Krigerkvinner fra hele verden: Historie og myte

Detaljerte omtaler av kvinner i historien er sjeldne. Det vi vanligvis vet om kvinner – og adelskvinner på det – er i forbindelse med mennene i deres liv. Tross alt har historien lenge vært mennenes provins. Det er deres beretninger vi har mottatt, hundrevis og tusenvis av år senere. Så hva betydde det egentlig å være kvinne på den tiden? Enda mer enn det, hva måtte til for å bli en kriger, for å tvinge deg selv inn i rollen som tradisjonelt er reservert for menn, og tvinge de mannlige historikerne til å legge merke til deg?

Hva vil det si å være en krigerkvinne?

Det arketypiske synet på kvinnen fra forhistorisk tid er oppdrageren, omsorgspersonen og moren. Dette har spilt inn i kjønnsroller og stereotypier i årtusener. Dette er grunnen til at i både historie og mytologi har navnene på våre helter, våre soldater og våre krigere vanligvis vært mannsnavn.

Det betyr imidlertid ikke at krigerkvinner ikke eksisterer og ikke har alltid eksistert. Det er beretninger om slike kvinner fra alle eldgamle sivilisasjoner og kulturer rundt om i verden. Krig og vold kan tradisjonelt ha blitt sidestilt med maskulinitet.

Men det trangsynte synet ville ignorert kvinnene gjennom historien som har gått i krig for sitt land, sitt folk, sin tro, ambisjoner og alle andre grunner til at en mannen går i krig. I en patriarkalsk verden kjempet disse kvinnene mot beggebegrenset til den nordlige delen av hennes rike. Illyrias hærer sies å ha piratkopiert og plyndret både greske og romerske byer. Selv om hun ikke ser ut til å ha ledet angrepene personlig, er det tydelig at Teuta hadde kommandoen over skipene og hærene og erklærte hennes intensjon om ikke å stoppe piratkopiering.

Upartiske beretninger om den illyriske dronningen er vanskelige. å komme innom. Det vi vet fra henne er i stor grad beretningene om romerske biografer og historikere som av både patriotiske og kvinnefiendtlige grunner ikke var fans av henne. En lokal legende hevder at Teuta tok sitt eget liv og kastet seg fra Orjen-fjellene ved Lipci i sin sorg over hennes nederlag.

Fu Hao fra Shang-dynastiet

Fu Hao grav og statue

Fu Hao var en av de mange konene til den kinesiske keiseren Wu Ding fra Shang-dynastiet. Hun var også yppersteprestinne og militærgeneral på 1200-tallet fvt. Det er svært lite skriftlige bevis fra den tiden, men det sies at hun ledet flere militære kampanjer, ledet over 13 000 soldater og var en av de fremste militære lederne i sin tid.

Den maksimale informasjonen vi har om Lady Fu Hao er hentet fra graven hennes. Gjenstandene hun ble gravlagt med gir oss ledetråder om både hennes militære og personlige historie. Hun var visstnok en av 64 koner, som alle var fra nabostammer og giftet seg med keiseren for allianser. Hun bleen av hans tre konsorter, stiger raskt i gradene.

Oracle-beininnskrifter sier at Fu Hao eide hennes eget land og tilbød keiseren verdifull hyllest. Hun kan ha vært prestinne før ekteskapet. Hennes posisjon som militærsjef er tydelig fra flere omtaler hun finner i Shang-dynastiets orakelbeininnskrifter (oppbevart i British Museum) og våpnene som er funnet i graven hennes. Hun var involvert i å lede kampanjer mot Tu Fang, Yi, Ba og Quiang.

Fu Hao var ikke den eneste kvinnen som deltok i krigføring fra denne epoken. Hennes medkone Fu Jings grav inneholdt også våpen, og over 600 kvinner skal ha vært en del av Shang-hærene.

Triệu Thị Trinh fra Vietnam

Triệu Thị Trinh, også kjent som Lady Triệu, var en kriger i Vietnam på 300-tallet e.Kr. Hun kjempet mot det kinesiske Wu-dynastiet og klarte midlertidig å frigjøre hjemmet sitt fra dem for en stund. Mens kinesiske kilder ikke nevner henne, er hun en av nasjonalheltene til det vietnamesiske folket.

