Selene: titaan ja kreeka kuujumalanna

Selene: titaan ja kreeka kuujumalanna
James Miller

Kui te olete lugenud Kreeka mütoloogiat ja Vana-Kreeka kuulsaid eeposeid, siis võib olla teile üsna tuttav tema vend Helios. Tema nimi ei pruugi aga olla päris nii tuntud. Selene, üks noorema põlvkonna titaanidest, oli ka Kreeka kuujumalanna. Ta ei olnud mitte ainult kuujumalanna, vaid teda peeti ka kuu enda kehastuseks ja nii oli takujutasid paljud vanad luuletajad ja kirjanikud.

Selene, keda kummardati kui üht tähtsat taevalaotust, oli väidetavalt ka põllumajanduse ja viljakuse jumalus. Tema nimi on seotud mitmete teiste jumalannade, nagu Artemis ja Hekate, kes on samuti seotud kuuga.

Kes oli Selene?

Selene oli üks titaanijumalate Hyperioni ja Theia tütardest ning päikesejumal Heliose ja koidiku jumalanna Eose õde. Kuigi ta koos oma õdede-vendadega oli oma päritolu tõttu titaanijumalanna, said nad kolmekesi kreeka panteonis üsna keskseks ja neid aktsepteeriti pärast suurte titaanide langemist ise kreeka jumalatena. See oli tavaline paljudenoorema põlvkonna titaanid, kes ei võidelnud koos oma isade, tädide ja onudega Zeusi vastu.

Kuujumalanna olemise tähendus

Vanade inimeste jaoks olid loodusnähtused oluline osa nende kummardamisest. Nii nähti nii päikest kui ka kuud kui neis kehastunud jumalaid. Olles kõige tähtsamad ja nähtavamad taevas, arvasid antiik-Kreeka inimesed, et Kuu jumalanna Selene ja tema vend Helios, päikese jumal, vastutavad kahe taevakeha liikumise eest üle koguNad tõid öö ja päeva, valgustasid maad, vastutasid kuude vahetumise eest ja hõlbustasid põllumajandust. Selle eest tuli kreeka jumalaid kummardada.

Selene olevat sõitnud oma kuuvankriga igal ööl üle taeva, idast läände, järgides oma venda. See oli mütoloogiline seletus Kuu liikumisele üle taeva. Igal õhtul juhatas Selene sisse pimeduse ja sõitis siis oma vankriga läbi öö, enne kui andis teed koidule. Ja koos Selenega liikus ka Kuu.

Samuti usuti, et Kuu toob öist kastet, mis toidab taimi, ning toob inimestele une ja puhkuse. Kõik need omadused sidusid Selene'i aja ja aastaaegade loodusnähtustega ning looduse noorendamisega, isegi kui jätta kõrvale tema võime valgustada.

Muud Kuu jumalannad ja Kuu jumalused

Selene ei olnud ainus kreeklaste kuujumalanna. Kreeklaste poolt kummardati ka teisi jumalannasid, kes olid laialdaselt seotud kuuga ise. Kaks neist olid Artemis, jahijumalanna, ja Hekate, nõiduse jumalanna. Need kolm kuujumalannat olid kreeklastele kõik erinevalt olulised, kuid ainult Selene oli see, keda peeti ise kuu kehastuseks.

Hilisematel aegadel seostati Selene sageli Artemisega samamoodi, nagu tema vend Helios seostati Artemise venna Apolloniga. Mõnes allikas kutsuti neid isegi nende nimedega, vastavalt Phoebe ja Phoebus.

Kuu jumalad ja jumalannad on eksisteerinud kõigis iidsetes panteistlikes kultuurides juba väga pikka aega. Paljud neist vanadest kogukondadest järgisid kuukalendrit ja see tegi kuu mitmel viisil nende usu ja kultuse keskmeks. Teised näited kuu jumalannadest ja jumalatest on Selene Rooma vaste Luna, Mesopotaamia Sin, Egiptuse jumal Khonsu, germaani Mani, Jaapani shinto jumalTsukuyomi, Hiina Chang'e ja hinduistlik jumal Chandra.

