سلن: تیتان و الهه یونانی ماه

اگر اساطیر یونان و حماسه های معروف یونان باستان را خوانده باشید، ممکن است با برادر او هلیوس کاملاً آشنا باشید. با این حال، نام او ممکن است نامی نباشد که کاملاً شناخته شده باشد. سلن، یکی از نسل جوان تایتان ها، همچنین الهه یونانی ماه بود. او نه تنها الهه ماه بود، بلکه او را مظهر خود ماه می‌دانستند و بسیاری از شاعران و نویسندگان قدیمی او را اینگونه به تصویر می‌کشیدند.

سلن که به عنوان یکی از انوار آسمانی مهم بهشتی پرستش می‌شد، به عنوان خدای کشاورزی و باروری نیز مورد احترام بود. نام او با الهه های مختلف دیگری مانند آرتمیس و هکات که با ماه مرتبط هستند مرتبط است.

سلن که بود؟

سلن یکی از دختران خدایان تیتان هایپریون و تیا و خواهر خدای خورشید هلیوس و الهه سپیده دم ائوس بود. اگرچه او به همراه خواهر و برادرش به دلیل اصل و نسبش الهه تیتان بودند، اما هر سه آنها در پانتئون یونان کاملاً مرکزی شدند و پس از سقوط تایتان‌های بزرگ به عنوان خدایان یونان پذیرفته شدند. این امر برای بسیاری از تایتان های نسل جوان که در کنار پدران و عمه ها و عموهای خود علیه زئوس نجنگیدند، رایج بود.

اهمیت الهه ماه بودن

برای مردم قدیمی و پدیده های طبیعی بخش مهمی از عبادت آنها بود. بنابراین، هر دوآنها وجود داشتند، به سادگی توانایی پیش بینی زمان وقوع ماه گرفتگی را داشتند.

خانواده

ما از خانواده سلن، والدین و خواهر و برادرهایش و فرزندانی که او پس از آن صاحب شد، مطلع شدیم. ، از منابع مختلف و اسطوره های یونانی. نام الهه ماه با روایاتی از همسران او و فرزندانشان احاطه شده است. جالب است که یونانیان باستان چگونه جسم آسمانی زیبا اما منفرد را در آسمان می‌دیدند و به بافتن داستان‌های عاشقانه درباره الهه‌ای که قرار بود آن را تجسم می‌داد، پرداختند.

والدین

براساس تئوگونی هزیود سلن از هایپریون و تیا متولد شد. دو تا از دوازده تایتان اصلی از اورانوس و گایا فرود آمدند، هایپریون خدای تیتان نور آسمانی بود در حالی که تیا الهه بینایی و اتر تیتان بود. برادر و خواهر با یکدیگر ازدواج کردند و صاحب سه فرزند شدند: Eos (الهه سپیده دم)، هلیوس (خدای خورشید) و سلن (الهه ماه).

این سه فرزند بسیار خوب شده‌اند. - در ادبیات عمومی یونان نسبت به پدر و مادرشان شناخته شده است، به ویژه پس از سقوط هایپریون، که در کنار برادرش کرونوس در جنگ علیه زئوس ایستاد و به خاطر آن به تارتاروس تبعید شد. خواهران و برادران سلن و خود سلن میراث پدرشان را با تابش نور از آسمان بر زمین ادامه دادند. نقش هایپریون امروزه به طور کامل شناخته نشده است، اما با توجه به اینکه او خدای آن بودنور بهشتی در تمام اشکالش، ممکن است فرض شود که فرزندان او، همان‌طور که در ظرفیت‌های فردی خود قدرتمند بودند، تنها کسری از قدرت پدر تیتان خود را در اختیار داشتند.

خواهر و برادر

سلن مانند خواهر و برادرش، به دلیل تولدش الهه تیتان بود، اما برای یونانیان اهمیت کمتری نداشتند. پس از به قدرت رسیدن در نسل زئوس، آنها در سراسر جهان مورد احترام و پرستش قرار گرفتند. سرود هومری 31 برای همه فرزندان هایپریون ستایش می کند و از ایوس به عنوان "ایوس مسلح گلگون" و از هلیوس به عنوان "هلیوس خستگی ناپذیر" یاد می کند.

