Selene: Titan i grčka božica Mjeseca

Ako ste čitali grčku mitologiju i poznate epove antičke Grčke, možda ste dobro upoznati s njezinim bratom Heliosom. Međutim, njezino ime možda i nije toliko poznato. Selene, jedna iz mlađe generacije Titana, također je bila grčka božica Mjeseca. Ne samo da je bila božica mjeseca, već su je smatrali personifikacijom samog mjeseca i tako su je prikazivali mnogi stari pjesnici i pisci.

Štovana kao jedno od važnih nebeskih svjetala, Selene je navodno bila štovana i kao božanstvo poljoprivrede i plodnosti. Njezino je ime povezano s imenima raznih drugih božica, poput Artemide i Hekate, koje su također povezane s Mjesecom.

Tko je bila Selene?

Selena je bila jedna od kćeri titanskih bogova Hiperiona i Teje i sestra boga sunca Heliosa i božice zore Eos. Iako je ona, zajedno sa svojom braćom i sestrama, bila božica Titana zbog svog podrijetla, njih troje su postali središnji dio grčkog panteona i sami su prihvaćeni kao grčki bogovi nakon pada velikih Titana. To je bilo uobičajeno za mnoge Titane mlađe generacije koji se nisu borili zajedno sa svojim očevima, tetkama i stričevima protiv Zeusa.

Značaj biti Mjesečeva božica

Za stare ljude, prirodni fenomeni bio važan dio njihovog obožavanja. Dakle, obojeoni su postojali, jednostavno su imali sposobnost predvidjeti kada će se pomrčina dogoditi.

Obitelj

Saznajemo o Seleninoj obitelji, njezinim roditeljima i braći i sestrama i djeci koju je imala , iz različitih izvora i grčkih mitova. Ime božice Mjeseca okruženo je izvještajima o supružnicima koje je imala i njihovoj djeci. Fascinantno je kako su stari Grci vidjeli prekrasno, ali usamljeno nebesko tijelo na nebu i nastavili tkati romantične priče o božici koja ga je trebala utjeloviti.

Roditelji

Prema Hesiodovoj teogoniji , Selene je rođena od Hyperiona i Theie. Dva od izvornih dvanaest Titana potječu od Urana i Gaje, Hiperion je bio titanski bog nebeskog svjetla dok je Teja bila titanska božica vizije i etera. Brat i sestra vjenčali su se i dobili troje djece: Eos (božica zore), Helios (bog sunca) i Selena (božica mjeseca).

Troje djece postalo je mnogo bolje - poznatiji u općoj grčkoj književnosti od svojih roditelja, osobito nakon pada Hiperiona u nemilost, koji je stajao uz svog brata Krona u potonjem ratu protiv Zeusa i zbog toga je protjeran u Tartar. Selenina braća i sestre i sama Selene nastavili su očevo nasljeđe obasjavajući svjetlo s neba na zemlju. Hiperionova uloga danas nije u potpunosti poznata, ali s obzirom da je on bio bognebesko svjetlo u svim njegovim oblicima, može se pretpostaviti da su njegova djeca, moćna koliko god bila u svojim individualnim sposobnostima, imala samo djelić moći svog oca Titana.

Braća i sestre

Selene , poput svoje braće i sestara, bila je božica Titana zbog svog rođenja, ali nisu bili ništa manje važni Grcima. Nakon što su došli na vlast u Zeusovoj generaciji, bili su posvuda štovani i štovani. Homerska himna 31 pjeva hvalu svoj Hiperionovoj djeci, govoreći o Eosu kao o "Eosu rumenih ruku", a o Heliju kao o "neumornom Heliju".

Troje braće i sestara očito su radili zajedno, jer su njihove uloge i dužnosti tako intrinzično povezane. Bez Selene koja je ustupila mjesto Eosu, Helios nije mogao vratiti sunce na svijet. A da Selene i Helios ne rade zajedno, kao personifikacije Mjeseca i Sunca, u svijetu bi nastao apsolutni kaos. S obzirom na priče o Gigantomahiji, također je jasno da su braća i sestre dobro surađivali i čini se da među njima nema priča o suparništvu ili mržnji, što je prilično neobična afera prema standardima starih grčkih bogova i božica.

Supružnici

Iako je Selenin najpoznatiji suprug možda bio Endimion, a mitska romansa između božice mjeseca i smrtnika dokumentirana je na mnogim mjestima, on nije bio jedina osoba s kojom je bila u vezi.