Kuigi need ei ole traditsiooniliselt kuujumalannad, on sellised jumalannad nagu Isis ja Nyx seotud kuuga või on nendega erineval viisil seotud. Mõnikord areneb see hilisemas jumalateenistuses edasi, kui neid samastatakse teiste jumaluste või jumalatega. Nyx on öö jumalanna ja seega seotud uue kuuga.

Mida tähendab "Selene"?

Kreeka keeles tähendab sõna "selene" "valgust" või "sära" või "heledust" kuujumalanna kohta, kes pimedatel öödel valgustab maailma. Taevase valguse titaanijumala tütrena on see sobiv nimi. Tema nime kirjutati kreeklaste eri murretes erinevalt, kuid tähendus oli sama.

Selenel on ka mitmeid teisi nimesid. Mene, nime, mille all teda samuti üldiselt tunti, tähendas "kuu" või "kuukuu", mis tuleneb juurest "mens", mis tähendas "kuu". See on atribuut, mida ta jagab oma Rooma vastega Luna, kus ladina "luna" tähendab samuti "kuu".

Hilisemas samastamises Artemisega hakati Selene'i kutsuma Phoebe'ks või Cynthia'ks. Kreeka sõna "Phoebe" tähendab "helge" ja sõna "Cynthia" tähendab "Cynthose mäelt", mis olevat Artemise sünnikoht.

Kuu jumalanna Selene kirjeldused

Kuujumalannat mainitakse Kreeka mütoloogias esmakordselt ilmselt Homerose hümnides. Hümn 32, "Selenele", kirjeldab suure iluga kuud, Selenet oma taevases vormis, tema vankrit ja erinevaid atribuute. Luuletus kirjeldab tema peast kiirgavat valgust ja nimetab teda "heledaks Seleneks". Kuujumalannat kirjeldatakse kui "valget relvastatud jumalannat" ja "heledat riietatud kuningannat" ningluuletus tähistab tema armsust.

See ei ole ka ainus Homerose hümn, kus kaunist jumalannat mainitakse. 31. hümn, "Heliosele", räägib samuti Heliose kahest õest, kus taas kord viidatakse "rikkaliku riietusega" Selenele. Ka Epimenides nimetab talle omistatud teogoonias teda "kauni juustega", võib-olla tänu Homerose hümnidele endile.

Mõnedes hilisemates kirjeldustes on ta tuntud kui "sarviline Selene", võib-olla tänu poolkuudele tema pea tipus. Tema kirjeldustes kasutatakse sageli sünonüüme "hele" või "särav" või "hõbedane", kuna ta pidi olema erakordselt kahvatu jume. Teisalt arvati, et tema silmad ja juuksed olid tumedad nagu öö.

Ikonograafia ja sümboolika

Hellenistlikust ajastust on leitud antiikseid keraamilisi esemeid, büsti ja kuuketta, millel on kujutatud Selene'i. Tavaliselt kujutati teda vankrit juhtimas või ratsutamas hobuse seljas, sageli koos oma vennaga tema kõrval. Pulli oli samuti üks tema sümbolitest ja mõnikord kujutati teda just härjal ratsutamas.

Paljudel maalidel ja skulptuuridel on Selene traditsiooniliselt kujutatud poolkuu läheduses. Mõnikord on sellega kaasas ka tähed, et kujutada öist taevast, kuid poolkuu oli ehk kõige paremini äratuntav Selene sümbol. Paljudel juhtudel toetub see tema otsaesisel või paistab tema pea mõlemal küljel välja nagu kroon või sarved. Selle sümboli varianti oli nimbus, midamis ümbritsesid tema pead, kujutades taevast valgust, mida ta maailmale andis.

Vaata ka: Augustus Caesar: esimene Rooma keiser

Selene's Moon Chariot

Selene tähtsaim sümbol oli tema kuuvanker. Kuu kehastajana oli Selene ja tema vankri liikumine öises taevas kreeklaste jaoks oluline aja mõõtmiseks. Kreeka kalendris kasutasid nad kuu faase, et arvutada kuu, mis koosnes kolmest kümnepäevasest perioodist.

