Satura rādītājs
Pikti bija civilizācija senajā Skotijā, kas bija bēdīgi slavena ar savu nikno pretošanos, kad ieradās romieši un nolēma iebrukt. Viņi ir slaveni ar savu ķermeņa krāsojumu kauju laikā.
Tie izrādījās lielisks materiāls Holivudai, jo šie cilvēki un viņu ķermeņa krāsas ir atveidotas daudzās slavenās filmās. Iespējams, slavenākā no tām ir filma "Drosmīgā sirds". Bet kas īsti bija iedvesmojošie varoņi, kas stāstīja šos stāstus? Un kā viņi dzīvoja?
Kas bija pikti?
Teodora de Bry (Theodor de Bry) ar roku krāsota versija, kurā attēlota piktiešu sieviete.
Pikti bija Ziemeļbritānijas (mūsdienu Skotijas) iedzīvotāji laikā no klasiskā perioda beigām līdz viduslaiku sākumam. Ļoti vispārīgā līmenī divas lietas atšķir piktu sabiedrību no daudzām citām šī laika posma sabiedrībām. Viena no tām bija tā, ka viņiem izdevās pārvarēt šķietami nebeidzamo romiešu ekspansiju, un otra - viņu fascinējošā ķermeņa māksla.
Līdz pat šai dienai vēsturnieki diskutē par to, kurā brīdī piktus sāka dēvēt par vienu unikālu un savdabīgu kultūru. Vēstures dokumenti, kuros tiek runāts par piktu rašanos, ir tikai no romiešu rakstniekiem, un šie dokumenti dažkārt ir diezgan sporādiski.
Tomēr vēlāk arheologi atrada dažādus piktiešu simbolu akmeņus un rakstiskus avotus, kas palīdz veidot priekšstatu par piktiešu vēlāko dzīvesveidu. Pamatojoties uz pieejamajiem avotiem, ir vispāratzīts, ka piktieši Skotijā valdīja aptuveni 600 gadus, no 297. līdz 858. gadam pēc Kristus.
Kāpēc piktus sauca par piktiem?
Vārds "pict" ir atvasināts no latīņu valodas vārda pictus, kas nozīmē "apgleznots". tā kā viņi bija slaveni ar ķermeņa apgleznošanu, šāda nosaukuma izvēle būtu loģiska. tomēr, šķiet, nav pamata domāt, ka romieši pazina tikai vienu tetovētu cilvēku tipu. patiesībā viņiem bija pazīstamas daudzas šādas senās ciltis, tātad to ir nedaudz vairāk.
Agro viduslaiku militārajās vēsturēs minēts, ka vārds pictus tiek lietots arī, lai apzīmētu maskētu laivu, ko izmanto jaunu zemju izpētei. Lai gan piktieši, iespējams, izmantoja laivas, lai pārvietotos, romieši šo vārdu nelietoja, lai apzīmētu ciltis, kas nejauši ieradās romiešu teritorijā un uzbruka viņiem aizjūras zemēs.
Drīzāk viņi to lietoja teikumos, piemēram, "mežonīgas ciltis no Scotti un Picti' . tātad tas drīzāk nozīmē atsaukties uz kādu grupu, kas ir "tur ārā". Tāpēc ir mazliet neskaidrs, kāpēc un kā tieši cilšu tautu sāka dēvēt par Skotijas pikšiem. Iespējams, tā ir gan norāde uz viņu rotātajiem ķermeņiem, gan arī vienkārša sakritība.
Pikts, kas dzīvoja Skotijas ziemeļaustrumos
Tas nav mans vārds
Tas, ka nosaukums ir atvasināts no latīņu valodas termina, ir loģisks jau tāpēc, ka lielākā daļa mūsu zināšanu par piktiem nāk no romiešu avotiem.
Tomēr jāuzsver, ka šis nosaukums ir tikai nosaukums, kas viņiem tika dots. Tas nekādā ziņā nebija nosaukums, ar kuru grupa sevi apzīmēja. Diemžēl nav zināms, vai viņiem pašiem bija kāds nosaukums.
Piktu ķermeņa māksla
Viens no iemesliem, kāpēc piktieši ir neparasta grupa vēsturē, ir saistīts ar piktiešu mākslu. Tā ir gan viņu ķermeņa māksla, gan stāvošie akmeņi, ko viņi izmantoja mākslas un loģistikas vajadzībām.
Kādi izskatījās pikti?
Kā raksta kāds romiešu vēsturnieks, "visi piktieši krāso savus ķermeņus ar vudru, kas rada zilu krāsu un piešķir viņiem mežonīgu izskatu kaujā." Dažkārt karotāji bija nokrāsoti ar krāsu no augšas līdz apakšas, un tas nozīmē, ka viņu izskats kaujas laukā bija patiesi biedējošs.
Vuds, ko senie piktieši izmantoja, lai sevi krāsotu, bija augu ekstrakts un būtībā droša, bioloģiski noārdāma dabiska tinte. Nu, varbūt ne gluži droša. To varēja droši izmantot, piemēram, koka konservēšanai vai audekla krāsošanai.
Tinte burtiski sadegtu ādas augšējā slānī. Lai gan tā varētu ātri sadzīt, pārmērīgs daudzums radītu lietotājam tonnu rētaudu.
Turklāt ir diskutējams, cik ilgi krāsa būtu pieķērusies ķermenim. Ja to nāktos nepārtraukti uzklāt atkārtoti, var droši pieņemt, ka no krāsas būtu palicis diezgan daudz rētaudu.
Tātad apgleznoto cilvēku fiziskās īpašības zināmā mērā noteica rētaudi, kas radušies, lietojot velēnu. Izņemot to, pats par sevi saprotams, ka piktu karotājs būtu bijis diezgan muskuļots. Taču tas ne ar ko neatšķiras no jebkura cita karotāja. Tātad vispārējās miesas uzbūves ziņā piktieši neatšķīrās no citiem senajiem britiem.
Džona Vaita (John White) "Piktiskais karotājs" ar apgleznotu ķermeni
Pretestība un vairāk
Vēl viena lieta, ar ko piktieši bija slaveni, bija viņu pretošanās romiešu iebrukumam. Tomēr, lai gan ļoti vispārīga piktiešu iedalīšana, pamatojoties uz ķermeņa mākslu un pretošanos, sniedz ieskatu viņu dzīvesveidā, šīs divas īpašības neatspoguļo visus aizraujošos piktiešu vēstures aspektus.
Pikti ir tikai kopīgs nosaukums daudzām dažādām grupām, kas agrāk dzīvoja visā Skotijā. Kādā brīdī tās apvienojās, taču tas nenovērtē grupas patieso daudzveidību.
Tomēr laika gaitā tie patiešām būtu kļuvuši par savdabīgu kultūru ar saviem rituāliem un paražām.
Pikti sāka veidoties kā dažādas cilšu grupas, kas bija apvienojušās brīvās konfederācijās. Dažas no tām varētu uzskatīt par piktiešu karalistēm, bet citas bija veidotas egalitārāk.
Tomēr vienā brīdī šīs mazākās ciltis pārtapa divās politiski un militāri spēcīgās karalistēs, kas veidoja Piktlandi un kādu laiku valdīja Skotijā. Pirms mēs varētu pienācīgi izpētīt piktu un to divu politisko karalisti raksturīgās iezīmes, ir svarīgi saprast, kā Skotijas vēsturē radās piktu periods.
Romieši Skotijā
Daudzu dažādu grupu apvienošanās agrīnajā vēsturiskajā Skotijā ir saistīta ar romiešu okupācijas draudiem. Vai vismaz tā šķiet.
Kā norādīts iepriekš, gandrīz visi avoti, kas attiecas uz piktiem un viņu cīņu par zemi, nāk no romiešiem.
Diemžēl tas ir viss, kas mums ir zināms par piktiešu izcelšanos. Tikai jāpatur prātā, ka, iespējams, ir vēl kaut kas vairāk, kas, cerams, kļūs pieejams ar jauniem arheoloģiskiem, antropoloģiskiem vai vēsturiskiem atklājumiem.
Romas karavīri uz marmora reljefa
Izkaisītās ciltis Skotijā
Pirmajos divos mūsu ēras gadsimtos Ziemeļskotijā dzīvoja vairākas dažādas kultūras grupas, tai skaitā. Venicones , Taezali , un Caledonii . Centrālajā augstienē apdzīvoja pēdējie. Daudzi identificēt Caledonii grupas kā viena no sabiedrībām, kas bija agrīnās ķeltu kultūras stūrakmeņi.
Lai gan sākumā kaledonieši atradās tikai Skotijas ziemeļu daļā, ar laiku tie sāka izplatīties arī dienvidu Skotijā. Pēc kāda laika viņi bija tik izkliedēti, ka radās jaunas atšķirības starp kaledoniem un kaledoniem. Caledonii Atšķirīgi celtniecības stili, atšķirīgas kultūras iezīmes, atšķirīga politiskā dzīve - tas viss sāka tās atšķirt vienu no otras.
