Piktler: Romalılara Direnen Bir Kelt Uygarlığı

Piktler, antik İskoçya'da Romalılar gelip onları istila etmeye karar verdiklerinde gösterdikleri şiddetli direnişle ün salmış bir uygarlıktı. Savaş sırasında vücutlarını boyamalarıyla ünlüdürler.

Bu hikayelerin mükemmel bir Hollywood malzemesi olduğu ortaya çıktı, çünkü insanlar ve vücut boyaları birçok ünlü filmde yeniden üretildi. Belki de en ünlüsü Cesur Yürek filminde. Peki bu hikayelerin arkasındaki ilham verici karakterler tam olarak kimdi? Ve nasıl yaşıyorlardı?

Piktler Kimdi?

Theodor de Bry'nin Piktli bir kadını resmettiği gravürün elle renklendirilmiş versiyonu

Piktler, klasik dönemin sonu ile orta çağın başlangıcı arasında Kuzey Britanya'da (günümüz İskoçya'sı) yaşayan halktır. Çok genel bir düzeyde, Pikt toplumunu o zaman dilimindeki diğer birçok toplumdan ayıran iki şey vardır. Birincisi, Romalıların sonsuz gibi görünen yayılmasının üstesinden gelmeyi başarmış olmaları, diğeri ise büyüleyici vücut sanatlarıdır.

Tarihçiler bugüne kadar Piktlerin hangi noktada tek ve farklı bir kültür olarak anılmaya başladığını tartışmaktadır. Piktlerin ortaya çıkışından bahseden tarihi belgeler yalnızca Romalı yazarlardan gelmektedir ve bu belgeler zaman zaman oldukça düzensizdir.

Ancak daha sonra arkeologlar, Piktlerin daha sonraki yaşam tarzına dair bir resim çizmeye yardımcı olan çok çeşitli Pikt sembol taşları ve yazılı kaynaklar buldular. Mevcut kaynaklara dayanarak, Piktlerin İskoçya'da MS 297 ile 858 yılları arasında yaklaşık 600 yıl hüküm sürdüğü genel olarak kabul edilmektedir.

Piktlere Neden Pikt Deniyordu?

'Pict' kelimesi Latince bir kelimeden türetilmiştir pictus, Vücut boyalarıyla ünlü oldukları için bu ismi seçmeleri mantıklıdır. Ancak, Romalıların sadece bir tür dövmeli insan tanıdıklarına inanmak için çok az neden var gibi görünüyor. Aslında bu tür birçok eski kabileyi tanıyorlardı, bu yüzden biraz daha fazlası var.

Erken ortaçağ dönemine ait askeri tarihlerde bu kelimenin pictus Yeni toprakları keşfetmek için kullanılan kamufle edilmiş bir tekneyi ifade etmek için de kullanılır. Piktler muhtemelen etrafta dolaşmak için tekneler kullanmış olsalar da, Romalılar bu kelimeyi rastgele Roma topraklarına giren ve onlara denizaşırı saldıran kabileleri ifade etmek için kullanmadılar.

Daha ziyade, 'vahşi kabileler' gibi cümlelerde kullandılar. Scotti ve Picti' Yani bu daha çok 'dışarıda' olan bir gruba atıfta bulunmak anlamına gelir. Bu yüzden kabile halkının neden ve nasıl İskoçya'nın Piktleri olarak anılmaya başlandığı biraz belirsiz. Muhtemelen hem süslü vücutlarına bir gönderme hem de basit bir tesadüf.

Kuzeydoğu İskoçya'da yaşamış bir Pikt

Bu Benim Adım Değil

İsmin Latince bir terimden türetilmiş olması, Piktler hakkındaki bilgilerimizin çoğunun Roma kaynaklarından geldiği basit gerçeğiyle anlamlıdır.

