James Miller

Flavius ​​Valerius Constantinus

(ca. 285 e.Kr. – 337 e.Kr.)

Konstantin ble født i Naissus, Øvre Moesia, 27. februar i omtrent 285 e.Kr. En annen beretning plasserer året kl. ca 272 eller 273 e.Kr.

Han var sønn av Helena, en gjestgivers datter, og Constantius Chlorus. Det er uklart om de to var gift, og derfor kan Konstantin godt ha vært et uekte barn.

Da i Constantius Chlorus i 293 e.Kr. ble hevet til Cæsars rang, ble Konstantin medlem av hoffet til Diokletian. Konstantin viste seg å være en lovende offiser da han tjenestegjorde under Diokletians Cæsar Galerius mot perserne. Han var fortsatt sammen med Galerius da Diocletian og Maximian abdiserte i 305 e.Kr., og befant seg i den prekære situasjonen som et virtuell gissel for Galerius.

I 306 e.Kr. var Galerius nå sikker på sin posisjon som dominerende Augustus (til tross for Constantius). som senior av rang) lot Konstantin vende tilbake til faren for å følge ham på en kampanje til Storbritannia. Konstantin var imidlertid så mistenksom overfor Galerius' plutselige hjerteforandringer at han tok omfattende forholdsregler på sin reise til Storbritannia. Da Constantius Chlorus i 306 e.Kr. døde av sykdom i Ebucarum (York), hyllet troppene Konstantin som den nye Augustus.

Galerius nektet å akseptere denne proklamasjonen, men møtt med sterk støtte til Constantius' sønn, så han seg selv tvunget til å gibeboerne var forpliktet til å betale skatt i gull eller sølv, krysargyron. Denne skatten ble pålagt hvert fjerde år, og juling og tortur var konsekvensene for de som var fattige til å betale. Foreldre skal ha solgt døtrene sine til prostitusjon for å betale chrysargyron. Under Konstantin ble enhver jente som stakk av med kjæresten brent levende.

Enhver chaperone som skulle bistå i en slik sak hadde smeltet bly helt inn i munnen hennes. Voldtektsmenn ble brent på bålet. Men også deres kvinnelige ofre ble straffet, hvis de hadde blitt voldtatt hjemmefra, da de, ifølge Konstantin, ikke skulle ha noen virksomhet utenfor sikkerheten til sine egne hjem.

Men Konstantin er kanskje mest kjent for stor by som kom til å bære hans navn - Konstantinopel. Han kom til den konklusjon at Roma hadde sluttet å være en praktisk hovedstad for imperiet som keiseren kunne hente effektiv kontroll over grensene fra.

En stund satte han opp hoff på forskjellige steder; Treviri (Trier), Arelate (Arles), Mediolanum (Milano), Ticinum, Sirmium og Serdica (Sofia). Så bestemte han seg for den gamle greske byen Byzantium. Og den 8. november 324 e.Kr. opprettet Konstantin sin nye hovedstad der, og ga den nytt navn til Constantinopolis (Konstantins by).

Han var nøye med å opprettholde Romas eldgamle privilegier, og det nye senatet som ble grunnlagt i Konstantinopel var av lavere rang, men han hadde åpenbart tenktdet skal være det nye sentrum av den romerske verden. Tiltak for å oppmuntre dens vekst ble introdusert, viktigst av alt ble avledning av de egyptiske kornforsyningene, som tradisjonelt hadde gått til Roma, til Konstantinopel. For det ble introdusert en korndole i romersk stil, som ga hver borger en garantert rasjon med korn.

I 325 e.Kr. holdt Konstantin nok en gang et religiøst konsil, der biskopene i øst og vest ble innkalt til Nikea. På dette konsilet ble grenen av den kristne tro kjent som arianisme fordømt som kjetteri, og datidens eneste tillatte kristne trosbekjennelse (den nikenske trosbekjennelse) ble nøyaktig definert.

Konstantins regjeringstid var en hard, fullstendig målbevisst og hensynsløs mann. Ingen steder viste dette mer enn da han i år 326, mistenkt for utroskap eller forræderi, fikk sin egen eldste sønn Crispus henrettet.

En beretning om hendelsene forteller om Konstantins kone Fausta som ble forelsket i Crispus, som var hennes stesønn, og kom med en anklage om at han hadde begått utroskap først når hun var blitt avvist av ham, eller fordi hun rett og slett ville ha Crispus av veien, for å la sønnene hennes gå inn på tronen uhindret.

Igjen hadde Konstantin for bare en måned siden vedtatt en streng lov mot utroskap og kunne ha følt seg forpliktet til å handle. Og slik ble Crispus henrettet ved Pola i Istria. Skjønt etter denne henrettelsen overbeviste Konstantins mor Helena keiseren omCrispus’ uskyld og at Faustas anklage hadde vært falsk. Da Fausta slapp unna ektemannens hevn, tok hun livet av seg ved Treviri.

En strålende general, Konstantin var en mann med grenseløs energi og besluttsomhet, men likevel forfengelig, mottakelig for smiger og led av et kolerisk temperament.

Hadde Konstantin beseiret alle kandidater til den romerske tronen, gjensto behovet for å forsvare grensene mot de nordlige barbarene.

Høsten 328 e.Kr., akkompagnert av Konstantin II, aksjonerte han mot Alemann Rhinen. Dette ble fulgt på slutten av 332 e.Kr. av et stort felttog mot goterne langs Donau inntil han i 336 e.Kr. hadde gjenerobret store deler av Dacia, en gang annektert av Trajan og forlatt av Aurelian.

I 333 e.Kr. sønnen Constans ble hevet til Cæsars rang, med den klare hensikt å stelle ham, sammen med brødrene hans, for i fellesskap å arve imperiet. Også Konstantins nevøer Flavius ​​Dalmatius (som kan ha blitt oppdratt til Cæsar av Konstantin i 335 e.Kr.!) og Hannibalianus ble oppdratt som fremtidige keisere. Det var tydeligvis også tiltenkt at de skulle få sine deler av makten ved Konstantins død.

Hvordan Konstantin, etter sin egen erfaring med tetrarkiet, så det mulig at alle disse fem arvingene skulle regjere fredelig ved siden av hverandre, er vanskelig å forstå.

I høy alder nå planla Konstantin en siste storhetkampanje, en som var ment å erobre Persia. Han hadde til og med tenkt å bli døpt som kristen på vei til grensen i vannet i elven Jordan, akkurat som Jesus var blitt døpt der av døperen Johannes. Som hersker over disse snart erobrede områdene, plasserte Konstantin til og med sin nevø Hannibalianus på tronen i Armenia, med tittelen Kongenes Konge, som hadde vært den tradisjonelle tittelen som ble båret av kongene av Persia.

Men dette opplegget skulle ikke bli til noe, for våren 337 e.Kr. ble Konstantin syk. Da han skjønte at han var i ferd med å dø, ba han om å bli døpt. Dette ble utført på dødsleiet av Eusebius, biskop av Nicomedia. Konstantin døde 22. mai 337 e.Kr. i den keiserlige villaen i Ankyrona. Kroppen hans ble båret til De hellige apostlers kirke, hans mausoleum. Hadde hans eget ønske om å bli gravlagt i Konstantinopel skapt forargelse i Roma, bestemte det romerske senatet seg likevel for guddommeliggjøring. En merkelig avgjørelse ettersom den løftet ham, den første kristne keiseren, til status som en gammel hedensk guddom.

Les mer :

keiser Valens

Keiser Gratian

Keiser Severus II

Keiser Theodosius II

Se også: Iapetus: Gresk Titan God of Mortality

Magnus Maximus

Den frafalne Julian

Konstantin rang som Cæsar. Men da Konstantin giftet seg med Fausta, anerkjente faren Maximian, som nå kom tilbake til makten i Roma, ham som Augustus. Derfor, da Maximian og Maxentius senere ble fiender, ble Maximian gitt husly ved Konstantins hoff.

På konferansen i Carnuntum i 308 e.Kr., hvor alle Cæsarene og Augusti møttes, ble det krevd at Konstantin skulle gi fra seg tittelen sin. av Augustus og gå tilbake til å være en Cæsar. Han nektet imidlertid.

Ikke lenge etter den berømte konferansen var Konstantin med suksess i kampanje mot plyndrede tyskere da nyhetene nådde ham om at Maximian, som fortsatt bor ved hoffet hans, hadde vendt seg mot ham.

Hadde Maximian ble tvunget til å abdisere på konferansen i Carnuntum, så kom han nå med enda et bud på makt, og forsøkte å tilrane seg Konstantins trone. Konstantin nektet Maximian når som helst å organisere sitt forsvar, og marsjerte umiddelbart legionene sine inn i Gallia. Alt Maximian kunne gjøre var å flykte til Massilia. Konstantin ga seg ikke og beleiret byen. Garnisonen til Massilia overga seg og Maximian begikk enten selvmord eller ble henrettet (310 e.Kr.).

