Selene: Titanul și zeița greacă a Lunii

Dacă ați citit mitologia greacă și celebrele epopei din Grecia antică, s-ar putea să fiți destul de familiarizați cu fratele ei, Helios. Cu toate acestea, numele ei s-ar putea să nu fie la fel de cunoscut. Selene, una din generația mai tânără de Titani, a fost și zeița greacă a lunii. Nu numai că era zeița lunii, dar era considerată o personificare a lunii însăși și așa a fosta fost descrisă de mulți dintre vechii poeți și scriitori.

Adorată ca una dintre luminile cerești importante ale cerului, Selene era venerată și ca divinitate a agriculturii și a fertilității. Numele ei este legat de cele ale altor zeițe, precum Artemis și Hecate, asociate și ele cu luna.

Cine a fost Selene?

Selene a fost una dintre fiicele zeilor titan Hyperion și Theia și sora zeului soarelui Helios și a zeiței zorilor Eos. Chiar dacă, împreună cu frații ei, era o zeiță titanică din cauza filiației sale, cei trei au devenit destul de importanți în panteonul grecesc și au fost acceptați ei înșiși ca zei greci după căderea marilor Titani. Acest lucru a fost obișnuit pentru mulți dintregenerația mai tânără de Titani care nu au luptat alături de tații, mătușile și unchii lor împotriva lui Zeus.

Semnificația de a fi Zeița Lunii

Pentru oamenii din vechime, fenomenele naturale reprezentau o parte importantă a cultului lor. Astfel, atât soarele, cât și luna erau văzute ca zei întruchipate în aceste forme. Fiind cele mai importante și vizibile elemente de pe cer, oamenii din Grecia antică credeau că Selene, zeița lunii, și fratele ei Helios, zeul soarelui, erau cei responsabili de mișcarea celor două corpuri cerești pesteEi aduceau noaptea și ziua, luminau pământul, erau responsabili de schimbarea lunilor și facilitau agricultura. Pentru aceasta, zeii greci trebuiau venerați.

Se spunea că Selene își conducea carul cu luna pe cer în fiecare noapte, de la est la vest, urmându-și fratele. Aceasta era explicația mitologică a mișcării lunii pe cer. În fiecare seară, Selene deschidea calea spre căderea nopții și apoi își conducea carul pe parcursul nopții înainte de a face loc zorilor. Și, odată cu Selene, se mișca și luna.

Se credea, de asemenea, că luna aducea roua nopții care hrănea plantele și că aducea somnul și odihna oamenilor. Toate aceste calități o legau pe Selene de fenomenele naturale ale timpului și anotimpurilor, precum și de întinerirea naturii, chiar și în afară de capacitatea ei de a face lumină.

Alte zeițe ale lunii și zeități lunare

Selene nu era singura zeiță lunară a grecilor. Mai erau și alte zeițe venerate de greci care erau asociate în mare măsură cu luna. Două dintre acestea erau Artemis, zeița vânătorii, și Hecate, zeița vrăjitoriei. Aceste trei zeițe lunare erau toate importante pentru greci în moduri diferite, dar doar Selene era considerată luna întruchipată.

Mai târziu, Selene a fost adesea asociată cu Artemis, la fel cum fratele ei Helios a fost asociat cu Apollo, fratele lui Artemis. În unele surse, ei erau chiar numiți cu numele lor, Phoebe și, respectiv, Phoebus.

Zeii și zeițele lunii au existat în toate culturile panteiste antice de foarte mult timp. Multe dintre aceste comunități vechi urmau calendarul lunar și asta a făcut ca luna să fie centrul credinței și al cultului lor în multe feluri. Alte exemple de zeițe și zeițe lunare sunt echivalentul roman al Selenei, Luna, Sin din Mesopotamia, zeul egiptean Khonsu, Mani din germani, zeul japonez ShintoTsukuyomi, chinezul Chang'e și zeul hindus Chandra.

