سېلېن: ئاي تىتان ۋە گرېتسىيە ئىلاھى

سېلېن: ئاي تىتان ۋە گرېتسىيە ئىلاھى
James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

ئەگەر سىز گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنى ۋە قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ مەشھۇر داستانلىرىنى ئوقۇغان بولسىڭىز ، ئۇنىڭ ئىنىسى ھېلىئوس بىلەن خېلى تونۇش بولۇشىڭىز مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئىسمى ھەممىگە تونۇشلۇق ئىسىم بولماسلىقى مۇمكىن. ياش ئەۋلاد تىتانلارنىڭ بىرى بولغان سېلېنمۇ گرېتسىيەنىڭ ئاي ئىلاھى ئىدى. ئۇ ئاي ئىلاھى بولۇپلا قالماي ، ئۇ ئاي شارىنىڭ ئوبرازى دەپ قارىلىپ ، نۇرغۇنلىغان كونا شائىرلار ۋە يازغۇچىلار تەرىپىدىن شۇنداق تەسۋىرلەنگەن.

ئاسماندىكى مۇھىم ساماۋى چىراغلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە چوقۇنغان سېلېن يەنە دېھقانچىلىق ۋە مۇنبەت ئىلاھ دەپ تەرىپلەندى. ئۇنىڭ ئىسمى ئارتېمىس ۋە خېكات قاتارلىق باشقا ئىلاھلارنىڭ ئىسمى بىلەن باغلانغان ، ئۇلارمۇ ئاي بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

سېلېن كىم؟

سېلېن تىتان ئىلاھلىرى Hyperion ۋە Theia نىڭ قىزلىرىنىڭ بىرى ، قۇياش ئىلاھى ھېلىئوس ۋە تاڭ ئېئونىڭ ئىلاھى. گەرچە ئۇ ، ئىنى-سىڭىللىرى بىلەن بىللە ئاتا-ئانىسى سەۋەبىدىن تىتان ئىلاھى بولغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ئۈچى گرېتسىيە پانتېخانىسىنىڭ مەركىزىگە ئايلانغان ۋە بۈيۈك تىتانلار يىقىلغاندىن كېيىن ئۆزلىرى گرېتسىيە ئىلاھلىرى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنغان. بۇ نۇرغۇن ياش ئەۋلاد تىتانلار ئۈچۈن ئاتىلىرى ، ھاممىلىرى ۋە تاغىسى بىلەن بىللە زېۋۇسقا قارشى ئۇرۇش قىلمىغان.

قاراڭ: بىرىنچى تېلېۋىزىيە: تېلېۋىزورنىڭ تولۇق تارىخى

ئاي ئىلاھى بولۇشنىڭ ئەھمىيىتى

كونا ، تەبىئىي ھادىسىلەر ئۈچۈن. ئۇلارنىڭ ئىبادەتلىرىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى ئىدى. شۇنداق قىلىپ ، ھەر ئىككىلىسىئۇلار مەۋجۇت بولۇپ ، پەقەت كۈن تۇتۇلۇشنىڭ قاچان يۈز بېرىدىغانلىقىنى ئالدىن پەرەز قىلىش ئىقتىدارىغا ئىگە ئىدى. ، ئوخشىمىغان مەنبەلەردىن ۋە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن. ئاي ئىلاھىنىڭ ئىسمى ئۇنىڭ ۋە ئۇلارنىڭ بالىلىرىنىڭ ھېساباتلىرى بىلەن قورشالغان. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئاسماندىكى گۈزەل ، ئەمما يالغۇز ئاسمان جىسىملىرىنى كۆرۈپ ، ئۇنى گەۋدىلەندۈرۈشكە تېگىشلىك بولغان ئىلاھ ھەققىدە رومانتىك چۆچەكلەرنى توقۇشقا باشلىغانلىقى كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ.

، سېلېن Hyperion ۋە Theia دىن تۇغۇلغان. ئەسلى ئون ئىككى تىتاننىڭ ئىككىسى ئۇرانۇس ۋە گاييادىن كەلگەن ، Hyperion ئاسمان نۇرىنىڭ تىتان ئىلاھى بولسا ، تىيا بولسا تىتاننىڭ كۆرۈش ئىلاھى ۋە ئومۇمىي گەۋدىسى. ئاكا-ئۇكا بىر-بىرىگە ياتلىق بولۇپ ، ئۈچ بالىسى بار: ئېئوس (تاڭنىڭ ئىلاھى) ، ھېلىئوس (قۇياش ئىلاھى) ۋە سېلېن (ئاي ئىلاھى).

