是一种新的皮克特文化。
无线电静默期约为100年，关于不同群体如何获得其总体名称，可以找到许多不同的解释。 皮科特人自己的起源神话提供了一个故事，许多人认为这是皮科特人出现的解释。
皮科特人最初来自哪里？
根据起源神话，皮科特人从斯西提亚（Scythia）来到这里，这是一个位于中东、欧洲和亚洲的草原地区和游牧文化。 然而，分析性的考古研究表明，皮科特人在很长一段时间内都是苏格兰土地上的土著。
创世神话
根据创世神话，一些斯基泰人冒险进入北爱尔兰的海岸，最终被当地的 斯科蒂 领导人到英国北部。
神话继续解释说，他们的创始领袖之一，第一个皮克特人国王 奎斯内 所有七个省都以他的儿子命名。
虽然神话总是很有趣，虽然其中可能有一丝真理，但大多数历史学家都承认这个故事是一个神话，其目的与解释皮克特人的起源不同。 很可能，它与后来一个声称对土地拥有完全权力的国王有关。
考古学证据
关于皮科特人来到苏格兰的考古证据与之前的故事有些不同。 考古学家分析了来自不同定居地的古代文物，并得出结论，皮科特人实际上只是凯尔特人的一个混合群体。
更特别的是，皮克特语不属于最初区分的三个语言群体中的任何一个：英国语、高卢语和古爱尔兰语。 皮克特语介于高卢语和古爱尔兰语之间。 但又不真正属于这两者中的任何一个，这再次证实了它们与英国本土其他任何群体的真正区别。
皮科特人和苏格兰人是一样的吗？
皮科特人不仅仅是苏格兰人。 实际上，苏格兰人是在皮科特人和不列颠人已经居住在该地区之后才进入现代苏格兰的。 然而，包括皮科特人在内的不同凯尔特人和日耳曼人群体的混合体后来被称为苏格兰人。
因此，尽管皮科特人后来被称为 "苏格兰人"，但最初的苏格兰人是在皮科特人进入我们现在所知的苏格兰土地几个世纪后从一个完全不同的地区迁移过来的。
一方面，皮科特人是苏格兰人的前身。 但是，话说回来，生活在中世纪之前的英国的许多其他群体也是如此。 如果我们现在用他们的母语来指称 "苏格兰人"，我们指的是一个由皮科特人、布里顿人、盖尔人和盎格鲁-撒克逊人组成的血统。
皮克特人的石块
虽然罗马日记是关于皮克特人的一些最直接的资料，但还有另一个资料是非常有价值的。 皮克特人的石头讲述了相当多关于皮克特人的生活方式，通常是社会本身留下的唯一资料。 然而，它们在已知存在四个世纪后才会出现。
皮克特人的石头充满了皮克特人的符号，在皮克特人的领土上到处都有发现。 它们的位置大多集中在该国的东北部和皮克特人的中心地带，也就是低地地区。 现在，大多数石头都被转移到博物馆。
然而，皮克特人并不总是利用这些石头。 皮克特人的艺术形式大约在公元六世纪出现，在某些情况下与基督教的兴起有关。 然而，最早的石头可以追溯到皮克特人能够与其他基督徒交流之前的时代。 因此，它更应该被看作是皮克特人特有的习俗。
阿伯伦诺蛇形石
See_also: 戈尔迪安三世石头类
最早的石头上有皮克特人的符号，代表各种类型的动物，包括狼、鹰，有时还有神话中的野兽。 日常用品也被描绘在石头上，可能是为了代表皮克特人的阶级地位。 但之后，基督教符号也会被描绘出来。
谈到宝石，一般有三个等级的区分。 它们主要是根据其年龄来区分，但描述也起到一定的作用。
第一类皮克特符号石可以追溯到六世纪初，没有任何基督教图像。 属于第一类的石头包括可以追溯到七世纪或八世纪的作品。
