Tartalomjegyzék
Ha olvastad a görög mitológiát és az ókori Görögország híres eposzait, akkor eléggé ismerős lehet a testvére, Héliosz. Az ő neve azonban talán nem ennyire ismert. Szeléné, a titánok fiatalabb nemzedékének egyike, egyben a Hold görög istennője is volt. Nemcsak a Hold istennője volt, hanem magát a Hold megszemélyesítőjének tekintették, és így ősok régi költő és író ábrázolta.
Az ég egyik fontos égi fényként tisztelt Szelénét állítólag a mezőgazdaság és a termékenység istenségeként is tisztelték. Nevét számos más istennővel, például Artemisz és Hekaté istennővel is összekapcsolják, akik szintén a Holddal kapcsolatosak.
Ki volt Selene?
Szeléné a titán istenek, Hiperion és Théia egyik lánya volt, valamint Héliosz napisten és Eosz hajnal istennő húga. Bár ő is, testvéreivel együtt, származása miatt titán istennő volt, ők hárman a nagy titánok bukása után a görög panteonban igen központi helyet foglaltak el, és magukat is görög isteneknek fogadták el. Ez sokaknál általános volt aa fiatalabb generációs titánok, akik nem harcoltak apáik, nagynénjeik és nagybátyáik oldalán Zeusz ellen.
A Hold Istennőjének jelentősége
Az ókori emberek számára a természeti jelenségek fontos részét képezték az imádatuknak. Így mind a Napot, mind a Holdat az említett formákban megtestesült isteneknek tekintették. Az ókori Görögország népe úgy gondolta, hogy Szeléné, a Hold istennője és testvére, Héliosz, a Nap istene felelősek a két égitest mozgatásáért az égbolton keresztül.Ők hozták az éjszakát és a nappalt, ők világították meg a földet, ők voltak felelősek a hónapok változásáért, és ők segítették elő a földművelést. Ezért a görög isteneket imádni kellett.
Azt mondták, hogy Szeléné minden éjjel végighajtott holdszekerével az égen, keletről nyugatra, követve testvérét. Ez volt a mitológiai magyarázat a Hold mozgására az égen. Minden este Szeléné vezette be az alkonyatot, majd végighajtotta szekerét az éjszakán, mielőtt utat engedett volna a hajnalnak. És Szelénével együtt a Hold is mozgott.
Úgy vélték, hogy a Hold hozza az éjszakai harmatot, amely táplálja a növényeket, és alvást és pihenést hoz az emberiségnek. Mindezek a tulajdonságok az idő és az évszakok természeti jelenségeihez, valamint a természet megfiatalításához kötötték Szelént, még a fényáradás képességétől eltekintve is.
Más Holdistennők és Holdistenségek
Szeléné nem volt a görögök egyetlen holdistennője. Voltak más istennők is, akiket a görögök imádtak, és akiket széles körben magukhoz a Holdhoz kapcsoltak. Ezek közül kettő Artemisz, a vadászat istennője és Hekaté, a boszorkányság istennője volt. Ez a három holdistennő mindhárom különböző módon volt fontos a görögök számára, de csak Szeléné volt az, akit magának a Holdnak a megtestesülésének tekintettek.
A későbbi időkben Szelénét gyakran társították Artemiszhez, ugyanúgy, ahogyan testvérét, Hélioszt Artemisz testvérével, Apollónnal. Egyes forrásokban még a nevükön is nevezték őket, Phoebe-nek, illetve Phoebusnak.
Holdistennők és -istennők nagyon régóta léteztek minden ősi panteista kultúrában. E régi közösségek közül sokan a holdnaptárt követték, és ez a holdat sokféleképpen hitük és imádatuk középpontjává tette. A holdistennők és -istennők további példái: Selene római megfelelője, Luna, a mezopotámiai Sin, az egyiptomi Khonsu isten, a germán Mani, a japán sintó istenTsukuyomi, a kínai Chang'e és a hindu Chandra isten.