بۇ ئۈچ بالا خېلىلا ياخشى بولۇپ كەتتى. - گرېتسىيە ئەدەبىياتىدا ئاتا-ئانىسىغا قارىغاندا تونۇلغان ، بولۇپمۇ Hyperion نىڭ شەپقىتىدىن يىقىلىپ چۈشكەندىن كېيىن ، ئاكىسى كرونۇسنىڭ كېيىنكى زېۋۇسقا قارشى ئۇرۇشىدا تۇرغان ۋە بۇنىڭ ئۈچۈن تارتارۇسقا قوغلانغان. سېلېننىڭ قېرىنداشلىرى ۋە سېلېن ئۆزى يەر يۈزىدىكى ئاسماندىن نۇر چېچىپ دادىسىنىڭ مىراسىنى داۋاملاشتۇردى. Hyperion نىڭ رولى بۈگۈنگە قەدەر ئېنىق ئەمەس ، ئەمما ئۇنىڭ ئىلاھ ئىكەنلىكىنى نەزەردە تۇتقانداھەر خىل شەكىلدىكى جەننەت نۇرى ، ئۇنىڭ بالىلىرىنىڭ شەخسىي ئىقتىدارىغا ئوخشاش كۈچلۈك ، پەقەت تىتان دادىسىنىڭ كۈچىنىڭ بىر قىسمىنىلا تۇتقان دەپ پەرەز قىلىشقا بولىدۇ.

ئاچا-سىڭىللار

سېلېن ئۇنىڭ قېرىنداشلىرىغا ئوخشاش ، تۇغۇلۇشىدىنلا تىتان ئىلاھى ئىدى ، ئەمما ئۇلار گرېتسىيەلىكلەردىن مۇھىم ئەمەس ئىدى. زېۋۇسنىڭ ئەۋلادلىرىدا ھاكىمىيەت بېشىغا چىققاندىن كېيىن ، ئۇلار ھەممە يەردە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى. گومېرلىق ناخشىسى 31 ناخشىدا Hyperion نىڭ بارلىق بالىلىرىنى مەدھىيىلەپ ، ئېئوسنى «ئەتىرگۈل قوراللىق Eos» ، Helios نى «ھارماي-تالماي ھېلىئوس» دەپ ئاتايدۇ.

ئۈچ ئاكا-ئۇكا روشەن ھالدا ئۆز-ئارا ماسلىشىپ ئىشلىگەن ، چۈنكى ئۇلارنىڭ رولى ۋە مەجبۇرىيىتى بىر-بىرىگە باغلانغان. سېلېن ئېئوسقا يول بەرمىسە ، گېلىيوس قۇياشنى دۇنياغا قايتۇرۇپ كېلەلمىدى. ئەگەر سېلېن بىلەن گېلىيوس ئاي ۋە قۇياشنىڭ ئوبرازى بولۇش سۈپىتى بىلەن بىللە ئىشلىمىسە ، دۇنيادا مۇتلەق قالايمىقانچىلىق يۈز بېرىدۇ. گىگانتوماچى توغرىسىدىكى چۆچەكلەرنى نەزەردە تۇتقاندا ، ئاكا-ئۇكىلارنىڭ بىللە ياخشى ئىشلىگەنلىكى ۋە ئۇلار ئوتتۇرىسىدا ھېچقانداق رىقابەت ۋە ئۆچمەنلىك ھېكايىسى يوقتەك قىلىدۇ ، بۇ گرېتسىيەنىڭ كونا ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ ئۆلچىمى بىلەن ئادەتتىن تاشقىرى ئىش. <1 .

سېلېننەۋرە ئاكىسى زېۋۇس بىلەنمۇ رومانتىك مۇناسىۋەتتە بولغانلىقى بىلەن داڭق چىقارغان ، ئەگەر بالىلىرى كۆپ بولمىسا ، كەم دېگەندە ئۈچ قىزى بىللە بولغان. ۋىرگىلنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، سېلېن ئىلاھ پەن بىلەن مۇناسىۋىتى بار ئىكەن. ياۋا ئىلاھ پان قوي تېرىسى كىيىپ سېلېننى ئازدۇردى دەپ قارالدى. ئاخىرىدا ، گەرچە بۇ ھېسابات تېخىمۇ گۇمانلىق بولسىمۇ ، ئەمما بەزى ھېكايىلەردە سېلېن ۋە ئۇنىڭ ئىنىسى ھېلىئوس بىرلىكتە پەسىلنىڭ ئىلاھلىرى بولغان خورانىڭ ئەۋلادلىرىدىن بىرىنى تۇغقان دېيىلگەن.

