セレーネ:タイタンとギリシャ神話の月の女神

セレーネ:タイタンとギリシャ神話の月の女神
James Miller

ギリシャ神話や古代ギリシャの有名な叙事詩を読んだことがある人なら、彼女の兄ヘリオスのことはよくご存知かもしれない。 しかし、彼女の名前はあまり知られていないかもしれない。 ティターンズの若い世代の一人であるセレーネは、ギリシャ神話の月の女神でもあった。 彼女は月の女神であるだけでなく、月そのものを擬人化したものとみなされており、それが彼女をは多くの古い詩人や作家によって描かれた。

天界の重要な光のひとつとして崇拝されたセレーネは、農業と豊穣の神としても崇められていた。 彼女の名前は、アルテミスやヘカテなど、月に関連する他のさまざまな女神の名前と結びついている。

セリーンとは?

セレーネはタイタンの神ハイペリオンとテイアの娘の一人で、太陽神ヘリオスと夜明けの女神イーオスの妹である。 兄弟とともにタイタンの女神であったにもかかわらず、3人はギリシア神話のパンテオンの中心的存在となり、偉大なタイタンの滅亡後はギリシア神話の神々として受け入れられるようになった。 これはギリシア神話の多くの神々に共通することであった。父や叔父、叔母たちとともにゼウスと戦わなかった若い世代のティターンたち。

月の女神であることの意義

昔の人々にとって、自然現象は崇拝の重要な一部であった。 そのため、太陽も月も、その姿に化身した神々と見なされていた。 空の中で最も重要で目に見える存在として、古代ギリシャの人々は、月の女神セレーネと、その弟で太陽の神ヘリオスが、2つの天体の動きを司っていると考えていた。ギリシア神話の神々は、昼と夜をもたらし、大地を照らし、月の変わり目を司り、農耕を促した。 このためにギリシア神話の神々は崇拝された。

セレーネは兄の後を追って、毎晩、月の馬車を走らせ、東から西へと空を横切ると言われていた。 これが神話的な月の移動の説明である。 毎晩、セレーネは日暮れを告げ、夜明けを迎えるまで、馬車を走らせた。 そして、セレーネと一緒に月も動いた。

月はまた、植物に栄養を与える夜露をもたらし、人類に眠りと休息をもたらすと信じられていた。 これらの性質はすべて、光を放つ能力とは別に、セレーネを時間と季節の自然現象、そして自然の若返りと結びつけていた。

その他の月の女神と月の神々

ギリシャの月の女神はセレーネだけではなかった。 ギリシャ人が崇拝した女神の中には、月そのものと広く結びついた女神が他にもいた。 狩りの女神アルテミスと呪術の女神ヘカテである。 これら3人の月の女神は、それぞれ異なる意味でギリシャ人にとって重要な存在であったが、月の化身とされたのはセレーネだけであった。

後世、セレーネはアルテミスの弟ヘリオスがアルテミスの弟アポロンと結びついたように、しばしばアルテミスと結びつけられた。 いくつかの資料では、二人はそれぞれフェーベ、フェーバスと呼ばれている。

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月の神々や女神は、あらゆる古代の汎神論的な文化に非常に長い間存在してきた。 これらの古い共同体の多くは太陰暦に従っており、そのため月は彼らの信仰や崇拝の中心となっていた。 月の女神や神々の他の例としては、セレーネのローマ神話のルナに相当するもの、メソポタミアのシン、エジプトのコンズー神、ゲルマン人のマニ、日本の神道の神であるツクヨミ、中国の嫦娥、ヒンドゥー教のチャンドラ神。

伝統的な月の女神ではないが、イシスやニュクスのような女神は、様々な形で月と関連していたり、月と結びついていたりする。 後に他の神や神々と同一視されることで、このような崇拝に発展することもある。 ニクスは夜の女神であるため、新月と関連している。

セレーネ」とはどういう意味か?

ギリシャ語で "selene "は「光」、「輝き」、「明るさ」を意味し、暗い夜に世界を照らす月の女神のことである。 天の光を司るタイタンの神の娘として、ふさわしい名前である。 彼女の名前はギリシャの方言によって綴りが異なるが、意味は同じである。

セレーネには他にもいくつかの名前があり、一般的に知られていた「メネ」は、「月」を意味する「メンズ」を語源とし、「月」や「太陰月」を意味していた。 これはローマ神話の「ルナ」と共通の属性であり、ラテン語の「ルナ」も「月」を意味する。

セレーネは後にアルテミスと同一視されるようになり、フェーベまたはシンシアと呼ばれるようになった。 ギリシャ語の「フェーベ」は「明るい」を意味し、「シンシア」はアルテミス生誕の地と言われる「シントス山出身」を意味する。

月の女神セレーネについての記述

ギリシア神話における月の女神の最初の言及は、おそらくホメロス讃歌の中にある。 讃歌32「セレーネに捧ぐ」では、月、天空の姿のセレーネ、その戦車、さまざまな属性が非常に美しく描写されている。 この詩では、頭から輝く輝く光が描写され、「明るいセレーネ」と呼ばれている。 月の女神は、「白い腕の女神」、「明るい装束の女王」と描写され詩は彼女の愛らしさを讃えている。

また、この美しい女神が言及されているのは、ホメロス讃歌だけではありません。 讃歌31『ヘリオスに捧ぐ』でも、ヘリオスの二人の姉妹について語られており、そこで再び「豊かな髪の」セレーネが言及されています。 エピメニデスは、彼によるとされる神統記の中で、彼女を「美しい髪の」とも呼んでいますが、これはおそらくホメロス讃歌そのものによるものでしょう。

後世の記述では、彼女は「角のあるセレーネ」として知られているが、これは頭頂に三日月があるためであろう。 彼女に関する記述では、「明るい」、「輝く」、「銀色の」といった類義語がしばしば使われるが、これは彼女の顔色が並外れて青白いと考えられていたためである。 その一方で、彼女の目と髪は夜のように暗かったと信じられている。

図像学と象徴主義

ヘレニズム時代のアンティークの陶器、胸像、月の円盤などから、セレーネが描かれたものが発見されている。 彼女は通常、戦車を運転しているか、馬に横乗りしている姿で、多くの場合、彼女の兄弟がそばにいた。 雄牛もまた彼女のシンボルのひとつであり、彼女が乗っているのが雄牛であることもあった。

多くの絵画や彫刻の中で、セレーネは伝統的に三日月と一緒に描かれている。 夜空を表現するために星が添えられていることもあるが、三日月はおそらくセレーネのシンボルの中で最もよく知られているものであろう。 多くの場合、三日月は彼女の眉の上に載っているか、王冠や角のように頭の両側に突き出ている。 このシンボルのバリエーションは、ニンバスであった。彼女の頭部を取り囲むように、彼女が世界に与えた天の光が描かれている。

セレーネのムーンチャリオット

セレーネのシンボルの中で最も重要なものは、月の馬車である。 月を体現するセレーネと、夜空を横切る彼女の馬車の動きは、ギリシア人にとって時間を計るために重要だった。 ギリシア暦では、月の満ち欠けを利用して、3つの10日間からなる1ヶ月を計算していた。

セレーネの月の戦車の最初の描写は、紀元前5世紀初頭にさかのぼる。 セレーネの戦車は、兄のヘリオスの戦車とは異なり、通常は2頭の馬が引くだけだった。 時には翼のある馬が引かれることもあったが、後世には雄牛が引くという記述もある。 戦車が黄金か銀かは資料によって異なるが、銀の戦車のほうが月夜見の尊

月の女神セレーネが登場するギリシャ神話

ギリシア神話には、月の女神セレーネにまつわる物語が、他のギリシア神話に登場する神々、特にゼウスに関連して数多く存在する。 しかし、月の女神にまつわる最も有名な神話は、古代ギリシア人が最も美しい人間の一人だと語った羊飼いの王エンディミオンとのロマンスである。

セレーネとエンディミオン

セレーネには何人かの妃がいたと言われているが、月の女神が最も愛したのは人間のエンディミオンだった。 ゼウスが永遠の眠りを呪った人間の羊飼いの王エンディミオンを見て、セレーネは恋に落ち、人間の側で永遠に過ごしたいと思ったというのが2人にまつわる物語だ。

あるバージョンでは、エンディミオンがゼウスの妻であるヘラ女王と恋に落ちたため、ゼウスはエンディミオンを呪った。 しかし、他のバージョンのエンディミオン神話では、セレーネがゼウスに恋人を不老不死にするよう懇願し、二人は永遠に結ばれた。

ゼウスはそれを許さなかったので、エンディミオンを永遠の眠りにつかせ、彼が老いることも死ぬこともないようにした。 ある説では、女神は自分の義務を放棄し、愛する男と一緒にいられるように夜空を去った。 セレーネは毎日、洞窟でひとり横たわるエンディミオンのもとを訪れ、ギリシアの太陰月の擬人化であるメナイ族と50人の娘をもうけた。

キケロからセネカまで、多くの偉大なローマ学者がこの神話について書いていることから、この物語はローマ神話にも登場するようだ。 彼らの物語では、美しい死すべき者と恋に落ちるのは、ローマ神話のアルテミスに相当するディアナである。 この神話の最も重要な出典のひとつは、ギリシャの風刺作家サモサタのルキアヌスの『神々の対話』にある。とセレーネがエンディミオンへの愛を語る。

エンディミオン自身がこの問題にどれほどの選択権を持っていたかは不明だが、神話には、エンディミオンは美しい月の女神とも恋に落ち、彼女と永遠に一緒にいられるようにゼウスに永遠の眠りについているように頼んだというバージョンもある。

ギリシャ語で「エンディミオン」とは「潜る者」を意味し、マックス・ミュラーはこの神話が、太陽が海に沈むと月が昇ることを象徴的に表していると考えた。 したがって、セレーネがエンディミオンのために落ちるのは、毎晩の月の出を表していると考えられた。

イギリスの偉大なロマン派詩人ジョン・キーツは、『エンディミオン』という題名で、英語で最も有名な冒頭の一節を持つ、死すべき者についての詩を書いた。

セレーネとギガントマシー

原初のタイタンの女神であり、オリンポスの神々の祖母であるガイアは、自分の子供たちがタイタノマキーに敗れてタルタロスに幽閉されたことに激怒し、復讐のために自分の子供たちである巨人族とオリンポスの神々の戦争を引き起こした。 これがギガントマキーと呼ばれるものである。

この戦争におけるセレーネの役割は、巨人と戦うことだけではなかった。 セレーネの兄弟たちとともに、月の女神は、強大なタイタンの女神が巨人を無敵にすると評判の薬草を見つけられないように、その光を抑えた。 代わりに、ゼウスはすべての薬草を自分のために集めた。

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現在ベルリンのペルガモン博物館に所蔵されているペルガモンの祭壇には、この巨人族とオリュンポス族の戦いを描いた見事なフリーズがある。 その中で、セレーネはヘリオスとエオスとともに、馬に横座りして戦っている姿が描かれている。 誰が見ても、セレーネはこの戦争で大きな役割を果たしたようだ。

セレーネとヘラクレス

ゼウスは人間の王妃アルクメネと眠り、その間にヘラクレスが生まれた。 その時、ゼウスは3日間太陽が昇ることを望まず、ヘルメスを介してセレーネに指示を送った。 神聖なるセレーネは3日間空から地上を見守り、夜が長引いたため、夜が明けることはなかった。

セレーネもまた、ヘラクレスの12の仕事と無関係ではなかったようだ。 複数の資料によれば、セレーネが単独で、あるいはヘラと共同で、ネメアのライオンの創造に手を貸したという。 エピメニデスもギリシャの哲学者アナクサゴラスも、ネメアの野蛮なライオンについて語るときに、「月から落ちてきた」という言葉を正確に使っているようだ。エピメニデスはまた、次のように述べている。"白いドレスのセリーン "という言葉を使ってね。

月食と魔術

魔術は長い間、月と関係があると信じられてきたが、それは古代でも変わらなかった。 古代ギリシャ人は、月食は魔女の仕業、特にテッサリアの魔女の仕業だと信じていた。 これは月の「キャスティング・ダウン」、日食の場合は太陽の「キャスティング・ダウン」と呼ばれていた。 月や太陽を消すことができると人々が考えた魔女もいた。しかし、もしそのような人々がいたとしても、単に日食が起こる時間を予測する能力を持っていただけかもしれない。

家族

私たちは、セレーネの家族、両親、兄弟、そしてセレーネがもうけた子供たちについて、さまざまな資料やギリシャ神話から学んでいる。 月の女神の名前は、彼女がもうけた妃やその子供たちの話に囲まれている。 古代ギリシャ人が、空に浮かぶ美しくも孤独な天体をどのように見て、女神についてのロマンチックな物語を紡いでいったのか、とても興味深い。それを体現するはずだった。

両親

ヘシオドスの『神統記』によれば、セレーネはハイペリオンとテイアの間に生まれた。 天王星とガイアの子孫である12人のタイタンのうち、ハイペリオンは天の光を司るタイタンの神であり、テイアは視覚とエーテルのタイタンの女神であった。 兄と妹は互いに結婚し、エオス(夜明けの女神)、ヘリオス(太陽神)、セレーネ(月の女神)の3人の子供をもうけた。