Bár hagyományosan nem holdistennők, az olyan istennők, mint Ízisz és Nyx, különböző módon kapcsolódnak a holdhoz, vagy kapcsolódnak hozzá. Néha ez a későbbi imádat során alakul ki, amikor más istenségekkel vagy istenekkel azonosítják őket. Nyx az éjszaka istennője, ezért az újholdhoz kapcsolódik.
Mit jelent a 'Selene'?
Görögül a "selene" szó jelentése "fény", "ragyogás" vagy "fényesség", a holdistennőre utal, aki a sötét éjszakákon fényt áraszt a világra. Az égi fény titán istenének lányaként ez a név találó. Nevét a görögök különböző dialektusaiban másképp írták, de a jelentése ugyanaz volt.
Szelénének több más neve is van. A Mene név, amelyet szintén gyakran használtak, "a holdat" vagy "a holdhónapot" jelentette, a "mens" gyökből, amely "hónapot" jelentett. Ez a tulajdonsága közös római megfelelőjével, Lunával, ahol a latin "luna" szintén "holdat" jelent.
Később Artemiszszel azonosítva Szelénét Phoebe vagy Cynthia néven kezdték emlegetni. A görög "Phoebe" szó jelentése "fényes", a "Cynthia" pedig "a Cynthus hegyről", amelyről azt mondták, hogy Artemisz szülőhelye.
Selene, a Hold istennőjének leírásai
A holdistennő első említése a görög mitológiában valószínűleg a homéroszi himnuszokban történt. A 32. himnusz, a Szelénéhez, nagy szépséggel írja le a holdat, Szelénét égi alakjában, szekerét és különböző attribútumait. A vers leírja a fejéből sugárzó fényt, és "fényes Szelénének" nevezi. A holdistennőt "fehér fegyveres istennőként" és "fényes ruhájú királynőként" írják le, és aA vers az ő szépségét ünnepli.
Lásd még: Pandora szelencéje: A mítosz a népszerű idióma mögöttNem ez az egyetlen homéroszi himnusz, amelyben a szép istennő említést talál. A 31. himnusz, A Hélioszhoz, szintén Héliosz két nővéréről szól, ahol ismét a "dús hajú" Szelénére történik utalás. Epimenidész a neki tulajdonított teogóniában szintén "szép hajúnak" nevezi, talán magának a homéroszi himnuszoknak köszönhetően.
Néhány későbbi beszámolóban "szarvazott Szeléné"-nek nevezik, talán a fején lévő félhold miatt. A "fényes", "ragyogó" vagy "ezüstös" szinonimákat gyakran használják a róla szóló leírásokban, mivel állítólag rendkívül sápadt volt az arcbőre. Másrészt úgy vélték, hogy a szeme és a haja olyan sötét volt, mint az éjszaka.
Ikonográfia és szimbolika
A hellenisztikus korból származó antik kerámiák, mellszobrok és egy holdkorong került elő, amelyeken Szeléné ábrázolása látható. Általában szekeret vezetve vagy lóháton lovagolva ábrázolták, gyakran testvérével mellette. A bika is az egyik szimbóluma volt, és időnként éppen a bikát ábrázolták, amelyen lovagolt.
Számos festményen és szobron Szelénét hagyományosan a félholddal a közelében ábrázolják. Ezt időnként csillagok kísérik, hogy az éjszakai égboltot ábrázolják, de a félhold volt talán a legfelismerhetőbb Szeléné szimbóluma. Sok esetben a homlokán pihent, vagy a feje két oldalán kiállt, mint egy korona vagy szarvak. Ennek a szimbólumnak egy változata volt a nimbusz, amia fejét körülvevő, a világra árasztott égi fényt ábrázoló fényt.
Selene holdszekere
Szeléné legfontosabb szimbóluma a holdszekere volt. Mint a Hold megtestesítője, Szeléné és szekere mozgása az éjszakai égbolton fontos volt a görögök számára az idő méréséhez. A görög naptárban a holdfázisok alapján számították ki a három tíznapos időszakból álló hónapot.
