Էպոնա. Կելտական ​​աստվածություն հռոմեական հեծելազորի համար

Մինչ միաստվածական կրոնները, ինչպիսիք են Իսլամը, Հուդայականությունը և Իսլամը, երկրպագում են միայն մեկ աստծու, ով ստեղծել է ամեն ինչ և ամեն ինչ, կելտերը դա անում էին մի փոքր այլ կերպ: Գիտելիքի աստվածից մինչև «փոքր» մի բան, ինչպիսին է ձիերի թագավորությունը, ամեն ինչին թույլատրվում էր ունենալ իր աստվածը, նույնիսկ ձիերին:

Սակայն կելտերի ձիերի աստվածուհին, որը հայտնի է որպես Էպոնա, նույնպես գործում էր: որպես հռոմեական կայսրերի ձիապահ. Ինչպե՞ս է հնարավոր, որ աստվածը և՛ կելտական ​​ավանդույթների, և՛ հռոմեական ավանդույթների մի մասն է: Էպոնայի պատմությունը մեզ ավելի շատ պատկերացում է տալիս այս հնագույն մշակութային միախառնման մասին:

Կելտական, թե հռոմեական աստվածություն:

Չնայած, որ ընդհանուր առմամբ համարվում է կելտերի աստվածուհի, պատմաբաններն ու հնագետները լիովին վստահ չեն, թե դա այդպես է: Դա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ Էպոնայի պատկերները գտնվում են Հռոմի կայսրության ողջ տարածքում: Ավելի ճիշտ, Եպոնային նվիրված ամենավաղ արձանագրությունները և փորագրված հուշարձանները, ենթադրաբար, ծագել են հռոմեական ժամանակաշրջանում:

Թեև նա հավանաբար ծագում է ժամանակակից Բրիտանիայից, նրա գոյության բոլոր ապացույցները կարելի է գտնել սահմաններում: Հռոմեական կայսրությունը։ Իհարկե, սա ներառում է նաև Բրիտանիան, բայց Էպոնայի պաշտամունքի բաշխումը պարտադիր չէ, որ ցույց տա, որ նա ծագում է այնտեղից:

Ավելի ինտրիգայինն այն է, որ ընդհանուր առմամբ, նրա ներկայացումները մեծ քանակությամբ են հանդիպում: Այսինքն՝ հարաբերականկելտական ​​աստվածների այլ ներկայացումներին։ Ինքը՝ մեծ ծովախոտի ներկայացումները նույնպես ավելի շատ կապված են հունահռոմեական ավանդույթների, քան կելտական ​​ավանդույթների հետ: Ուրեմն ինչու՞ է նա սովորաբար համարվում կելտական ​​աստվածուհի:

Ինչպե՞ս են հռոմեացիները ջնջել ժառանգությունն ու մշակույթը:

Այն փաստը, որ Էպոնան հիմնականում համարվում է կելտական ​​աստվածուհի, հիմնականում կապված է երկու բանի հետ. Առաջինն այն է, որ ինչ-որ բան կելտական ​​աստված համարվելու ապացույցը հաճախ ստուգելի է միայն այն աղբյուրների միջոցով, որոնք գրվել և մշակվել են ավելի ուշ դարերում:

Այսինքն՝ հռոմեացիները տիրապետում էին մշակույթները վերացնելու արվեստին: նրանք նվաճել են փաստաթղթերի, այդ թվում՝ գրքերի և ընդհանուր (փայտե) արձանագրությունների այրման միջոցով։ Այսպիսով, ինչ-որ բան կելտական ​​ավանդույթին պատկանող համարելը հիմնականում ստուգելի էր ոչ կելտական ​​աղբյուրների միջոցով: Բավականին հակասություն. Բայց դա բացատրում է, թե ինչու մենք չենք կարող հարյուր տոկոսով վստահ լինել Մեծ ծովի ծագման մասին:

Ինչու՞ է Էպոնան կոչվում Էպոնա:

Երկրորդ և ավելի որոշակի պատճառը կարելի է գտնել հենց Էպոնա անվան մեջ: Epona-ն չի համընկնում որևէ անգլերեն բառի հետ, ինչը կատարյալ իմաստ ունի, քանի որ այն գուլական անուն է:

Գալերենը կելտական ​​ընտանիքի լեզու է, որը խոսվում էր երկաթի դարաշրջանում և բավականին տարածված էր կայսրությունում: Հռոմ. Մինչ լատիներենը դեռ lingua franca էր կայսրությունում, Գալերենը խոսվում էր մեծ մասի վրա։ժամանակակից հյուսիս-արևմտյան Եվրոպա. Իհարկե, դա կապված է այն բանի հետ, որ Հռոմը նվաճել է կելտերի տարածքը:

Ա. Ձիու անուն ձիու աստվածուհու համար

Ինչպես և սպասվում էր, ձիու աստվածուհին ունի անուն, որը վերաբերում է հենց այն բանին, որի հետ նա հաճախ առնչվում է: Իրոք, էպոս գաուլերեն նշանակում է ձի։ Այնուամենայնիվ, էպոսը սովորաբար համարվում է արական անուն: Ավելի ճիշտ՝ -os-ը արական սեռի եզակի վերջավորությունն է։ Իգական եզակի վերջավորությունը, մյուս կողմից, -ա է: Հետևաբար, epa նշանակում է ձի կամ էգ ձի:

Բայց դա չի դարձնում Էպոնա: «on» բաղադրիչը դեռևս պետք է բացատրվի:

Իրականում, դա իրականում մի բան է, որը հաճախ ավելացվում է գալլո-հռոմեական կամ կելտական ​​աստվածների և աստվածուհիների անուններին: Դրա ամենահավանական բացատրությունը մեկ այլ կենդանու կամ առարկայի նման ինչ-որ բան մարդու վերածելն է:

Մի փոքր տարօրինակ կլիներ, չէ՞ որ կելտական ​​աստվածուհուն պարզապես «ձի» կոչեին: Հետևաբար, «կողմ» մասի ավելացումն անհրաժեշտ էր անվանը մարդկային չափում տալու համար՝ Էպոնա:

Ո՞վ է Էպոնա աստվածուհին:

Այսպիսով, գրեթե վստահ է, որ Էպոնան լայնորեն պաշտվել է Հռոմեական կայսրությունում: Այն փաստը, որ նրա անունը չի փոխվել լատիներենի, բավականին անսովոր է: Նա իրականում միակ հայտնի Գալիայի աստվածությունն է, որը հռոմեացիների կողմից ընդունվել է սկզբնական տեսքով:Լավ, գոնե իր անվան և ներկայացուցչության առումով:

Չնայած հռոմեացիների կողմից բոլոր հունական աստվածները վերանվանվել են, Էպոնային թույլ են տվել պահպանել իր սկզբնական անունը: Սա հանգեցրեց նրան, որ Էպոնային երկրպագեցին շատ տարբեր վայրերում: Այնուամենայնիվ, սկզբում նրան երկրպագում էին զինվորականները, ինչպես կտեսնենք ավելի ուշ: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ նրան չեն որդեգրել հենց հռոմեական ընտանիքները:

Հատկապես Հռոմի գյուղերում նա դարձավ աստվածություն, որը մեծ հարգանք էր վայելում, համարվում էր, որ պաշտպանում էր ախոռներն ու ձիերը: հասարակ մարդկանց՝ բանակից դուրս։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ամեն օր ապավինում էր ձիերին, տեսնում էր, որ Էպոնա աստվածուհին ամենակարևոր աստվածներից մեկն է:

Առասպելական ձիու աստվածուհուն պաշտում էին տարբեր ձևերով՝ հիմնականում կախված նրանից՝ պաշտողը զինվոր էր, թե քաղաքացիական։ Այնուամենայնիվ, բոլոր դեպքերում նրան երկրպագում էին որպես Էպոնա Ավգուստա կամ Էպոնա Ռեգինա:

Այս անունները ցույց են տալիս, որ Էպոնան պաշտվել է հռոմեական կայսրի կամ նույնիսկ հռոմեական թագավորի և թագուհու առնչությամբ: Ճիշտ է, մինչև Հուլիոս Կեսարի իշխանության գալը մ.թ. մոտ հինգ դար, Հռոմի ժողովրդի կյանքը ղեկավարում էր թագավորը:

Էպոնան հաճախ առնչվում էր միապետության հետ, ինչը կարող է կապ ունենալ կարևորության հետ: ձիերի հռոմեական թագավորության և հռոմեական ժողովրդի համար:

Երկրպագություն զինվորականում

Երբ խոսքը գնում է զինվորականների մասին,հեծելազորը փոքրիկ սրբավայրեր պատրաստեց՝ մարտ պատրաստելու համար խանութ ստեղծելու համար: Սա նույնպես բացատրում է, թե ինչու նա համեմատաբար շատ տարածված էր կայսրության վրա։ Ճակատամարտերից առաջ զինվորները զոհեր էին մատուցում այս սրբավայրերին և խնդրում անվտանգ և հաղթական կռիվ:

Քաղաքացիական պաշտամունք

Քաղաքացիականները, սակայն, մի փոքր այլ կերպ էին երկրպագում: Ցանկացած վայր, որտեղ խաղաղ բնակիչները պահում էին իրենց ձիերը և այլ կենդանիներ, համարվում էր Էպոնայի պաշտամունքի վայր: Նրանք երկրպագության համար օգտագործում էին տարբեր խորհրդանիշներով, արվեստով և ծաղիկներով ժետոններ: Այնուամենայնիվ, այն կարող է ներառել նաև տներում, գոմերում և ախոռներում կանգնեցված փոքրիկ արձանը: Դե, պարարտ ձիերը համարվում էին եկամտի և հեղինակության լավ աղբյուր: Հին կայսրությունում լավ ձին կամ էշը փոխադրման կարևոր աղբյուր էր։ Հատկապես վերնախավի մեջ ուժեղ ձին հեղինակության արժեքավոր աղբյուր էր:

Էպոնան, լինելով ձիերի աստվածուհի, համարվում էր կելտը, որը կարող էր ապահովել այս պտղաբերությունը: Երկրպագելով նրան՝ խաղաղ բնակիչները հավատում էին, որ իրենց հոտերի համար կստանան բերրի ախոռներ և ուժեղ ծովահայեր:

Էպոնայի ձևերը

Էպոնան կարելի էր տեսնել երեք տարբեր ձևերով, երբ դա գալիս է նրա երկրպագությանը: Առաջինը նրան որպես ջորի կամ ձի ներկայացնելու ավանդական ձևն է՝ հետևելով կելտերին և նրանց Գալիայի ավանդույթներին։ Այս առումով նա պատկերված էր որպես իրական ձի:

Այս ավանդույթի համաձայն՝ այնընդունված չէր աստվածներին պատկերել իրենց մարդկային կերպարանքով: Ավելի շուտ, այն, ինչ աստվածը ներկայացնում էր, օգտագործվում էր պատկերելու համար:

Հռոմեացիները, սակայն, հոգ չէին տանում Գալիայի բանահյուսական ավանդույթի մասին: Հենց որ նրանք սկսեցին երկրպագել նրան, նա ձևավորվեց Հռոմի հավատքի համակարգի մեջ, այսինքն՝ նա սկսեց պատկերվել այնպես, ինչպես պատկերված էին մյուս հռոմեական աստվածները՝ մարդկային կերպարանքով՝ երկու ձիերով կառք նստելիս:

Ի՞նչ է ներկայացնում Epona-ն:

Եթե այսօր հարցնեն Էպոնայի պաշտամունքը, հավանաբար կասեին, որ նա տարբեր բաներ է ներկայացնում: Մեկի համար նա ձիերի, ջորիների և հեծելազորի պաշտպանն էր. ինչպես արդեն նշվել է նախկինում: Այնուամենայնիվ, նրա ազդեցությունը մի փոքր ավելի լայն էր:

Ընդհանուր պտղաբերությունը նույնպես կապված էր աստվածուհու հետ, ինչը բացատրում է, թե ինչու է նրան հաճախ պատկերում հատիկով կամ եղջյուրով: Եգիպտացորենը, եթե մտածում էիք, հաճախ դիտվում է որպես առատության նշան:

Ձիերի և առատության համադրությունը հետազոտողներին ստիպում է ենթադրել, որ նա դիտվում էր որպես բարգավաճման աստվածություն ձիասպորտի տանը և մարտի դաշտում: .

Ինքնիշխանություն և կառավարում

Կան որոշ ապացույցներ, որ Էպոնան կարող էր կապված լինել ինքնիշխանության գաղափարի հետ, ինչպես նաև լինել ձիու աստվածուհի և կապված լինել հողի և պտղաբերության հետ: Անշուշտ, այն փաստը, որ նրան կանչել են հռոմեական կայսրի անունից, ենթադրում է ինչ-որ կապ իշխելու և ձիու հետ:սիմվոլիզմը ինքնիշխանության կրկնվող թեմա է:

Հոգիներ տեղափոխելը

Բայց նա նույնպես դուրս եկավ այդ ոլորտից: Իրականում, ենթադրվում է, որ նա նաև ծառայել է որպես կենդանի աշխարհից հոգիներ «փոխանցող» դեպի անդրաշխարհ: . Այնուամենայնիվ, Ցերեսը հավանաբար նույնպես լավ փաստարկ կունենա այդ դերի համար հռոմեական դիցաբանության մեջ:

The Tale of Epona

Պետք է պարզ լինի, որ Էպոնայի ծագումը բավականին դժվար է պարզել, և աստվածուհու բնօրինակ մեկնաբանությունները որոշ չափով անհայտ են: Այնուամենայնիվ, Էպոնայի ծագման մասին մեկ հեքիաթ պահպանվել է խոսակցական խոսքի և որոշ գրավոր հատվածների միջոցով:

Իրական հեքիաթը, այնուամենայնիվ, դեռ շատ բան մեզ չի ասում: Այն միայն ցույց է տալիս, թե ինչպես է նա ծնվել, և հնարավոր է, թե ինչու է նրան աստվածուհի համարել:

Այն գրվել է հույն գրող Ագեսիլավոսի կողմից: Նա բացահայտեց, որ Էպոնային ծնել են մի ծով և տղամարդ։ Քանի որ նա նման տարօրինակ համադրության և ներգրավված որոշ այլ գործոնների արդյունք էր, Էպոնան հայտնի դարձավ որպես ձիերի աստվածուհի:

Հավանական է, որ Էպոնայի ծովահեն մայրը համարվում էր աստվածային բնություն, ինչը դարձրեց Էպոնան: հաջորդ աստվածությունը ձիերի շարքումաստվածություններ:

Որտե՞ղ էր երկրպագում Էպոնային:

Ինչպես նշվեց, Էպոնային պաշտում էին Հռոմեական կայսրությունում: Այնուամենայնիվ, ոչ ամբողջ կայսրության վրա, որը հսկայական էր: Նույնիսկ երկրագնդի ամենափոքր երկրներից մի քանիսում կա մեծ բազմազանություն կրոնների մեջ, որոնք պաշտվում են, հետևաբար, խելամիտ կլիներ, որ իրենց հռոմեացի համարող մարդկանց միջև գոնե հավասար բազմազանություն լինի:

Պատկերումներ և արձանագրություններ

Ո՞ւր է երկրպագել Էպոնա աստվածուհուն, կարելի է բացահայտել՝ նայելով հայտնաբերված պատկերներն ու արձանագրությունները։ Բարեբախտաբար, մենք ունենք բազմաթիվ հնագետներ և մարդաբաններ, որոնք մեզ հնարավորություն են տվել պարզել, թե որտեղ է եղել Էպոնայի ազդեցությունը ամենամեծը:

Էպոնան Արևմտյան Եվրոպայում

Էպոնայի արձանագրությունների և պատկերների ամենամեծ համակենտրոնացումը կարող է լինել հայտնաբերվել է Արևմտյան Եվրոպայում, հիմնականում այն ​​տարածքներում, որոնք մենք այսօր գիտենք որպես Հարավային Գերմանիա, արևելյան Ֆրանսիա, Բելգիա, Լյուքսեմբուրգ և մի փոքր Ավստրիա:

Էպոնայի պատկերների խմբավորումը կարող է կապված լինել հյուսիսային սահմանի հետ: կայսրություն՝ լայմերը։ Քանի որ այն գտնվում է հենց սահմանի մոտ, հռոմեացիների կողմից խիստ հսկվող տարածք, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ ձիու աստվածուհին մեծ հարգանք էր վայելում զինվորականների կողմից: Հավանաբար այն պատճառով, որ նա հրաշքներ անելու ներուժ ուներհռոմեական հզոր հեծելազորի համար:

Էպոնան Հռոմեական կայսրության այլ մասերում

Արևմտյան Եվրոպայից դուրս շատ Էպոնայի ներկայացուցչություններ չկային: Իրականում, կայսրության մայրաքաղաքը շրջապատում էին ընդհանուր առմամբ երեք ներկայացուցչություն:

Ժամանակակից հյուսիսային Աֆրիկայում կար միայն մեկը, իսկ Հռոմից արևելք Էպոնայի պատկերները շատ քիչ էին: Էլ չենք խոսում կայսրությունից դուրս, որտեղ Էպոնայի ոչ մի ներկայացում երբևէ չի հայտնաբերվել:

Ամեն ինչ, Էպոնան հավանաբար այն աստվածներից էր, որը հայտնի էր ամբողջ կայսրությունում, բայց հիմնականում պաշտվում էր սահմանամերձ շրջաններում կամ մարդկանց կողմից: որոնք պարզապես ձիերի մեծ երկրպագուներ էին:

Ինչպե՞ս է Էպոնան ընդունվել հռոմեական զինվորականների կողմից:

Այսպիսով, Էպոնան կարողացավ իր ճանապարհը անցնել Հռոմով, հիմնականում հռոմեական բանակի զինվորների և ռազմիկների օգնությամբ: Զինվորականները բաղկացած էին բազմաթիվ տղամարդկանցից, որոնք Հռոմի քաղաքացիներ չէին։ Ավելի շուտ, նրանք մաս էին կազմում կայսրության կողմից նվաճված խմբերի և ցեղերի։ Քաղաքացիություն ձեռք բերելը կնշանակի, որ տղամարդիկ պետք է մի քանի տարի ծառայեն բանակում:

Դրա պատճառով զինվորականների կողմից պաշտվող կրոններն ու աստվածները շատ բազմազան էին: Թեև գալլերը հեծելազորի նշանավոր խմբերից չէին, նրանց ձիերի աստվածուհին տևական ազդեցություն թողեց: Էպոնան համարվում էր մեծ արժեք Գալլերի համար, ինչը նշանակում էր, որ ի վերջո, ամբողջ հռոմեական բանակը կընդուներ նրան: