Epona: ķeltu dievība romiešu jātniekiem

Lai gan monoteistiskās reliģijas, piemēram, islāms, jūdaisms un islāms, pielūdz tikai vienu dievu, kas radījis visu un visu, ķelti to darīja mazliet citādi. No zināšanu dieva līdz pat tādai "mazai" lietai kā zirgu jāšanas sfēra - visam bija atļauts savs dievs, pat zirgiem.

Tomēr ķeltu zirgu dieviete Epona bija arī Romas imperatoru zirgu sargs. Kā tas ir iespējams, ka dievs ir gan ķeltu, gan romiešu tradīciju daļa? Stāsts par Eponu sniedz mums nedaudz vairāk ieskatu šajā seno kultūru sajaukšanā.

Ķeltu vai romiešu dievība?

Lai gan parasti tiek uzskatīta par ķeltu dievieti, vēsturnieki un arheologi nav pilnībā pārliecināti, vai tas tā tiešām ir. Galvenokārt tāpēc, ka Eponas attēli atrodami visā Romas impērijā. Pareizāk sakot, tiek uzskatīts, ka pirmie Eponai veltītie uzraksti un cirstie pieminekļi ir radušies romiešu laikā.

Lai gan viņa, iespējams, nāk no mūsdienu Lielbritānijas, visas liecības par viņas eksistenci atrodamas Romas impērijas robežās. Protams, tas ietver arī Lielbritāniju, taču Eponas pielūgsmes izplatība ne vienmēr liecinātu, ka viņa nāk no turienes.

Vēl intriģējošāk ir tas, ka kopumā viņas atveidojumi ir sastopami lielā skaitā. Tas ir, salīdzinājumā ar citiem ķeltu dievību atveidojumiem. Arī pašas lielās ķēves atveidojumi ir vairāk saistīti ar grieķu-romiešu tradīcijām nekā ar ķeltu tradīcijām. Tad kāpēc tad viņu parasti uzskata par ķeltu dievieti?

Kā romieši izdzēsa mantojumu un kultūru?

Tas, ka Eponu galvenokārt uzskata par ķeltu dievieti, galvenokārt ir saistīts ar divām lietām. Pirmā ir tā, ka liecības par to, ka kaut ko var uzskatīt par ķeltu dievību, bieži vien ir pārbaudāmas tikai vēlākos laikos sarakstītos un izstrādātos avotos.

Tas nozīmē, ka romieši apguva mākslu anulēt iekarotās kultūras, sadedzinot dokumentus, tostarp grāmatas un vispārējus (koka) uzrakstus. Tātad, lai kaut ko uzskatītu par piederīgu ķeltu tradīcijai, to pārsvarā varēja pārbaudīt, izmantojot ne-ķeltu avotus. Diezgan liela pretruna. Bet tas izskaidro, kāpēc mēs nevaram būt simtprocentīgi droši par LielāMare.

Kāpēc Epona ir nosaukta par Eponu?

Otrais un drošākais iemesls ir meklējams pašā vārdā Epona. Epona nesaskan ne ar vienu angļu valodas vārdu, kas ir pilnīgi loģiski, jo tas ir galu vārds.

Galisiešu valoda ir ķeltu ģimenes valoda, kurā runāja dzelzs laikmetā, un tā bija diezgan populāra Romas impērijā. Kamēr latīņu valoda joprojām bija ķeltu valoda. lingua franca impērijā galu valodā tika runāts lielākajā daļā mūsdienu Ziemeļrietumeiropas. Protams, tas ir saistīts ar to, ka Roma iekaroja ķeltu teritoriju.

Zirga vārds zirgu dievietei

Kā jau bija gaidāms, zirgu dievietes vārds ir saistīts ar to, ar ko viņa bieži vien ir saistīta. Patiešām, epos Tomēr epos parasti tiek uzskatīts par vīriešu dzimtes vārdu. Respektīvi, -os ir vīriešu dzimtes vienskaitļa galotne. Savukārt sieviešu dzimtes vienskaitļa galotne ir -a. Tāpēc epa nozīmē ķēvi vai sieviešu dzimtes zirgu.

Bet tas nenozīmē, ka Epona. Komponents "ieslēgts" joprojām ir jāpaskaidro.

Patiesībā tas ir kaut kas tāds, ko bieži pievieno galma-romiešu vai ķeltu dievu un dieviešu vārdiem. Visticamākais izskaidrojums tam ir tāds, ka kaut ko līdzīgu kādam citam dzīvniekam vai priekšmetam vēlas pārvērst par cilvēku.

Būtu mazliet dīvaini, ja ķeltu dievieti sauktu tikai par zirgu, vai ne? Tāpēc bija nepieciešams pievienot daļu "uz", lai piešķirtu vārdam cilvēcisko dimensiju: Epona.

Kas ir dieviete Epona?