Szeléné holdszekerének első ábrázolásai a Kr. e. 5. század elejére nyúlnak vissza. Szeléné szekerét, testvérével, Héliosszal ellentétben, általában csak két ló húzta. Néha ezek szárnyas lovak voltak, bár néhány későbbi beszámoló szerint a szekeret bikák húzták. A különböző források eltérnek abban, hogy a szekér arany vagy ezüst volt-e, de egy ezüst szekér jobban illeszkedne a Kr. e. 5. század elejére.a Hold istennője
Görög mítoszok a Hold istennőjével, Szelénével
A görög mitológiában számos történet szól a holdistennőről, Szelénéről, a többi görög istennel, különösen Zeusszal kapcsolatban. A leghíresebb mítosz a holdistennőről azonban a pásztorkirály Endymionnal való románca, aki az ókori görögök szerint az egyik legszebb halandó volt, aki valaha létezett.
Selene és Endymion
Szelénének állítólag több hitvese is volt, de a férfi, akivel a Hold istennője leginkább kötődött, a halandó Endümion volt. A róluk szóló történet szerint Szeléné meglátta a halandó pásztorkirályt, Endümiont, akit Zeusz örök álomra átkozott, és annyira beleszeretett, hogy az örökkévalóságot az ember oldalán akarta tölteni.
Lásd még: GetaEnnek a történetnek különböző változatai vannak. Egyes változatokban Zeusz megátkozta Endymiont, mert beleszeretett Héra királynőbe, Zeusz feleségébe. Az Endymion-mítosz más változataiban azonban Szeléné könyörgött Zeusznak, hogy tegye halhatatlanná szerelmét, hogy örökké együtt lehessenek.
Zeusz ezt nem tehette meg, ezért Endymiont örök álomba küldte, hogy soha ne öregedjen és ne haljon meg. A történet egyes változataiban az istennő feladta kötelességét, és elhagyta az éjszakai égboltot, hogy a szeretett férfival lehessen. Szeléné mindennap meglátogatta az alvó Endymiont, ahol egyedül feküdt egy barlangban, és ötven lánya született vele, a Menai, a görög holdhónapok megszemélyesítője.
Úgy tűnik, hogy ez a történet a római mitológiába is bekerült, hiszen a legnagyobb római tudósok közül sokan, Cicerótól Senecáig, írtak róla. Történeteikben Diana, Artemisz római megfelelője az, aki beleszeret a szép halandóba. A mítosz egyik legfontosabb forrása a görög szatirikus, Lukianosz Szamoszata-i Lukianosz Az istenek párbeszédei című művében található, ahol Aphroditéés Selene beszélgetnek Endymion szerelméről.
Nem világos, hogy maga Endymionnak mennyi választása volt a kérdésben, bár a mítosznak vannak olyan változatai, amelyek szerint Endymion is beleszeretett a gyönyörű holdistennőbe, és megkérte Zeuszt, hogy tartsa őt örök álomban, hogy örökké vele lehessen.
Görögül az "Endymion" név azt jelenti, hogy "aki merül", és Max Muller úgy vélte, hogy a mítosz szimbolikusan azt ábrázolja, hogy a Nap a tengerbe merülve nyugszik le, majd kel fel a Hold. Így az Endymionért eleső Szeléné minden éjjel a holdfelkeltét hivatott jelképezni.
A nagy angol romantikus költő, John Keats Endymion címmel írt egy verset a halandóról, amelynek nyitó sorai az angol nyelv leghíresebbjei közé tartoznak.
Selene és a Gigantomachia
Gaia, az ősi titán istennő és az olimpiai istenek és istennők nagyanyja feldühödött, amikor gyermekeit legyőzték a Titanomachiában és a Tartaroszba zárták. Bosszút akart állni, ezért háborút szított a többi gyermeke, az Óriások és az olimpiai istenek között. Ezt Gigantomachia néven ismerték.