این سه خواهر و برادر به وضوح با یکدیگر کار می‌کردند، زیرا نقش‌ها و وظایف آن‌ها بسیار به هم مرتبط هستند. بدون اینکه سلن جای خود را به Eos بدهد، هلیوس نمی تواند خورشید را به جهان بازگرداند. و اگر سلن و هلیوس به عنوان مظهر ماه و خورشید با هم کار نمی کردند، هرج و مرج مطلق در جهان به وجود می آمد. با توجه به داستان های مربوط به Gigantomachy، همچنین واضح است که خواهر و برادرها به خوبی با هم کار می کردند و به نظر نمی رسد که هیچ داستانی از رقابت یا نفرت بین آنها وجود نداشته باشد>

همسران

در حالی که ممکن است شناخته‌شده‌ترین همسر سلن، اندیمیون باشد و عاشقانه افسانه‌ای بین الهه ماه و فانی در بسیاری از جاها مستند شده است، او تنها کسی نبود که او با او درگیر بود.

سلن استمعروف است که با پسر عمویش زئوس نیز روابط عاشقانه داشته است و آنها حداقل سه دختر با هم داشتند، اگر نه فرزندان بیشتر. به گفته ویرجیل، سلن با خدای پان رابطه داشت. پن، خدای حیات وحش، ظاهراً سلن را در حالی که پوست گوسفندی پوشیده بود، اغوا کرد. در نهایت، اگرچه این روایت بیشتر مورد تردید است، برخی از داستان ها می گویند که سلن و برادرش هلیوس با هم یکی از نسل های هورا، الهه های فصول را به دنیا آوردند.

کودکان

سلن، الهه ماه، از پدران مختلف به داشتن فرزندان زیادی مشهور بود. در برخی موارد، این بحث وجود دارد که آیا او واقعاً مادر بوده است. اما در مورد دخترانش با اندیمیون، به طور گسترده شناخته شده است که سلن پنجاه دختر معروف به منای را به دنیا آورد. پنجاه دختر سلن و اندیمیون پنجاه ماه قمری چرخه چهار ساله المپیاد را جشن می گیرند. این یک واحد اساسی از نحوه اندازه گیری زمان توسط یونانیان در دوران قدیم بود. این زوج همچنین می‌توانستند والدین نرگس زیبا و بیهوده باشند که به گفته نونوس، شاعر حماسی یونانی عصر روم، گل نرگس به نام او نامگذاری شده است.

طبق سرود هومری 32، سلن و زئوس با هم صاحب دختری به نام پاندیا شدند. پاندیا مظهر ماه کامل بود و ممکن است در ابتدا نام دیگری برای سلن باشد قبل از اینکه اسطوره ها او را به دختر سلن و زئوس تبدیل کنند. وجود داشتجشن آتنی به نام پاندیا که به افتخار زئوس برگزار می‌شود و شاید در شب ماه کامل جشن گرفته می‌شد. دو دختر دیگر که سلن و زئوس با هم داشتند، نمئا، پوره شهری که شیر نمیان از آن بود، و ارسا، نسخه شخصی‌شده شبنم بودند.

گفته می‌شود سلن و هلیوس با هم پدر و مادر بودند. از چهار هورا، الهه‌های فصول. اینها Eiar، Theros، Cheimon و Phthinoporon بودند - بهار، تابستان، پاییز و زمستان. اگرچه در بیشتر اسطوره ها، هوراها سه گانه ای هستند که از زئوس و تمیس متولد شده اند، اما در این تجسم آنها دختران سلن و هلیوس بودند. نام آنها با سه گانه های دیگر هورا متفاوت بود و آنها را شخصیت های چهار فصل خود می دانستند.

گفته می شود شاعر افسانه ای یونانی، موزئوس، فانی، فرزند سلن از یک پدر ناشناخته.

پرستش الهه یونانی سلن

بیشتر خدایان و الهه های مهم یونان مکان های معبدی مخصوص به خود داشتند. با این حال، سلن یکی از آنها نبود. به نظر نمی رسد که الهه ماه در اوایل دوره یونان موضوع پرستش آیینی زیادی بوده باشد. در واقع، آریستوفان، نمایشنامه نویس کمیک یونانی در قرن پنجم پیش از میلاد گفت که پرستش ماه نشانه جوامع بربر است و نباید توسط یونانیان تقلید شود. فقط بعداً بود که سلن شروع به ترکیب شدن با دیگران کردالهه‌های قمری، که آشکارا او را می‌پرستیدند.