Deși nu sunt în mod tradițional zeițe ale lunii, cele precum Isis și Nyx au asocieri sau sunt legate de lună în diverse moduri. Uneori, acest lucru se dezvoltă în cultul ulterior, pe măsură ce sunt identificate cu alte zeități sau zei. Nyx este zeița nopții și este astfel asociată cu luna nouă.

Ce înseamnă "Selene"?

În limba greacă, cuvântul "selene" înseamnă "lumină", "strălucire" sau "strălucire" pentru zeița lunii care luminează lumea în timpul nopților întunecate. Fiind fiica zeului Titan, zeul luminii cerești, este un nume potrivit. Numele ei era scris diferit în diferitele dialecte ale grecilor, dar semnificația era aceeași.

Selene mai are și alte câteva nume. Mene, un nume sub care era cunoscută în mod obișnuit, însemna "luna" sau "luna lunară", de la rădăcina "mens" care însemna "lună". Acesta este un atribut pe care îl împarte cu echivalentul ei roman Luna, unde latinescul "luna" înseamnă tot "lună".

În identificarea ei ulterioară cu Artemis, Selene a ajuns să fie numită Phoebe sau Cynthia. Cuvântul grecesc "Phoebe" înseamnă "strălucitoare", iar cuvântul "Cynthia" înseamnă "de pe muntele Cynthus", despre care se spunea că ar fi locul de naștere al lui Artemis.

Descrieri ale lui Selene, zeița Lunii

Prima mențiune a zeiței lunii în mitologia greacă a fost probabil în imnurile homerice. Imnul 32, Către Selene, descrie cu mare frumusețe luna, Selene în forma ei celestă, carul ei și diverse atribute. Poemul descrie lumina radiantă care strălucește de pe capul ei și o numește "Selene cea luminoasă." Zeița lunii este descrisă ca "zeiță înarmată în alb" și "regină cu rochie luminoasă", iarpoemul îi celebrează frumusețea.

De asemenea, acesta nu este singurul imn homeric în care este menționată frumoasa zeiță. Imnul 31, Către Helios, vorbește și el despre cele două surori ale lui Helios, unde Selene, "cu părul bogat", este din nou menționată. Epimenide, în teogonia care i-a fost atribuită, o numește și el "cu părul frumos", poate datorită imnurilor homerice în sine.

În unele relatări ulterioare, ea este cunoscută sub numele de "Selene cea cu coarne", poate datorită semilunii de pe creștetul capului. Sintagmele "strălucitoare", "strălucitoare" sau "argintie" sunt adesea folosite în descrierile ei, deoarece se presupunea că avea un ten de o paloare extraordinară. Pe de altă parte, se credea că ochii și părul ei erau la fel de întunecați ca noaptea.

Iconografie și simbolistică

Au fost descoperite ceramică antică, busturi și un disc lunar din perioada elenistică cu reprezentări ale Selenei. De obicei, ea era înfățișată conducând un car sau călărind un cal, adesea cu fratele ei alături. Taurul era, de asemenea, unul dintre simbolurile sale și, uneori, taurul era cel pe care era reprezentată călare.

În multe picturi și sculpturi, Selene este reprezentată în mod tradițional cu semiluna în preajma ei. Aceasta este uneori însoțită de stele pentru a reprezenta cerul nopții, dar semiluna era poate cel mai ușor de recunoscut dintre simbolurile Selenei. În multe cazuri, ea se odihnea pe fruntea ei sau ieșea de o parte și de alta a capului ca o coroană sau ca niște coarne. O variantă a acestui simbol era nimbul, careîi înconjurau capul, ilustrând lumina cerească pe care ea o dăruia lumii.

Carul lunii Selene's Moon Chariot

Cel mai important dintre simbolurile Selenei era carul ei lunar. În calitate de întruchipare a lunii, Selene și mișcarea carului ei pe cerul nopții erau importante pentru greci pentru a măsura timpul. În calendarul grecesc, ei foloseau fazele lunii pentru a calcula o lună formată din trei perioade de zece zile.