بالىلار

سېلېن ، ئاي ئىلاھى ، ھەر خىل ئاتىلار تەرىپىدىن نۇرغۇن بالىلىق بولغانلىقى بىلەن داڭق چىقارغان. بەزى ئەھۋاللاردا ، ئۇنىڭ راستىنلا ئانا ئىكەنلىكى مۇنازىرە قىلىنىدۇ. ئەمما ئېندىميون بىلەن بولغان قىزلىرىغا كەلسەك ، سېلېننىڭ مېناي دەپ ئاتالغان ئەللىك قىزىنى تۇغقانلىقى ھەممىگە ئايان. سېلېن ۋە ئېندىميوننىڭ ئەللىك قىزى تۆت يىللىق ئولىمپىك دەۋرىنىڭ ئەللىك ئاينى خاتىرىلەيدۇ. بۇ گرېتسىيەلىكلەرنىڭ كونا دەۋردىكى ۋاقىتنى ئۆلچەيدىغان ئاساسلىق بىرلىكى ئىدى. رىم دەۋرىدىكى گرېتسىيە ئېپوس شائىرى نوننۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ بىر جۈپلەر چىرايلىق ۋە بىھۇدە نارسىسنىڭ ئاتا-ئانىسى بولالايدىكەن ، ئۇلار ئۈچۈن ناركوس گۈلى دەپ ئاتالغان. زېۋۇسنىڭ پاندىيا ئىسىملىك ​​بىر قىزى بار. پاندىيا تولۇن ئاينىڭ ئوبرازى بولۇپ ، رىۋايەتلەر ئۇنى سېلېن ۋە زېۋۇسنىڭ قىزى قىلىشتىن ئىلگىرى ئەسلىدە سېلېننىڭ يەنە بىر ئىسمى بولۇشى مۇمكىن. ئۇ يەردە بىرئافىنا بايرىمى پاندىيا دەپ ئاتالغان بولۇپ ، زېۋۇسنىڭ شەرىپىگە ئۆتكۈزۈلگەن بولۇپ ، بەلكىم تولۇن ئاي كېچىسى تەبرىكلەنگەن بولۇشى مۇمكىن. سېلېن بىلەن زېۋۇس بىللە بولغان باشقا ئىككى قىزى نېما شىر بولۇپ ، نېمون شىردىن كەلگەن شەھەرنىڭ نىمپىسى ۋە شەبنەمنىڭ خاسلاشتۇرۇلغان نۇسخىسى ئېرسا.

سېلېن بىلەن گېلىيوس بىرلىكتە ئاتا-ئانا دېيىلدى تۆت خورانىڭ ، پەسىللەرنىڭ ئىلاھلىرى. بۇلار ئەيئېر ، تېروس ، چېمون ۋە فىتىنوپورون ، - باھار ، ياز ، كۈز ۋە قىش. گەرچە نۇرغۇن رىۋايەتلەردە ، خورا زېۋۇس ۋە تېمىسدىن تۇغۇلغان ئۈچەيلەندەك كۆرۈنسىمۇ ، ئەمما بۇ ئالاھىدە قىياپەتتە ئۇلار سېلېن ۋە گېلىيوسنىڭ قىزلىرى ئىدى. ئۇلارنىڭ ئىسمى خورانىڭ باشقا ئۈچ بۇرجەكلىرىگە ئوخشىمايتتى ۋە ئۇلار تۆت پەسىلنىڭ ئۆزىدىكى شەخسلەر دەپ قارالدى. نامەلۇم دادا. قانداقلا بولمىسۇن ، سېلېن ئۇلارنىڭ بىرى ئەمەس. ئاي ئىلاھى گرېتسىيەنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە نۇرغۇن مۇراسىملارغا چوقۇنۇش ئوبيېكتى بولمىغاندەك قىلىدۇ. دەرۋەقە ، گرېتسىيەلىك ھەجۋىي دراماتورگ ئارىستوفانېس مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردە ئايغا چوقۇنۇشنىڭ ۋەھشىي جامائەتنىڭ بەلگىسى ئىكەنلىكىنى ، گرېتسىيەلىكلەر تەرىپىدىن تەقلىد قىلىنمايدىغانلىقىنى ئېيتتى. كېيىنچە ، سېلېن باشقىلار بىلەن ئارىلىشىشقا باشلىغانئاي ئىلاھلىرى ، ئۇ ئوچۇق-ئاشكارە چوقۇنىدۇ.

سېلېنغا قۇربانلىق سۇپىسى ناھايىتى ئاز ئىدى. تالامايغا يېقىن لاكونىيەدە ئۇنىڭ ئۈچۈن بىر ئېغىز مۇقەددەس جاي بار ئىدى. ئۇ پاسىفا نامىدا سېلېنغا ۋە ھېلىئۇسقا بېغىشلانغان. ئۇنىڭ ئېلىسنىڭ ئاممىۋى بازىرىدا ھېلىئوس بىلەن بىللە بىر ھەيكىلى بار. سېلېن پېرگاموندا ، باھار ئىلاھى دېمېتېرنىڭ مۇقەددەس جايىدا بىر قۇربانلىق سۇپىسى بار ئىدى. ئۇ ئۇ قېرىنداشلىرى ۋە Nyx غا ئوخشاش باشقا ئىلاھلار بىلەن ئورتاقلاشتى.

قەدىمكى دۇنيادا ئاي بەزى ئاياللار مەسىلىسى ، تۇغۇش ۋە ساقىيىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھەيز دەۋرى دۇنيانىڭ نۇرغۇن مەدەنىيىتىدە «ئاي دەۋرى» دەپ ئاتالغان بولۇپ ، ئايلىق ئاي كالىندارى بىلەن ئۆلچىنىدىكەن. نۇرغۇن كىشىلەر تولۇن ئاي مەزگىلىدە ئەمگەك ۋە تۇغۇت ئەڭ ئاسان دەپ قارىدى ۋە سېلېندىن ياردەم تىلىدى. بۇ ئاخىرىدا سېلېننىڭ ئارتېمىس بىلەن تونۇلۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئۇ يەنە ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن تۇغۇش ۋە ئاي بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى.