Ancak bu ismin sadece kendilerine verilen bir isim olduğu vurgulanmalıdır. Hiçbir şekilde grubun kendisini ifade etmek için kullandığı bir isim değildir. Ne yazık ki kendilerine bir isim verip vermedikleri bilinmemektedir.

Piktlerin Vücut Sanatı

Piktlerin tarihte olağanüstü bir grup olmasının nedenlerinden biri Pikt sanatıyla ilgilidir. Bu hem vücut sanatları hem de sanatsal ve lojistik amaçlarla kullandıkları dikili taşlardır.

Piktler Neye Benziyordu?

Romalı bir tarihçiye göre, 'Tüm Piktler vücutlarını mavi bir renk veren ve savaşta onlara vahşi bir görünüm kazandıran Woad ile boyarlar'. Bazen savaşçılar tepeden tırnağa boyayla kaplanırdı, bu da savaş alanındaki görünümlerinin gerçekten korkunç olduğu anlamına geliyordu.

Antik Piktlerin kendilerini boyamak için kullandıkları woad, bir bitkiden elde edilen bir özdü ve temelde güvenli, biyolojik olarak parçalanabilen doğal bir mürekkepti. Belki tamamen güvenli değildi. Örneğin ahşabı korumak veya bir tuvali boyamak için kullanmak güvenliydi.

Vücudunuza sürmek tamamen farklı bir şeydir. Mürekkep kelimenin tam anlamıyla cildin üst katmanında kendini yakacaktır. Hızlı bir şekilde iyileşse de, aşırı miktarlar kullanıcıya bir ton yara dokusu verecektir.

Ayrıca, boyanın vücuda gerçekte ne kadar süreyle yapışacağı da tartışmalıdır. Eğer boyayı sürekli olarak yeniden uygulamak zorunda kalsalardı, woad'un epeyce bir yara dokusu bırakacağını varsaymak güvenlidir.

Dolayısıyla, boyalı insanların fiziksel özellikleri bir şekilde woad kullanımının bir sonucu olarak yara dokusu tarafından tanımlanmıştır. Bunun dışında, bir Pikt savaşçısının oldukça kaslı olacağını söylemeye gerek yok. Ancak, bu diğer savaşçılardan farklı değildir. Yani genel fizik açısından Piktler diğer antik İngilizlerden farklı değildi.

John White tarafından gövdesi boyanmış bir 'Pikt savaşçısı'

Direnç ve Daha Fazlası

Piktlerin meşhur olduğu bir başka şey de Roma istilasına karşı direnişleriydi. Ancak Piktlerin vücut sanatına ve direnişe dayalı çok genel ayrımı yaşam tarzlarına bir bakış sunsa da, bu iki özellik Pikt tarihinin tüm büyüleyici yönlerini temsil etmemektedir.

'Piktler' eskiden İskoçya'nın dört bir yanında yaşayan birçok farklı grubun ortak adıdır. Bir noktada güçlerini birleştirmişlerdir, ancak bu isim grubun gerçek çeşitliliğini küçümsemektedir.

Yine de zaman içinde kendi ritüelleri ve gelenekleriyle gerçekten farklı bir kültür haline geleceklerdi.

Piktler, gevşek konfederasyonlar halinde örgütlenmiş farklı kabile grupları olarak başladı. Bunlardan bazıları Pikt krallıkları olarak kabul edilebilirken, diğerleri daha eşitlikçi olarak tasarlandı.

Ancak bir noktada bu küçük kabileler, Piktland'ı oluşturacak ve İskoçya'da uzunca bir süre hüküm sürecek olan siyasi ve askeri açıdan güçlü iki krallığa dönüştü. Piktlerin ve iki siyasi krallıklarının özelliklerine doğru bir şekilde dalmadan önce, İskoç tarihinin Pikt döneminin nasıl ortaya çıktığını anlamak önemlidir.

İskoçya'daki Romalılar

Tarihin erken dönemlerinde İskoçya'da birçok farklı grubun bir araya gelmesinin Roma işgali tehdidiyle ilgisi var. Ya da en azından öyle görünüyor.

Daha önce de belirtildiği gibi, Piktler ve toprak için verdikleri mücadeleye değinen kaynakların neredeyse tamamı Romalılardan gelmektedir.

Ne yazık ki, Piktlerin ortaya çıkışı konusunda elimizdeki tek şey bu. Hikayenin muhtemelen daha fazlası olduğunu ve yeni arkeolojik, antropolojik veya tarihi keşiflerle ortaya çıkacağını unutmayın.

Mermer bir kabartma üzerinde Romalı askerler

İskoçya'da Dağınık Kabileler

MS ilk iki yüzyılda, Kuzey İskoçya'daki topraklar, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birkaç farklı kültürel grup tarafından doldurulmuştur Venicones , Taezali ve Caledonii Orta dağlık bölgelerde bu sonuncular yaşıyordu. Caledonii grupları erken Kelt kültürünün temel taşları olan toplumlardan biri olarak kabul edilmektedir.

Başlangıçta sadece Kuzey İskoçya'da bulunan Caledoniler, zamanla Güney İskoçya'nın bazı bölgelerine yayılmaya başladılar. Bir süre sonra o kadar dağıldılar ki Caledonii Farklı yapı tarzları, farklı kültürel özellikler ve farklı siyasi yaşamlar, her şey onları birbirinden ayırmaya başladı.

Güneyli gruplar Kuzeyli gruplardan giderek daha fazla ayrışıyordu. Bu, meşhur kapıyı çalan Romalılarla ilgili farklı algıları da içeriyordu.

Daha güneyde bulunan ve Orkney adı verilen bölgede yaşayan gruplar, aksi takdirde istila edileceklerinden korktukları için Roma İmparatorluğu'ndan koruma almak üzere harekete geçtiler. MS 43 yılında resmi olarak Roma ordusundan koruma istediler. Ancak bu, aslında imparatorluğun bir parçası oldukları anlamına gelmiyordu: sadece korumaya sahiptiler.

Roma İstila Ediyor

Romalılar hakkında biraz bilginiz varsa, yayılma arzularının doyumsuza yakın olduğunu biliyor olabilirsiniz. Bu nedenle, Orkneyler Romalılar tarafından korunuyor olsa da, Roma valisi Julius Agricola MS 80 yılında her yeri istila etmeye karar verdi ve Caledonii İskoçya'nın güneyinde Roma egemenliğine.

Ya da plan buydu. Savaş kazanılmış olsa da, vali Julius Agricola zaferinden yararlanamadı. Elbette denedi, bu da bölgede inşa ettiği birçok Roma kalesinde örneklendi. Kaleler, eski İskoçları kontrol altına almak için stratejik saldırı noktaları olarak işlev gördü.

Yine de İskoçya'nın vahşi doğası, manzarası ve hava koşullarının birleşimi Roma lejyonlarının bölgede tutunmasını son derece zorlaştırdı. İkmal hatları başarısız oldu ve yerli halkın yardımına gerçekten güvenemediler. Sonuçta, işgal ederek onlara bir nevi ihanet ettiler.

Agricola biraz düşündükten sonra Britanya'nın güneyinde bir yere çekilmeye karar verdi ve Roma ileri karakollarının çoğunu korumasız bırakarak kabileler tarafından dağıtıldı. Bunu Kaledonyalı kabilelerle yapılan bir dizi gerilla savaşı izleyecekti.

Romalı askerler

Hadrian Duvarı ve Antoninler Duvarı

Bu savaşlar çoğunlukla ve ikna edici bir şekilde kabile halkı tarafından kazanıldı. Buna karşılık İmparator Hadrianus, kabile gruplarının güneye Romalıların topraklarına doğru ilerlemesini durdurmak için bir duvar inşa etti. Hadrianus'un duvarının kalıntıları bugün hala duruyor.

Ancak, Hadrianus'un duvarı tamamlanmadan önce, Antoninus Pius adında yeni bir imparator bölgeye daha kuzeyden girmeye karar verdi. Şaşırtıcı bir şekilde, selefinden daha başarılı oldu. Bununla birlikte, Calodean kabilelerini dışarıda tutmak için hala aynı taktikleri kullandı: Antonine duvarını inşa etti.

Antonine duvarı kabile gruplarını dışarıda tutmak için biraz yardımcı olmuş olabilir, ancak imparatorun ölümünden sonra Pikt gerilla savaşçıları duvarı kolayca aştı ve bir kez daha duvarın güneyinde daha fazla bölgeyi fethetti.

Hadrian Duvarı'nın bir bölümü

İmparator Severus'un Kana Susamışlığı

Akınlar ve savaşlar, İmparator Septimus Severus buna kesin olarak son vermeye karar verene kadar yaklaşık 150 yıl devam etti. Artık canına tak etmişti ve seleflerinden hiçbirinin Kuzey İskoçya sakinlerini gerçekten fethetmeye çalışmadığını düşünüyordu.

Romalılarla savaşan kabileler bu noktada iki büyük kabile halinde birleşmişlerdi: Caledonii ve Maeatae. Küçük kabilelerin, sayıca çokluktan kuvvet doğduğu basit gerçeğinden hareketle daha büyük topluluklar halinde yoğunlaşmış olmaları oldukça olasıdır.

İki farklı grubun ortaya çıkması, Roma'nın İskoçya ile olan mücadelesine son vermeye karar veren İmparator Severus'u endişelendirmiş gibi görünüyordu. Taktiği basitti: her şeyi öldürmek. Doğayı tahrip etmek, yerli şefleri asmak, ekinleri yakmak, çiftlik hayvanlarını öldürmek ve daha sonra canlı kalan diğer her şeyi öldürmeye devam etmek.

Romalı tarihçiler bile Severus'un politikasını doğrudan bir etnik temizlik ve başarılı bir politika olarak tanımladılar. Ne yazık ki Romalılar için Severus hastalandı ve ardından Maeatae Romalılar üzerinde daha fazla baskı kurabildiler. Bu, Romalıların İskoçya'daki resmi ölümü olacaktı.

Ölümünden ve yerine oğlu Caracalla'nın geçmesinden sonra Romalılar sonunda pes etmek zorunda kaldılar ve barışa razı oldular.

İmparator Septimus Severus

Piktlerin Yükselişi

Piktlerin hikayesinde küçük bir boşluk vardır. Ne yazık ki bu boşluk barış anlaşmasından hemen sonradır, yani erken Piktlerin gerçek ortaya çıkışı hala tartışmalıdır. Sonuçta, bu noktada iki ana kültürdürler, ancak henüz Pikt olarak anılmamaktadırlar.

Barış anlaşmasından önce ve yaklaşık yüz yıl sonra insanlar arasında bir fark olduğu kesin. Neden? Çünkü Romalılar onları farklı şekilde adlandırmaya başladı. Tamamen aynı olsalardı, yepyeni bir isim yaratmak ve Roma'ya geri dönüş iletişimini karıştırmak gerçekten mantıklı olmazdı.

Barış anlaşmasından sonra, erken ortaçağ İskoçya halkı ile Romalılar arasındaki etkileşim durdu. Yine de, ikisinin tekrar etkileşime gireceği bir sonraki örnekte, Romalılar yeni bir Pikt kültürüyle karşı karşıyaydı.

Radyo sessizliği dönemi yaklaşık 100 yıl sürmüştür ve farklı grupların kapsayıcı isimlerini nasıl elde ettiklerine dair birçok farklı açıklama bulunabilir. Piktlerin köken efsanesi, birçok kişinin Pikt nüfusunun ortaya çıkışını açıkladığına inandığı bir hikaye sunmaktadır.