Da Jiaozhi- og Jiuzhen-distriktene i Jiaozhou-provinsen ble invadert av kineserne, gjorde lokalbefolkningen opprør mot dem. De ble ledet av en lokal kvinne hvis virkelige navn er ukjent, men som ble referert til som Lady Triệu. Hun ble angivelig fulgt av hundre høvdinger og femti tusen familier. Wu-dynastiet sendte flere styrker for å legge nedopprørerne og Lady Triệu ble drept etter flere måneder med åpent opprør.

En vietnamesisk lærd beskrev Lady Triệu som en ekstremt høy kvinne som hadde 3 fot lange bryster og som red en elefant inn i kamp. Hun hadde en ekstremt høy og klar stemme og hadde ikke noe ønske om å være gift eller bli noen manns eiendom. Ifølge lokale legender ble hun udødelig etter sin død.

Lady Triệu var også bare en av de berømte kvinnekrigerne i Vietnam. Trưng-søstrene var også vietnamesiske militærledere som kjempet mot den kinesiske invasjonen av Vietnam i 40 e.Kr. og regjerte i tre år etter det. Phùng Thị Chính var en vietnamesisk adelskvinne som kjempet ved deres side mot Han-inntrengerne. I følge legenden fødte hun i frontlinjen og bar barnet sitt i kamp i den ene hånden og sverdet i den andre.

Al-Kahina: Berberdronning av Numidia

Dihya var berberen dronning av Aurès. Hun var kjent som Al-Kahina, som betyr 'spåmannen' eller 'prestinnens spåmann', og var den militære og religiøse lederen for sitt folk. Hun ledet en lokal motstand mot den islamske erobringen av Maghreb-regionen, som da ble kalt Numidia, og ble for en tid hersker over hele Maghreb.

Hun ble født inn i en stamme i regionen tidlig 7. århundre e.Kr. og styrte en fri berberstat fredelig i fem år. Da Umayyad-styrkene angrep, beseiret hundem i slaget ved Meskiana. Noen år senere ble hun imidlertid beseiret i slaget ved Tabarka. Al-Kahina ble drept i kamp.

Legenden sier at da Hasan ibn al-Nu'man, general for Umayyad-kalifatet, marsjerte over Nord-Afrika på hans erobring, ble han fortalt at den mektigste monarken var dronningen av berberne, Dihya. Han ble deretter beseiret solid i slaget ved Meskiana og flyktet.

Historien om Kahina er fortalt av ulike kulturer, både nordafrikanske og arabiske, fra forskjellige perspektiver. For den ene siden er hun en feministisk heltinne å se opp til. For den andre er hun en trollmann som skal fryktes og beseires. På tidspunktet for den franske koloniseringen var Kahina et symbol på motstand mot både utenlandsk imperialisme og patriarkat. Krigerkvinner og militante kjempet mot franskmennene i hennes navn.

Jeanne d'Arc

Jeanne d'Arc av John Everett Millais

Den mest kjente europeiske kvinnelig kriger er sannsynligvis Jeanne d'Arc. Hedret som en skytshelgen for Frankrike og en forsvarer av den franske nasjonen, levde hun på 1400-tallet e.Kr. Hun ble født i en bondefamilie med litt penger og hevdet å være veiledet av guddommelige visjoner i alle sine handlinger.

Hun kjempet på vegne av Charles VII under hundreårskrigen mellom Frankrike og England. Hun hjalp til med å avlaste beleiringen av Orleans og overtalte franskmennene til å gå på offensiven for Loire-kampanjen, som endte i enavgjørende seier for Frankrike. Hun insisterte også på kroningen av Charles VII under krigen.

Joan ble til slutt martyrdød i en alder av nitten på grunn av anklager om kjetteri, inkludert men ikke begrenset til blasfemi på grunn av bruk av herreklær. Det er ganske usannsynlig at hun selv var en fighter, og var mer et symbol og samlingspunkt for franskmennene. Selv om hun ikke ble gitt formell kommando over noen styrker, ble hun sagt å være tilstede der kampen var mest intens, for å slutte seg til de fremste rekkene av troppene og gi råd til befalene om posisjonene de skulle angripe.