ياش ئاياللار ئۇنىڭغا مۇراجىئەت قىلغان نۇرغۇن سېھىرگەرلىك ۋە دەۋەتلەرنىڭ. تېئوكرىتۇس ئىككىنچى ئىدىل ۋە پىنداردىكى ھەر ئىككىلىسى ياش ئاياللارنىڭ ئاي ئىلاھى نامىدا قانداق دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغانلىقى ياكى ئۇلارنىڭ دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغانلىقى ھەققىدە يازغان. بۇ سېلېننىڭ كېيىنچە خېكات بىلەن تونۇشىدا رول ئوينىغان بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ زادىسېھىرگەرلىك ۋە سېھىرگەرلىك ئىلاھى.

سېلېننىڭ ھازىرقى زاماندىكى مىراسلىرى كىچىك ئەمما ئىنچىكە ئەسكەرتىشلەردە. ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى ھەپتە كۈنلىرىنىڭ ئىسمىدەك ئاددىي بىر ئىشتا ھېس قىلىنىدۇ. دۈشەنبە كۈنى ، قەدىمكى يۇنانلار ئاي ئىلاھى سېلېننىڭ شەرىپىگە ئاي دەپ ئىسىم قويغان ، گەرچە بىز كېلىپ چىقىشنى ئۇنتۇپ قالغان بولساقمۇ ، بۈگۈنگە قەدەر دەپ ئاتىلىدۇ.

سېلېننىڭ ئىسمى 580 دەپ ئاتىلىدىغان كىچىك پىلانىت بار Selene. ئەلۋەتتە ، بۇ سېلېن ئاي شارىنىڭ ئۆزىگە ماس كېلىدىغان گرېتسىيە ئىسمى بولغاچقا ، بۇ ئىلاھنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان تۇنجى ساماۋى گەۋدە ئەمەس. سېلېننىڭ يەنە ئۇنىڭ ئىسمى سېلېن دەپ ئاتىلىدىغان خىمىيىلىك ئېلېمېنت بار. ئالىم جونس جاكوب بېرزېلىيۇس بۇ ئېلېمېنتنىڭ تەبىئەتتە يەر شارىنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان تېلۇرىيۇمغا بەك ئوخشايدىغانلىقى ئۈچۈن ئۇنىڭغا ئىسىم قويغان ، گرېتسىيەنىڭ ئىسمى تېلۇس.

سېلېن گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ھازىرقى زامان ئۆزگىرىشىدە كۆرۈنمەيدۇ ئۇ زېۋۇس ياكى ئافرودىتېغا ئوخشاش ئاساسلىق گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ئەمەس. ھالبۇكى ، H.G Wells نىڭ «ئاي شارىدىكى تۇنجى ئەرلەر » ناملىق ئىلمىي فانتازىيىلىك كىتابىدا ، ئاي شارىدا ياشايدىغان مۇرەككەپ ھاشاراتقا ئوخشايدىغان جانلىقلار سېلېنلار دەپ ئاتىلىدۇ ، ئەپچىللىك بىلەن گرېتسىيە ئاي ئىلاھىنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان.

ۋە ھېرا ياكى ئافرودىتې ياكى ئارتېمىسقا ئوخشىمايدىغىنى ، سېلېن يەنىلا ئىنگلىزچە سۆزلىشىدىغان دۇنيادا خېلى كۆپ ئۇچرايدىغان ئىسىم.بەلكىم ئاي ئىلاھىنىڭ ئۆزىگە خاس تاتلىق ئادالەت شەكلى بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ پەقەت «ۋەھشىيلەر» دەپ قارىلىشىدىن ئەنسىرەپ ياش ئاياللار ۋە ھامىلىدار ئانىلار تەرىپىدىن مەخپىي چوقۇنىدۇ.

قۇياش ۋە ئاي بۇ شەكىللەردە گەۋدىلەنگەن ئىلاھلار دەپ قارالدى. قەدىمكى گرېتسىيە خەلقى ئاسماندىكى ئەڭ مۇھىم ۋە كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىك بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئاي ئىلاھى سېلېن ۋە قۇياش ئىلاھى ئىنىسى ھېلىئوسنى ئاسماندىكى ئىككى ئاسمان جىسىمنىڭ يۆتكىلىشىگە مەسئۇل دەپ قارىدى. . ئۇلار كېچە-كۈندۈز ئېلىپ كېلىپ ، يەر يۈزىگە نۇر چاچتى ، ئايلارنىڭ ئايلىنىشىغا مەسئۇل بولدى ۋە دېھقانچىلىقنى قولايلاشتۇردى. بۇنىڭ ئۈچۈن يۇنان ئىلاھلىرى ئىبادەت قىلىشقا تېگىشلىك ئىدى. بۇ ئاي شارىنىڭ ئاسمانغا يۆتكىلىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىۋى چۈشەندۈرۈش ئىدى. ھەر كۈنى كەچتە ، سېلېن كېچىنى كۈتۈۋالىدۇ ، ئاندىن ھارۋىسىنى ھەيدەپ كېچىچە ھەيدەپ تاڭ ئاتقۇچە يول بېرىدۇ. سېلېن بىلەن بىللە ئايمۇ ھەرىكەتلەندى.