Piktler Aslen Nereliydi?

Köken efsanesine göre Piktler, Orta Doğu, Avrupa ve Asya'da yer alan bir bozkır bölgesi ve göçebe kültür olan İskitya'dan gelmişlerdir. Ancak analitik arkeolojik çalışmalar, Piktlerin uzun süre İskoçya topraklarının yerlisi olduğunu göstermektedir.

Yaratılış Efsanesi

Yaratılış efsanesine göre, İskit halkından bazıları Kuzey İrlanda kıyılarına girmeye cesaret etmiş ve sonunda yerel halk tarafından yeniden yönlendirilmiştir. Scoti Kuzey Britanya'nın liderleri.

Efsane, kurucu liderlerinden biri olan ilk Pikt kralının Cruithne daha sonra ilk Pikt ulusunu kuracaktı. Yedi vilayetin hepsine oğullarının adı verildi.

Mitler her zaman eğlenceli olsa da ve içlerinde bir nebze de olsa doğruluk payı bulunsa da, çoğu tarihçi bu hikayenin Pikt halkının kökenini açıklamaktan farklı bir amacı olan bir efsane olduğunu kabul etmektedir. Muhtemelen, topraklar üzerinde tam güç iddia eden daha sonraki bir kralla bir ilgisi vardı.

Arkeolojik Kanıtlar

Piktlerin İskoçya'ya gelişine dair arkeolojik kanıtlar bir önceki hikayeden biraz farklıdır. Arkeologlar farklı yerleşim yerlerinden elde edilen antik eserleri analiz etmiş ve Piktlerin aslında Kelt kökenli grupların bir karışımı olduğu sonucuna varmışlardır.

Özellikle de Pikt dili, başlangıçta ayırt edilen üç dil grubundan hiçbirine ait değildir: Britanya dili, Gal dili ve Eski İrlanda dili. Pikt dili Gal dili ile Eski İrlanda dili arasında bir yerdedir. Ancak yine de bu ikisinden hiçbirine ait değildir, bu da Britanya'ya özgü diğer gruplardan gerçek ayrımlarını teyit eder.

Piktler ve İskoçlar Aynı mı?

Aslında, İskoçlar günümüz İskoçya'sına ancak Piktler ve Britonlar bölgeye yerleştikten sonra gelmişlerdir. Ancak, Piktleri de içeren farklı Kelt ve Cermen gruplarının bir karışımı daha sonra İskoç olarak anılacaktır.

Dolayısıyla, her ne kadar Piktler 'İskoç' olarak anılmaya başlanmış olsa da, asıl İskoçlar, Piktlerin bugün İskoçya olarak bildiğimiz topraklara girmesinden yüzyıllar sonra tamamen farklı bir bölgeden göç etmişlerdir.

Bir yandan, Pictler İskoçların öncülleriydi. Ama diğer yandan, Ortaçağ öncesi Britanya'da yaşayan pek çok başka grup da öyleydi. Bugünlerde 'İskoçlar'dan kendi yerel terimleriyle bahsediyorsak, soyağacında Pictler, Brittonlar, Galyalılar ve Anglo-Sakson bireyler bulunan bir gruptan bahsediyoruz demektir.

Pictish Taşları

Roma günlükleri Piktler hakkındaki en açık kaynaklardan bazıları olsa da, oldukça değerli bir başka kaynak daha vardı. Pikt taşları Piktlerin nasıl yaşadığına dair oldukça fazla şey anlatır ve genellikle toplumun kendisi tarafından geride bırakılan tek kaynaktır. Ancak, varlıkları bilindikten ancak dört yüzyıl sonra ortaya çıkacaklardı.