Da Galerius var død i 311 e.Kr. var hovedautoriteten blant keiserne blitt fjernet, og lot dem kjempe for dominans. I øst kjempet Licinius og Maximinus Daia om overherredømme og i vest begynte Konstantin en krig med Maxentius. I 312 e.Kr. Konstantininvaderte Italia. Maxentius antas å ha hatt opptil fire ganger så mange tropper, selv om de var uerfarne og udisiplinerte.

For å fjerne motstanden i kampene ved Augusta Taurinorum (Torino) og Verona, marsjerte Konstantin mot Roma. Konstantin hevdet senere å ha hatt en visjon på vei til Roma, natten før slaget. I denne drømmen så han visstnok "Chi-Ro", symbolet på Kristus, skinne over solen.

Ser dette som et guddommelig tegn, sies det at Konstantin lot soldatene sine male symbolet på skjoldene sine. Etter dette fortsatte Konstantin med å beseire den numerisk sterkere hæren til Maxentius i slaget ved Milvian Bridge (oktober e.Kr. 312). Konstantins motstander Maxentius, sammen med tusenvis av soldatene hans, druknet da broen av båter hans styrke trakk seg tilbake over kollapset.

Konstantin så på denne seieren som direkte relatert til synet han hadde hatt natten før. Heretter så Konstantin på seg selv som en 'keiser av det kristne folk'. Om dette gjorde ham til en kristen er gjenstand for noen debatt. Men Konstantin, som bare fikk seg selv døpt på dødsleiet, blir generelt forstått som den første kristne keiseren i den romerske verden.

Med sin seier over Maxentius ved Milvianbroen ble Konstantin den dominerende skikkelsen i imperiet. Senatet ønsket ham hjertelig velkommen til Roma og de to gjenværende keiserne,Licinius og Maximinus II Daia kunne ikke gjøre annet enn å gå med på hans krav om at han heretter skulle være senior Augustus. Det var i denne ledende stillingen at Konstantin beordret Maximinus II Daia å slutte med sin undertrykkelse av de kristne.

Selv om til tross for denne vendingen mot kristendommen, forble Konstantin i noen år fortsatt veldig tolerant overfor de gamle hedenske religionene. Spesielt tilbedelsen av solguden var fortsatt nært knyttet til ham i en tid fremover. Et faktum som kan sees på utskjæringene av triumfbuen hans i Roma og på mynter preget under hans regjeringstid.

Så i 313 e.Kr. beseiret Licinius Maximinus II Daia. Dette etterlot bare to keisere. Først prøvde begge å leve fredelig ved siden av hverandre, Konstantin i vest, Licinius i øst. I 313 e.Kr. møttes de i Mediolanum (Milano), hvor Licinius til og med giftet seg med Konstantins søster Constantia og gjentok at Konstantin var senior Augustus. Likevel ble det gjort klart at Licinius ville lage sine egne lover i øst, uten å måtte konsultere Konstantin. Videre ble det avtalt at Licinius skulle returnere eiendommer til den kristne kirke som var blitt konfiskert i de østlige provinsene.

Som tiden gikk, skulle Konstantin bli stadig mer involvert i den kristne kirke. Han så først ut til å ha svært lite grep om den grunnleggende troen som styrer kristen tro. Men etter hvert må han ha detbli mer kjent med dem. Så mye at han forsøkte å løse teologiske tvister blant kirken selv.

I denne rollen tilkalte han biskopene i de vestlige provinsene til Arelate (Arles) i 314 e.Kr., etter at det såkalte donatistiske skismaet hadde splittet kirken i Afrika. Hvis denne viljen til å løse saker gjennom fredelig debatt viste den ene siden av Konstantin, så viste hans brutale håndhevelse av avgjørelsene som ble tatt på slike møter den andre. Etter avgjørelsen fra bisperådet i Arelate, ble donatistkirker konfiskert og tilhengerne av denne grenen av kristendommen ble brutalt undertrykt. Tydeligvis var Konstantin også i stand til å forfølge kristne, hvis de ble ansett for å være "feil type kristne".