Joan of Arcs arv har variert gjennom årene. Hun er en av de mest gjenkjennelige skikkelsene fra middelalderen. Det var mye fokus på hennes guddommelige visjoner og tilknytning til kristendommen i de første dagene. Men hennes posisjon som militær leder, tidlig feminist og symbol på frihet er av stor betydning i studiet av denne figuren for tiden.

Ching Shih: China's Famous Pirate Leader

Ching Shih

Når vi tenker på kvinnelige krigere, er det vanligvis dronninger og krigerprinsesser som kommer til tankene. Det finnes imidlertid andre kategorier. Ikke alle kvinner kjempet for sine krav eller sin rett til å styre eller av patriotiske grunner. En av disse kvinnene var Zheng Si Yao, den kinesiske piratlederen fra 1800-tallet.

Også kjent som Ching Shih, kom hun fra en veldig ydmyk bakgrunn. Hun varintrodusert for et liv med piratkopiering da hun giftet seg med mannen sin Zheng Yi. Etter hans død tok Ching Shih kontroll over sin piratkonføderasjon. Hun hadde hjelp av stesønnen Zhang Bao i dette (og hun giftet seg med ham senere).

Ching Shih var den uoffisielle lederen av Guangdong Pirate Confederation. 400 junks (kinesiske seilskip) og over 50 000 pirater var under hennes kommando. Ching Shih skapte mektige fiender og gikk inn i konflikter med det britiske østindiske kompaniet, Qing Kina og det portugisiske imperiet.

Til slutt ga Ching Shih opp piratvirksomhet og forhandlet om en overgivelse med Qing-myndighetene. Dette tillot henne å unngå rettsforfølgelse og beholde kontrollen over en stor flåte. Hun døde etter å ha levd et fredelig pensjonistliv. Hun var ikke bare den mest suksessrike kvinnelige piraten som noen gang har eksistert, men hun var også en av de mest suksessrike piratene i historien.

The Night Witches of the Second World War

Det er ikke bare en eldgammel dronning eller adelskvinne som kan bli en kvinnelig kriger. Moderne hærer var tregere til å åpne sine rekker for kvinner, og det var bare Sovjetunionen som tillot kvinner å delta i krigsinnsatsen. Men da andre verdenskrig hadde kommet, var det klart at kvinner sårt trengte å slutte seg til rekkene.

'Nattheksene' var et bomberegiment fra Sovjetunionen bestående av kun kvinner. De fløy Polikarpov Po-2 bombefly og fikk kallenavnet"Natthekser" fordi de falt stille ned på tyskerne ved å gå på tomgang. De tyske soldatene sa at lyden var som av kosteskaft. De deltok i oppdrag som trakasserte fiendtlige fly og presisjonsbombing.

261 kvinner tjenestegjorde i regimentet. De ble ikke godt mottatt av de mannlige soldatene og utstyret deres var ofte dårligere. Til tross for dette hadde regimentet stjernerekorder og flere av dem vant medaljer og utmerkelser. Mens deres ikke var det eneste regimentet som utelukkende besto av krigerkvinner, ble deres det mest kjente.

Their Legacy

Den feministiske reaksjonen på kvinnelige krigere kan være av to slag. Den første er en beundring av og et ønske om å etterligne disse "voldelige" dronningene. Å se den typen vold kvinner, spesielt urfolkskvinner, og kvinner fra marginalisert bakgrunn, utsettes for hele tiden, kan dette være en gjenvinning av makt. Det kan være et middel til å slå tilbake.

For andre, hvis feminisme er en fordømmelse av den maskuline forkjærligheten for vold, løser ikke dette noen problemer. Disse kvinnene fra historien levde harde liv, førte forferdelige kriger og døde i mange tilfeller brutale dødsfall. Deres martyrdød løste ikke noen av de iboende problemene som plager en verden dominert av patriarkatet.

Det er imidlertid en annen måte å se på disse krigerkvinnene. Det var ikke bare det faktum de ty tilvold som er viktig. Det er et faktum at de brøt ut av kjønnsrolleformen. Krig og kamp var de eneste midlene som var tilgjengelige for dem da, selv om det var de som Zenobia som også var interessert i økonomi og domstolspolitikk.