Szeléné szerepe ebben a háborúban nem csak az volt, hogy az óriások ellen harcoljon. Szeléné testvéreivel együtt a holdistennő elnyomta a fényét, hogy a hatalmas titán istennő ne találhasson olyan gyógynövényt, amely állítólag legyőzhetetlenné teszi az óriásokat. Ehelyett Zeusz az összes gyógynövényt összegyűjtötte magának.
Van egy csodálatos fríz a pergamoni oltáron, amelyet ma a berlini Pergamon Múzeumban őriznek, és amely az óriások és az olümposziak közötti csatát ábrázolja. Ezen Szeléné Héliosz és Eosz oldalán harcol, egy lovon ülve. Minden jel szerint Szeléné fontos szerepet játszott ebben a háborúban.
Szeléné és Héraklész
Zeusz lefeküdt az emberkirálynővel, Alkmenével, akinek találkozásából Héraklész született. Ekkor három napig nem kívánta, hogy a nap felkeljen, és Hermészen keresztül utasítást küldött Szelénének, hogy így legyen. Az isteni Szeléné három napig az égből vigyázott a földre, és az éjszaka úgy telt el, hogy a nap nem virradt fel.
Úgy tűnik, hogy Szeléné sem maradt érintetlenül Héraklész tizenkét feladatában. Több forrás szerint is benne volt a keze a Nemeai Oroszlán megteremtésében, akár egyedül dolgozott Szeléné, akár Hérával együtt. Úgy tűnik, hogy Epimenidész és a görög filozófus, Anaxagorasz is pontosan a "holdról hullott" szavakat használja, amikor a Nemea vad oroszlánjáról beszél, Epimenidész ismét a "holdról hullott" szavakat használja.a "szép ruhás Szeléna" szavakkal.
Holdfogyatkozások és boszorkányság
A boszorkányságról régóta úgy vélték, hogy kapcsolatban áll a holddal, és ez az ókorban sem volt másként. Az ókori görögök úgy hitték, hogy a holdfogyatkozás egy boszorkány műve, különösen a thesszáliai boszorkányoké. Ezt a hold "levetésének" nevezték, vagy napfogyatkozás esetén a napnak. Voltak olyan boszorkányok, akikről az emberek azt hitték, hogy el tudják tüntetni a holdat vagy a napot.az égről egy meghatározott időpontban, bár valószínűbb, hogy ezek az emberek, ha léteztek is, egyszerűen csak képesek voltak megjósolni, hogy mikor fog bekövetkezni egy napfogyatkozás.
Család
Szeléné családjáról, szüleiről, testvéreiről és gyermekeiről, akiket később szült, különböző forrásokból és görög mítoszokból értesülünk. A holdistennő nevét körülveszik a beszámolók a hitveseiről és gyermekeikről. Lenyűgöző, ahogy az ókori görögök látták a gyönyörű, de magányos égitestet az égen, és romantikus történeteket szőttek az istennőről.ami azt hivatott megtestesíteni.
Szülők
Hésziodosz Teogónia szerint Szeléné Hiperion és Theia gyermekeként született. Az eredeti tizenkét titán közül kettő Uranosztól és Gaiától származott, Hiperion az égi fény titán istene, míg Theia a látás és az éter titán istennője volt. A testvérpár összeházasodott, és három gyermekük született: Eosz (a hajnal istennője), Héliosz (a napisten) és Szeléné (a holdistennő).
A három gyermek sokkal ismertebbé vált az általános görög irodalomban, mint szüleik, különösen Hiperion bukása után, aki bátyja, Kronosz mellett állt ki annak Zeusz elleni háborújában, és ezért a Tartaroszba száműzték. Szeléné testvérei és maga Szeléné folytatták apjuk örökségét azzal, hogy az égből világítottak a földre. Hiperion szerepe nem teljesenma ismert, de mivel ő volt a mennyei fény minden formájának istene, feltételezhető, hogy gyermekei, bármennyire is hatalmasak voltak egyéni képességeikben, csak töredékét birtokolták titán apjuk hatalmának.