Problemer med Licinius oppsto da Konstantin utnevnte sin svoger Bassianus til Cæsar for Italia og Donau. fylker. Hvis prinsippet om tetrarkiet, etablert av Diokletian, fortsatt i teorien definerte regjeringen, så hadde Konstantin som senior Augustus rett til å gjøre dette. Og likevel ville Diokletians prinsipp ha krevd at han utnevnte en uavhengig mann på fortjeneste.

Men Licinius så i Bassianus lite annet enn en dukke av Konstantin. Hvis de italienske territoriene var Konstantins, så var de viktige Donau-militære provinsene under kontroll av Licinius. Hvis Bassianus virkelig var detKonstantins marionett ville ha gitt Konstantin en alvorlig maktøkning. Og derfor, for å hindre motstanderen hans fra å øke makten ytterligere, klarte Licinius å overtale Bassianus til å gjøre opprør mot Konstantin i 314 eller 315 e.Kr.

Opprøret ble lett slået ned, men involveringen av Licinius også , ble oppdaget. Og denne oppdagelsen gjorde krig uunngåelig. Men med tanke på situasjonen må ansvaret for krigen ligge hos Konstantin. Det ser ut til at han rett og slett ikke var villig til å dele makten og derfor søkte å finne midler for å få til en kamp.

En stund handlet ingen av sidene, i stedet foretrakk begge leirene å forberede seg til konkurransen som ligger foran. Så i 316 e.Kr. angrep Konstantin med styrkene sine. I juli eller august ved Cibalae i Pannonia beseiret han Licinius større hær, og tvang motstanderen til å trekke seg tilbake.

Det neste skrittet ble tatt av Licinius, da han annonserte Aurelius Valerius Valens, som den nye keiseren i vest. Det var et forsøk på å undergrave Konstantin, men det klarte tydeligvis ikke å virke. Like etter fulgte et nytt slag, på Campus Ardiensis i Thrakia. Denne gangen vant imidlertid ingen av sidene, da slaget viste seg å være ubesluttsomt.

Nok en gang nådde de to sidene en traktat (1. mars 317 e.Kr.). Licinius overga alle Donau- og Balkanprovinsene, med unntak av Thrakia, til Konstantin. Faktisk var dette lite annet enn bekreftelseav den faktiske maktbalansen, ettersom Konstantin faktisk hadde erobret disse territoriene og kontrollert dem. Til tross for sin svakere stilling, beholdt Licinius fortsatt fullstendig suverenitet over sine gjenværende østlige herredømme. Også som en del av traktaten ble Licinius’ alternative vestlige Augustus drept.

Den siste delen av denne avtalen som ble oppnådd ved Serdica var opprettelsen av tre nye Cæsarer. Crispus og Konstantin II var begge sønner av Konstantin, og Licinius den yngre var den spedbarnssønnen til den østlige keiseren og hans kone Constantia.

For en kort stund skulle imperiet nyte fred. Men snart begynte situasjonen å forverres igjen. Hvis Konstantin handlet mer og mer til fordel for de kristne, begynte Licinius å være uenig. Fra 320 e.Kr. og utover begynte Licinius å undertrykke den kristne kirken i sine østlige provinser og begynte også å kaste ut kristne fra regjeringsposter.

Et annet problem oppsto angående konsulatene.

Disse var nå utbredt forstått som posisjoner der keisere ville stelle sine sønner som fremtidige herskere. Deres traktat på Serdica hadde derfor foreslått at utnevnelser skulle gjøres etter gjensidig avtale. Licinius mente imidlertid at Konstantin favoriserte sine egne sønner da han tildelte disse stillingene.

Og så, i klar strid med avtalene deres, utnevnte Licinius seg selv og sine to sønner til konsuler for de østlige provinsenefor året 322 e.Kr.

Med denne erklæringen var det klart at fiendtlighetene mellom de to sidene snart ville begynne på nytt. Begge sider begynte å forberede seg på kampen fremover.

I år 323 skapte Konstantin enda en Cæsar ved å heve sin tredje sønn Constantius II til denne rangen. Hvis den østlige og den vestlige halvdelen av imperiet var fiendtlige mot hverandre, ble det i år 323 snart funnet en grunn til å starte en ny borgerkrig. Konstantin, mens han aksjonerte mot gotiske inntrengere, forvillet seg inn i Licinius’ thrakiske territorium.

Det er godt mulig han gjorde det med vilje for å provosere fram en krig. Uansett, Licinius tok dette som grunnen til å erklære krig våren 324 e.Kr.

Men det var nok en gang Konstantin som gikk til angrep først i 324 e.Kr. med 120 000 infanteri og 10 000 kavaleri mot Licinius' 150'000 infanteri og 15'000 kavaleri basert på Hadrianopolis. Den 3. juli 324 beseiret han Licinius' styrker alvorlig ved Hadrianopolis, og kort tid etter vant flåten hans seire til sjøs.

Licinius flyktet over Bosporos til Lilleasia (Tyrkia), men Konstantin hadde tatt med seg en flåte på to tusen transportfartøyer fraktet hæren hans over vannet og tvang det avgjørende slaget ved Chrysopolis hvor han fullstendig beseiret Licinius (18. september e.Kr. 324). Licinius ble fengslet og senere henrettet. Alas Konstantin var den eneste keiseren av hele romerenverden.

Snart etter sin seier i 324 e.Kr. forbød han hedenske ofre, og føler seg nå langt mer fri til å håndheve sin nye religiøse politikk. Skattene til hedenske templer ble konfiskert og brukt til å betale for byggingen av nye kristne kirker. Gladiatorkonkurranser ble utelukket og nye strenge lover ble utstedt som forbød seksuell umoral. Spesielt jøder ble forbudt å eie kristne slaver.

Konstantin fortsatte reorganiseringen av hæren, startet av Diokletian, og bekreftet på nytt forskjellen mellom grensegarnisoner og mobile styrker. De mobile styrkene bestod i stor grad av tungt kavaleri som raskt kunne flytte til problemer. Tilstedeværelsen av tyskere fortsatte å øke under hans regjeringstid.

Se også: Empusa: Vakre monstre fra gresk mytologi

Pretoriangarden som hadde hatt en slik innflytelse over imperiet så lenge, ble til slutt oppløst. Deres plass ble overtatt av den ridende vakt, hovedsakelig bestående av tyskere, som var blitt introdusert under Diokletian.

Som lovgiver var Konstantin fryktelig alvorlig. Det ble vedtatt påbud der sønnene ble tvunget til å ta opp yrkene til sine fedre. Ikke bare var dette fryktelig hardt mot slike sønner som søkte en annen karriere. Men ved å gjøre rekruttering av veteransønner obligatorisk, og håndheve det hensynsløst med harde straffer, ble det forårsaket utbredt frykt og hat.

Også skattereformene hans skapte ekstreme vanskeligheter.

By




James Miller
James Miller
James Miller er en anerkjent historiker og forfatter med en lidenskap for å utforske menneskehistoriens enorme billedvev. Med en grad i historie fra et prestisjefylt universitet, har James brukt mesteparten av sin karriere på å dykke ned i fortidens annaler, og ivrig avdekke historiene som har formet vår verden.Hans umettelige nysgjerrighet og dype takknemlighet for ulike kulturer har ført ham til utallige arkeologiske steder, gamle ruiner og biblioteker over hele kloden. Ved å kombinere grundig forskning med en fengslende skrivestil, har James en unik evne til å transportere lesere gjennom tiden.James sin blogg, The History of the World, viser frem hans ekspertise innen et bredt spekter av emner, fra de store fortellingene om sivilisasjoner til de ufortalte historiene til enkeltpersoner som har satt sitt preg på historien. Bloggen hans fungerer som et virtuelt knutepunkt for historieentusiaster, hvor de kan fordype seg i spennende beretninger om kriger, revolusjoner, vitenskapelige oppdagelser og kulturelle revolusjoner.Utover bloggen sin har James også skrevet flere anerkjente bøker, inkludert From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Med en engasjerende og tilgjengelig skrivestil har han lykkes med å bringe historien til live for lesere i alle bakgrunner og aldre.James' lidenskap for historie strekker seg utover det skrevneord. Han deltar jevnlig på akademiske konferanser, hvor han deler sin forskning og engasjerer seg i tankevekkende diskusjoner med andre historikere. Anerkjent for sin ekspertise, har James også blitt omtalt som gjesteforedragsholder på forskjellige podcaster og radioprogrammer, og har spredd kjærligheten til emnet ytterligere.Når han ikke er fordypet i sine historiske undersøkelser, kan James bli funnet på å utforske kunstgallerier, vandre i pittoreske landskap eller hengi seg til kulinariske herligheter fra forskjellige hjørner av kloden. Han er overbevist om at forståelsen av historien til vår verden beriker vår nåtid, og han streber etter å tenne den samme nysgjerrigheten og verdsettelse hos andre gjennom sin fengslende blogg.