ئاي يەنە ئۆسۈملۈكلەرنى ئوزۇقلاندۇرىدىغان كېچە شەبنەم ئېلىپ كېلىپ ، ئىنسانلارغا ئۇيقۇ ۋە ئارام ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالدى. بۇ سۈپەتلەرنىڭ ھەممىسى سېلېننى ۋاقىت ۋە پەسىلنىڭ تەبىئىي ھادىسىلىرى ۋە تەبىئەتنىڭ گۈللىنىشى بىلەن باغلىدى ، ھەتتا ئۇنىڭ يورۇقلۇق ئاتا قىلىش ئىقتىدارىدىن باشقا.

باشقا ئاي ئىلاھلىرى ۋە ئاي ئىلاھلىرى

سېلېن گرېتسىيەلىكلەرنىڭ بىردىنبىر ئاي ئىلاھى ئەمەس ئىدى. گرېتسىيەلىكلەر چوقۇنىدىغان باشقا ئىلاھلارمۇ بار بولۇپ ، ئۇلار ئاي شارىنىڭ ئۆزى بىلەن كەڭ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بۇلارنىڭ ئىككىسى ئىلاھ ئارتېمىس ئىدىئوۋ ئوۋلاش ۋە سېھىرگەرلىكنىڭ ئىلاھى خېكات. بۇ ئۈچ ئاي ئىلاھلىرىنىڭ ھەممىسى ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن گرېتسىيەلىكلەر ئۈچۈن مۇھىم ئىدى ، ئەمما پەقەت ئاي شارىنىڭ ئۆزىگە ئايلانغان دەپ قارالغان سېلېنلا ئىدى. ئارتېمىسنىڭ ئىنىسى ئاپوللو بىلەن باغلانغان. ئۇلار ھەتتا بەزى مەنبەلەردە ئايرىم-ئايرىم ھالدا فوبى ۋە فوبۇس دەپ ئاتالغان.

ئاي ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بارلىق قەدىمكى پانتېزىم مەدەنىيىتىدە ناھايىتى ئۇزۇن مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن. بۇ كونا مەھەللىلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئاي كالىندارىغا ئەمەل قىلىپ ، ئاينى ئۇلارنىڭ ئېتىقادى ۋە ئىبادەتلىرىنىڭ مەركىزىگە ئايلاندۇردى. ئاي ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ باشقا مىسالى سېلېننىڭ رىمغا باراۋەر بولغان لۇنا ، مېسوپوتامىييان سىن ، مىسىر ئىلاھى خونسۇ ، گېرمان مانى ، ياپون شىنتو ئىلاھى تسۇكۇيومى ، جۇڭگو چاڭئې ۋە ھىندى ئىلاھى چاندرا قاتارلىقلار.

ئەنئەنىۋى ئاي ئىلاھلىرى بولمىسىمۇ ، Isis ۋە Nyx غا ئوخشاشلارنىڭ ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن ئاي بىلەن مۇناسىۋىتى بار ياكى ئۇلىنىدۇ. بەزىدە بۇ باشقا ئىلاھلار ياكى ئىلاھلار بىلەن تونۇلغانلىقى ئۈچۈن كېيىنكى ئىبادەتلەردە تەرەققىي قىلىدۇ. Nyx كېچىنىڭ ئىلاھى ، شۇڭا يېڭى ئاي بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

«سېلېن» نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

گرېك تىلىدا ، «سېلېن» سۆزى قاراڭغۇ كېچىدە دۇنيانى يورۇتۇپ بېرىدىغان ئاي ئىلاھى ئۈچۈن «يورۇقلۇق» ياكى «يورۇقلۇق» ياكى «يورۇقلۇق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. قىزىنىڭ قىزىجەننەت نۇرىنىڭ تىتان ئىلاھى ، ئۇ مۇۋاپىق ئىسىم. ئۇنىڭ ئىسمى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئوخشىمىغان تەلەپپۇزىدا باشقىچە يېزىلغان ، ئەمما مەنىسى ئوخشاش بولغان.

سېلېننىڭ يەنە بىر قانچە ئىسمى بار. مېنې ، ئۇمۇ ئادەتتە تونۇلغان ئىسىم ، «ئاي» ياكى «ئاي ئاي» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، يەنى «ئەرلەر» يىلتىزىدىن «ئاي» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئۇنىڭ رىمغا باراۋەر بولغان لۇنا بىلەن ئورتاقلاشقان خۇسۇسىيىتى. لاتىنچە «لۇنا» يەنە «ئاي» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. گرېتسىيەدىكى «فوبى» سۆزى «يورۇق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، «سىنتىيا» سۆزى ئارتېمىسنىڭ تۇغۇلغان يېرى دېيىلگەن «سىنتۇس تېغىدىن» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.