第二类石头的年代为8世纪和9世纪。 真正的区别是在日常用品旁边描绘了可见的十字架。
第三类石头一般是三者中最年轻的，是在正式采用基督教后出现的。 所有皮克特人的标记都被去除，石头开始被用作墓碑和神龛，包括死者的名字和姓氏。
石头的功能
石头的真正功能有些争论。 它可能是为了纪念某个人，但也可能是一种讲故事的形式，就像古埃及人和阿兹特克人的情况一样。 无论如何，它似乎与某种形式的精神信仰有关。
最早的石头还包括对太阳、月亮和星星的描绘。 这些显然是重要的天体，但也是自然宗教的重要特征。
因为这些石头后来被装饰上了基督教的十字架，所以很有可能在描绘十字架之前的物品也与他们的宗教观念有关。 从这个意义上说，他们的精神信仰会围绕着自然的不断发展。
对许多不同动物的描绘也证实了这一观点。 事实上，一些研究人员甚至认为，石头上对鱼的描绘讲述了鱼对古代社会的重要性，以至于鱼会被看作是一种神圣的动物。
另一块皮克特石的细节
皮克特人的国王和王国
在罗马人的占领形式乏善可陈之后，皮克特人的土地由许多小的皮克特王国组成。 这个时期的皮克特统治者的例子在皮克特王国的福特拉、菲布或Circing中发现。
上述国王都位于苏格兰东部，只是皮克特兰七个地区中的三个。 塞王国在南部形成，而在北部和不列颠群岛则会出现其他皮克特人的国王，如猫王。
然而，随着时间的推移，两个皮克特人的王国将凝结在一起，都有其适当的国王。 一般来说，从六世纪开始，北方和南方的皮克特人之间就有了划分。 塞地区设法在某种程度上保持中立，不属于围绕它的两个王国的任何一个。
然而，它本身也不是一个合适的王国了。 它只是覆盖了格兰皮亚山脉的地区，许多人仍然生活在那里。 所以从这个意义上说，塞地区可以被解释为北方的皮科特人和南方的皮科特人之间的一个缓冲区。
由于北方和南方之间的差异如此之大，许多人确实认为，如果不是因为塞地区，北方皮科特人和南方皮科特人早就成为他们自己的正式国家了。 其他人则声称，北方和南方的差异往往被夸大了。
国王在皮克特兰的作用
你可能已经注意到，在谈到皮克特人的统治时，一般有两个时间框架。 一方面，我们有皮克特人社会仍在与迫在眉睫的罗马帝国斗争的时间，另一方面是罗马人灭亡后（公元476年）的中世纪时间。
在这些发展的影响下，皮克特国王的角色也发生了变化。 早期的国王是成功的战争领袖，通过与罗马人作战来维持他们的合法地位感。 然而，在罗马人倒台后，战争文化越来越少。 因此，对合法地位的要求必须来自其他地方。
皮克特人的王权因此变得不那么个人化，而是更加制度化。 这一发展与皮克特人越来越多地信仰基督教密切相关。 人们普遍认为，基督教是高度官僚化的，对我们现代社会有很多影响。
这也是皮科特人的情况：他们对社会的等级形式越来越感兴趣。 国王的地位其实不再需要像战士一样的态度。 他也不需要显示他关心人民的能力。 他只是在血统上的下一个。
圣哥伦布使皮科特人的布鲁德国王皈依基督教
威廉-霍尔
皮科特人的消失
皮科特人就像他们进入现场一样神秘地消失了。 有些人把他们的消失与一系列维京人的入侵联系起来。
在十世纪，苏格兰的居民不得不应对一系列的事件。 一方面是维京人的暴力入侵。 另一方面，许多不同的群体开始在皮科特人正式占领的地区生活。
很可能是苏格兰的居民在某一时刻决定联合起来对抗维京人或其他威胁。 从这个意义上说，古代皮科特人的消失方式与他们的产生方式相同：以人数优势对抗共同的敌人。