Testvérek
Szeléné, akárcsak testvérei, születése miatt titán istennő volt, de a görögök számára nem voltak kevésbé fontosak. Mivel Zeusz nemzedékében emelkedtek hatalomra, általánosan tisztelték és imádták őket. A homéroszi 31. himnusz Hiperion összes gyermekét dicsőíti, Eoszra "rózsás fegyverzetű Eoszként", Hélioszra pedig "fáradhatatlan Hélioszként" utalva.
A három testvér egyértelműen együtt dolgozott, hiszen szerepük és feladataik oly szorosan kapcsolódnak egymáshoz. Ha Szeléné nem adná át a helyét Eosznak, Héliosz nem tudná visszahozni a Napot a világba. És ha Szeléné és Héliosz nem dolgozna együtt, mint a Hold és a Nap megszemélyesítői, akkor teljes káosz lenne a világban. A Gigantomachiáról szóló mesék ismeretében az is lehet, hogy aegyértelmű, hogy a testvérek jól működtek együtt, és úgy tűnik, hogy nincs szó rivalizálásról vagy gyűlöletről közöttük, ami a régi görög istenek és istennőkhöz képest meglehetősen szokatlan.
Konzorcium
Bár Szeléné legismertebb hitvese Endümion lehetett, és a holdistennő és a halandó közötti mitikus románcot sok helyen dokumentálták, nem ő volt az egyetlen személy, akivel kapcsolatban állt.
Szelénének állítólag romantikus kapcsolata volt unokatestvérével, Zeusszal is, és legalább három közös lányuk született, ha nem több. Vergilius szerint Szelénének kapcsolata volt Pán istennel is. Pán, a vadon istene állítólag egy báránybőrbe öltözve csábította el Szelénét. Végül, bár ez a beszámoló inkább kétséges, egyes történetek szerint Szeléné és testvére, Héliosz...együtt szülték meg a Horae, az évszakok istennőinek egyik nemzedékét.
Gyermekek
Szelénének, a holdistennőnek állítólag sok gyermeke született különböző apáktól. Egyes esetekben vitatott, hogy valóban ő volt-e az anya. Endümiónnal közös lányai esetében azonban széles körben ismert, hogy Szeléné a Menai néven ismert ötven lányt szült. Szeléné és Endümión ötven lánya a négyéves olimpiai ciklus ötven holdhónapját jelöli. Ez volt aA páros a szép és hiú Nárcisz szülei is lehettek, akiről Nonnosz, a római kor görög epikus költője szerint a Nárcisz virágot nevezték el.
A homéroszi 32. himnusz szerint Szelénének és Zeusznak volt egy közös lánya, akit Pandiának hívtak. Pandóra a telihold megszemélyesítője volt, és eredetileg talán Szelénének egy másik neve lehetett, mielőtt a mítoszok Szeléné és Zeusz lányává tették. Volt egy Pandóra nevű athéni ünnep, amelyet Zeusz tiszteletére tartottak, és amelyet talán telihold éjszakáján ünnepeltek. A két másik lány, akitSzeléné és Zeusz együtt volt Nemea, annak a városnak a nimfája, ahonnan a Nemeai Oroszlán származott, és Ersa, a harmat megszemélyesített változata.
Szeléné és Héliosz együtt állítólag a négy Hórának, az évszakok istennőinek szülei voltak. Ezek voltak Eiar, Therosz, Cheimon és Phthinoporon, azaz Tavasz, Nyár, Ősz és Tél. Bár a legtöbb mítoszban a Hórák Zeusztól és Themisztől született hármasok, ebben a konkrét megtestesülésben Szeléné és Héliosz lányai voltak. Nevük különbözött a többi hármasokétól.Horae, és a négy évszak megszemélyesítőinek tekintették őket.
A legendás görög költőről, a halandó Múszeuszról is azt mondták, hogy Szeléné gyermeke volt egy ismeretlen apától.