محراب‌های سلن بسیار کم بود. در لاکونیا، در نزدیکی تالامای، پناهگاهی برای او وجود داشت. این کتاب به سلن با نام پاسیفا و هلیوس اختصاص داشت. او همچنین مجسمه ای در کنار هلیوس در بازار عمومی الیس داشت. سلن در پرگامون، در پناهگاه دمتر، الهه بهار، محراب داشت. این را با خواهران و برادرانش و الهه های دیگر مانند نایکس به اشتراک گذاشت.

ماه، در دنیای باستان، به شدت با انواع خاصی از مسائل «زنانه»، باروری، و شفا مرتبط بود. چرخه‌های قاعدگی در بسیاری از فرهنگ‌های جهان به عنوان «چرخه ماه» شناخته می‌شدند که با تقویم ماهانه قمری اندازه‌گیری می‌شدند. بسیاری از مردم معتقد بودند که زایمان و زایمان در ماه کامل آسان‌تر است و از سلن برای کمک دعا می‌کردند. این در نهایت منجر به شناسایی سلن با آرتمیس شد که به طرق مختلف با باروری و ماه مرتبط بود.

فرقه های اسرارآمیز و جادوی عشق

سلن، اگرچه آشکارا پرستش نمی شد، اما ظاهراً این شیء بود. بسیاری از طلسم ها و دعاهایی که توسط زنان جوان به او خطاب می شود. هم تئوکریتوس در دومین ایدیل و هم پیندار در مورد اینکه چگونه زنان جوان برای کمک به زندگی عاشقانه خود به نام الهه ماه دعا می‌کنند یا طلسم می‌خوانند، می‌نویسند. این ممکن است نقشی در شناسایی بعدی سلن با هکات داشته باشد، که در نهایت، او بودالهه جادوگری و طلسم ها.

میراث سلن در دنیای مدرن

هم اکنون نیز این الهه ماه دنیای باستان کاملاً از زندگی ما خارج نشده است و حضور او را می توان احساس کرد در یادآوری های کوچک اما ظریف حضور او در چیزی به سادگی نام روزهای هفته احساس می شود. دوشنبه، که یونانیان باستان آن را به افتخار الهه ماه، سلن، به نام ماه نامگذاری کردند، هنوز به این نام خوانده می‌شود، حتی اگر ممکن است منشأ آن را فراموش کرده باشیم.

سلن یک سیاره کوچک به نام خود دارد به نام 580 سلن. البته این اولین جرم آسمانی نیست که به نام الهه نامگذاری شده است زیرا سلن نام یونانی مناسب خود ماه است. سلن همچنین دارای یک عنصر شیمیایی به نام سلنیوم است. دانشمند Jons Jacob Berzelius نام آن را این گونه گذاشت زیرا این عنصر از نظر ماهیت بسیار شبیه به تلوریم بود که از نام زمین که نام یونانی آن Tellus است نامگذاری شد.

سلن در اقتباس های مدرن از اسطوره های یونانی دیده نمی شود، زیرا او دقیقاً یکی از خدایان اصلی یونان مانند زئوس یا آفرودیت نیست. با این حال، در کتاب علمی تخیلی اولین مردان روی ماه اثر اچ جی ولز، موجودات پیچیده حشره‌مانندی که در ماه زندگی می‌کنند، سلنیت نامیده می‌شوند که هوشمندانه از الهه ماه یونانی نامگذاری شده است.

و برخلاف هرا یا آفرودیت یا آرتمیس، سلن هنوز یک نام کوچک رایج در دنیای انگلیسی زبان است کهشاید شکل عدالت شیرین خود الهه ماه در مورد تمدنی باشد که در آن زنان جوان و مادران باردار از ترس اینکه «بربر» تلقی شوند، در خفا پرستش می شد.

گفته می‌شد که سلن هر شب ارابه ماه خود را از شرق به غرب به دنبال برادرش در آسمان می راند. این توضیح اساطیری برای حرکت ماه در سراسر آسمان بود. سلن هر روز غروب شب را آغاز می کرد و سپس ارابه خود را در طول شب می راند قبل از اینکه راه را به سپیده دم بدهد. و همراه با سلن، ماه نیز حرکت کرد.