Primele reprezentări ale carului lunar al Selenei datează de la începutul secolului al V-lea î.Hr. Spre deosebire de cel al fratelui ei Helios, carul Selenei avea de obicei doar doi cai care îl trăgeau. Uneori, aceștia erau cai înaripați, deși unele relatări ulterioare au prezentat carul tras de tauri. Diferitele surse variază în privința faptului dacă carul era de aur sau de argint, dar un car de argint pare să se potrivească mai bine cuzeiță a lunii

Mituri grecești cu zeița lunii Selene

Există mai multe povești despre zeița lunii Selene în mitologia greacă, în asociere cu ceilalți zei greci, în special cu Zeus. Cu toate acestea, cel mai faimos mit despre zeița lunii este idila ei cu regele păstor Endymion, despre care grecii antici spuneau că era unul dintre cei mai frumoși muritori care au existat vreodată.

Selene și Endymion

Se spune că Selene a avut mai mulți consorți, dar bărbatul de care zeița lunii era cel mai mult legată a fost muritorul Endymion. Povestea despre cei doi spune că Selene l-a văzut pe regele păstor muritor Endymion, pe care Zeus îl blestemase la un somn veșnic, și s-a îndrăgostit atât de mult de el încât a vrut să-și petreacă veșnicia alături de om.

Există diferite versiuni ale acestei povești. În unele versiuni, Zeus l-a blestemat pe Endymion pentru că s-a îndrăgostit de regina Hera, soția lui Zeus. Dar în alte versiuni ale mitului lui Endymion, Selene l-a implorat pe Zeus să îl facă pe iubitul ei nemuritor pentru ca ei să fie pentru totdeauna.

Zeus nu a putut face asta, așa că l-a trimis pe Endymion într-un somn veșnic pentru ca acesta să nu îmbătrânească și să nu moară niciodată. În unele versiuni ale poveștii, zeița și-a abandonat datoria și a părăsit cerul nopții pentru a putea fi alături de bărbatul pe care îl iubea. Selene l-a vizitat pe Endymion adormit acolo unde acesta zăcea singur într-o peșteră în fiecare zi și a avut cu el cincizeci de fiice, Menai, personificarea lunilor lunare grecești.

Se pare că această poveste a ajuns și în mitologia romană, deoarece mulți dintre cei mai mari savanți romani, de la Cicero la Seneca, au scris despre ea. În poveștile lor, Diana, omologul roman al lui Artemis, este cea care se îndrăgostește de frumoasa muritoare. Una dintre cele mai importante surse ale acestui mit se află în Dialogurile zeilor ale satiristului grec Lucian din Samosata, în care Afroditași Selene vorbesc despre dragostea celei din urmă pentru Endymion.

Nu este clar cât de mult a avut de ales Endymion însuși, deși există versiuni ale mitului care spun că Endymion s-a îndrăgostit și el de frumoasa zeiță a lunii și i-a cerut lui Zeus să îl țină într-o stare de somn etern pentru a putea fi cu ea pentru totdeauna.

În limba greacă, numele "Endymion" înseamnă "cel care se scufundă", iar Max Muller a considerat că mitul este o reprezentare simbolică a modului în care soarele apune prin scufundare în mare, iar apoi răsare luna. Astfel, Selene căzând pentru Endymion ar trebui să reprezinte răsăritul lunii în fiecare noapte.

Marele poet romantic englez John Keats a scris un poem despre muritor, intitulat Endymion, cu unele dintre cele mai cunoscute versuri de început din limba engleză.

Selene și Gigantomahia

Gaia, zeița primordială a Titanilor și bunica zeilor și zeițelor Olimpului, s-a înfuriat atunci când copiii ei au fost înfrânți în Titanomahia și închiși în Tartar. Căutând răzbunare, ea a instigat un război între ceilalți copii ai ei, Uriașii, și zeii Olimpului. Acesta a fost cunoscut sub numele de Gigantomachia.