For oss, i disse moderne tider, er det ikke å bryte formen for kjønnsroller. om å bli soldat og gå til krig mot menn. Det kan også bety at en kvinne blir pilot eller astronaut eller administrerende direktør i et stort konsern, alle felt som er dominert av menn. Kamprustningen deres ville være annerledes enn Jeanne d'Arc, men ikke mindre viktig.

Selvfølgelig bør disse kvinnene ikke ignoreres og feies under teppet. Historiene deres kan tjene som retningslinjer og lærdom å leve etter, akkurat som de mannlige heltene som vi har hørt mye mer om. De er viktige historier for unge jenter og gutter å høre. Og det de henter fra disse historiene kan være mangfoldig og mangefasettert.

Derfor gir en studie av disse kvinnene et fascinerende syn på dem som individer så vel som samfunn. som de tilhørte. Kvinner i den moderne verden kan bli med i hæren og danne kvinnelige bataljoner. Dette er deres forgjengere, som gikk mot normene og risset navnene deres inn i historiebøkene.

Ulike beretninger om krigerkvinner

Når vi diskuterer krigerkvinner, må vi ikke bare vurdere de historiske, men også de fra myter, folkeeventyr og skjønnlitteratur. Vi kan ikke glemme amasonene i gresk mytologi, kvinnekrigerne fra de gamle indiske eposene, eller dronningene som har blitt forvandlet til gudinner av de gamle kelterne, som Medb.

Fantasi kan være et ekstremt kraftig verktøy. Det faktum at disse mytiske kvinnefigurene eksisterte er like viktig som de faktiske kvinnene som trosset kjønnsroller for å markere seg i verden.

Historiske og mytologiske beretninger

Når vi tenker på en kvinne kriger, for de fleste lekmenn er navnene som kommer til tankene dronning Boudicca eller Jeanne d'Arc, eller Amazonas dronning Hippolyte. Av disse er de to første historiske personer mens den siste er en myte. Vi kan se på de fleste kulturer og vi vil finne enblanding av ekte og mytiske heltinner.

Dronning Cordelia av Storbritannia var nesten helt sikkert en mytisk figur mens Boudicca var en ekte en. Athena var den greske krigsgudinnen og trente i krigføring, men hun hadde sine historiske kolleger i den antikke greske dronningen Artemisia I og krigerprinsessen Cynane. Indiske eposer som "Ramayana og Mahabharata" inneholder karakterer som dronning Kaikeyi og Shikhandi, en krigerprinsesse som senere blir en mann. Men det var nok av ekte og historiske indiske dronninger som kjempet for sine krav og sine riker mot invaderende erobrere og kolonisatorer.

Myter er inspirert av det virkelige liv, så selve eksistensen av slike mytiske figurer er en anelse om at kvinners roller i historien ble ikke kuttet og tørre. Ikke alle nøyde seg rett og slett med å sitte hjemme og vente på ektemennene sine eller å føde de fremtidige arvingene. De ville ha mer og de tok det de kunne.

Athena

Folkehistorier og eventyr

I mange folkeeventyr og legender spiller kvinner rollene som krigere, ofte i hemmelighet eller forkledd som menn. En av disse historiene er historien om Hua Mulan fra Kina. I en ballade fra det 4.-6. århundre e.Kr., forkledde Mulan seg som en mann og tok farens plass i den kinesiske hæren. Hun skal ha tjenestegjort i mange år og kommet trygt hjem. Denne historien har blitt enda mer populær etter Disneys tilpasning avanimasjonsfilmen Mulan.

I det franske eventyret "Belle-Belle" eller "The Fortunate Knight", gikk den yngste datteren til en gammel og fattig adelsmann, Belle-Belle, i farens sted for å bli en soldat. Hun utstyrte seg med våpen og forkledde seg som en ridder ved navn Fortune. Historien handler om hennes eventyr.

Det russiske eventyret, «Koschei the Deathless», inneholder krigerprinsessen Marya Morevna. Hun beseiret og fanget opprinnelig den onde Koschei, før mannen hennes gjorde den feilen å frigjøre den onde trollmannen. Hun dro også ut i krig og etterlot mannen sin Ivan.