ئاي ئىلاھى سېلېننىڭ تەسۋىرى

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئاي ئىلاھىنىڭ تۇنجى تىلغا ئېلىنىشى بەلكىم گومېرلىق ناخشىلىرىدا بولۇشى مۇمكىن. 32-نومۇرلۇق مەدھىيە ناخشىسى سېلېنغا ئاينى ، سېلېننى ساماۋى شەكلىدە ، ھارۋىسى ۋە ھەر خىل سۈپەتلىرىنى ناھايىتى گۈزەللىك بىلەن تەسۋىرلەيدۇ. بۇ شېئىر ئۇنىڭ بېشىدىن پارقىراپ تۇرغان نۇرنى تەسۋىرلەپ ، ئۇنى «يورۇق سېلېن» دەپ ئاتايدۇ. ئاي ئىلاھى «ئاق قوراللىق ئىلاھ» ۋە «يورۇق بېسىملىق خانىش» دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، شېئىر ئۇنىڭ سۆيۈملۈكلىكىنى تەبرىكلەيدۇ.

بۇمۇ گۈزەل ئايال ئىلاھ تىلغا ئالغان بىردىنبىر گومېرلىق ناخشىسى ئەمەس. 31-نومۇرلۇق مەدھىيە خېلىيوسقا يەنە «بايلار بېسىلغان» سېلېننى يەنە بىر قېتىم تىلغا ئالغان ھېلىئوسنىڭ ئىككى ئاچا-سىڭىلنى سۆزلەيدۇ. Epimenides ، بار بولغان نەزەرىيەدەئۇنىڭغا تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ يەنە ئۇنى «يېقىشلىق چاچلىق» دەپ ئاتايدۇ ، بەلكىم گومېرلىق ناخشىلىرىنىڭ ئۆزى سەۋەبىدىن بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ بېشى. ئۇنىڭ تەسۋىرلىنىشىدە «يورۇق» ياكى «پارقىراق» ياكى «كۈمۈش» نىڭ مەنىداش سۆزلىرى دائىم ئىشلىتىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ پەۋقۇلئاددە سۇس رەڭگە ئىگە بولۇشى كېرەك ئىدى. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇنىڭ كۆزى ۋە چاچلىرى كېچىدەك قاراڭغۇ دەپ قارالغان.

قاراڭ: دىئاننا: ئوۋنىڭ رىم ئىلاھى

سىنبەلگە ۋە سىمۋوللۇق

قەدىمكى ساپال بۇيۇملار ، بوتۇلكىلار ۋە گرېتسىيە دەۋرىدىكى ئاي دېسكىسى ئۈستىدە سېلېن تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ئادەتتە ھارۋىنى ھەيدەپ ياكى ئات مىنىپ ئات ئۈستىدە مىنگەن بولۇپ ، دائىم ئىنىسى ئۇنىڭ يېنىدا ئىدى. بۇقامۇ ئۇنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، بەزىدە ئۇ مىنگەن بۇقا ئىدى.

نۇرغۇن رەسىم ۋە ھەيكەللەردە سېلېن ئەنئەنىۋىي ھىلال ئاي بىلەن يېقىن ئەتراپتا تەسۋىرلەنگەن. بۇ بەزىدە يۇلتۇزلار بىلەن بىللە كېچە ئاسمىنىنى تەسۋىرلەيدۇ ، ئەمما ھىلال ئاي بەلكىم سېلېننىڭ سىمۋوللىرىدىن ئەڭ تونۇلغان بولۇشى مۇمكىن. نۇرغۇن ئەھۋاللاردا ئۇ ئۇنىڭ قېشىغا ئارام ئالدى ياكى بېشىنىڭ ئىككى تەرىپىگە تاج ياكى مۈڭگۈزىدەك چىقىپ كەتتى. بۇ سىمۋولنىڭ ئوخشىماسلىقى ئۇنىڭ بېشىنى ئورىۋالغان نىمبۇس بولۇپ ، ئۇ دۇنياغا ئاتا قىلغان ساماۋى نۇرنى تەسۋىرلەپ بەرگەن.

ھارۋا. ئاي شارىنىڭ نامايەندىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، سېلېن ۋە ئۇنىڭ ھارۋىسىنىڭ كېچە ئاسمىنىدىن يۆتكىلىشى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ۋاقىتنى ئۆلچەشتە مۇھىم ئىدى. گرېتسىيە كالېندارىدا ، ئۇلار ئاي باسقۇچلىرىنى ئىشلىتىپ ، ئۈچ ئون كۈنلۈك دەۋردىن تەركىب تاپقان ئاينى ھېسابلىدى.