Rolul Selenei în acest război nu a fost doar acela de a lupta împotriva uriașilor. Împreună cu frații Selenei, zeița Lunii și-a suprimat lumina pentru ca puternica zeiță a Titanilor să nu poată găsi o plantă care, după cum se spune, i-ar fi făcut pe uriași invincibili. În schimb, Zeus a colectat toate ierburile pentru el însuși.

Există o friză magnifică în Altarul Pergamonului, păstrată acum la Muzeul Pergamon din Berlin, care înfățișează această bătălie dintre Uriași și Olimpieni. În ea, Selene este reprezentată luptând alături de Helios și Eos, așezată lateral pe un cal. După toate mărturiile, Selene pare să fi jucat un rol important în acest război.

Selene și Heracles

Zeus s-a culcat cu regina umană Alcmene, din a cărei întâlnire s-a născut Heracles. În acel moment, el nu a dorit ca soarele să răsară timp de trei zile și i-a trimis instrucțiuni lui Selene prin Hermes pentru ca așa să fie. Divina Selene a vegheat pământul din cer timp de trei zile, iar noaptea s-a prelungit pentru ca ziua să nu răsară.

Se pare că nici Selene nu a fost neimplicată în cele douăsprezece sarcini ale lui Heracle. Mai multe surse spun că ea a avut un rol în crearea Leului din Nemeea, fie că a fost vorba doar de Selene lucrând singură, fie că a lucrat împreună cu Hera. Atât Epimenide, cât și filozoful grec Anaxagoras par să folosească exact cuvintele "a căzut din lună" atunci când vorbesc despre Leul sălbatic din Nemea, Epimenide din noufolosind cuvintele "Selene cea cu părul frumos".

Eclipsele lunare și vrăjitoria

De mult timp se crede că vrăjitoria a avut o legătură cu luna, iar în antichitate nu a fost altfel. Grecii antici credeau că o eclipsă de lună era opera unei vrăjitoare, în special a vrăjitoarelor din Tesalia. Aceasta se numea "doborârea" lunii sau, în cazul unei eclipse de soare, a soarelui. Existau unele vrăjitoare despre care oamenii credeau că pot face să dispară luna sau soarele...de pe cer la o anumită oră, deși este mai probabil ca astfel de oameni, dacă au existat, să fi avut pur și simplu capacitatea de a prezice când va avea loc o eclipsă.

Familie

Aflăm despre familia Selenei, despre părinții și frații ei și despre copiii pe care i-a avut, din diferite surse și mituri grecești. Numele zeiței lunii este înconjurat de relatări despre consorții pe care i-a avut și despre copiii lor. Este fascinant cum grecii antici au văzut corpul ceresc frumos, dar solitar, de pe cer și au început să țese povești romantice despre zeiță.care ar fi trebuit să o întruchipeze.

Părinți

Potrivit Teogoniei lui Hesiod, Selene s-a născut din Hyperion și Theia. Doi dintre cei doisprezece Titani originali, descendenți din Uranus și Gaia, Hyperion era zeul Titanilor al luminii cerești, în timp ce Theia era zeița Titanilor a viziunii și a eterului. Fratele și sora s-au căsătorit și au avut trei copii: Eos (zeița zorilor), Helios (zeul soarelui) și Selene (zeița lunii).

Cei trei copii au devenit mult mai cunoscuți în literatura greacă generală decât părinții lor, mai ales după căderea în dizgrație a lui Hyperion, care a stat alături de fratele său Cronos în războiul acestuia din urmă împotriva lui Zeus și a fost alungat în Tartar pentru asta. Frații Selenei și Selene însăși au dus mai departe moștenirea tatălui lor, strălucind lumina din ceruri pe pământ. Rolul lui Hyperion nu este pe deplincunoscut astăzi, dar având în vedere că era zeul luminii cerești în toate formele sale, se poate presupune că copiii săi, oricât de puternici ar fi fost în capacitățile lor individuale, nu dețineau decât o fracțiune din puterea tatălui lor Titan.