Dienvidu grupas arvien vairāk atšķīrās no ziemeļu grupām, tostarp atšķirīgi uztvēra romiešus, kas klauvēja pie viņu sakāmvārdiem.
Grupas, kas atradās vairāk uz dienvidiem un dzīvoja reģionā, ko sauca par Orkneju salu, patiesībā veica pasākumus, lai saņemtu aizsardzību no Romas impērijas, baidoties, ka pretējā gadījumā tās tiks iebruktas. 43. gadā viņi oficiāli lūdza aizsardzību no Romas armijas. Tomēr tas nenozīmēja, ka viņi faktiski bija impērijas daļa: viņiem vienkārši bija aizsardzība.
Roma iebrūk
Ja jūs zināt kaut ko par romiešiem, jūs varētu zināt, ka viņu ekspansijas tieksme bija gandrīz nepanesama. Tātad, lai gan romieši aizsargāja Orkneys, romiešu gubernators Jūlijs Agrikola 80. gadā nolēma iebrukt visā vietā un pakļaut. Caledonii Skotijas dienvidos līdz romiešu varai.
Vai arī tāds bija plāns. Lai gan kauja tika uzvarēta, pārvaldnieks Jūlijs Agrikola nespēja izmantot savu uzvaru. Viņš noteikti centās, par ko liecina daudzie romiešu cietokšņi, ko viņš uzcēla šajā teritorijā. Cietokšņi darbojās kā stratēģisko uzbrukumu punkti, lai ierobežotu senos skotus.
Tomēr Skotijas tuksneša, ainavas un laikapstākļu kombinācija ārkārtīgi apgrūtināja romiešu leģionu uzturēšanu šajā reģionā. Apgādes līnijas neizdevās, un viņi nevarēja paļauties uz vietējo iedzīvotāju palīdzību. Galu galā, iebrūkot viņi viņus savā ziņā nodeva.
Pēc pārdomām Agrikola nolēma atkāpties uz kādu vietu Lielbritānijas dienvidos, atstājot daudzus romiešu posteņus neapsargātus un cilšu izjauktus. Sekoja vairāki partizānu kari ar Kaledonijas ciltīm.
Romas karavīri
Hadriāna mūris un Antonīna mūris
Šajos karos lielākoties pārliecinoši uzvarēja cilšu iedzīvotāji. Reaģējot uz to, imperators Hadriāns uzcēla mūri, lai apturētu cilšu grupējumu pārvietošanos uz dienvidiem romiešu teritorijā. Hadriāna mūra paliekas saglabājušās līdz pat mūsdienām.
Tomēr, vēl pirms Hadriāna mūris bija pabeigts, jaunais imperators Antonīns Pijs nolēma iekarot šo reģionu vairāk uz ziemeļiem. Pārsteidzoši, ka viņam bija lielāki panākumi nekā viņa priekštecim. Tomēr viņš joprojām izmantoja to pašu taktiku, lai noturētu kalodiešu ciltis ārpusē: viņš uzcēla Antonīna mūri.
Antonīna mūris, iespējams, mazliet palīdzēja noturēt cilšu grupējumus ārpusē, taču pēc imperatora nāves pikšu partizānu karotāji viegli pārvarēja mūri un atkal iekaroja vairāk teritoriju uz dienvidiem no mūra.
Hadriāna mūra posms
Imperatora Severa asiņu slāpes
Uzbrukumi un kari turpinājās aptuveni 150 gadus, līdz imperators Septims Severs nolēma reizi par visām reizēm ar to beigt. Viņam vienkārši bija gana un viņš uzskatīja, ka neviens no viņa priekštečiem nekad nav mēģinājis iekarot Ziemeļskotijas iedzīvotājus.
Tas būtu aptuveni 3. gadsimta sākumā. Šajā laikā ciltis, kas cīnījās pret romiešiem, bija apvienojušās divās lielās ciltīs: kaledoni un maeati. Ļoti iespējams, ka mazākas ciltis koncentrējās lielākās sabiedrībās, jo skaitliski ir spēks.
Divu atšķirīgu grupu parādīšanās, šķiet, satrauca imperatoru Severu, kurš nolēma izbeigt romiešu cīņu ar Skotiju. Viņa taktika bija vienkārša: nogalināt visu. Izpostīt ainavu, pakārt vietējos vadoņus, sadedzināt ražu, nogalināt mājlopus un pēc tam turpināt nogalināt būtībā visu, kas vēl palika dzīvs.