سېلېننىڭ ئاي ھارۋىسىنىڭ تۇنجى تەسۋىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرنىڭ باشلىرىغا تۇتىشىدۇ. سېلېننىڭ ھارۋىسى ئىنىسى Helios غا ئوخشىمايدىغىنى ، ئادەتتە ئۇنى پەقەت ئىككى ئات سىزاتتى. بەزىدە بۇلار قاناتلىق ئاتلار ئىدى ، گەرچە بەزى ھېساباتلاردا بۇقا سىزىلغان ھارۋا بولسىمۇ. بۇ ھارۋىنىڭ ئالتۇن ياكى كۈمۈش ئىكەنلىكى توغرىسىدا ئوخشىمىغان مەنبەلەر ئوخشىمايدۇ ، ئەمما بىر كۈمۈش ھارۋا ئاي ئىلاھى سېلېننى ئۆز ئىچىگە ئالغان

گرېتسىيە ئەپسانىلىرى

بار. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئاي ئىلاھى سېلېن توغرىسىدىكى ھېكايىلەر ، باشقا گرېتسىيە ئىلاھلىرى ، بولۇپمۇ زېۋۇسلار بىلەن بىرلىشىپ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاي ئىلاھى توغرىسىدىكى ئەڭ مەشھۇر ئەپسانىلەر ئۇنىڭ پادىچى پادىشاھ ئېندىميون بىلەن بولغان رومانتىكىلىقى بولۇپ ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر تارىختىن بۇيانقى ئەڭ گۈزەل ئۆلۈكلەرنىڭ بىرى دېدى.

سېلېن ۋە ئېندىمون

سېلېننىڭ بىر قانچە ھەمراھى بار دېيىلگەن ، ئەمما ئاي ئىلاھى بىلەن ئەڭ مۇناسىۋىتى بار ئادەم ئەجەللىك Endymion ئىدى. بۇ ئىككىيلەننىڭ ھېكايىسىدە مۇنداق دېيىلگەن: سېلېن زېۋۇس مەڭگۈلۈك ئۇيقۇغا لەنەت ئوقۇغان ئەجەللىك پادىچى پادىشاھ ئېندىميوننى كۆرۈپ ، ئۇنى بەك ياخشى كۆرۈپ قالدى ، شۇڭا ئۇ خەجلىمەكچى بولدى.ئىنسان تەرەپتىكى مەڭگۈلۈك.

بۇ ھېكايىنىڭ ئوخشىمىغان نۇسخىلىرى بار. بەزى نۇسخىلاردا ، زېۋۇس زېۋۇسنىڭ ئايالى خانىش ھېرانى ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقى ئۈچۈن Endymion نى تىللىدى. ئەمما Endymion ئەپسانىلىرىنىڭ باشقا نۇسخىلىرىدا ، سېلېن زېۋۇستىن سۆيگىنىنى مەڭگۈلۈك قىلىپ قويۇشىنى ئۆتۈندى.

زېۋۇس بۇنداق قىلالمىدى ، شۇڭا ئۇ Endymion نى مەڭگۈ قېرىپ ئۇخلاشقا ئەۋەتتى ، شۇڭا ئۇ ھەرگىز قېرىمايدۇ ۋە ئۆلمەيدۇ. ھېكايىنىڭ بەزى نۇسخىلىرىدا ، ئايال ئىلاھ مەجبۇرىيىتىنى تاشلاپ كېچە ئاسمىنىدىن ئايرىلغان ، شۇڭا ئۇ ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئادەم بىلەن بىللە بولالايدىكەن. سېلېن ئۇخلاۋاتقان Endymion نى زىيارەت قىلدى ، ئۇ ھەر كۈنى بىر ئۆڭكۈردە يالغۇز ياتاتتى ۋە ئۇنىڭ بىلەن ئەللىك قىزى بار ئىدى ، گرېتسىيەنىڭ ئاي ئايلىرىنىڭ ئالاھىدىلىكى بولغان مېناي.

بۇ ھېكايە رىم ئەپسانىلىرىگىمۇ قەدەم قويغاندەك قىلىدۇ. چۈنكى سىسېرودىن سېنېكاغىچە بولغان نۇرغۇن ئۇلۇغ رىم تەتقىقاتچىلىرى بۇ توغرىدا يازغان. ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرىدە ، ئارتېمىسنىڭ رىملىق ھەمراھى دىئاننا گۈزەل ئۆلۈمنى ياخشى كۆرۈپ قالىدۇ. بۇ ئەپسانىلەرنىڭ ئەڭ مۇھىم مەنبەلىرىنىڭ بىرى ساموساتانىڭ ئىلاھلار دىئالوگىدىكى گرېتسىيە ساتىراچىسى لۇسىيەندە ، ئافرودىتې بىلەن سېلېن كېيىنكىلەرنىڭ Endymion غا بولغان مۇھەببىتىنى سۆزلەيدۇ.