Selene jenavodno je imala romantičnu vezu i sa svojim rođakom Zeusom te su zajedno imali najmanje tri kćeri, ako ne i više djece. Selene je imala vezu s bogom Panom, prema Vergiliju. Pan, bog divljine, navodno je zaveo Selenu odjeven u ovčju kožu. Konačno, iako je ovo izvješće više upitno, neke priče kažu da su Selene i njezin brat Helios zajedno rodili jednu od generacija Horae, božica godišnjih doba.

Djeca

Selena, boginja mjeseca, navodno je imala mnogo djece od raznih očeva. U nekim se slučajevima raspravlja o tome je li ona doista bila majka. Ali u slučaju njezinih kćeri s Endimionom, opće je poznato da je Selene rodila pedeset kćeri poznatih kao Menai. Pedeset kćeri Selene i Endymiona obilježavaju pedeset lunarnih mjeseci četverogodišnjeg Olimpijskog ciklusa. To je bila osnovna jedinica kako su Grci u stara vremena mjerili vrijeme. Par je također mogao biti roditelji lijepog i taštog Narcisa, po kojemu je Narcisov cvijet dobio ime, prema Nonu, grčkom epskom pjesniku iz rimskog doba.

Prema homerovskoj himni 32, Selena i Zeus su zajedno imali kćer po imenu Pandia. Pandia je bila personifikacija punog mjeseca i možda je izvorno bilo drugo ime za Selenu prije nego što su je mitovi učinili kćerkom Selene i Zeusa. Postojao jeAtenska svetkovina nazvana Pandia, održavana u čast Zeusa, koja se možda slavila u noći punog mjeseca. Druge dvije kćeri koje su Selene i Zeus zajedno imali bile su Nemeja, nimfa grada iz kojeg je bio Nemejski lav, i Ersa, personificirana verzija rose.

Rečeno je da su Selena i Helios zajedno roditelji od četiri Hore, božice godišnjih doba. To su bili Eiar, Theros, Cheimon i Phthinoporon, - proljeće, ljeto, jesen i zima. Iako se u većini mitova Hore čini kao trijade rođene od Zeusa i Temide, u ovoj konkretnoj inkarnaciji bile su kćeri Selene i Heliosa. Njihova su se imena razlikovala od ostalih trijada Horae i smatrali su se personifikacijama sama četiri godišnja doba.

Za legendarnog grčkog pjesnika, Museaus, smrtnika, također se govorilo da je Selenino dijete iz nepoznati otac.

Štovanje grčke božice Selene

Većina važnih grčkih bogova i božica imala je svoje hramove. Međutim, Selene nije bila jedna od njih. Čini se da božica Mjeseca nije bila predmet velikog obrednog štovanja u ranom grčkom razdoblju. Doista, grčki komični dramatičar Aristofan rekao je u 5. stoljeću prije Krista da je obožavanje Mjeseca znak barbarskih zajednica i da ga Grci ne bi trebali oponašati. Tek kasnije, kada su Selene počeli poistovjećivati ​​s drugimalunarne božice, da su je otvoreno štovali.

Oltari Selene bili su rijetki i udaljeni. U Lakoniji, blizu Talamaja, postojalo je proročansko svetište za nju. Bio je posvećen Seleni, pod imenom Pasifaja, i Heliju. Imala je i kip, uz Heliosa, na javnoj tržnici Elis. Selena je imala oltar u Pergamonu, u svetištu Demetre, božice proljeća. To je podijelila sa svojom braćom i sestrama i drugim božicama poput Nyx.

Mjesec se u drevnom svijetu uvelike povezivao s određenim vrstama 'ženskih' problema, plodnosti i liječenja. Menstrualni ciklusi bili su poznati kao 'mjesečevi ciklusi' u mnogim kulturama svijeta, mjereni prema mjesečnom lunarnom kalendaru. Mnogi su vjerovali da su trudovi i porođaj najlakši za vrijeme punog mjeseca te su molili Selene za pomoć. To je naposljetku dovelo do poistovjećivanja Selene s Artemidom, koja se također povezivala s plodnošću i Mjesecom na različite načine.

Misterijski kultovi i ljubavna magija

Selena je, iako nije bila otvoreno štovana, očito bila objekt mnogih čarolija i zaziva koje su joj upućivale mlade žene. I Teokrit u svojoj drugoj idili i Pindar pišu o tome kako su se mlade žene molile ili zazivale čarolije u ime božice mjeseca za pomoć u svojim ljubavnim životima. To je moglo imati ulogu u kasnijem poistovjećivanju Selene s Hekatom, koja je, naposljetku, bilabožica čarobnjaštva i čarolija.

Naslijeđe Selene u modernom svijetu

Čak ni sada, ova božica mjeseca iz drevnog svijeta nije sasvim nestala iz naših života i njezina se prisutnost može osjetiti u malim ali suptilnim podsjetnicima. Njezina se prisutnost osjeća u nečem tako jednostavnom kao što su nazivi dana u tjednu. Ponedjeljak, koji su stari Grci nazvali po mjesecu u čast božice mjeseca Selene, i danas se tako zove, iako smo možda zaboravili porijeklo.

Selena ima manji planet nazvan po njoj, nazvan 580 Selene. Ovo, naravno, nije prvo nebesko tijelo koje je nazvano po božici budući da je Selene pravi grčki naziv za sam mjesec. Selene također ima kemijski element nazvan po njoj, selen. Znanstvenik Jons Jacob Berzelius nazvao ga je tako jer je element po prirodi vrlo sličan teluriju, koji je dobio ime po Zemlji, čije je grčko ime Tellus.

Selena se ne pojavljuje u modernim adaptacijama grčkih mitova, jer ona nije baš jedan od glavnih grčkih bogova poput Zeusa ili Afrodite. Međutim, u znanstvenofantastičnoj knjizi Prvi ljudi na Mjesecu autora H.G. Wellsa, sofisticirana stvorenja slična kukcima koja žive na Mjesecu nazivaju se Seleniti, lukavo nazvana po grčkoj božici Mjeseca.

I za razliku od Here, Afrodite ili Artemide, Selene je još uvijek prilično često ime u engleskom govornom području, kojeje možda vlastiti oblik slatke pravde božice mjeseca nad civilizacijom u kojoj su je u tajnosti obožavale samo mlade žene i trudnice iz straha da ih se ne smatra 'barbarima'.

Rečeno je da Selene svake noći vozi svoja mjesečeva kola preko neba, od istoka do zapada, prateći svog brata. To je bilo mitološko objašnjenje kretanja Mjeseca po nebu. Svake večeri, Selene je uvodila noć i zatim vozila svoja kola kroz noć prije nego što je ustupila mjesto zori. A zajedno sa Selenom kretao se i mjesec.

Za mjesec se također vjerovalo da donosi noćnu rosu koja hrani biljke te da donosi san i odmor čovječanstvu. Sve te kvalitete povezivale su Selenu s prirodnim fenomenima vremena i godišnjih doba te s pomlađivanjem prirode, čak i osim njezine sposobnosti da baca svjetlo.

Ostale božice Mjeseca i lunarna božanstva

Selena nije bila jedina lunarna božica Grka. Postojale su i druge božice koje su Grci štovali i koje su se često povezivale sa samim Mjesecom. Dvije od njih bile su Artemida, božicalov, i Hekata, božica čarobnjaštva. Sve su ove tri lunarne božice bile važne Grcima na različite načine, ali samo je Selena smatrana utjelovljenjem Mjeseca.

U kasnijim vremenima, Selena je često povezivana s Artemidom na isti način na koji je bio njezin brat Helios bio povezan s Artemidinim bratom Apolonom. Čak su ih u nekim izvorima nazivali svojim imenima, Phoebe i Phoebus.

Mjesečevi bogovi i božice postoje u svim drevnim panteističkim kulturama jako dugo. Mnoge od tih starih zajednica slijedile su lunarni kalendar i to je učinilo mjesec središtem njihove vjere i obožavanja na mnogo načina. Drugi primjeri lunarnih božica i bogova su Selenin rimski ekvivalent Luna, mezopotamski Sin, egipatski bog Khonsu, germanski Mani, japanski šintoistički bog Tsukuyomi, kineski Chang'e i hinduistički bog Chandra.

Iako nisu tradicionalno mjesečeve božice, one poput Izide i Nyx povezuju se s Mjesecom ili su povezane s njim na razne načine. Ponekad se to razvije u kasnijem štovanju jer ih se identificira s drugim božanstvima ili bogovima. Nyx je božica noći i stoga je povezana s mladim mjesecom.

Što znači "Selena"?

Na grčkom riječ 'selene' znači 'svjetlo' ili 'sjaj' ili 'sjaj' za božicu mjeseca koja baca svoje svjetlo na svijet tijekom mračnih noći. Kao kći odTitan bog nebeske svjetlosti, to je prikladno ime. Njezino se ime različito pisalo u različitim grčkim dijalektima, ali je značenje bilo isto.

Selena također ima nekoliko drugih imena. Mene, ime pod kojim je također bila poznata, značilo je 'mjesec' ili 'lunarni mjesec' od korijena 'mens' što je značilo 'mjesec'. To je atribut koji ona dijeli sa svojim rimskim ekvivalentom Lunom, gdje latinsko 'luna' također znači 'mjesec'.

U svojoj kasnijoj identifikaciji s Artemidom, Selene se počela zvati Phoebe ili Cynthia. Grčka riječ 'Phoebe' znači 'svijetla', a riječ 'Cynthia' znači 's planine Cynthus' za koju se kaže da je rodno mjesto Artemide.

Opisi Selene, božice Mjeseca

Prvi spomen božice mjeseca u grčkoj mitologiji vjerojatno je bio u homerskim himnama. Himna 32, Seleni, s velikom ljepotom opisuje mjesec, Selenu u njezinom nebeskom obliku, njezina kola i razne atribute. Pjesma opisuje blistavu svjetlost koja sja iz njezine glave i naziva je "sjajnom Selenom". Božica Mjeseca opisana je kao "božica s bijelim rukama" i "kraljica sa svijetlim pramenovima", a pjesma slavi njezinu ljupkost.

Ovo također nije jedina homerska himna u kojoj se spominje lijepa božica. Himna 31, Heliosu, također govori o dvjema Heliosovim sestrama gdje se još jednom aludira na "bogatu" Selenu. Epimenid, u teogoniji koja je bilapripisan njemu, također je naziva "ljupke kose", možda zbog samih Homerovih himni.

U nekim kasnijim izvještajima, poznata je kao "Rogata Selena", možda zbog polumjeseca na kruni njezine glave. Sinonimi za "sjajnu" ili "sjajnu" ili "srebrnastu" često se koriste u njezinim opisima, jer je trebala imati izuzetno blijedu put. S druge strane, vjerovalo se da su joj oči i kosa bile tamne poput noći.

Ikonografija i simbolizam

Pronađena je antička keramika, biste i lunarni disk iz helenističkog razdoblja s prikazima Selene na njima. Obično su je prikazivali kako vozi kočiju ili jaše na bočnom sedlu na konju, često s bratom pokraj sebe. Bik je također bio jedan od njezinih simbola, a ponekad je to bio bik kojeg je prikazivana kako jaše.

Na mnogim slikama i skulpturama Selene je tradicionalno prikazana s polumjesecom u svojoj blizini. Ovo je ponekad popraćeno zvijezdama koje prikazuju noćno nebo, ali polumjesec je možda bio najprepoznatljiviji Selenin simbol. U mnogim slučajevima počivao je na njenom čelu ili stršio s obje strane glave poput krune ili rogova. Varijacija ovog simbola bio je nimbus koji je okruživao njezinu glavu, prikazujući nebesku svjetlost koju je darivala svijetu.

Selenina mjesečeva kočija

Najvažniji od Selenin simbola bio je njezin mjesec.bojna kola. Kao utjelovljenje mjeseca, Selene i kretanje njezine kočije po noćnom nebu bilo je važno Grcima za mjerenje vremena. U grčkom kalendaru koristili su mjesečeve mijene za izračunavanje mjeseca sastavljenog od tri desetodnevna razdoblja.

Prvi prikazi Selenine mjesečeve kočije sežu u rano 5. stoljeće prije Krista. Selenina kola, za razliku od kola njenog brata Heliosa, obično su imala samo dva konja koja su vukla. Ponekad su to bili krilati konji, iako su neki kasniji izvještaji govorili da su kola vukli bikovi. Različiti izvori razlikuju se jesu li kola bila zlatna ili srebrna, ali čini se da bi srebrna kola bolje pristajala božici Mjeseca

Grčki mitovi koji prikazuju božicu Mjeseca Selene

Postoje niz priča o božici mjeseca Seleni u grčkoj mitologiji, u povezanosti s drugim grčkim bogovima, posebno Zeusom. Međutim, najpoznatiji mit o božici Mjeseca je njezina romansa s kraljem pastira Endimionom, za kojeg su stari Grci govorili da je jedan od najljepših smrtnika koji su ikada postojali.

Selene i Endimion

Rečeno je da je Selene imala nekoliko supružnika, ali čovjek s kojim je božica Mjeseca bila najviše povezana bio je smrtni Endimion. Priča o njih dvoje kaže da je Selene vidjela smrtnog kralja pastira Endimiona, kojeg je Zeus prokleo na vječni san, i da se toliko zaljubila u njega da je htjela provestivječnost na strani čovjeka.

Postoje različite verzije ove priče. U nekim verzijama Zeus je prokleo Endimiona jer se zaljubio u kraljicu Heru, Zeusovu ženu. Ali u drugim verzijama mita o Endimionu, Selene je molila Zeusa da njezinog ljubavnika učini besmrtnim kako bi mogli biti zauvijek.

Zeus to nije mogao učiniti, pa je poslao Endimiona u vječni san kako nikada ne bi ostario ili umro. U nekim verzijama priče, božica je napustila svoju dužnost i napustila noćno nebo kako bi mogla biti s muškarcem kojeg voli. Selene je posjećivala usnulog Endimiona gdje je svaki dan ležao sam u špilji i s njim je imala pedeset kćeri, Menai, personifikaciju grčkih lunarnih mjeseci.

Čini se da je ova priča dospjela i u rimsku mitologiju budući da su o tome pisali mnogi najveći rimski učenjaci, od Cicerona do Seneke. U njihovim pričama Diana, rimski pandan Artemide, zaljubljuje se u prelijepog smrtnika. Jedan od najvažnijih izvora ovog mita nalazi se u Dijalozima bogova grčkog satiričara Lucijana iz Samosate, gdje Afrodita i Selene govore o ljubavi potonje prema Endimionu.

Nejasno je koliko je izbora sam Endymion imao po tom pitanju, iako postoje verzije mita koje kažu da se Endymion također zaljubio u prekrasnu božicu mjeseca i tražio od Zeusa da zadrži njega u stanjuvječni san kako bi mogao biti s njom zauvijek.

Na grčkom, ime 'Endymion' znači 'onaj koji roni' i Max Muller je smatrao da je mit simboličan prikaz kako je sunce zašlo roneći u izašlo je more pa mjesec. Stoga je Selene koja se zaljubljuje u Endymiona trebala predstavljati izlazak mjeseca svake noći.

Veliki engleski romantičarski pjesnik John Keats napisao je pjesmu o smrtniku pod naslovom Endymion, s nekim od najpoznatijih uvodnih stihova na engleskom jeziku.

Selene and the Gigantomachy

Gaia, primordijalna titanska božica i baka olimpijskih bogova i božica, razbjesnila se kada su njezina djeca poražena u Titanomahiji i zatočena u Tartaru. Tražeći osvetu, potaknula je rat između svoje druge djece, Divova, i olimpijskih bogova. To je bilo poznato kao Gigantomahija.

Selenina uloga u ovom ratu nije bila samo borba protiv divova. Zajedno sa Seleninom braćom i sestrama, božica mjeseca potisnula je svoju svjetlost tako da moćna božica Titanan nije mogla pronaći biljku koja bi navodno Divove učinila nepobjedivima. Umjesto toga, Zeus je sakupio sve bilje za sebe.

Na Pergamonskom oltaru nalazi se veličanstveni friz koji se sada čuva u Pergamonskom muzeju u Berlinu, a koji prikazuje ovu bitku između Divova i Olimpijaca. U njemu je Selene prikazana kako se bori uz Heliosa i Eos, sjedeći na bočnom sedlu nakonj. Po svemu sudeći, činilo se da je Selena igrala glavnu ulogu u ovom ratu.

Selena i Heraklo

Zeus je spavao s ljudskom kraljicom Alkmenom, iz čijeg je susreta rođen Heraklo. Tada nije želio da sunce izađe tri dana te je preko Hermesa poslao upute Seleni da tako i bude. Božanska Selena je tri dana s neba bdjela nad zemljom i noć je potrajala da taj dan ne svane.

Čini se da ni Selena nije ostala ravnodušna u dvanaest Heraklovih zadataka. Više izvora kaže da je ona sudjelovala u stvaranju Nemejskog lava, bilo da je to samo Selene koja je radila sama ili u suradnji s Herom. Čini se da i Epimenid i grčki filozof Anaksagora koriste točne riječi "pao s Mjeseca" kada govore o divljem lavu iz Nemeje, Epimenid ponovno koristi riječi "lijepo nagnjena Selena".

Pomrčine Mjeseca i vještičarenje

Dugo se vjerovalo da je vještičarenje povezano s Mjesecom, a nije bilo drugačije ni u antici. Stari Grci vjerovali su da je pomrčina Mjeseca djelo vještica, osobito vještica iz Tesalije. To se zvalo 'spuštanje' Mjeseca, ili u slučaju pomrčine Sunca, Sunca. Bilo je nekih vještica za koje su ljudi mislili da mogu učiniti da mjesec ili sunce nestanu s neba u određeno vrijeme, iako je vjerojatnije da takvi ljudi, ako