Frați și surori

Selene, ca și frații ei, era o zeiță Titan datorită nașterii sale, dar nu erau mai puțin importante pentru greci. Ajunse la putere în generația lui Zeus, ele erau venerate și adorate în mod universal. Imnul homeric 31 cântă laude tuturor copiilor lui Hyperion, referindu-se la Eos ca fiind "Eos înarmată roz" și la Helios ca fiind "Helios neobosit".

Cei trei frați lucrau în mod clar în conjuncție unul cu celălalt, deoarece rolurile și îndatoririle lor sunt atât de intrinsec legate. Fără ca Selene să cedeze locul lui Eos, Helios nu ar fi putut readuce soarele pe lume. Iar dacă Selene și Helios nu ar fi lucrat împreună, ca personificări ale Lunii și Soarelui, ar fi existat un haos absolut în lume. Având în vedere poveștile despre Gigantomahie, este de asemeneaclar că frații au lucrat bine împreună și nu pare să existe povești de rivalitate sau ură între ei, o chestiune destul de neobișnuită după standardele vechilor zei și zeițe grecești.

Consorții

În timp ce cel mai cunoscut consort al Selenei a fost Endymion, iar romantismul mitic dintre zeița lunii și muritor a fost documentat în multe locuri, el nu a fost singura persoană cu care Selene a fost implicată.

Selene se presupune că a avut relații romantice și cu vărul ei Zeus și au avut împreună cel puțin trei fiice, dacă nu mai mulți copii. Selene a avut o relație cu zeul Pan, conform lui Virgiliu. Pan, zeul sălbăticiunilor, ar fi sedus-o pe Selene în timp ce era îmbrăcată într-o piele de oaie. În sfârșit, deși această relatare este mai mult pusă la îndoială, unele povești spun că Selene și fratele ei Heliosîmpreună au dat naștere uneia dintre generațiile de Horae, zeițele anotimpurilor.

Copii

Selene, zeița lunii, avea reputația de a fi avut mulți copii de la diferiți tați. În unele cazuri, se discută dacă ea a fost într-adevăr mama. Dar în cazul fiicelor sale cu Endymion, este cunoscut faptul că Selene a dat naștere celor cincizeci de fiice cunoscute sub numele de Menai. Cele cincizeci de fiice ale lui Selene și Endymion marchează cele cincizeci de luni lunare din ciclul de patru ani al Olimpiadei. Aceasta a fost oUnitatea de bază a modului în care grecii măsurau timpul în vechime. Cei doi ar fi putut fi și părinții frumosului și vanitosului Narcis, de la care provine numele florii Narcis, potrivit lui Nonnus, poet epic grec din epoca romană.

Potrivit imnului homeric 32, Selene și Zeus au avut împreună o fiică pe nume Pandia. Pandia era personificarea lunii pline și este posibil ca la origine să fi fost un alt nume pentru Selene înainte ca miturile să o facă fiica lui Selene și a lui Zeus. Exista un festival atenian numit Pandia, ținut în onoarea lui Zeus, care era probabil celebrat într-o noapte de lună plină. Celelalte două fiice careSelene și Zeus au avut împreună era Nemea, nimfa orașului din care provenea Leul Nemeu, și Ersa, varianta personificată a roua.

Se spune că Selene și Helios erau împreună părinții celor patru Horae, zeițele anotimpurilor: Eiar, Theros, Cheimon și Phthinoporon, adică primăvara, vara, toamna și iarna. Deși în majoritatea miturilor, Horae par a fi triade născute din Zeus și Themis, în această întruchipare particulară, ele erau fiicele lui Selene și Helios. Numele lor erau diferite de celelalte triade deHorae și erau considerați a fi personificările celor patru anotimpuri în sine.

Despre legendarul poet grec Museaus, un muritor, se spune că ar fi fost copilul Selenei dintr-un tată necunoscut.