بر این باور بودند که ماه شبنم شب را به ارمغان می آورد که گیاهان را تغذیه می کرد و خواب و آرامش را برای بشر به ارمغان می آورد. همه این ویژگی‌ها سلن را به پدیده‌های طبیعی زمان و فصول و همچنین جوان‌سازی طبیعت پیوند می‌داد، حتی جدا از توانایی او در نور افکنی.

دیگر الهه‌های ماه و خدایان قمری

سلن تنها الهه قمری یونانیان نبود. الهه های دیگری نیز وجود داشتند که توسط یونانیان پرستش می شدند و به طور گسترده ای با ماه مرتبط بودند. دو نفر از آنها آرتمیس، الهه بودشکار و هکاته، الهه جادوگری. این سه الهه قمری همه از طرق مختلف برای یونانیان مهم بودند، اما تنها سلن بود که ماه تجسم خود در نظر گرفته می‌شد.

در زمان‌های بعد، سلن اغلب با آرتمیس مرتبط می‌شد، به همان شیوه‌ای که برادرش هلیوس داشت. با آپولو برادر آرتمیس مرتبط بود. حتی در برخی منابع آنها را به ترتیب به نام های فیبی و فیبوس خوانده اند.

خدایان و الهه های ماه در تمام فرهنگ های پانته ایستی باستانی برای مدت بسیار طولانی وجود داشته اند. بسیاری از این جوامع قدیمی از تقویم قمری پیروی می کردند و همین امر ماه را از بسیاری جهات به مرکز ایمان و عبادت آنها تبدیل کرد. نمونه های دیگر الهه ها و خدایان قمری عبارتند از: لونا معادل رومی سلن، سین بین النهرین، خدای مصری Khonsu، مانی آلمانی، خدای شینتو ژاپنی Tsukuyomi، Chang'e چینی، و خدای هندو Chandra.

در حالی که به طور سنتی الهه ماه نیستند، الهه هایی مانند ایسیس و نایکس به طرق مختلف با ماه ارتباط دارند یا به آن متصل هستند. گاهی اوقات این امر در عبادت بعدی ایجاد می شود زیرا آنها با خدایان یا خدایان دیگر شناسایی می شوند. نایکس الهه شب است و بنابراین با ماه نو مرتبط است.

«سلن» به چه معناست؟

در یونانی، کلمه "selene" به معنای "نور" یا "درخشش" یا "روشنایی" برای الهه ماه است که در شب های تاریک نور خود را بر جهان می تاباند. به عنوان دخترخدای تیتان نور آسمانی، نام مناسبی است. املای نام او در گویش‌های مختلف یونانیان متفاوت بود، اما معنی آن یکی بود.

سلن چندین نام دیگر نیز دارد. Mene، نامی که او معمولاً با آن نیز شناخته می شد، به معنای «ماه» یا «ماه قمری» از ریشه «mens» به معنای «ماه» بود. "لونا" لاتین نیز به معنای "ماه" است.

در شناسایی بعدی خود با آرتمیس، سلن به نام فیبی یا سینتیا درآمد. کلمه یونانی "فبی" به معنای "روشن" و کلمه "سینتیا" به معنای "از کوه سینتوس" است که گفته می شود زادگاه آرتمیس است.

توضیحات سلن، الهه ماه

اولین ذکر الهه ماه در اساطیر یونان احتمالاً در سرودهای هومری بوده است. سرود 32، به سلن، با زیبایی بسیار ماه، سلن را در شکل آسمانی، ارابه و ویژگی های مختلف او را توصیف می کند. این شعر نور تابشی را که از سر او می تابد و او را "سلن روشن" می نامد توصیف می کند. الهه ماه به‌عنوان «الهه مسلح سفید» و «ملکه درخشان» توصیف می‌شود و شعر زیبایی او را جشن می‌گیرد.

این تنها سرود هومری نیست که در آن از الهه زیبا یاد شده است. سرود 31، به هلیوس، همچنین در مورد دو خواهر هلیوس صحبت می کند که در آن سلن "پولدار" بار دیگر به آن اشاره شده است. اپیمنیدس، در تئوگونی که بودمنسوب به او، همچنین او را "موهای دوست داشتنی" می نامد، شاید به دلیل خود سرودهای هومری.

در برخی گزارش های بعدی، او به عنوان "سلن شاخدار" شناخته می شود، شاید به دلیل هلال ماه روی تاج باشد. از سر او مترادف کلمه "روشن" یا "درخشنده" یا "نقره ای" اغلب در توصیف او استفاده می شود، زیرا قرار بود رنگی با رنگ پریدگی خارق العاده داشته باشد. از سوی دیگر، تصور می‌شد که چشم‌ها و موهایش به تاریکی شب بوده است.