Endymion نىڭ ئۆزىدە قانچىلىك تاللاش بولۇشى مۇمكىنلىكى ئېنىق ئەمەس ، گەرچە ئەپسانىلەرنىڭ چىرايلىق ئاي ئىلاھىنىمۇ ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقى ۋە زېۋۇسنىڭ ساقلاپ قېلىشىنى تەلەپ قىلىدىغان ئەپسانىلىرى بار. ئۇ بىر ھالەتتەمەڭگۈلۈك ئۇخلاش ئۈچۈن ، ئۇ مەڭگۈ ئۇنىڭ بىلەن بىللە بولالايدۇ. ئاندىن دېڭىز پەيدا بولدى. شۇڭا ، Endymion غا چۈشكەن سېلېن ھەر كۈنى كەچتە ئاي شارىغا ۋەكىللىك قىلاتتى.

بۈيۈك ئىنگلىز رومانتىك شائىرى جون كىتس ئۆلگۈچىلەر ھەققىدە «Endymion» ناملىق شېئىرنى يازغان بولۇپ ، ئىنگلىز تىلىدىكى ئەڭ داڭلىق ئېچىلىش لىنىيىسى بار.

سېلېن ۋە گىگانتوماچى

ئولىمپىك ئىلاھلىرى ۋە ئايال ئىلاھلىرىنىڭ ئىپتىدائىي تىتان ئىلاھى ۋە مومىسى گاييا بالىلىرى تىتانوماچىدا مەغلۇپ بولۇپ ، تارتارۇسقا قامالغان ۋاقىتتا قاتتىق ئاچچىقلانغان. ئىنتىقام ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇ باشقا بالىلىرى ، گىگانتلار ۋە ئولىمپىك ئىلاھلىرى ئارىسىدا ئۇرۇش قوزغىدى. بۇ گىگانتوماچى دەپ ئاتالغان.

سېلېننىڭ بۇ ئۇرۇشتىكى رولى پەقەت كاتتىباشلارغا قارشى تۇرۇشلا ئەمەس. ئاي ئىلاھى سېلېننىڭ قېرىنداشلىرى بىلەن بىللە ئۇنىڭ نۇرىنى باستۇرۇپ ، كۈچلۈك تىتانان ئايال ئىلاھى گىگانتلارنى يېڭىلمەيدىغان ئۆسۈملۈك تاپالمىدى. ئەكسىچە ، زېۋۇس بارلىق ئۆسۈملۈكلەرنى ئۆزى ئۈچۈن يىغىپ ساقلىدى. ئۇنىڭدا ، سېلېن خېلىيوس ۋە ئېئوس بىلەن بىللە جەڭ قىلغان ، يان ئېگەردە ئولتۇرغانئات. بارلىق ھېساباتلارغا قارىغاندا ، سېلېن بۇ ئۇرۇشتا ئاساسلىق رول ئوينىغاندەك قىلاتتى. ئەينى ۋاقىتتا ئۇ قۇياشنىڭ ئۈچ كۈن چىقىشىنى خالىمايتتى ۋە ھېرمىس ئارقىلىق سېلېنغا يوليورۇق ئەۋەتتى. ئىلاھىي سېلېن ئاسماندىن يەر يۈزىنى ئۈچ كۈن كۆزىتىپ ، ئۇ كۈن تاڭ ئاتمىسۇن دەپ كېچىنى ئۇزاتتى.

قارىماققا سېلېن ھېراكلېسنىڭ ئون ئىككى ۋەزىپىسىگە ئارىلاشمىغاندەك قىلىدۇ. كۆپلىگەن مەنبەلەردە دېيىلىشىچە ، ئۇ نېمان شىرنى يارىتىشتا ئۇنىڭ قولى بار ئىكەن ، مەيلى ئۇ پەقەت سېلېن ئۆزى ئىشلىگەن ياكى ھېرا بىلەن ھەمكارلاشقان. ئېپىمېنىد ۋە گرېتسىيە پەيلاسوپى ئاناكساگوراس نېمانىڭ ۋەھشىي شىرنى تىلغا ئالغاندا ، ئېپىمېنىدس يەنە «ئادىل بېسىم قىلغان سېلېن» دېگەن سۆزنى ئىشلىتىپ «ئايدىن چۈشۈپ كەتتى» دېگەن سۆزنى ئىشلەتكەندەك قىلىدۇ.

ئاي تۇتۇلۇش ۋە سېھىرگەرلىك

سېھىرگەرلىك ئۇزۇندىن بۇيان ئاي بىلەن مۇناسىۋىتى بار دەپ قارىلىپ كەلگەن بولۇپ ، قەدىمكى دەۋرلەردە بۇنىڭ پەرقى يوق. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر ئاي تۇتۇلۇشنى سېھرىگەرنىڭ ، بولۇپمۇ تېسالىنىڭ جادۇگەرلىرىنىڭ ئىشى دەپ قارىغان. بۇ ئاينى «قۇيۇش» ياكى قۇياش تۇتۇلغان ئەھۋال ئاستىدا ، قۇياش دەپ ئاتالغان. بەزى سېھىرگەرلەر بار ئىدى ، كىشىلەر ئاينى ياكى قۇياشنى ئاسماندىن بەلگىلىك ۋاقىتتا غايىب قىلالايدۇ دەپ ئويلىغان ، گەرچە بۇنداق كىشىلەرنىڭ ئېھتىماللىقى يۇقىرى بولسا ،




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.