セレーネの兄弟とセレーネ自身は、天から地上に光を放つことで父の遺産を受け継いだ。 ハイペリオンの役割は完全には明らかにされていない。しかし、彼があらゆる形の天の光の神であったことを考えると、彼の子供たちは、個々の能力において強力であったとしても、タイタンの父の力のほんの一部しか持っていなかったと考えられる。

兄弟

セレーネも兄弟たちと同様、その出生からタイタンの女神であったが、ギリシア人にとってタイタンの女神たちも重要な存在であった。 ゼウスの代に権力を握った彼らは、普遍的に尊敬され崇拝されていた。 ホメロス讃歌31番では、エオスを "薔薇色の腕のエオス"、ヘリオスを "疲れ知らずのヘリオス "と呼び、ハイペリオンのすべての子供たちを讃えている。

セレーネがエオスに道を譲らなければ、ヘリオスは世界に太陽を取り戻すことができなかった。 また、セレーネとヘリオスが月と太陽の象徴として共に働かなければ、世界は絶対的な混乱に陥っていただろう。 ギガントマシーにまつわる物語を考えれば、それはまた兄弟がうまくいっていることは明らかであり、彼らの間にライバル心や憎しみの物語があるようには見えない。

コンソーツ

セレーネの最もよく知られた妃はエンディミオンであり、月の女神と人間との神話的ロマンスは多くの場所で記録されているが、セレーネが関係を持ったのはエンディミオンだけではない。

セレーネは従兄弟のゼウスとも恋愛関係にあったとされ、2人の間には少なくとも3人の娘がいた。 ヴァージルによれば、セレーネはパン神とも関係を持っていた。 野生の神であるパンは、羊の皮に身を包んだセレーネを誘惑したとされている。 最後に、この記述には疑問が残るが、セレーネと彼女の兄ヘリオスとの間に、次のような話がある。季節を司る女神である蓬莱の世代のひとつが、ともに誕生したのだ。

子供たち

月の女神セレーネは、様々な父親との間に多くの子供をもうけたと伝えられている。 彼女が本当に母親であったかどうかは議論されている場合もある。 しかし、エンディミオンとの間にもうけた娘の場合、セレーネがメナイと呼ばれる50人の娘をもうけたことは広く知られている。 セレーネとエンディミオンの50人の娘は、4年間のオリンピアード・サイクルの50の太陰月を意味する。 それはローマ時代のギリシア叙事詩詩人ノンヌスによれば、この二人は、ナルキッソスの花にちなんで名づけられた、美しくうぬぼれの強いナルキッソスの両親であった可能性もある。

ホメロス讃歌32によれば、セレーネとゼウスにはパンディアという娘がいた。 パンディアは満月の擬人化であり、神話でセレーネとゼウスの娘とされる以前は、もともとセレーネの別名であったのかもしれない。 ゼウスに敬意を表して行われたパンディアというアテナイの祭りがあり、おそらく満月の夜に祝われたのであろう。 他の2人の娘にはセレーネとゼウスが一緒にいたのは、ネメアのライオンがいた町のニンフであるネメアと、露を擬人化したエルサだった。

セレーネとヘリオスは、四季の女神であるホラエの両親であると言われている。 ホラエとは、エイアール、テーロス、チーモン、フティノポロン(春、夏、秋、冬)のことである。 多くの神話では、ホラエはゼウスとテミスの間に生まれた三女神であるとされているが、この神話ではセレーネとヘリオスの娘である。 彼女たちの名前は、他の三女神とは異なっている。蓬莱山は、四季そのものを擬人化したものと考えられていた。

ギリシアの伝説的な詩人ムセアスもまた、セレーネとの間に生まれた子供だと言われている。

ギリシャ神話の女神セレーネの崇拝

ギリシア神話の重要な神々や女神のほとんどは、神殿を所有していた。 しかし、セレーネはそのような存在ではなかった。 初期のギリシアでは、月の女神はあまり儀礼的な崇拝の対象ではなかったようだ。 実際、ギリシアの喜劇作家アリストファネスは、紀元前5世紀に、月の崇拝は蛮族の共同体の証であり、ギリシア人が見習うべきものではないと述べている。セレーネが公然と崇拝されるようになったのは、セレーネが他の月の女神と混同され始めた後のことである。

セレーネの祭壇はほとんどなかった。 ラコニアのタラマイの近くにセレーネのための神託の聖域があり、パシファエという名でセレーネとヘリオスに捧げられていた。 エリスの公設市場にもヘリオスと並んでセレーネの像があった。 セレーネはペルガモンの春の女神デメテルの聖域に祭壇を持っていた。 これは兄弟や他の女神たちと共有していた。ニュクスのように。