Tātad ir gandrīz droši zināms, ka Epona tika plaši pielūgta Romas impērijā. Tas, ka viņas vārds netika nomainīts uz latīņu vārdu, ir visai neordināri. Viņa patiesībā ir vienīgā zināmā galma dievība, kuru romieši ir pieņēmuši sākotnējā formā. Nu, vismaz attiecībā uz viņas vārdu un atveidojumu.

Lai gan romieši pārdēvēja visus grieķu dievus, Eponai atļāva saglabāt savu sākotnējo vārdu. Tas noveda pie tā, ka Eponu sāka pielūgt dažādās vietās. Tomēr sākotnēji viņu pielūdza militāristi, kā redzēsim vēlāk. Tomēr tas nenozīmē, ka viņu nepieņēma paši romiešu mājinieki.

Īpaši Romas laukos viņa kļuva par dievību, kas tika augsti vērtēta, uzskatīta par tādu, kas sargāja vienkāršo cilvēku, kas nebija militāristi, staļļus un zirgus. Ikviens, kas ikdienā paļāvās uz zirgiem, uzskatīja dievieti Eponu par vienu no svarīgākajām dievībām.

Kā tika pielūgta Epona?

Leģendāro zirgu dievieti pielūdza dažādos veidos, galvenokārt atkarībā no tā, vai pielūdzējs bija karavīrs vai civiliedzīvotājs. Tomēr visos gadījumos viņu godināja kā Eponu Augustu vai Eponu Regīnu.

Šie vārdi norāda, ka Eponu pielūdza saistībā ar Romas imperatoru vai pat Romas karali un karalieni. Tas ir taisnība, pirms Jūlija Cēzara nākšanas pie varas aptuveni piecus gadsimtus pēc mūsu ēras Romas iedzīvotāju dzīvi pārvaldīja karalis.

Epona bieži tika saistīta ar monarhiju, kas varētu būt saistīts ar zirgu nozīmi Romas karalistei un romiešu tautai.

Pielūgsme militārajā dienestā

Runājot par militāro jomu, jātnieki, gatavojoties kaujām, izgatavoja mazas svētnīcas, kurās iekārtoja noliktavas. Tas arī izskaidro, kāpēc viņa bija samērā tālu izkaisīta pa visu impēriju. Pirms kaujām karavīri upurēja šīm svētnīcām un lūdza drošu un uzvarošu cīņu.

Civilais dievkalpojums

Tomēr civiliedzīvotāji pielūdza nedaudz citādi. Jebkura vieta, kur civiliedzīvotāji turēja savus zirgus un citus dzīvniekus, tika uzskatīta par Eponas pielūgsmes vietu. Viņi izmantoja žetonus ar dažādiem simboliem, mākslu un ziediem, lai pielūgtu. Tomēr tas varēja ietvert arī nelielu statuju, kas tika uzstādīta mājās, kūtīs un staļļos.

Jūs jautājat, kāpēc lūgties Lielajai ķēvei? Nu, auglīgie zirgi tika uzskatīti par labu ienākumu un prestiža avotu. Labs zirgs vai ēzelis bija svarīgs transporta avots senajā impērijā. Īpaši elites vidū spēcīgs zirgs bija vērtīgs prestiža avots.

Epona, zirgu dieviete, tika uzskatīta par ķelti, kas varēja nodrošināt auglību. Pielūdzot viņu, iedzīvotāji ticēja, ka viņi saņems auglīgus stallīšus un spēcīgus ērzeļus saviem ganāmpulkiem.

Eponas formas

Eponu varēja redzēt trīs dažādos veidos, kad runa ir par viņas pielūgsmi. Pirmais ir tradicionālais veids, kā viņu attēloja kā mūli vai zirgu, sekojot ķeltu un viņu galma tradīcijām. Šajā ziņā viņa tika attēlota kā īsts zirgs.

Šajā tradīcijā nebija ierasts dievus attēlot cilvēka veidolā. Drīzāk attēlošanai tika izmantota tā lieta, kuru dievs pārstāvēja.

Tomēr romieši par galma folkloras tradīcijām nerūpējās. Tiklīdz viņi sāka viņu pielūgt, viņa tika iestrādāta Romas ticības sistēmā, proti, sāka attēlot viņu tāpat kā citus romiešu dievus - cilvēka veidolā, braucot ratā ar diviem zirgiem.

Ko pārstāv Epona?

Ja mūsdienās pajautātu Eponas kultu, viņi droši vien teiktu, ka viņa pārstāv dažādas lietas. Pirmkārt, viņa bija zirgu, mūļu un jātnieku aizbildne, kā jau norādīts iepriekš. Tomēr viņas ietekme bija mazliet plašāka.

Arī vispārējā auglība bija saistīta ar dievieti, kas izskaidro, kāpēc viņa bieži tiek attēlota ar graudu vai ragu dzirnavām. Ja jums ir interesanti, ragu dzirnavas bieži tiek uzskatītas par pārpilnības zīmi.

Zirgu un pārpilnības kombinācija pētniekiem liek domāt, ka viņa tika uzskatīta par labklājības dievību gan jātnieku mājās, gan kaujas laukā.

