Selene: Die Titanin und griechische Mondgöttin

Wenn Sie die griechische Mythologie und die berühmten Epen des antiken Griechenlands gelesen haben, kennen Sie vielleicht ihren Bruder Helios. Ihr Name ist jedoch vielleicht nicht ganz so bekannt. Selene, eine der jüngeren Titanengeneration, war auch die griechische Mondgöttin. Sie war nicht nur die Mondgöttin, sondern galt als Verkörperung des Mondes selbst, und so war siewurde von vielen alten Dichtern und Schriftstellern dargestellt.

Selene wurde als eines der wichtigsten Himmelslichter verehrt und galt auch als Gottheit des Ackerbaus und der Fruchtbarkeit. Ihr Name ist mit denen verschiedener anderer Göttinnen wie Artemis und Hekate verbunden, die ebenfalls mit dem Mond in Verbindung gebracht werden.

Wer war Selene?

Selene war eine der Töchter der Titanengötter Hyperion und Theia und die Schwester des Sonnengottes Helios und der Göttin der Morgenröte Eos. Obwohl sie, wie auch ihre Geschwister, aufgrund ihrer Abstammung eine Titanengöttin war, nahmen die drei eine zentrale Stellung im griechischen Pantheon ein und wurden nach dem Sturz der großen Titanen selbst als griechische Götter akzeptiert. Dies war für viele derdie jüngere Generation der Titanen, die nicht an der Seite ihrer Väter, Tanten und Onkel gegen Zeus gekämpft haben.

Die Bedeutung der Mondgöttin

Für die Menschen der Antike waren Naturphänomene ein wichtiger Teil ihrer Verehrung. So wurden sowohl die Sonne als auch der Mond als Götter angesehen, die in diesen Formen verkörpert waren. Als die wichtigsten und sichtbarsten Merkmale des Himmels glaubten die Menschen im antiken Griechenland, dass Selene, die Göttin des Mondes, und ihr Bruder Helios, der Gott der Sonne, für die Bewegung der beiden Himmelskörper verantwortlich warenSie brachten Tag und Nacht, erhellten die Erde, waren für den Wechsel der Monate verantwortlich und ermöglichten den Ackerbau. Dafür sollten die griechischen Götter verehrt werden.

Selene fuhr der Sage nach jede Nacht mit ihrem Mondwagen über den Himmel, von Osten nach Westen, ihrem Bruder folgend. Dies war die mythologische Erklärung für die Bewegung des Mondes über den Himmel. Jeden Abend läutete Selene den Einbruch der Nacht ein und fuhr dann mit ihrem Wagen durch die Nacht, bevor sie der Morgendämmerung Platz machte. Und zusammen mit Selene bewegte sich auch der Mond.

Man glaubte auch, dass der Mond den nächtlichen Tau brachte, der die Pflanzen nährte, und dass er den Menschen Schlaf und Ruhe brachte. All diese Eigenschaften verbanden Selene mit den natürlichen Phänomenen der Zeit und der Jahreszeiten sowie mit der Verjüngung der Natur, auch abgesehen von ihrer Fähigkeit, Licht zu spenden.

Andere Mondgöttinnen und Mondgötter

Selene war nicht die einzige Mondgöttin der Griechen. Es gab noch andere Göttinnen, die von den Griechen verehrt wurden und die in hohem Maße mit dem Mond in Verbindung gebracht wurden. Zwei davon waren Artemis, die Göttin der Jagd, und Hekate, die Göttin der Hexerei. Diese drei Mondgöttinnen waren für die Griechen alle auf unterschiedliche Weise wichtig, aber nur Selene wurde als die Inkarnation des Mondes selbst angesehen.

In späteren Zeiten wurde Selene oft mit Artemis in Verbindung gebracht, so wie ihr Bruder Helios mit Artemis' Bruder Apollo in Verbindung gebracht wurde. In einigen Quellen wurden sie sogar mit ihren Namen Phoebe bzw. Phoebus genannt.

Mondgötter und -göttinnen gibt es seit langem in allen alten pantheistischen Kulturen. Viele dieser alten Gemeinschaften folgten dem Mondkalender und machten den Mond in vielerlei Hinsicht zum Zentrum ihres Glaubens und ihrer Verehrung. Weitere Beispiele für Mondgöttinnen und -götter sind Selenes römische Entsprechung Luna, der mesopotamische Sin, der ägyptische Gott Khonsu, die germanische Mani, der japanische Shinto-GottTsukuyomi, das chinesische Chang'e und der hinduistische Gott Chandra.

Obwohl es sich nicht um traditionelle Mondgöttinnen handelt, sind Isis und Nyx auf verschiedene Weise mit dem Mond verbunden. Manchmal entwickelt sich dies in der späteren Verehrung, wenn sie mit anderen Gottheiten oder Göttern identifiziert werden. Nyx ist die Göttin der Nacht und wird daher mit dem Neumond in Verbindung gebracht.

Was bedeutet "Selene"?

Im Griechischen bedeutet das Wort "Selene" "Licht", "Glanz" oder "Helligkeit" für die Mondgöttin, die in den dunklen Nächten ihr Licht auf die Welt wirft. Als Tochter des Titanen, des Gottes des himmlischen Lichts, ist dies ein passender Name. Ihr Name wurde in den verschiedenen Dialekten der Griechen unterschiedlich geschrieben, aber die Bedeutung war dieselbe.

Selene hat noch mehrere andere Namen: Mene, ein Name, unter dem sie auch allgemein bekannt war, bedeutete "der Mond" oder "der Mondmonat", von der Wurzel "mens", die "Monat" bedeutet, ein Attribut, das sie mit ihrer römischen Entsprechung Luna teilt, wo das lateinische "luna" ebenfalls "Mond" bedeutet.

In ihrer späteren Identifikation mit Artemis wurde Selene Phoebe oder Cynthia genannt, wobei das griechische Wort Phoebe" hell" und Cynthia" vom Berg Cynthus" bedeutet, der als Geburtsort der Artemis gilt.

Beschreibungen von Selene, Göttin des Mondes

Die erste Erwähnung der Mondgöttin in der griechischen Mythologie findet sich wahrscheinlich in den homerischen Hymnen. Hymne 32, An Selene, beschreibt in großer Schönheit den Mond, Selene in ihrer himmlischen Gestalt, ihren Wagen und verschiedene Attribute. Das Gedicht beschreibt das strahlende Licht, das von ihrem Haupt ausgeht, und nennt sie "helle Selene". Die Mondgöttin wird als "weiß bewaffnete Göttin" und "hell gekleidete Königin" beschrieben und dieGedicht feiert ihre Lieblichkeit.

Dies ist auch nicht die einzige homerische Hymne, in der die schöne Göttin Erwähnung findet. In der Hymne 31, An Helios, ist ebenfalls von den beiden Schwestern des Helios die Rede, wobei erneut auf die "reich bekleidete" Selene angespielt wird. Epimenides nennt sie in der ihm zugeschriebenen Theogonie ebenfalls "schönhaarig", was vielleicht auf die homerischen Hymnen selbst zurückzuführen ist.

In einigen späteren Berichten wird sie als "Gehörnte Selene" bezeichnet, vielleicht wegen der Mondsichel auf ihrem Kopf. Synonyme wie "hell", "glänzend" oder "silbrig" werden oft in Beschreibungen von ihr verwendet, da sie einen außergewöhnlich blassen Teint haben soll. Andererseits sollen ihre Augen und Haare so dunkel wie die Nacht gewesen sein.

Ikonographie und Symbolik

Auf antiken Töpferwaren, Büsten und einer Mondscheibe aus hellenistischer Zeit wurden Darstellungen von Selene gefunden. Sie wurde gewöhnlich als Wagenlenkerin oder im Damensattel auf einem Pferd dargestellt, oft mit ihrem Bruder an ihrer Seite. Der Stier war ebenfalls eines ihrer Symbole, und manchmal wurde sie auch auf dem Stier reitend dargestellt.

Auf vielen Gemälden und Skulpturen wird Selene traditionell mit der Mondsichel in ihrer Nähe dargestellt. Diese wird manchmal von Sternen begleitet, um den Nachthimmel darzustellen, aber die Mondsichel war vielleicht das erkennbarste Symbol von Selene. In vielen Fällen ruhte sie auf ihrer Stirn oder ragte auf beiden Seiten ihres Kopfes wie eine Krone oder Hörner hervor. Eine Variation dieses Symbols war der Nimbus, derumgaben ihren Kopf und stellten das himmlische Licht dar, das sie der Welt schenkte.

Selenes Mond-Wagen

Das wichtigste Symbol der Selene war ihr Mondwagen. Als Verkörperung des Mondes war Selene und die Bewegung ihres Wagens über den Nachthimmel für die Griechen wichtig, um die Zeit zu messen. Im griechischen Kalender nutzten sie die Mondphasen, um einen Monat zu berechnen, der aus drei Zehntagesperioden bestand.

Die ersten Darstellungen von Selenes Mondwagen gehen auf das frühe 5. Jahrhundert v. Chr. zurück. Selenes Wagen wurde im Gegensatz zu dem ihres Bruders Helios in der Regel nur von zwei Pferden gezogen. Manchmal waren es geflügelte Pferde, in einigen späteren Darstellungen wurde der Wagen von Stieren gezogen. Die verschiedenen Quellen unterscheiden sich in der Frage, ob der Wagen golden oder silbern war, aber ein silberner Wagen scheint besser zu derMondgöttin

Griechische Mythen mit der Mondgöttin Selene

In der griechischen Mythologie gibt es eine Reihe von Geschichten über die Mondgöttin Selene in Verbindung mit den anderen griechischen Göttern, insbesondere Zeus. Der berühmteste Mythos über die Mondgöttin ist jedoch ihre Romanze mit dem Hirtenkönig Endymion, von dem die alten Griechen sagten, er sei einer der schönsten Sterblichen, die es je gab.

Selene und Endymion

Selene soll mehrere Gefährten gehabt haben, aber der Mann, mit dem die Mondgöttin am meisten verbunden war, war der Sterbliche Endymion. Die Geschichte über die beiden besagt, dass Selene den sterblichen Hirtenkönig Endymion sah, den Zeus zu einem ewigen Schlaf verflucht hatte, und sich so sehr in ihn verliebte, dass sie die Ewigkeit an der Seite des Menschen verbringen wollte.

Es gibt verschiedene Versionen dieser Geschichte: In einigen Versionen verfluchte Zeus Endymion, weil er sich in die Königin Hera, die Frau des Zeus, verliebt hatte. In anderen Versionen des Endymion-Mythos bat Selene Zeus, ihren Geliebten unsterblich zu machen, damit sie für immer zusammen sein könnten.

Zeus konnte das nicht tun und schickte Endymion in einen ewigen Schlaf, damit er niemals altern oder sterben würde. In einigen Versionen der Geschichte verließ die Göttin ihre Pflicht und verließ den Nachthimmel, um bei dem Mann zu sein, den sie liebte. Selene besuchte den schlafenden Endymion, wo er jeden Tag allein in einer Höhle lag, und hatte fünfzig Töchter mit ihm, die Menai, die Personifizierung der griechischen Mondmonate.

Diese Geschichte scheint auch Eingang in die römische Mythologie gefunden zu haben, da viele der größten römischen Gelehrten, von Cicero bis Seneca, darüber geschrieben haben. In ihren Geschichten ist es Diana, das römische Gegenstück zu Artemis, die sich in den schönen Sterblichen verliebt. Eine der wichtigsten Quellen dieses Mythos ist der griechische Satiriker Lukian von Samosata in seinen Dialogen der Götter, in denen Aphroditeund Selene sprechen über deren Liebe zu Endymion.

Es ist unklar, inwieweit Endymion selbst eine Wahl in dieser Angelegenheit hatte, obwohl es Versionen des Mythos gibt, die besagen, dass Endymion sich auch in die schöne Mondgöttin verliebt hatte und Zeus bat, ihn in einem Zustand des ewigen Schlafes zu halten, damit er für immer mit ihr zusammen sein konnte.

Im Griechischen bedeutet der Name "Endymion" "einer, der taucht", und Max Muller war der Meinung, dass der Mythos eine symbolische Darstellung dafür ist, wie die Sonne untergeht, indem sie ins Meer taucht, und dann der Mond aufsteigt, so dass Selene, die sich in Endymion verliebt, den nächtlichen Mondaufgang darstellen soll.

Der große englische Dichter der Romantik John Keats schrieb ein Gedicht über den Sterblichen mit dem Titel Endymion, das zu den berühmtesten Anfangszeilen der englischen Sprache gehört.

Selene und die Gigantomachie

Gaia, die Urgöttin der Titanen und Großmutter der olympischen Götter und Göttinnen, war wütend, als ihre Kinder in der Titanomachie besiegt und im Tartaros eingesperrt wurden. Aus Rache zettelte sie einen Krieg zwischen ihren anderen Kindern, den Giganten, und den olympischen Göttern an, der als Gigantomachie bekannt wurde.

Selenes Rolle in diesem Krieg bestand nicht nur darin, gegen die Riesen zu kämpfen. Zusammen mit Selenes Geschwistern unterdrückte die Mondgöttin ihr Licht, damit die mächtige titanische Göttin kein Kraut finden konnte, das die Riesen angeblich unbesiegbar machen würde. Stattdessen sammelte Zeus alle Kräuter für sich selbst.

Im Pergamonaltar, der heute im Pergamonmuseum in Berlin aufbewahrt wird, befindet sich ein prächtiges Fries, das diesen Kampf zwischen den Giganten und den Olympiern darstellt. Darauf ist Selene an der Seite von Helios und Eos kämpfend abgebildet, sitzend auf einem Pferd. Nach allem, was man weiß, scheint Selene in diesem Krieg eine wichtige Rolle gespielt zu haben.

Selene und Herakles

Zeus schlief mit der menschlichen Königin Alkmene, aus deren Begegnung Herakles hervorging. Damals wollte er nicht, dass die Sonne drei Tage lang aufging, und sandte über Hermes Anweisungen an Selene, dass es so sein sollte. Die göttliche Selene wachte drei Tage lang vom Himmel aus über die Erde, und die Nacht dauerte an, so dass der Tag nicht anbrechen würde.

Auch Selene scheint an den zwölf Aufgaben des Herakles nicht unbeteiligt gewesen zu sein. In mehreren Quellen heißt es, sie habe bei der Erschaffung des nemeischen Löwen mitgewirkt, sei es, dass Selene allein oder in Zusammenarbeit mit Hera arbeitete. Sowohl Epimenides als auch der griechische Philosoph Anaxagoras scheinen genau die Worte "vom Mond gefallen" zu verwenden, wenn sie über den wilden Löwen von Nemea sprechen, Epimenides wiederummit den Worten "Selene mit schönen Haaren".

Mondfinsternisse und Hexerei

Die Hexerei wird seit langem mit dem Mond in Verbindung gebracht, und das war auch in der Antike nicht anders. Die alten Griechen glaubten, dass eine Mondfinsternis das Werk einer Hexe sei, vor allem die Hexen von Thessalien. Man nannte dies einen "Herabwurf" des Mondes oder im Falle einer Sonnenfinsternis der Sonne. Es gab einige Hexen, von denen man glaubte, sie könnten den Mond oder die Sonne verschwinden lassenObwohl es wahrscheinlicher ist, dass solche Menschen, wenn es sie denn gab, einfach die Fähigkeit hatten, den Zeitpunkt einer Sonnenfinsternis vorherzusagen.

Familie

Aus verschiedenen Quellen und griechischen Mythen erfahren wir von Selenes Familie, ihren Eltern und Geschwistern und den Kindern, die sie gezeugt hat. Der Name der Mondgöttin ist umgeben von Berichten über ihre Gefährtinnen und deren Kinder. Es ist faszinierend, wie die alten Griechen den schönen, aber einsamen Himmelskörper am Himmel sahen und daraufhin romantische Geschichten über die Göttin erfandendie es verkörpern sollte.

Eltern

Nach Hesiods Theogonie wurde Selene von Hyperion und Theia geboren. Hyperion, zwei der ursprünglichen zwölf Titanen, die von Uranus und Gaia abstammten, war der titanische Gott des himmlischen Lichts, während Theia die titanische Göttin des Sehens und des Äthers war. Die Geschwister heirateten einander und hatten drei Kinder: Eos (die Göttin der Morgenröte), Helios (der Sonnengott) und Selene (die Mondgöttin).

Die drei Kinder sind in der allgemeinen griechischen Literatur weitaus bekannter als ihre Eltern, vor allem nach dem Sündenfall Hyperions, der seinem Bruder Kronos im Krieg gegen Zeus zur Seite stand und dafür in den Tartaros verbannt wurde. Selenes Geschwister und Selene selbst setzten das Erbe ihres Vaters fort, indem sie das Licht des Himmels auf die Erde scheinen ließen. Hyperions Rolle ist nicht vollständig geklärtDa er aber der Gott des himmlischen Lichts in all seinen Formen war, kann man davon ausgehen, dass seine Kinder, so mächtig sie auch in ihren individuellen Fähigkeiten waren, nur einen Bruchteil der Macht ihres Titanenvaters besaßen.

Geschwister

Selene war wie ihre Geschwister aufgrund ihrer Geburt eine Titanengöttin, aber sie waren für die Griechen nicht weniger wichtig. Da sie in der Generation des Zeus zur Macht aufgestiegen waren, wurden sie allgemein verehrt und angebetet. In der homerischen Hymne 31 werden alle Kinder des Hyperion gepriesen, Eos wird als "rosig bewaffnete Eos" und Helios als "unermüdlicher Helios" bezeichnet.

Die drei Geschwister arbeiteten eindeutig zusammen, denn ihre Rollen und Aufgaben sind untrennbar miteinander verbunden. Ohne Selene, die Eos den Vortritt lässt, könnte Helios die Sonne nicht in die Welt zurückbringen. Und wenn Selene und Helios, die Verkörperungen des Mondes und der Sonne, nicht zusammenarbeiten würden, gäbe es ein absolutes Chaos in der Welt. Angesichts der Erzählungen über die Gigantomachie ist es auchEs ist klar, dass die Geschwister gut zusammengearbeitet haben, und es scheint keine Geschichten von Rivalität oder Hass zwischen ihnen zu geben, was nach den Maßstäben der alten griechischen Götter und Göttinnen recht ungewöhnlich ist.

Konsorten

Selenes bekanntester Gefährte mag Endymion gewesen sein, und die mythische Romanze zwischen der Mondgöttin und dem Sterblichen ist an vielen Stellen dokumentiert, aber er war nicht der einzige Mensch, mit dem sie zusammen war.

Selene soll auch eine romantische Beziehung zu ihrem Cousin Zeus gehabt haben, und sie hatten mindestens drei gemeinsame Töchter, wenn nicht sogar mehr Kinder. Vergil zufolge hatte Selene eine Beziehung mit dem Gott Pan, dem Gott der Wildnis, der Selene verführt haben soll, während sie in ein Schafsfell gekleidet war. Und schließlich, auch wenn dieser Bericht eher zweifelhaft ist, besagen einige Geschichten, dass Selene und ihr Bruder Heliosgemeinsam eine der Generationen der Horae, der Göttinnen der Jahreszeiten, hervorgebracht haben.

Kinder

Selene, die Mondgöttin, soll viele Kinder von verschiedenen Vätern gehabt haben. In einigen Fällen ist es umstritten, ob sie tatsächlich die Mutter war. Im Fall ihrer Töchter mit Endymion ist jedoch allgemein bekannt, dass Selene die fünfzig Töchter gebar, die als Menai bekannt sind. Die fünfzig Töchter von Selene und Endymion markieren die fünfzig Mondmonate des vierjährigen Olympiazyklus. Das war einDie beiden könnten auch die Eltern des schönen und eitlen Narziss gewesen sein, nach dem die Narzissenblume benannt ist, wie Nonnus, der griechische Eposdichter der römischen Epoche, berichtet.

Nach der homerischen Hymne 32 hatten Selene und Zeus zusammen eine Tochter namens Pandia. Pandia war die Verkörperung des Vollmonds und könnte ursprünglich ein anderer Name für Selene gewesen sein, bevor die Mythen sie zur Tochter von Selene und Zeus machten. Es gab ein athenisches Fest namens Pandia, das zu Ehren von Zeus abgehalten wurde und das vielleicht in einer Vollmondnacht gefeiert wurde. Die beiden anderen Töchter, dieSelene und Zeus hatten zusammen Nemea, die Nymphe der Stadt, aus der der Nemeische Löwe stammte, und Ersa, die personifizierte Version des Taus.

Selene und Helios sollen gemeinsam die Eltern der vier Horae, der Göttinnen der Jahreszeiten, gewesen sein: Eiar, Theros, Cheimon und Phthinoporon, also Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Obwohl die Horae in den meisten Mythen als Dreiergruppe erscheinen, die von Zeus und Themis geboren wurde, waren sie in dieser besonderen Inkarnation die Töchter von Selene und Helios. Ihre Namen unterschieden sich von den anderen Dreiergruppen derHorae, und sie galten als die Personifikationen der vier Jahreszeiten selbst.

Auch der legendäre griechische Dichter Museaus, ein Sterblicher, soll das Kind der Selene von einem unbekannten Vater sein.

Die Verehrung der griechischen Göttin Selene

Die meisten wichtigen griechischen Götter und Göttinnen hatten eigene Tempelanlagen. Selene gehörte jedoch nicht dazu. Die Mondgöttin scheint in der frühen griechischen Zeit nicht Gegenstand ritueller Verehrung gewesen zu sein. Der griechische Komödiendichter Aristophanes sagte im 5. Jahrhundert v. Chr., dass die Verehrung des Mondes ein Zeichen barbarischer Gemeinschaften sei und von den Griechen nicht nachgeahmt werden solle.Erst später, als man begann, Selene mit anderen Mondgöttinnen zu vereinen, wurde sie offen verehrt.

Es gab nur wenige Altäre für Selene. In Lakonien, in der Nähe von Thalamai, gab es ein Orakelheiligtum für sie. Es war Selene unter dem Namen Pasiphae und Helios gewidmet. Sie hatte auch eine Statue zusammen mit Helios auf dem öffentlichen Marktplatz von Elis. Selene hatte einen Altar in Pergamon, im Heiligtum von Demeter, der Göttin des Frühlings. Diesen teilte sie mit ihren Geschwistern und anderen Göttinnenwie Nyx.

In der Antike wurde der Mond stark mit bestimmten "weiblichen" Themen, Fruchtbarkeit und Heilung in Verbindung gebracht. Die Menstruationszyklen waren in vielen Kulturen der Welt als "Mondzyklen" bekannt und wurden nach dem monatlichen Mondkalender gemessen. Viele Menschen glaubten, dass Wehen und Geburten bei Vollmond am einfachsten seien, und beteten zu Selene, um Hilfe zu erhalten. Dies führte schließlich zu denIdentifizierung von Selene mit Artemis, die ebenfalls auf verschiedene Weise mit Fruchtbarkeit und dem Mond in Verbindung gebracht wird.

Mysterienkulte und Liebeszauber

Selene wurde zwar nicht offen verehrt, war aber offenbar Gegenstand vieler Zaubersprüche und Anrufungen, die junge Frauen an sie richteten. Sowohl Theokrit in seiner zweiten Idylle als auch Pindar berichten, wie junge Frauen im Namen der Mondgöttin beteten oder Zaubersprüche anriefen, um Hilfe für ihr Liebesleben zu erhalten. Dies könnte eine Rolle bei der späteren Identifizierung von Selene mit Hekate gespielt haben, die schließlich dieGöttin der Hexerei und des Zaubers.

Das Vermächtnis der Selene in der modernen Welt

Auch heute noch ist diese Mondgöttin der Antike nicht ganz aus unserem Leben verschwunden, und ihre Gegenwart ist in kleinen, aber subtilen Erinnerungen zu spüren. Ihre Gegenwart ist in etwas so Einfachem wie den Namen der Wochentage zu spüren. Der Montag, den die alten Griechen zu Ehren der Mondgöttin Selene nach dem Mond benannten, heißt noch heute so, auch wenn wir den Ursprung vielleicht vergessen haben.

Nach Selene ist ein Kleinplanet benannt, der 580 Selene heißt. Dies ist natürlich nicht der erste Himmelskörper, der nach der Göttin benannt wurde, denn Selene ist der griechische Eigenname für den Mond selbst. Nach Selene ist auch ein chemisches Element benannt, das Selenium. Der Wissenschaftler Jons Jacob Berzelius nannte es so, da das Element in seiner Natur dem Tellur sehr ähnlich ist, das nach derErde, deren griechischer Name Tellus ist.

Selene taucht in modernen Verfilmungen griechischer Mythen nicht auf, da sie nicht gerade zu den großen griechischen Göttern wie Zeus oder Aphrodite gehört. In dem Science-Fiction-Buch Die ersten Menschen auf dem Mond von H.G. Wells werden die hochentwickelten, insektenähnlichen Kreaturen, die auf dem Mond leben, Seleniten genannt, clevererweise benannt nach der griechischen Mondgöttin.

Und im Gegensatz zu Hera, Aphrodite oder Artemis ist Selene in der englischsprachigen Welt immer noch ein recht gebräuchlicher Vorname, was vielleicht eine Form der süßen Gerechtigkeit der Mondgöttin gegenüber einer Zivilisation ist, in der sie nur im Geheimen von jungen Frauen und werdenden Müttern verehrt wurde, aus Angst, als "Barbaren" zu gelten.