Pat romiešu vēsturnieki Severa politiku identificēja kā tiešu etnisko tīrīšanu, turklāt veiksmīgu. Diemžēl romiešiem Severs saslima, pēc tam Maeatae Šāds romiešu iebrukums Skotijā kļuva par oficiālu romiešu bojāejas sākumu.
Pēc viņa nāves un viņa dēla Karakallas pēctecības romieši beidzot bija spiesti padoties un samierināties ar mieru.
Imperators Septims Severs
Piktu uzplaukums
Stāstā par piktiem ir neliels robs. Diemžēl tas būtībā ir uzreiz pēc miera līguma noslēgšanas, kas nozīmē, ka agrīno piktu faktiskā rašanās joprojām ir diskutējama. Galu galā šajā brīdī tās bija divas galvenās kultūras, bet vēl nebija nosauktas par piktiem.
Skatīt arī: Haoss un iznīcība: Angrboda simbolika Ziemeļvalstu mitoloģijā un ārpus tāsTas ir skaidrs, ka ir atšķirība starp cilvēkiem pirms miera līguma un apmēram simts gadus pēc tam. Kāpēc? Tāpēc, ka romieši sāka tos nosaukt atšķirīgi. Ja tie būtu pilnīgi vienādi, nebūtu īsti jēgas radīt pilnīgi jaunu nosaukumu un sajaukt komunikāciju atpakaļ uz Romu.
Pēc miera līguma noslēgšanas agrīno viduslaiku Skotijas iedzīvotāju un romiešu mijiedarbība apstājās. Tomēr nākamajā reizē, kad abas puses atkal mijiedarbojās, romieši saskārās ar jaunu pikšu kultūru.
Radio klusuma periods ilga aptuveni 100 gadus, un ir atrodami daudzi dažādi skaidrojumi par to, kā dažādas grupas ieguvušas savu visaptverošo nosaukumu. Piktiešu izcelsmes mīts pats par sevi sniedz stāstu, ko daudzi uzskata par skaidrojumu piktiešu populācijas rašanās iemesliem.
No kurienes sākotnēji bija pikti?
Saskaņā ar izcelsmes mītu piktieši ieradās no Skītijas - stepju apgabala un nomadu kultūras, kas atradās Tuvajos Austrumos, Eiropā un Āzijā. Tomēr analītiskie arheoloģiskie pētījumi liecina, ka piktieši ilgu laiku dzīvoja Skotijas teritorijā.
Radīšanas mīts
Saskaņā ar radīšanas mītu daži skīti iebruka Ziemeļīrijas piekrastē, bet vietējie iedzīvotāji tos novirzīja uz Ziemeļīriju. Scoti līderi uz Lielbritānijas ziemeļiem.
Mīts turpina paskaidrot, ka viens no viņu dibinātājiem, pirmais piktiešu karalis. Cruithne , kas vēlāk izveidoja pirmo piktiešu valsti. Visas septiņas provinces tika nosauktas viņa dēlu vārdā.
Lai gan mīti vienmēr ir izklaidējoši un, iespējams, tajos var būt daļiņa patiesības, vairums vēsturnieku atzīst, ka šis stāsts ir mīts ar citu mērķi, nevis tikai izskaidrot piktiešu cilmes vietu. Iespējams, tam bija kāds sakars ar vēlāku karali, kurš pretendēja uz pilnīgu varu pār šīm zemēm.
Arheoloģiskie pierādījumi
Arheoloģiskie pierādījumi par piktu ierašanos Skotijā ir mazliet atšķirīgi no iepriekšējā stāsta. Arheologi analizēja senos artefaktus no dažādām apmetņu vietām un secināja, ka pikti patiesībā bija tikai ķeltu izcelsmes grupu maisījums.
Konkrētāk, piktiešu valoda nepieder nevienai no trim sākotnēji izdalītajām valodu grupām: britu, galiešu un senīru valodām. Piktiešu valoda ir kaut kur pa vidu starp galiešu valodu un senīru valodu. Bet atkal - tā īsti nepieder nevienai no šīm divām grupām, kas vēlreiz apliecina tās patieso atšķirību no visām citām grupām, kas ir dzimušas Lielbritānijā.
Vai pikti un skoti ir vienādi?
Skoti nebija tikai skoti. Patiesībā skoti mūsdienu Skotijā ienāca tikai pēc tam, kad tur jau bija apmetušies piktieši un briti. Tomēr dažādu ķeltu un ģermāņu grupu sajaukums, kurā bija arī piktieši, vēlāk tika dēvēts par skotiem.