شمایل نگاری و نمادگرایی

ظروف سفالی عتیقه، نیم تنه ها و یک قرص قمری مربوط به دوره هلنیستی با تصویری از سلن بر روی آنها یافت شده است. معمولاً به او نشان داده می شد که در حال رانندگی ارابه یا زین سواری بر اسب است، اغلب با برادرش در کنارش. گاو نر نیز یکی از نمادهای او بود و در برخی مواقع این گاو نر بود که او را سوار می‌کردند.

در بسیاری از نقاشی‌ها و مجسمه‌ها، سلن به طور سنتی با هلال ماه در مجاورتش به تصویر کشیده می‌شود. گاهی اوقات با ستاره ها همراه می شود تا آسمان شب را به تصویر بکشد، اما هلال ماه شاید قابل تشخیص ترین نماد سلن باشد. در بسیاری از موارد روی پیشانی او قرار می گرفت یا مانند تاج یا شاخ در دو طرف سر او بیرون می آمد. گونه‌ای از این نماد، نیمبوس بود که سر او را احاطه کرده بود و نور آسمانی را که به جهان عطا کرده بود به تصویر می‌کشید.

ارابه ماه سلن

مهم‌ترین نماد سلن، ماه او بود.ارابه. به عنوان تجسم ماه، سلن و حرکت ارابه او در سراسر آسمان شب برای یونانیان برای اندازه گیری زمان مهم بود. در تقویم یونانی، آنها از مراحل ماه برای محاسبه یک ماه متشکل از سه دوره ده روزه استفاده می کردند.

اولین تصاویر ارابه ماه سلن به اوایل قرن پنجم قبل از میلاد برمی گردد. ارابه سلن، برخلاف برادرش هلیوس، معمولاً فقط دو اسب داشت که آن را می کشیدند. گاهی اوقات این اسب‌ها اسب‌های بالدار بودند، اگرچه در برخی گزارش‌های بعدی ارابه توسط گاو نر کشیده می‌شد. منابع مختلف در مورد طلایی یا نقره ای بودن ارابه متفاوت است، اما به نظر می رسد ارابه نقره ای با الهه ماه بهتر مطابقت دارد

اسطوره های یونانی که الهه ماه سلن را نشان می دهد

تعدادی داستان در مورد الهه ماه سلن در اساطیر یونانی، در ارتباط با دیگر خدایان یونان، به ویژه زئوس. با این حال، مشهورترین افسانه در مورد الهه ماه، عاشقانه او با اندیمیون پادشاه چوپان است، که یونانیان باستان می گفتند یکی از زیباترین فانی است که تاکنون وجود داشته است.

سلن و اندیمیون

گفته می شد که سلن چندین همسر داشت، اما مردی که الهه ماه بیشتر با او مرتبط بود، اندیمیون فانی بود. داستان درباره این دو می گوید که سلن، اندیمیون، پادشاه چوپان فانی را که زئوس او را به خواب ابدی نفرین کرده بود، دید و چنان عاشق او شد که می خواست خرج کند.ابدیت در کنار انسان.

نسخه های مختلفی از این داستان وجود دارد. در برخی نسخه ها، زئوس اندیمیون را نفرین کرد زیرا او عاشق ملکه هرا، همسر زئوس شد. اما در نسخه های دیگر اسطوره اندیمیون، سلن از زئوس التماس کرد که معشوقش را جاودانه کند تا آنها برای همیشه باقی بمانند.

زئوس نمی توانست این کار را انجام دهد، بنابراین اندیمیون را به خوابی ابدی فرستاد تا هرگز پیر نشود یا بمیرد. در برخی از نسخه های داستان، الهه وظیفه خود را رها کرد و آسمان شب را ترک کرد تا بتواند با مردی که دوستش داشت باشد. سلن هر روز از اندیمیون خفته بازدید می کرد که در آنجا به تنهایی در یک غار دراز می کشید و پنجاه دختر به نام منای، مظهر ماه های قمری یونانی با خود داشت.

