Satura rādītājs
Ja esat lasījuši grieķu mitoloģiju un slavenos senās Grieķijas eposus, jums, iespējams, ir diezgan labi pazīstams viņas brālis Helios. Tomēr viņas vārds, iespējams, nav tik labi zināms. Selēna, viena no jaunākās paaudzes titānu paaudzes, bija arī grieķu Mēness dieviete. Viņa bija ne tikai Mēness dieviete, bet viņu uzskatīja par paša Mēness personifikāciju, un tā viņa bija arītika attēlots daudzi no vecajiem dzejnieki un rakstnieki.
Selēna tika pielūgta kā viena no svarīgākajām debesu zvaigznēm, taču tika godināta arī kā lauksaimniecības un auglības dievība. Viņas vārds ir saistīts ar dažādu citu dieviešu, piemēram, Artemīdas un Hekates, vārdu, kas arī ir saistītas ar mēnesi.
Kas bija Selēna?
Selēna bija viena no titānu dievu Hiperiona un Teijas meitām un saules dieva Heliosa un rītausmas dievietes Eosas māsa. Lai gan viņa kopā ar saviem brāļiem un māsām bija titānu dieviete savas izcelsmes dēļ, viņas trīs kļuva par diezgan nozīmīgām grieķu panteona sastāvdaļām un pēc lielo titānu krišanas pašas tika pieņemtas par grieķu dieviem. tas bija raksturīgi daudziem nojaunākās paaudzes titāni, kas necīnījās kopā ar saviem tēviem, tētām un tēvočiem pret Dzeusu.
Mēness dievietes nozīme
Seno laiku cilvēkiem dabas parādības bija svarīga viņu pielūgsmes sastāvdaļa. Tādējādi gan saule, gan mēness tika uzskatīti par dieviem, kas iemiesojušies šajās formās. Kā svarīgākās un redzamākās debess iezīmes senās Grieķijas iedzīvotāji uzskatīja, ka par abu debesu ķermeņu kustību pāri debesīm ir atbildīga mēness dieviete Selēna un viņas brālis Saules dievs Helios.Viņi radīja dienu un nakti, izgaismoja zemi, bija atbildīgi par mēnešu maiņu un veicināja lauksaimniecību. Par to grieķu dievi bija pielūdzami.
Tika uzskatīts, ka Selēna katru nakti brauc ar savu Mēness ratiņu pa debesīm no austrumiem uz rietumiem, sekojot savam brālim. Tā bija mitoloģiskā izskaidrojuma pamatā Mēness kustībai pa debesīm. Katru vakaru Selēna ievadīja saullēktu un tad brauca ar savu ratiņu cauri naktij, pirms tas deva ceļu rītausmai. Un kopā ar Selēnu pārvietojās arī Mēness.
Tika uzskatīts, ka mēness nes arī nakts rasu, kas baro augus, un nes miegu un atpūtu cilvēkiem. Visas šīs īpašības saistīja Selēnu ar dabas parādībām - laiku un gadalaikiem, kā arī dabas atjaunošanos, pat neatkarīgi no tās spējas izstarot gaismu.
Skatīt arī: Deviņas grieķu mūzas: iedvesmas dievietesCitas Mēness dievietes un Mēness dievības
Selēna nebija vienīgā grieķu Mēness dieviete. Grieķi pielūdza arī citas dievietes, kas bija plaši saistītas ar Mēnesi. Divas no tām bija medību dieviete Artemīda un burvestību dieviete Hekate. Visas šīs trīs Mēness dievietes grieķiem bija svarīgas dažādos veidos, taču tikai Selēna tika uzskatīta par Mēness iemiesojumu.
Vēlākos laikos Selēna bieži tika asociēta ar Artemīdu, tāpat kā viņas brālis Helios tika asociēts ar Artemīdas brāli Apolonu. Dažos avotos viņus pat sauca ar viņu vārdiem, attiecīgi Fēbe un Fēbuss.
Mēness dievi un dievietes ir pastāvējuši visās senajās panteistiskajās kultūrās jau ļoti sen. Daudzas no šīm senajām kopienām sekoja Mēness kalendāram, un tas padarīja Mēnesi par to ticības un pielūgsmes centru daudzos veidos. Citi mēness dieviešu un dieviešu piemēri ir romiešu ekvivalents Selēna Luna, mezopotāmiešu Sin, ēģiptiešu dievs Khonsu, ģermāņu Mani, japāņu šintoisma dievs.Tsukuyomi, ķīniešu Chang'e un hinduisma dievs Čandra.
Lai gan tradicionāli tās nav mēness dievietes, tādas dievietes kā Isisa un Nikss ir saistītas ar mēnesi vai ir saistītas ar to dažādos veidos. Dažreiz tas attīstās vēlāk, kad tās tiek identificētas ar citām dievībām vai dieviem. Nikss ir nakts dieviete, un tāpēc ir saistīta ar jauno mēnesi.
Ko nozīmē 'Selene'?
Grieķu valodā vārds "selene" nozīmē "gaisma", "mirdzums" vai "spožums", kas apzīmē mēness dievieti, kura tumšajās naktīs izstaro gaismu pār pasauli. Tā kā Selene ir debesu gaismas dieva Titāna meita, šis vārds ir piemērots. Dažādos grieķu dialektos viņas vārdu rakstīja dažādi, bet nozīme bija vienāda.
Mene, vārds, ar kuru viņa arī bija pazīstama, nozīmēja "mēness" vai "mēness mēnesis", no saknes "mens", kas nozīmē "mēnesis". Šī īpašība viņai ir kopīga ar romiešu ekvivalentu Lunu, kur latīņu "luna" arī nozīmē "mēness".
Vēlāk, identificējot viņu ar Artemīdu, Selēnu sāka saukt par Fēbe jeb Cintiju. Grieķu vārds "Fēbe" nozīmē "gaiša", bet vārds "Cintija" - "no Cintusa kalna", kas, kā tika uzskatīts, bija Artemīdas dzimtene.
Mēness dievietes Selēnas apraksti
Pirmo reizi Mēness dieviete grieķu mitoloģijā, iespējams, tika pieminēta Homēra himnās. 32. himnā "Selēnai" ar lielu skaistumu aprakstīta Mēness, Selēna savā debesu veidolā, viņas rati un dažādi atribūti. dzejolī aprakstīta spožā gaisma, kas spīd no viņas galvas, un viņa nosaukta par "spožo Selēnu". Mēness dieviete raksturota kā "balti bruņota dieviete" un "spoži tērpta karaliene", undzejolis cildina viņas daiļumu.
Šis nav arī vienīgais Homēra himns, kurā pieminēta skaistā dieviete. 31. himnā "Heliosam" arī tiek runāts par divām Heliosa māsām, kur atkal tiek pieminēta "bagātīgi apmatotā" Selēna. Epimenīds viņam piedēvētajā teogonijā arī viņu dēvē par "skaistmataino", iespējams, pateicoties pašiem Homēra himniem.
Dažos vēlākajos aprakstos viņa tiek dēvēta par "ragaino Selēnu", iespējams, pusmēness pusmēness dēļ uz viņas galvas vainaga. Viņas aprakstos bieži tiek lietoti sinonīmi "spoža", "mirdzoša" vai "sudrabaina", jo viņai esot bijusi ārkārtīgi bāla sejas krāsa. No otras puses, uzskatīja, ka viņas acis un mati esot bijuši tumši kā nakts.
Ikonogrāfija un simbolika
Ir atrasti antīkie keramikas trauki, krūšutēvi un mēness disks no hellēnisma perioda, uz kuriem attēlota Selēna. Parasti viņu attēloja braucošu ar ratiem vai jātnieku zirga mugurā, bieži vien ar brāli blakus. Viens no viņas simboliem bija arī bullis, un dažkārt viņa tika attēlota jājamzirgā.
Skatīt arī: Adrianopoles kaujaDaudzos gleznojumos un skulptūrās Selēna tradicionāli tiek attēlota ar pusmēnesi. Dažkārt to papildina zvaigznes, lai attēlotu nakts debesis, bet pusmēness, iespējams, bija visatpazīstamākais Selēnas simbols. Daudzos gadījumos tas balstījās uz viņas pieres vai arī bija izvirzīts abās galvas pusēs kā kronis vai ragi. Šī simbola variācija bija nimbs, kasap viņas galvu, attēlojot debesu gaismu, ko viņa dāvāja pasaulei.
Selēnas Mēness ratiņi
Selēnas vissvarīgākais simbols bija viņas mēness rati. Selēna kā Mēness iemiesojums un viņas ratiņa kustība pa nakts debesīm grieķiem bija svarīga laika mērīšanai. Grieķu kalendārā mēness fāzes tika izmantotas, lai aprēķinātu mēnesi, kas sastāvēja no trim desmit dienu periodiem.
Pirmie Selēnas mēness ratu attēlojumi datējami ar 5. gadsimta sākumu p. m. ē. Selēnas ratu, atšķirībā no viņas brāļa Heliosa, parasti vilka tikai divi zirgi. Dažkārt tie bija spārnotie zirgi, lai gan dažos vēlākajos aprakstos ratu vilka buļļi. Dažādos avotos atšķiras informācija par to, vai rats bija zelta vai sudraba, bet sudraba rats labāk atbilstuMēness dieviete
Grieķu mīti ar Mēness dievieti Selēnu
Grieķu mitoloģijā ir vairāki stāsti par Mēness dievieti Selēnu saistībā ar citiem grieķu dieviem, jo īpaši Dzeusu. Tomēr slavenākais mīts par Mēness dievieti ir viņas romāns ar ganu karali Endimionu, kurš, pēc sengrieķu domām, bija viens no skaistākajiem mirstīgajiem, kas jebkad eksistējis.
Selēna un Endimions
Runāja, ka Selēnai esot bijuši vairāki dzīvesbiedri, bet vīrs, ar kuru Mēness dieviete bija visvairāk saistīta, bija mirstīgais Endimions. Stāsts par viņiem abiem vēsta, ka Selēna ieraudzījusi mirstīgo ganu karali Endimionu, kuru Dzeuss bija nolādējis mūžīgajam miegam, un tik ļoti iemīlējusies viņā, ka vēlējusies mūžību pavadīt pie cilvēka.
Pastāv dažādas šī stāsta versijas. Dažās versijās Dzeuss nolādēja Endimionu, jo viņš bija iemīlējies Dzeusa sievā karalienē Hērā. Bet citās Endimiona mīta versijās Selēna lūdzās Dzeusam padarīt viņas mīļoto nemirstīgu, lai viņi varētu būt mūžīgi.
Dzeuss to nevarēja izdarīt, tāpēc aizsūtīja Endimionu mūžīgā miegā, lai viņš nekad nenovecotu un nemirtu. Dažās stāsta versijās dieviete atteicās no saviem pienākumiem un pameta nakts debesis, lai varētu būt kopā ar mīļoto vīrieti. Selēna katru dienu apmeklēja guļošo Endimionu, kur viņš viens pats gulēja alā, un kopā ar viņu dzemdēja piecdesmit meitas - Menai, kas personificēja grieķu mēness mēnešus.
Šķiet, ka šis stāsts ir nonācis arī romiešu mitoloģijā, jo par to ir rakstījuši daudzi izcilākie romiešu zinātnieki, sākot ar Ciceronu un beidzot ar Seneku. Viņu stāstos Diāna, Artemīdas romiešu kolēģe, ir tā, kas iemīlas skaistajā mirstīgajā. Viens no svarīgākajiem šī mīta avotiem ir grieķu satīriķa Lukiāna no Samosatas "Dialogos par dieviem", kur Afrodīteun Selēna runā par pēdējās mīlestību pret Endimionu.
Nav skaidrs, cik liela izvēle šajā jautājumā bija pašam Endimionam, lai gan ir mīta versijas, kas vēsta, ka Endimions bija iemīlējies arī skaistajā Mēness dievietei un lūdza Dzeusu, lai viņš viņu tur mūžīgā miegā, lai varētu būt ar viņu kopā mūžīgi.
Grieķu valodā vārds "Endimions" nozīmē "tas, kurš nirst", un Makss Millers uzskatīja, ka mīts simboliski attēlo to, kā saule, iegrimstot jūrā, riet, un pēc tam uzlec mēness. Tādējādi Selēna, kas krīt Endimionam, domājams, simbolizēja mēness lēktu katru nakti.
Lielais angļu romantisma dzejnieks Džons Kītss (John Keats) sarakstīja dzejoli par mirstīgo ar nosaukumu "Endimions", kurā ir dažas no slavenākajām sākuma rindām angļu valodā.
Selēna un Gigantomahija
Gaija, pirmatnējā titānu dieviete un olimpisko dievu un dieviešu vecmāmiņa, bija sašutusi, kad viņas bērni tika sakauti Titanomahijā un ieslodzīti Tartarā. Meklējot atriebību, viņa izraisīja karu starp citiem saviem bērniem - milžiem - un olimpiskajiem dieviem. Tas bija pazīstams kā Gigantomahija.
Selēnas loma šajā karā nebija tikai cīņa pret milžiem. Kopā ar Selēnas brāļiem un māsām Mēness dieviete apslāpēja savu gaismu, lai varenā titānu dieviete nevarētu atrast garšaugu, kas, kā zināms, padarītu milžus neuzvaramus. Tā vietā Dzeuss visus garšaugus savāca sev.
Pergamonas altārī, kas tagad glabājas Pergamonas muzejā Berlīnē, ir grezns frīzs, kurā attēlota šī cīņa starp milžiem un olimpiešiem. Tajā Selēna ir attēlota cīnoties kopā ar Heliosu un Eosu, sēžot zirga mugurā. Pēc visa spriežot, šķiet, ka Selēnai šajā karā bija liela nozīme.
Selēna un Hērakls
Dzeuss gulēja ar cilvēku karalieni Alkmeni, no kuras sastapšanās piedzima Hērakls. Tajā laikā viņš nevēlējās, lai saule uzspīdētu trīs dienas, un ar Herma starpniecību sūtīja norādījumus Selēnai, lai tā būtu. Dievišķā Selēna trīs dienas no debesīm vēroja zemi, un nakts ieilga, lai diena neuzspīdētu.
Šķiet, ka arī Selēna nebija neiesaistīta divpadsmit Herakla uzdevumos. Vairāki avoti vēsta, ka viņai bijusi līdzdalība Nemeja lauvas radīšanā, neatkarīgi no tā, vai Selēna strādājusi viena pati vai kopā ar Hēru. Gan Epimenīds, gan grieķu filozofs Anaksagors, runājot par mežonīgo Nemeja lauvu, šķiet, lietoja precīzus vārdus "nokrita no Mēness", Epimenīds atkallietojot vārdus "godīgi tressed Selene."
Mēness aptumsumi un burvestības
Jau izsenis tika uzskatīts, ka raganas ir saistītas ar Mēnesi, un ne citādi tas bija arī senatnē. Senie grieķi uzskatīja, ka Mēness aptumsumsums ir raganu, īpaši Tesālijas raganu, darbs. To sauca par Mēness vai Saules aptumsuma gadījumā - Saules "nomešanu". Bija dažas raganas, par kurām cilvēki uzskatīja, ka tās var likt Mēnesim vai Saulei pazust.no debesīm noteiktā laikā, lai gan, visticamāk, ka šādi cilvēki, ja tādi patiešām pastāvēja, vienkārši spēja paredzēt, kad notiks aptumsums.
Ģimene
No dažādiem avotiem un grieķu mītiem mēs uzzinām par Selēnas ģimeni, viņas vecākiem un brāļiem un māsām, kā arī par bērniem, kas viņai bija. Mēness dievietes vārdu ieskauj stāsti par viņas dzīvesbiedriem un viņu bērniem. Tas ir aizraujoši, kā senie grieķi redzēja skaistu, bet vientuļu debesu ķermeni debesīs un turpināja tīt romantiskas pasakas par dievieti.kam vajadzēja to iemiesot.
Vecāki
Saskaņā ar Hēsioda "Teogoniju" Selēna bija dzimusi no Hiperiona un Teijas. Divi no sākotnējiem divpadsmit titāniem, kas cēlušies no Urāna un Gajas, Hiperions bija debesu gaismas titānu dievs, bet Teija bija titānu redzes un ētera dieviete. Brālis un māsa apprecējās un viņiem bija trīs bērni: Eos (rītausmas dieviete), Helios (saules dievs) un Selēna (Mēness dieviete).
Šie trīs bērni ir kļuvuši daudz pazīstamāki vispārējā grieķu literatūrā nekā viņu vecāki, īpaši pēc Hiperiona krišanas, kurš nostājās sava brāļa Krona pusē, kad pēdējais karoja pret Dzeusu, un par to tika izsūtīts uz Tartaru. Selēnas brāļi un māsas un pati Selēna turpināja tēva mantojumu, no debesīm uz zemes izstarojot gaismu. Hiperiona loma nav pilnībā atainota.šodien zināms, bet, ņemot vērā to, ka viņš bija debesu gaismas dievs visās tās formās, var pieņemt, ka viņa bērni, lai cik spēcīgi viņi bija savā individuālajā varēšanā, bija tikai daļiņa no sava tēva Titāna varenības.
Brāļi un māsas
Selēna, tāpat kā viņas māsas un brāļi, bija titānu dieviete savas dzimšanas dēļ, taču grieķiem viņi bija ne mazāk svarīgi. Ieguvuši varu Dzeusa paaudzē, viņi tika vispārēji godāti un pielūgti. 31. Homēra himnā dziedāti slavinājumi visiem Hiperiona bērniem, Eosu dēvējot par "rožaino bruņoto Eosu", bet Heliosu - par "nenogurstošo Heliosu".
Trīs brāļi un māsas nepārprotami darbojās kopā, jo viņu lomas un pienākumi ir cieši saistīti. Bez Selēnas, dodot ceļu Eosam, Helios nevarētu atgriezt sauli pasaulē. Un, ja Selēna un Helios kā Mēness un Saules personifikācijas nedarbotos kopā, pasaulē valdītu pilnīgs haoss. Ņemot vērā pasakas par Gigantomahiju, ir arīskaidrs, ka brāļi un māsas labi sadarbojās, un, šķiet, starp viņiem nav nekādu stāstu par sāncensību vai naidu, kas ir diezgan neparasta lieta, ņemot vērā vecās Grieķijas dievu un dieviešu standartus.
Konsorts
Lai gan Selēnas pazīstamākais dzīvesbiedrs, iespējams, bija Endimions, un mītiskais romāns starp mēness dievieti un mirstīgo ir dokumentēts daudzviet, viņš nebija vienīgais, ar ko viņa bija saistīta.
Selēnai esot bijušas romantiskas attiecības arī ar viņas brālēnu Dzeusu, un viņiem kopā bijušas vismaz trīs meitas, ja ne vairāk bērnu. Selēnai bijušas attiecības ar dievu Pānu, kā vēsta Vergilijs. savvaļas dievs Pāns esot pavedinājis Selēnu, tērpies aitas ādā. Visbeidzot, lai gan šis stāsts ir vairāk apšaubāms, daži stāsti vēsta, ka Selēna un viņas brālis Heliosskopā dzemdēja vienu no Horae - gadalaiku dieviešu - paaudzēm.
Bērni
Mēness dievietei Selēnai, mēness dievietei, esot bijuši daudzi bērni no dažādiem tēviem. Dažos gadījumos tiek diskutēts, vai viņa patiešām bijusi māte. Taču attiecībā uz viņas meitām ar Endimionu ir plaši zināms, ka Selēna dzemdēja piecdesmit meitas, kas pazīstamas kā Menai. 50 Selēnas un Endimiona meitas iezīmē četru gadu Olimpiādes cikla piecdesmit Mēness mēnešus. Tas bijaŠis pāris varētu būt arī skaistā un iedomīgā Narcisa vecāki, kura vārdā, kā raksta romiešu laikmeta grieķu eposu dzejnieks Nonnuss, nosaukts Narcisa zieds.
Saskaņā ar Homēra 32. himnu Selēnai un Dzeusam kopā bija meita vārdā Pandija. Pandija bija pilnmēness personifikācija un, iespējams, sākotnēji bija cits Selēnas vārds, pirms mīti viņu padarīja par Selēnas un Dzeusa meitu. Atēniešiem par godu Dzeusam bija svētki Pandijas vārdā, kas, iespējams, tika svinēti pilnmēness naktī.Selēna un Dzeuss bija kopā Nemeja, pilsētas, no kuras nācis Nemeja Lauva, nimfa, un Ersa, personificēta rasas versija.
Selēna un Helios kopā bija četru Horu, gadalaiku dieviešu, vecāki. Tās bija Eiar, Theros, Cheimon un Phthinoporon - pavasaris, vasara, rudens un ziema. Lai gan lielākajā daļā mītu Horas ir Dzeusa un Temīdas triādes, šajā konkrētajā iemiesojumā tās bija Selēnas un Heliosa meitas. Viņu vārdi atšķīrās no citām triādēm.Horae, un tās tika uzskatītas par četru gadalaiku personifikācijām.
Arī leģendārais grieķu dzejnieks Museaus, mirstīgais, esot bijis Selēnas bērns no nezināma tēva.
Grieķu dievietes Selēnas pielūgsme
Lielākajai daļai nozīmīgo grieķu dievu un dieviešu bija savi tempļi. Tomēr Selēna nebija viena no tām. Mēness dieviete, šķiet, nav bijusi liela rituāla pielūgsmes objekts agrīnajā grieķu periodā. Patiešām, grieķu komiķu dramaturgs Aristofāns 5. gs. p. m. ē. sacīja, ka mēness pielūgšana bija barbaru kopienu pazīme un ka to nevajadzētu atdarināt.Tikai vēlāk, kad Selēnu sāka apvienot ar citām Mēness dievietēm, viņu sāka atklāti pielūgt.
Selēnai veltīto altāru bija maz. Lakonijā, netālu no Tālamaikas, pastāvēja viņai veltīta orakulāra svētnīca. Tā bija veltīta Selēnai ar vārdu Pasifē un Heliosam. Viņai bija arī statuja līdzās Heliosam Elisas publiskajā tirgū. Selēnai bija altāris Pergamonā, pavasara dievietes Demetras svētnīcā. To viņa dalīja ar saviem brāļiem un māsām un citām dievībām.tāpat kā Nyx.
Mēness antīkajā pasaulē bija cieši saistīts ar noteiktiem "sievišķīgiem" jautājumiem, auglību un dziedināšanu. Daudzās pasaules kultūrās menstruālo ciklu sauca par "mēness cikliem", ko mēra pēc Mēness kalendāra. Daudzi cilvēki ticēja, ka dzemdības un dzemdības ir visvieglākās pilnmēness laikā, un lūdza Selēnas palīdzību. Tas galu galā noveda pie tā, ka tika radītsSelēnas identificēšana ar Artemīdu, kas arī dažādos veidos saistīta ar auglību un mēnesi.
Noslēpumainie kulti un mīlas maģija
Lai gan Selēna netika atklāti pielūgta, acīmredzot jaunām sievietēm bija daudzu viņai adresētu burtu un saucienu objekts. Gan Teokrits savā otrajā idillē, gan Pindars raksta par to, kā jaunas sievietes lūdza vai izsauca burtus Mēness dievietes vārdā, lai palīdzētu viņām mīlas dzīvē. Tam varētu būt bijusi nozīme vēlākajā Selēnas identificēšanā ar Hekati, kas galu galā bijaburvestību un burvestību dieviete.
Selēnas mantojums mūsdienu pasaulē
Pat tagad šī senās pasaules Mēness dieviete nav pilnībā izkļuvusi no mūsu dzīves, un viņas klātbūtne ir jūtama nelielos, bet smalkos atgādinājumos. Viņas klātbūtne ir jūtama tik vienkāršos vārdos kā nedēļas dienu nosaukumi. Pirmdiena, ko senie grieķi par godu Mēness dievietei Selēnai nosauca Mēness vārdā, tā tiek saukta vēl šodien, lai gan mēs, iespējams, esam aizmirsuši tās izcelsmi.
Selēnas vārdā ir nosaukta neliela planēta, ko sauc par 580. Selēna. Tas, protams, nav pirmais debesu ķermenis, kas nosaukts dievietes vārdā, jo Selēna ir pareizais grieķu nosaukums pašam mēnesim. Selēnas vārdā ir nosaukts arī ķīmiskais elements - selēns. Zinātnieks Jons Jēkabs Bērzelius to tā nosauca, jo šis elements pēc savas būtības ir ļoti līdzīgs telūrijam, kas tika nosaukts pēc telūrija.Zeme, kuras grieķu vārds ir Tellus.
Selēna neparādās mūsdienu grieķu mītu adaptācijās, jo viņa nav viens no galvenajiem grieķu dieviem, piemēram, Dzeuss vai Afrodīte. Tomēr zinātniskās fantastikas grāmatā Pirmie cilvēki uz Mēness H. G. Velsa grāmatā sarežģītās kukaiņiem līdzīgās radības, kas dzīvo uz Mēness, tiek dēvētas par selenītēm, kas gudri nosauktas grieķu Mēness dievietes vārdā.
Un atšķirībā no Hēras, Afrodītes vai Artemīdas Selēna joprojām ir diezgan izplatīts vārds angliski runājošajā pasaulē, kas, iespējams, ir mēness dievietes saldā taisnīguma izpausme pār civilizāciju, kurā viņu slepeni pielūdza tikai jaunas sievietes un topošās māmiņas, baidoties, ka tiks uzskatītas par "barbarēm".