古代世界では、月はある種の「女性的」な問題、不妊、癒しと深く結びついていた。 月経周期は世界の多くの文化圏で「ムーン・サイクル」と呼ばれ、毎月の太陰暦によって計測されていた。 多くの人々は、陣痛や出産は満月の間が最も楽だと信じており、セレーネに援助を祈った。 これがやがて、「月見祭」につながっていった。セレーネはアルテミスと同一視され、様々な形で豊穣と月に関連している。

ミステリーカルトと恋愛魔術

セレーネは表立って崇拝されることはなかったが、若い女性たちから多くの呪文や祈願の対象になっていたようだ。 テオクリトスの第2イディルとピンダルは、若い女性たちが恋愛を助けるために月の女神の名で祈ったり、呪文を唱えたりしていたことを記している。 このことは、後にセレーネがヘカテと同一視されることに一役買ったかもしれない。魔術と呪術の女神。

現代世界におけるセレーネの遺産

現在でも、古代世界の月の女神は私たちの生活から消え去ることはなく、その存在はささやかではあるが思い出される。 その存在は、曜日の名前のような単純なものにも感じられる。 古代ギリシャ人が月の女神セレーネに敬意を表して月にちなんで名付けた月曜日は、その起源を忘れてしまったかもしれないが、今日でもそう呼ばれている。

セレーネには、580セレーネと呼ばれる小惑星があります。 もちろん、セレーネが月そのもののギリシア語名であることから、女神にちなんで名付けられた最初の天体ではありません。 セレーネには、セレンと名付けられた化学元素もあります。 科学者ヨンス・ヤコブ・ベルゼリウスは、この元素がテルルに非常によく似ていることから、そう名付けました。地球、そのギリシャ名はテルス。

セレーネは、ゼウスやアフロディーテのようなギリシア神話の主要な神々の一人ではないため、ギリシア神話を現代風にアレンジした作品には登場しない。 しかし、SF作品では、セレーネが登場する。 月面に降り立った最初の男たち H.G.ウェルズ著)によると、月に住む洗練された昆虫のような生き物はセレナイトと呼ばれ、ギリシャ神話の月の女神にちなんで巧みに名付けられた。

ヘラやアフロディテ、アルテミスとは異なり、セレーネは英語圏では今でもごく一般的なファーストネームである。これはおそらく、月の女神が「野蛮人」と見なされることを恐れて、若い女性や妊婦にのみ密かに崇拝されていた文明に対する、月の女神なりの甘い正義の形なのだろう。




James Miller
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ジェームズ・ミラーは、人類の歴史の広大​​なタペストリーを探求することに情熱を持っている、高く評価されている歴史家であり作家です。名門大学で歴史学の学位を取得したジェームズは、キャリアの大部分を過去の記録を掘り下げることに費やし、私たちの世界を形作ってきた物語を熱心に解明してきました。彼の飽くなき好奇心と多様な文化に対する深い認識により、彼は世界中の数え切れないほどの遺跡、古代遺跡、図書館を訪れてきました。綿密なリサーチと魅力的な文体を組み合わせたジェームズは、読者を時代を超えて連れて行くユニークな能力を持っています。James のブログ「The History of the World」では、文明の壮大な物語から歴史に足跡を残した個人の知られざる物語に至るまで、幅広いトピックにおける彼の専門知識が紹介されています。彼のブログは、歴史愛好家にとっての仮想ハブとして機能し、戦争、革命、科学的発見、文化革命のスリリングな説明に浸ることができます。ジェームズはブログ以外にも、『From Civilization to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History』など、評価の高い書籍を数冊執筆しています。魅力的で親しみやすい文体で、あらゆる背景や年齢の読者に歴史を生き返らせることに成功しました。ジェームズの歴史に対する情熱は、書かれたものを超えて広がっています。言葉。彼は定期的に学術会議に参加し、そこで自分の研究を共有し、歴史家仲間と示唆に富んだ議論を行っています。ジェームズはその専門知識が認められ、さまざまなポッドキャストやラジオ番組にゲストスピーカーとして出演し、このテーマへの愛をさらに広めています。歴史調査に没頭していないときは、ジェームズはアート ギャラリーを探索したり、絵のように美しい風景の中をハイキングしたり、世界各地のおいしい料理を堪能したりしています。彼は、世界の歴史を理解することで私たちの現在が豊かになると固く信じており、魅力的なブログを通じて他の人にも同じ好奇心と感謝の気持ちを起こさせるよう努めています。