Bøker, filmer og fjernsyn

"Shāhnāmeh", det persiske episke diktet, snakker om Gordafarid, den kvinnelige mesteren som kjempet mot Sohrab. Andre slike litterære kvinnekrigere er Camille fra «Aeneiden», Grendels mor fra «Beowulf» og Belphoebe fra «The Faerie Queene» av Edmund Spenser.

Med fødselen og fremveksten av tegneserier har krigerkvinner blitt en vanlig del av populærkulturen. Marvel og DC Comics har introdusert i mainstream film og TV forskjellige mektige kvinnelige krigere. Noen eksempler er Wonder Woman, Captain Marvel og Black Widow.

Bortsett fra dette har kampsportfilmer fra øst-Asia lenge vist kvinner som er like i ferdigheter og krigerske tendenser som sine mannlige kolleger. Fantasy og science fiction er andre sjangre derideen om kvinner som slåss anses som vanlig. Noen veldig populære eksempler vil være Star Wars, Game of Thrones og Pirates of the Caribbean.

Bemerkelsesverdige eksempler på krigerkvinner

Bemerkelsesverdige eksempler på kvinnelige krigere kan finnes gjennom skriftlig og muntlig historie. De er kanskje ikke like godt dokumentert som sine mannlige kolleger, og det kan være en viss overlapping mellom fakta og fiksjon. Men de eksisterer likevel. Dette er bare noen av de mest kjente beretningene fra tusenvis av år med memoarer og legender.

The Amazonians: Warrior Women of Greek Legend

Scythian warrior women

Amzonianerne kan være den mest kjente forekomsten av alle kvinnekrigerne i verden. Det er universelt akseptert at de er myter og legender. Men det er også mulig at grekerne modellerte dem etter historier om ekte krigerkvinner de kanskje har hørt om.

Arkeologer har funnet graver av skytiske kvinnelige krigere. Skyterne hadde nære bånd med både grekerne og indianerne, så det er godt mulig at grekerne baserte amasonene på denne gruppen. En historiker fra British Museum, Bettany Hughes, har også hevdet at gravene til 800 kvinnelige krigere ble funnet i Georgia. Dermed er ikke ideen om en stamme av krigerkvinner så langsøkt.

Amazonene ble omtalt i forskjellige greske myter. En av de tolv oppgavene til Herakles var å stjelebeltet til Hippolyte. Ved å gjøre det måtte han beseire Amazonas-krigerne. En annen historie forteller historien om Akilles som drepte en Amazonasdronning under den trojanske krigen og ble overvunnet av sorg og skyldfølelse over den.

Tomyris: Queen of the Massaegetae

Tomyris var dronningen av en gruppe nomadiske stammer som levde øst for Det kaspiske hav på 600-tallet e.Kr. Hun arvet stillingen fra sin far, som det eneste barnet, og sies å ha ført en hard krig mot Kyros den store av Persia.

Tomyris, som betyr 'modig' på det iranske språket, nektet Kyros' tilbud om ekteskap. Da det mektige persiske riket invaderte Massaegatae, ble Tomyris sønn Spargapises tatt til fange og begikk selvmord. Hun gikk deretter til offensiven og beseiret perserne i en kamp. Det finnes ingen skriftlig oversikt over slaget, men det antas at Cyrus ble drept og hans avkuttede hode tilbudt Tomyris. Hun dyppet deretter hodet i en skål med blod for offentlig å symbolisere hans nederlag og hevne sønnen.

Dette kan være en litt melodramatisk beretning, men det som er klart er at Tomyris beseiret perserne. Hun var en av mange skytiske krigerkvinner og kanskje den eneste kjent ved navn på grunn av sin status som dronning.

Krigerdronningen Zenobia

Septimia Zenobia regjerte over Palmyrene-riket i Syria på 300-tallet e.Kr. Etter attentatet på henneektemann Odaenathus, hun ble regent for sønnen Vaballathus. Bare to år etter hennes regjeringstid startet denne mektige kvinnelige krigeren en invasjon inn i det østlige Romerriket og klarte å erobre store deler av det. Hun erobret til og med Egypt for en stund.