Lai gan skotus sāka dēvēt par skotiem, sākotnējie skoti ieceļoja no pavisam cita reģiona vairākus gadsimtus pēc tam, kad piktieši ieradās zemēs, ko mēs tagad pazīstam kā Skotiju.
No vienas puses, skoti bija skotu priekšteči, bet, no otras puses, tādas bija arī daudzas citas grupas, kas dzīvoja pirmskrievu Lielbritānijā. Ja mūsdienās mēs runājam par skotiem to dzimtajā vārdā, tad mēs runājam par grupu, kuras ciltsrakstos ir piktieši, britoni, galieši un anglosakši.
Piktiešu akmeņi
Lai gan romiešu dienasgrāmatas ir vieni no vienkāršākajiem avotiem par pikšiem, bija vēl viens avots, kas bija ļoti vērtīgs. Pikšu akmeņi diezgan daudz stāsta par to, kā dzīvoja pikši, un kopumā tie ir vienīgais avots, ko atstāja pati sabiedrība. Tomēr tie parādījās tikai pēc četriem gadsimtiem, kopš bija zināmi pikši.
Pikšu akmeņi ir pilni pikšu simbolu, un tie ir atrasti visā pikšu teritorijā. To atrašanās vietas galvenokārt koncentrējas valsts ziemeļaustrumos un pikšu sirdī, kas atrodas zemienē. Mūsdienās lielākā daļa akmeņu ir pārvesti uz muzejiem.
Tomēr piktieši ne vienmēr izmantoja akmeņus. Šī piktiešu mākslas forma parādījās ap sesto mūsu ēras gadsimtu, un dažos gadījumos tā ir saistīta ar kristietības izplatīšanos. Tomēr pirmie akmeņi datējami ar laikiem, pirms piktieši varēja kontaktēties ar citiem kristiešiem. Tāpēc tā drīzāk būtu jāuzskata par īstu piktiešu paražu.
Aberlemno čūskas akmens
Akmeņu klase
Uz senākajiem akmeņiem ir piktiešu simboli, kas attēlo dažādus dzīvnieku veidus, tostarp vilkus, ērgļus un dažkārt mītiskus zvērus. Uz akmeņiem tika attēloti arī sadzīves priekšmeti, kas, iespējams, simbolizēja piktiešu kārtas statusu. Tomēr vēlāk tika attēloti arī kristiešu simboli.
Skatīt arī: Mictlantecuhtli: nāves dievs acteku mitoloģijāParasti izšķir trīs klases, kad runa ir par akmeņiem. Tos lielākoties izšķir pēc to vecuma, taču nozīme ir arī attēliem.
Pirmās klases piktiešu simbolu akmeņi datējami ar sestā gadsimta sākumu, un tajos nav nekādu kristīgu tēlu. Pirmajā klasē ietilpstošajos akmeņos ir darbi, kas datējami ar septīto vai astoto gadsimtu.
Otrās klases akmeņi datējami ar astoto un devīto gadsimtu. Īstā atšķirība ir redzamo krustu attēli līdzās ikdienas priekšmetiem.
Trešā akmeņu klase parasti ir visjaunākā no visām trim, kas parādījās pēc oficiālās kristietības pieņemšanas. Visas piktiešu zīmes tika noņemtas, un akmeņus sāka izmantot kā kapu zīmes un svētbildes, iekļaujot mirušo vārdus un uzvārdus.
Akmeņu funkcija
Akmeņu patiesā funkcija ir nedaudz apšaubāma. Iespējams, ka tā ir veltīta konkrēta cilvēka godināšanai, bet tā varētu būt arī stāstu stāstīšanas forma, līdzīgi kā tas bija seno ēģiptiešu un acteku gadījumā. Jebkurā gadījumā šķiet, ka tas ir saistīts ar kādu garīguma formu.
Uz senākajiem akmeņiem bija arī saules, mēness un zvaigžņu attēli. Tie, protams, ir nozīmīgi debesu ķermeņi, bet arī svarīgi dabas reliģiju raksturlielumi.
Tā kā vēlāk akmeņus sāka rotāt kristiešu krusti, ļoti iespējams, ka arī priekšmeti pirms krustu attēlojumiem ir saistīti ar viņu reliģisko priekšstatu. Šajā ziņā viņu garīgums varētu griezties ap nepārtrauktu dabas attīstību.
Šo ideju apstiprina arī daudzu dažādu dzīvnieku attēli. Patiesībā daži pētnieki pat uzskata, ka zivju attēli uz akmeņiem stāsta par zivju nozīmi antīkajā sabiedrībā, proti, zivis tika uzskatītas par svētu dzīvnieku.
Detaļa no cita pikšu akmens
Piktiešu karaļi un karaļvalstis
Pēc romiešu okupācijas neveiksmīgās formas piktiešu zeme sastāvēja no daudzām mazām piktiešu karalistēm. Šajā laika posmā piktiešu valdnieku piemēri bija atrodami piktiešu karalistē Fotlā, Fibā vai Circingā.
Visi iepriekš minētie karaļi atradās Skotijas austrumos, un tie ir tikai trīs no septiņiem reģioniem, kas tika izdalīti Piktlandē. Dienvidos izveidojās Cē karaliste, bet ziemeļos un Britu salās parādījās citi piktiešu karaļi, piemēram, karalis Kats.
Tomēr laika gaitā konglomerējās divas piktiešu karalistes, kurām abām bija savi karaļi. Kopumā, sākot ar sesto gadsimtu, iezīmējās dalījums starp ziemeļu un dienvidu piktiešiem. Cē reģionam izdevās saglabāt zināmu neitralitāti un nepiederēt nevienai no abām to ieskaujošajām karalistēm.
Tomēr arī tā pati par sevi vairs nebija īsta karaliste. Tas bija tikai reģions, kas aptvēra Grampijas kalnus, un tajā joprojām dzīvoja daudzi cilvēki. Tātad šajā ziņā Cē reģionu varētu interpretēt kā buferzonu starp piktiem ziemeļos un piktiem dienvidos.
Tā kā atšķirības starp ziemeļiem un dienvidiem bija tik lielas, daudzi uzskata, ka ziemeļu piktieši un dienvidu piktieši būtu kļuvuši par patstāvīgām valstīm, ja nebūtu Cē reģiona. Citi apgalvo, ka atšķirības starp ziemeļiem un dienvidiem bieži vien ir pārspīlētas.
Karaļu loma Piktlandē
Kā jau, iespējams, pamanījāt, runājot par piktiešu valdīšanu, parasti ir divi laika rāmji. No vienas puses, ir laiks, kad piktiešu sabiedrība vēl cīnījās ar draudošo Romas impēriju, bet, no otras puses, viduslaiku laiks pēc romiešu krišanas (476. gadā pēc Kristus).
Šo norišu ietekmē mainījās arī pikšu karaļu loma. Agrāk karaļi bija veiksmīgi kara vadoņi, kas cīnījās pret romiešiem, lai saglabātu savu leģitimitātes sajūtu. Taču pēc romiešu krišanas kara kultūrai bija aizvien mazāk nozīmes. Tāpēc prasība pēc leģitimitātes bija jārod no kaut kurienes citas.
Tā rezultātā piktiešu karaļnams kļuva mazāk personalizēts un vairāk institucionalizēts. Šī attīstība ir cieši saistīta ar faktu, ka piktieši kļuva arvien kristīgāki. Ir plaši izplatīta izpratne, ka kristietība ir ļoti birokrātiska, un tam ir daudz seku mūsu mūsdienu sabiedrībā.
Tā bija arī piktu gadījumā - viņi arvien vairāk sāka interesēties par hierarhiskām sabiedrības formām. Karaļa amatam vairs nebija vajadzīga karotājam līdzīga attieksme. Viņam arī nebija jāpierāda spēja rūpēties par savu tautu. Viņš vienkārši bija nākamais asinsradniecības līnijā.
Svētais Kolumba pievērš kristietībā pikšu karali Brūdu
Viljams Hols
Piktu izzušana
Piktieši pazuda tikpat noslēpumaini, kā bija ienākuši. Daži viņu izzušanu saista ar vikingu iebrukumiem.
Desmitajā gadsimtā Skotijas iedzīvotājiem nācās saskarties ar virkni notikumu. No vienas puses, tie bija vikingu vardarbīgie iebrukumi. No otras puses, apgabalos, kurus oficiāli bija ieņēmuši pikti, sāka dzīvot daudzas dažādas grupas.
Iespējams, ka Skotijas iedzīvotāji kādā brīdī nolēma apvienot spēkus cīņā pret vikingiem vai citiem draudiem. Šajā ziņā senie piktieši izzuda tādā pašā veidā, kā tika radīti: spēks skaitliski pret kopīgu ienaidnieku.