Suverenitāte un valdīšana

Ir daži pierādījumi tam, ka Epona varēja būt saistīta ar suverenitātes ideju, kā arī ar to, ka viņa bija zirgu dieviete un saistīta ar zemi un auglību. Protams, tas, ka viņa tika piesaukta Romas imperatora vārdā, norāda uz sava veida saikni ar valdīšanu, un zirgu simbolika ir atkārtota suverenitātes tēma.

Dvēseļu nodošana

Taču viņa devās arī ārpus šīs sfēras. Patiesībā tiek uzskatīts, ka viņa kalpoja arī kā tā, kas "pārnesa" dvēseles no dzīvās pasaules uz pazemes pasauli.

Ir atrasti daži kapu atradumi, kuros Epona ir kopā ar savu zirga veidolu, kas apstiprina šo priekšstatu. Tomēr arī Ceres loma romiešu mitoloģijā, iespējams, būtu labs arguments, lai aizstāvētu šo lomu.

Pasaka par Eponu

Ir skaidrs, ka Eponas izcelsmi ir diezgan grūti noskaidrot, un dievietes oriģinālās interpretācijas ir zināmā mērā neidentificējamas. Tomēr viens stāsts par Eponas izcelsmi ir saglabājies mutvārdos un dažos rakstos.

Tomēr patiesais stāsts mums vēl daudz ko neatklāj. Tas tikai norāda, kā viņa piedzima, un, iespējams, kāpēc viņu uzskatīja par dievieti.

To pierakstīja grieķu rakstnieks Agesilajs. Viņš norādīja, ka Eponu dzemdēja ķēve un vīrietis.

Acīmredzot ķēve dzemdēja skaistu meitu, kurai tika dots vārds Epona. Tā kā viņa bija šādas neparastas kombinācijas rezultāts un vēl daži citi faktori, Epona kļuva pazīstama kā zirgu dieviete.

Iespējams, ka Eponas māte - ķēve tika uzskatīta par dievišķu, tādējādi Epona bija nākamā dievība zirgu dievību līnijā.

Kur tika pielūgta Epona?

Kā jau norādīts, Eponu pielūdza Romas impērijā. Tomēr ne visā impērijā, kas bija gigantiska. Pat dažās no mazākajām valstīm uz zemes ir liela pielūgsmes reliģiju dažādība, tāpēc būtu tikai loģiski, ka starp cilvēkiem, kas sevi uzskatīja par romiešiem, bija vismaz tikpat liela dažādība.

Attēli un uzraksti

Kur tieši tika pielūgta dieviete Epona, var noskaidrot, aplūkojot atrastos viņas attēlojumus un uzrakstus. Par laimi, mums ir daudz arheologu un antropologu, kas ļāva noteikt, kur Eponas ietekme bija vislielākā.

Epona Rietumeiropā

Līdz šim vislielākā uzrakstu un Eponas atveidojumu koncentrācija ir Rietumeiropā, galvenokārt teritorijās, ko mēs šodien pazīstam kā Dienvidvāciju, Austrumfranciju, Beļģiju, Luksemburgu un nedaudz Austriju.

Eponas attēlojumu koncentrēšanās var būt saistīta ar impērijas ziemeļu robežu - laimi. Tā kā tas atrodas tieši pie robežas, romiešu stingri apsargātā teritorijā, varam ar zināmu pārliecību apgalvot, ka zirgu dieviete bija ļoti cienīta militāristu vidū. Iespējams, tāpēc, ka viņai bija potenciāls darīt brīnumus varenās romiešu jātnieku karaspēka labā.

Epona citās Romas impērijas daļās

Ārpus Rietumeiropas nebija daudz Eponas pārstāvniecību. Patiesībā ap impērijas galvaspilsētu bija pavisam trīs pārstāvniecības.

Mūsdienu Ziemeļāfrikā bija tikai viens, un uz austrumiem no Romas Eponas attēlojumu bija maz, nemaz nerunājot par to, ka ārpus impērijas, kur Eponas attēlojumi nekad nav atrasti.

Kopumā Epona, iespējams, bija viens no dieviem, kas bija pazīstams visā impērijā, taču galvenokārt to pielūdza pierobežas apgabalos vai cilvēki, kas bija vienkārši lieli zirgu cienītāji.

Kā romiešu militārie spēki pieņēma Eponu?

Tādējādi Epona varēja iziet cauri Romai, galvenokārt ar romiešu armijas karavīru un kareivju palīdzību. Armijā bija daudz vīriešu, kas nebija Romas pilsoņi, bet gan piederēja pie impērijas iekarotajām grupām un ciltīm. Lai iegūtu pilsonību, šiem vīriešiem nācās vairākus gadus kalpot armijā.

Tāpēc militāristu pielūgtās reliģijas un dievi bija ļoti dažādi. Lai gan galli nebija viena no ievērojamākajām jātnieku grupām, viņu zirgu dievietei bija paliekoša ietekme. Epona tika uzskatīta par gallu lielu vērtību, un tas nozīmēja, ka galu galā to pieņēma visa romiešu armija.