Zenobia erklærte sønnen sin til keiser og seg selv til keiserinne. Dette var ment å være en erklæring om deres løsrivelse fra Roma. Etter harde kamper beleiret imidlertid de romerske soldatene Zenobias hovedstad og keiser Aurelian tok henne til fange. Hun ble forvist til Roma og bodde der resten av livet. Beretningene varierer om hun døde før lenge eller ble en kjent lærd, filosof og sosialist og levde i komfort i mange år.

Zenobia var angivelig en intellektuell og gjorde hoffet sitt til et senter for læring og kunsten. Hun var flerspråklig og tolerant overfor mange religioner siden Palmyrene-domstolen var mangfoldig. Noen beretninger sier at Zenobia var en guttebarn selv som barn og kjempet med guttene. Som voksen skal hun ha hatt en mandig stemme, kledd som en keiser i stedet for en keiserinne, kjørt på hesteryggen, drukket med generalene sine og marsjert med hæren sin. Siden de fleste av disse egenskapene ble gitt til henne av biografer av Aurelian, må vi ta dette med en klype salt.

Det som imidlertid er klart er at Zenobia har forblitt et symbol på kvinnelig makt langt etter hennes død , i Europa ogdet nære Østen. Katarina den store, keiserinne av Russland, etterlignet den gamle dronningen i opprettelsen av en mektig militær og intellektuell domstol.

Britiske dronninger Boudicca og Cordelia

Dronning Boudica av John Opie

Disse to dronningene av Storbritannia har begge blitt kjent for å kjempe for sine krav. En var en ekte kvinne og en var sannsynligvis oppdiktet. Boudicca var dronningen av den britiske Iceni-stammen i det 1. århundre e.Kr. Selv om opprøret hun ledet mot de erobrende styrkene mislyktes, har hun fortsatt gått inn i britisk historie som en nasjonal heltinne.

Boudicca ledet Iceni og andre stammer i opprør mot romerske Storbritannia i år 60-61 e.Kr. Hun ønsket å beskytte påstandene til døtrene sine, som hadde fått vilje til riket ved farens død. Romerne ignorerte viljen og erobret området.

Boudicca ledet en vellykket rekke angrep og keiser Nero vurderte til og med å trekke seg fra Storbritannia. Men romerne omgrupperte seg og britene ble til slutt beseiret. Boudicca begikk selvmord ved å innta gift for å skåne seg selv fra indignasjon fra romerske hender. Hun ble gitt en overdådig begravelse og ble et symbol på motstand og frihet.

Cordelia, den legendariske dronningen av britene, var den yngste datteren til Leir, som det ble fortalt av geistlige Geoffrey av Monmouth. Hun har blitt udødeliggjort i Shakespeares skuespill "King Lear", men det er litehistoriske bevis for hennes eksistens. Cordelia var den andre regjerende dronningen før den romerske erobringen av Storbritannia.

Cordelia var gift med frankernes konge og bodde i Gallia i mange år. Men etter at faren ble kastet ut og forvist av søstrene og deres ektemenn, reiste Cordelia en hær og førte krig mot dem. Hun gjeninnsatte Leir og ble etter hans død tre år senere kronet til dronning. Hun styrte fredelig i fem år inntil nevøene hennes forsøkte å styrte henne. Cordelia sies å personlig ha kjempet i flere slag, men hun ble til slutt beseiret og begikk selvmord.

Teuta: The Fearsome 'Pirate' Queen

Bust of Queen Teuta of Illyria

Teuta var den illyriske dronningen av Ardiaei-stammen på 300-tallet fvt. Etter ektemannen Agrons død ble hun regenten til sin spedbarns stesønn Pinnes. Hun kom i konflikt med Romerriket på grunn av sin pågående ekspansjonspolitikk i Adriaterhavet. Romerne betraktet illyrerne som pirater siden de forstyrret regional handel.

Romerne sendte en delegat til Teuta og en av de unge ambassadørene mistet besinnelsen og begynte å rope. Det sies at Teuta fikk mannen myrdet, noe som ga Roma en unnskyldning for å starte en krig mot illyrerne.

Hun tapte den første illyriske krigen og måtte overgi seg til Roma. Teuta mistet store deler av territoriet sitt og ble det