Pikt taşları Pikt sembolleriyle doludur ve Pikt topraklarının her yerinde bulunmuştur. Bulundukları yerler çoğunlukla ülkenin Kuzey Doğusunda ve ova bölgelerinde bulunan Pikt kalpgahında yoğunlaşmıştır. Günümüzde taşların çoğu müzelere taşınmıştır.

Ancak Piktler taşları her zaman kullanmamışlardır. Pikt sanatının bu formu MS altıncı yüzyıl civarında ortaya çıkmıştır ve bazı durumlarda Hıristiyanlığın yükselişiyle bağlantılıdır. Bununla birlikte, en eski taşlar Piktlerin diğer Hıristiyanlarla etkileşime girmesinden önceki zamanlara kadar uzanmaktadır. Bu yüzden daha ziyade Piktlere özgü bir gelenek olarak görülmelidir.

Aberlemno Yılan Taşı

Taşlar Sınıfı

En eski taşlarda kurtlar, kartallar ve bazen de efsanevi hayvanlar da dahil olmak üzere çeşitli hayvan türlerini temsil eden Pikt sembolleri bulunmaktadır. Taşların üzerinde, muhtemelen bir Pikt halkının sınıfsal statüsünü temsil etmek üzere günlük eşyalar da tasvir edilmiştir. Ancak daha sonra Hıristiyan sembolleri de tasvir edilmiştir.

Taşlar söz konusu olduğunda genellikle üç sınıf ayırt edilir. Çoğunlukla yaşlarına göre ayırt edilirler, ancak tasvirler de bir rol oynar.

Pikt sembol taşlarının birinci sınıfı altıncı yüzyılın başlarına kadar uzanır ve herhangi bir Hıristiyan imgesinden yoksundur. Birinci sınıfa giren taşlar yedinci veya sekizinci yüzyıla tarihlenen parçaları içerir.

İkinci sınıf taşlar sekizinci ve dokuzuncu yüzyıla tarihlenmektedir. Asıl fark, gündelik eşyaların yanı sıra görünür haç tasvirleridir.

Üçüncü sınıf taşlar genellikle en genç olanlarıdır ve Hıristiyanlığın resmi olarak kabul edilmesinden sonra ortaya çıkmışlardır. Tüm Pikt işaretleri kaldırılmış ve taşlar, ölenlerin ad ve soyadlarını da içeren mezar işaretleri ve tapınaklar olarak kullanılmaya başlanmıştır.

Taşların İşlevi

Taşların gerçek işlevi biraz tartışmalıdır. Belirli bir kişiyi onurlandırmak için olabilir, ancak aynı zamanda eski Mısırlılar ve Azteklerde olduğu gibi bir hikaye anlatma biçimi de olabilir. Her durumda, bir tür maneviyatla ilgili gibi görünüyor.

En eski taşlarda güneş, ay ve yıldız tasvirleri de yer alıyordu. Bunlar elbette önemli gök cisimleri, ama aynı zamanda doğa dinlerinin de önemli özellikleri.

Taşlar daha sonra Hıristiyan haçlarıyla süslendiğinden, haç tasvirlerinden önceki öğelerin de din anlayışlarıyla bağlantılı olması pekâlâ mümkündür. Bu anlamda, maneviyatları doğanın sürekli gelişimi etrafında dönüyor olabilir.

Birçok farklı hayvanın tasviri de bu fikri doğruluyor. Hatta bazı araştırmacılar, taşlardaki balık tasvirlerinin, balığın kutsal bir hayvan olarak görülebileceği ölçüde, antik toplum için önemine dair bir hikaye anlattığına inanıyor.

Başka bir Pikt taşından bir detay

Pikt Kralları ve Krallıkları

Roma işgalinin cansız bir biçiminden sonra, Piktlerin toprakları birçok küçük Pikt krallığından oluşuyordu. Bu dönemdeki Pikt hükümdarlarının örnekleri Fotla, Fib veya Circing Pikt krallığında bulundu.

Yukarıda bahsi geçen kralların hepsi Doğu İskoçya'da bulunuyordu ve Pictland'da öne çıkan yedi bölgeden sadece üçüydü. Güneyde Cé krallığı kurulurken, Kuzeyde ve Britanya Adalarında kral Cat gibi başka Pictish kralları ortaya çıkacaktı.

Ancak zamanla, her ikisi de kendi krallarına sahip iki Pikt krallığı bir araya gelecektir. Genel olarak, altıncı yüzyıldan itibaren Kuzey ve Güney Piktleri arasında bir ayrım yapılır. Cé bölgesi bir şekilde tarafsız kalmayı ve kendisini çevreleyen iki krallıktan hiçbirine ait olmamayı başarmıştır.

Ancak, artık kendi başına bir krallık da değildi. Sadece Grampian dağlarını kapsayan bir bölgeydi ve birçok insan hala orada yaşıyordu. Bu anlamda, Cé bölgesi Kuzey'deki Piktler ile Güney'deki Piktler arasında bir tampon bölge olarak yorumlanabilir.

Kuzey ve Güney arasındaki farklar çok büyük olduğu için, pek çok kişi Cé bölgesi olmasaydı Kuzey Piktler ve Güney Piktlerin kendi başlarına birer ülke olacaklarına inanmaktadır. Bazıları ise Kuzey ve Güney arasındaki farkların genellikle abartıldığını iddia etmektedir.

Pictland'de Kralların Rolü

Fark etmiş olabileceğiniz gibi, Piktlerin yönetimi söz konusu olduğunda genellikle iki zaman dilimi vardır. Bir yanda Pikt toplumunun hala yaklaşmakta olan Roma İmparatorluğu ile mücadele ettiği zaman, diğer yanda ise Romalıların düşüşünden (MS 476'da) sonraki orta çağ zamanı vardır.

Pikt krallarının rolü de bu gelişmelerin etkisi altında değişti. Daha önceki krallar başarılı savaş liderleriydi ve meşruiyet duygularını korumak için Romalılara karşı savaşıyorlardı. Ancak Romalıların çöküşünden sonra savaş kültürü gittikçe azaldı. Dolayısıyla meşruiyet iddiası başka bir yerden gelmek zorundaydı.

Bunun sonucunda Pikt krallığı daha az kişiselleşmiş ve daha fazla kurumsallaşmıştır. Bu gelişme Piktlerin giderek daha fazla Hıristiyan olmasıyla yakından bağlantılıdır. Hıristiyanlığın son derece bürokratik olduğu ve bunun günümüz toplumu için pek çok sonucu olduğu yaygın olarak bilinmektedir.

Piktler için de durum böyleydi: hiyerarşik toplum biçimlerine giderek daha fazla ilgi duymaya başladılar. Kralın konumu artık savaşçı benzeri bir tavır gerektirmiyordu. Halkıyla ilgilenme yeteneğini göstermesi de gerekmiyordu. O sadece kan bağı olan bir soyun sıradaki üyesiydi.

Aziz Columba'nın Pikt Kralı Brude'yi Hıristiyanlığa döndürmesi

William Hole

Piktlerin Ortadan Kayboluşu

Piktler sahneye çıktıkları gibi gizemli bir şekilde ortadan kayboldular. Bazıları ortadan kaybolmalarını bir dizi Viking istilasına bağlamaktadır.

Onuncu yüzyılda İskoçya sakinleri bir dizi olayla uğraşmak zorunda kaldı. Bir yandan Vikinglerin şiddetli istilaları, diğer yandan Pictlerin resmi olarak işgal ettiği bölgelerde birçok farklı grup yaşamaya başladı.

İskoçya sakinleri bir noktada Vikinglere ya da diğer tehditlere karşı güçlerini birleştirmeye karar vermiş olabilirler. Bu anlamda, antik Piktler yaratıldıkları şekilde yok oldular: ortak bir düşmana karşı sayıca güç.