A görög istennő, Selene imádata
A legtöbb fontos görög istennek és istennőnek volt saját templomhelye. Szeléné azonban nem tartozott közéjük. Úgy tűnik, hogy a Hold istennője nem sok rituális imádat tárgya volt a korai görög korban. Sőt, a görög komikus drámaíró, Arisztophanész az i. e. 5. században azt mondta, hogy a Hold imádata a barbár közösségek jele, és nem utánozandó a görögök számára.Csak később, amikor Szelénét más holdistennőkkel kezdték összemosni, kezdték nyíltan imádni.
Szelénének kevés oltára volt. Lákóniában, Thalamai közelében létezett egy neki szentelt orákulum szentély, amelyet Pasiphae néven Szelénének és Héliosznak szenteltek. Héliosz mellett volt egy szobra is Elis nyilvános piacterén. Szelénének volt egy oltára Pergamonban, Demeter, a tavasz istennőjének szentélyében. Ezt megosztotta testvéreivel és más istennőkkel.mint Nyx.
Az ókori világban a Holdat erősen összefüggésbe hozták bizonyos "női" kérdésekkel, a termékenységgel és a gyógyítással. A menstruációs ciklusokat a világ számos kultúrájában "holdciklusként" ismerték, mivel a havi holdnaptár szerint mérték őket. Sokan hittek abban, hogy a vajúdás és a szülés teliholdkor a legkönnyebb, és Szelénéhez imádkoztak segítségért. Ez vezetett végül aSzeléné azonosítása Artemisszel, aki szintén a termékenységgel és a holddal van kapcsolatban különböző módon.
Rejtélyes szekták és szerelmi mágia
Szelénét, bár nem imádták nyíltan, nyilvánvalóan sok varázslat és invokáció tárgya volt, amelyet fiatal nők intéztek hozzá. Mind Theokritosz a második idilljében, mind Pindar arról ír, hogy a fiatal nők a holdistennőhöz imádkoztak vagy varázslatokat idéztek a szerelmi életükhöz. Ez szerepet játszhatott abban, hogy később Szelénét Hekatéval azonosították, aki végül is a Hold istennője volt.a boszorkányság és a varázslatok istennője.
Szeléné öröksége a modern világban
Az ókori világnak ez a holdistennője még ma sem tűnt el teljesen az életünkből, és jelenléte apró, de finom emlékeztetőkben is érezhető. Jelenléte olyan egyszerű dolgokban is érezhető, mint a hét napjainak neve. A hétfőt, amelyet az ókori görögök a Holdról neveztek el Szeléné holdistennő tiszteletére, ma is így hívják, még akkor is, ha talán már elfelejtettük az eredetét.
Szelénéről egy kisbolygót neveztek el, az 580 Selene-t. Természetesen nem ez az első égitest, amelyet az istennőről neveztek el, hiszen a Selene a Hold saját görög neve. Szelénéről egy kémiai elemet is elneveztek, a Szeléniumot. Jons Jacob Berzelius tudós nevezte el így, mivel az elem természetét tekintve nagyon hasonlít a tellúrra, amelyet a Telluriumról neveztek el.Föld, amelynek görög neve Tellus.
Szeléné nem jelenik meg a görög mítoszok modern feldolgozásaiban, mivel nem tartozik a fő görög istenek közé, mint Zeusz vagy Aphrodité. Azonban a sci-fi könyvben, a Az első emberek a Holdon H.G. Wells könyvében a Holdon élő, kifinomult, rovarszerű lényeket szelénitáknak nevezik, akiket okosan a görög holdistennőről neveztek el.
És ellentétben Hérával, Aphroditével vagy Artemiszével, a Szeléné még mindig elég gyakori keresztnév az angol nyelvű világban, ami talán a holdistennő sajátos formája az édes igazságszolgáltatásnak egy olyan civilizáció felett, ahol csak titokban imádták őt a fiatal nők és a várandós anyák, mert féltek attól, hogy "barbárnak" tartják.