به نظر می رسد این داستان به اساطیر رومی نیز راه یافته است. از آنجایی که بسیاری از بزرگترین دانشمندان رومی، از سیسرو تا سنکا، در مورد آن نوشته اند. در داستان های آنها، این دایانا، همتای رومی آرتمیس است که عاشق فانی زیبا می شود. یکی از مهمترین منابع این افسانه در طنزپرداز یونانی لوسیان از ساموساتا در گفتگوهای خدایان است، جایی که آفرودیت و سلن در مورد عشق دومی به اندیمیون صحبت می کنند.

معلوم نیست که خود اندیمیون چقدر در این مورد انتخاب داشته است، اگرچه نسخه‌هایی از این افسانه وجود دارد که می‌گوید اندیمیون عاشق الهه زیبای ماه نیز شده بود و از زئوس می‌خواست آن را حفظ کند. او در حالتخواب ابدی تا بتواند برای همیشه با او باشد.

در یونانی، نام "Endymion" به معنای "کسی که شیرجه می‌زند" است و ماکس مولر فکر می‌کرد که این اسطوره نمایش نمادینی از چگونگی غروب خورشید با غوطه‌ور شدن در آن است. دریا و سپس ماه طلوع کرد. بنابراین، قرار بود که سلن که عاشق Endymion می‌شود، طلوع ماه را هر شب نشان دهد.

جان کیتس، شاعر بزرگ رمانتیک انگلیسی، شعری در مورد انسان فانی با عنوان Endymion، با برخی از مشهورترین سطرهای آغازین در زبان انگلیسی سروده است.

Selene and the Gigantomachy

گایا، الهه تایتان و مادربزرگ اولیه خدایان و الهه های المپیا، زمانی که فرزندانش در تیتانوماکی شکست خوردند و در تارتاروس زندانی شدند، خشمگین شد. او به دنبال انتقام گرفتن، جنگی را بین فرزندان دیگرش، غول‌ها، و خدایان المپیک برانگیخت. این به عنوان Gigantomachy شناخته می شد.

نقش سلن در این جنگ فقط مبارزه با غول ها نبود. همراه با خواهر و برادر سلن، الهه ماه نور او را خاموش کرد تا الهه قدرتمند تایتان نتواند گیاهی پیدا کند که ظاهراً غول‌ها را شکست‌ناپذیر کند. در عوض، زئوس تمام گیاهان را برای خود جمع آوری کرد.

یک فریز باشکوه در محراب پرگامون وجود دارد که اکنون در موزه پرگامون در برلین نگهداری می شود و این نبرد بین غول ها و المپیان ها را به تصویر می کشد. در آن، سلن در حال مبارزه در کنار هلیوس و ائوس به تصویر کشیده شده است که روی زین کناری نشسته اند.اسب به نظر می رسد سلن نقش مهمی در این جنگ داشته است.

سلن و هراکلس

زئوس با ملکه بشری آلکمینه خوابیدند که هراکلس از آنجا به دنیا آمد. در آن زمان، او سه روز آرزو نکرد که خورشید طلوع کند و دستوراتی را از طریق هرمس برای سلن فرستاد، بنابراین باید چنین باشد. سلن الهی سه روز از آسمان بر زمین نظارت کرد و شب درنگ کرد تا روز طلوع نکند.

به نظر می‌رسد که سلن در دوازده کار هراکلس نیز بی‌تفاوت نبوده است. منابع متعدد می گویند که او در ایجاد شیر نمیان نقش داشته است، چه سلن به تنهایی و چه در ارتباط با هرا. به نظر می رسد هم اپیمنیدس و هم آناکساگوراس فیلسوف یونانی در هنگام صحبت از شیر وحشی نمیا دقیقاً از کلمات "از ماه افتاد" استفاده می کنند، اپیمنیدس دوباره از کلمات "سلن زیبا" استفاده می کند.

ماه گرفتگی و جادوگری

از مدتها پیش اعتقاد بر این بود که جادوگری با ماه ارتباط داشته است و در دوران باستان تفاوتی نداشت. یونانیان باستان معتقد بودند که ماه گرفتگی کار یک جادوگر است، به ویژه جادوگران تسالی. به این امر «فروختن ماه» یا در مورد خورشید گرفتگی، خورشید می گفتند. جادوگرانی بودند که مردم فکر می کردند می توانند ماه یا خورشید را در یک زمان مشخص از آسمان ناپدید کنند، اگرچه احتمال بیشتری وجود دارد که چنین افرادی، اگر