Adorarea zeiței grecești Selene

Cei mai mulți dintre zeii și zeițele grecești importante aveau temple proprii. Cu toate acestea, Selene nu se număra printre ele. Zeița Lunii nu pare să fi fost obiectul unui cult ritualic prea intens în perioada greacă timpurie. Într-adevăr, dramaturgul comic grec Aristofan spunea în secolul al V-lea î.Hr. că închinarea la Lună era un semn al comunităților barbare și nu trebuia să fie imitată de cătreGrecii. Abia mai târziu, când Selene a început să fie confundată cu alte zeițe lunare, a fost venerată în mod deschis.

Altarele lui Selene erau puține și rare. A existat un sanctuar oracular pentru ea în Laconia, lângă Thalamai. Acesta îi era dedicat lui Selene, sub numele de Pasiphae, și lui Helios. De asemenea, avea o statuie, alături de Helios, în piața publică din Elis. Selene avea un altar la Pergamon, în sanctuarul lui Demeter, zeița primăverii. Acesta îl împărțea cu frații ei și cu alte zeițeca Nyx.

Luna, în lumea antică, era puternic asociată cu anumite tipuri de probleme "feminine", cu fertilitatea și vindecarea. Ciclurile menstruale erau cunoscute sub numele de "cicluri lunare" în multe culturi ale lumii, măsurate după calendarul lunar lunar. Mulți oameni credeau că travaliul și nașterea erau mai ușoare în timpul lunii pline și se rugau la Selene pentru ajutor. Acest lucru a condus în cele din urmă laidentificarea Selenei cu Artemis, asociată și ea cu fertilitatea și cu luna în diverse moduri.

Cultele misterioase și magia dragostei

Selene era, deși nu era venerată în mod deschis, se pare că era obiectul multor vrăji și invocații adresate ei de către femeile tinere. Atât Theocritus, în a doua sa Idilă, cât și Pindar scriu despre modul în care femeile tinere se rugau sau invocau vrăji în numele zeiței lunii pentru a fi ajutate în viața lor amoroasă. Acest lucru ar fi putut avea un rol în identificarea ulterioară a Selenei cu Hecate, care, la urma urmei, erazeița vrăjitoriei și a vrăjilor.

Moștenirea lui Selene în lumea modernă

Chiar și acum, această zeiță a lunii din lumea antică nu a dispărut cu totul din viețile noastre, iar prezența ei poate fi simțită în amintiri mici, dar subtile. Prezența ei este simțită în ceva atât de simplu precum numele zilelor săptămânii. Ziua de luni, pe care grecii antici au numit-o după lună, în onoarea zeiței lunii Selene, se numește și astăzi așa, chiar dacă am fi uitat originile.

Selene are o planetă minoră care îi poartă numele, numită 580 Selene. Aceasta, desigur, nu este primul corp ceresc care poartă numele zeiței, deoarece Selene este numele grecesc propriu-zis al Lunii. Selene are și un element chimic care îi poartă numele, Selenium. Omul de știință Jons Jacob Berzelius l-a numit astfel deoarece elementul era foarte asemănător în natură cu telurul, care a fost numit astfel dupăPământ, al cărui nume grecesc este Tellus.

Selene nu apare în adaptările moderne ale miturilor grecești, deoarece nu este chiar unul dintre zeii greci majori, precum Zeus sau Afrodita. Totuși, în cartea științifico-fantastică Primii oameni pe Lună de H.G. Wells, creaturile sofisticate asemănătoare insectelor care trăiesc pe Lună se numesc Selenites, numite în mod inteligent după zeița greacă a lunii.

Și, spre deosebire de Hera, Afrodita sau Artemis, Selene este încă un prenume destul de comun în lumea vorbitoare de limbă engleză, ceea ce reprezintă, probabil, o formă proprie de dulce justiție a zeiței lunii față de o civilizație în care era venerată în secret doar de femeile tinere și de mamele însărcinate, de teamă să nu fie considerate "barbare".