Esimesed kujutised Selene kuuvankri kohta pärinevad 5. sajandi algusest eKr. Selene vankri, erinevalt tema venna Heliose vankrist, vedasid seda tavaliselt ainult kaks hobust. Mõnikord olid need tiibhobused, kuigi mõnes hilisemas kirjelduses on vankrit vedanud härjad. Erinevad allikad erinevad selles osas, kas vanker oli kuldne või hõbedane, kuid hõbedane vanker näib sobivat paremini kokkuKuu jumalanna

Kreeka müüdid, milles esineb Kuu jumalanna Selene

Kreeka mütoloogias on mitmeid lugusid kuujumalanna Selenest, mis on seotud teiste kreeka jumalate, eriti Zeusega. Kõige kuulsam müüt kuujumalanna kohta on siiski tema romanss karjaskuningas Endymioniga, kes oli vanade kreeklaste sõnul üks ilusamaid surelikke, kes kunagi eksisteerinud.

Selene ja Endymion

Selenel olevat olnud mitu kaaslast, kuid mees, kellega kuujumalanna oli kõige enam seotud, oli surelik Endymion. Nende kahe kohta käiv lugu räägib, et Selene nägi surelikust karjaskuningas Endymionit, kelle Zeus oli neetud igavese une alla, ja armus temasse nii väga, et tahtis igavikku inimese kõrval veeta.

Sellest loost on erinevaid versioone. Mõnes versioonis neelas Zeus Endymioni ära, sest ta armus kuninganna Herasse, Zeusi naisesse. Kuid teistes Endymioni müüdi versioonides palus Selene Zeuselt, et ta teeks oma armastaja surematuks, et nad saaksid olla koos igavesti.

Zeus ei saanud seda teha, seega saatis ta Endymioni igavesse unne, et ta ei vananeks ega sureks kunagi. Mõnes versioonis loobus jumalanna oma kohustusest ja lahkus öisest taevast, et olla koos oma armastatud mehega. Selene külastas magavat Endymioni, kus ta iga päev üksi koopas lebas, ja tal oli koos temaga viiskümmend tütart, Menai, Kreeka kuukuude kehastus.

See lugu näib olevat jõudnud ka Rooma mütoloogiasse, sest sellest on kirjutanud paljud suurimad Rooma õpetlased alates Cicerost kuni Senecani. Nende lugudes on Diana, Artemise Rooma vaste, kes armub kaunisse surelikusse. Üks tähtsamaid selle müüdi allikaid on kreeka satiiriku Lucianus Samosata'i "Jumalate dialoogides", kus Aphroditeja Selene räägivad viimase armastusest Endymioni vastu.

On ebaselge, kui palju Endymionil endal võis olla selles küsimuses valikut, kuigi on müütide versioone, mis räägivad, et Endymion oli samuti armunud kaunisse kuujumalanna ja palus Zeuselt, et ta hoiaks teda igavese une seisundis, et ta saaks temaga igavesti koos olla.

Kreeka keeles tähendab nimi "Endymion" "seda, kes sukeldub" ja Max Muller arvas, et müüt on sümboolne kujutlus sellest, kuidas päike loojub merre ja seejärel tõuseb kuu. Seega pidi Selene, kes langeb Endymioni jaoks, kujutama iga öö kuu tõusu.

Suur inglise romantiline luuletaja John Keats kirjutas sureliku kohta luuletuse pealkirjaga "Endymion", mille algusread on ühed kuulsaimad inglise keeles.

Selene ja Gigantomachia

Gaia, titaanide ürgjumalanna ja olümpia jumalate ja jumalannade vanaema, vihastas, kui tema lapsed said Titanomahhias lüüa ja vangistati Tartarosesse. Kättemaksu otsides õhutas ta sõda oma teiste laste, hiiglaste ja olümpia jumalate vahel. See oli tuntud kui Gigantomachia.

Selene roll selles sõjas ei olnud ainult hiiglaste vastu võitlemine. Koos Selene õdede-vendadega surus kuujumalanna oma valguse maha, et võimas titaanijumalanna ei saaks leida rohtu, mis väidetavalt hiiglased võitmatuks teeks. Selle asemel kogus Zeus kõik ravimtaimed enda jaoks.

Pergamoni altaril, mida praegu hoitakse Berliini Pergamoni muuseumis, on suurepärane friis, mis kujutab seda lahingut hiiglaste ja olümplaste vahel. Sellel on kujutatud Selene'i, kes võitleb koos Heliose ja Eose'ga, istudes küljesadulas hobuse seljas. Kõigi andmete kohaselt näib Selene'il olevat selles sõjas olnud oluline roll.

Selene ja Herakles

Zeus magas koos inimkuninganna Alkmenega, kelle kohtumisest sündis Herakles. Sel ajal ei soovinud ta, et päike kolm päeva tõuseks, ja saatis Hermese kaudu Selenele juhised, et see nii oleks. Jumalik Selene valvas kolm päeva taevast maa kohal ja öö jäi seisma, et päev ei koitaks.

Tundub, et ka Selene ei jäänud Heraklese kaheteistkümnes ülesandes osalemata. Mitmed allikad väidavad, et tal oli käsi Nemea lõvi loomisel, olgu see siis ainult Selene töö üksi või koos Heraga. Nii Epimenides kui ka kreeka filosoof Anaxagoras näivad kasutavat Nemea metsiku lõvi kohta rääkides täpselt sõnu "langes kuust", Epimenides jällegikasutades sõnu "Fair tressed Selene".

Kuu varjutused ja nõidus

Nõidusel on juba ammu usutud olevat seos kuuga ja see ei olnud antiikajal teisiti. Vana-Kreeka uskus, et kuuvarjutus on nõidade, eriti Tessaalia nõidade töö. Seda nimetati kuu või päikesevarjutuse puhul päikese "alla heitmiseks". Oli nõidusi, kes rahva arvates võisid kuu või päikese kaduvaks teha.taevast teatud ajal, kuigi tõenäolisem on, et sellised inimesed, kui nad olid olemas, oskasid lihtsalt ennustada, millal päikesevarjutus toimub.

Perekond

Erinevatest allikatest ja kreeka müütidest saame teada Selene perekonnast, tema vanematest ja õdedest-vendadest ning lastest, kes tal hiljem sündisid. Kuujumalanna nime ümbritsevad kirjeldused tema kaaslastest ja nende lastest. On põnev, kuidas vanad kreeklased nägid kaunist, kuid üksildast taevakeha taevas ja jätkasid romantiliste lugude kudumist jumalannast.mis pidi seda kehastama.

Vanemad

Hesiodose teogoonia kohaselt sündis Selene Hyperionist ja Theiast. Kaks algset kaheteistkümnest titaanist, kes põlvnesid Uraanist ja Gaia'st, Hyperion oli titaanide taevase valguse jumal, Theia aga nägemise ja eetri titaanijumalanna. Vend ja õde abiellusid omavahel ja neil oli kolm last: Eos (koidiku jumalanna), Helios (päikesejumal) ja Selene (kuujumalanna).

Need kolm last on saanud üldises kreeka kirjanduses palju tuntumaks kui nende vanemad, eriti pärast Hyperioni langemist, kes seisis oma venna Kronose kõrval viimase sõjas Zeusi vastu ja pagendati selle eest Tartarosesse. Selene õed-vennad ja Selene ise jätkasid oma isa pärandit, säravad taevast valgust maa peale. Hyperioni roll ei ole täielikulttänapäeval teada, kuid arvestades, et ta oli taevase valguse jumal kõigis selle vormides, võib oletada, et tema lapsed, nii võimsad kui nad ka polnud, omasid vaid murdosa oma titaanliku isa võimsusest.

Vaata ka: Daidalos: Vana-Kreeka probleemide lahendaja

Vennad ja õed

Selene, nagu ka tema õed-vennad, oli oma sünni tõttu titaanijumalanna, kuid kreeklaste jaoks ei olnud nad sugugi vähem tähtsad. Olles tõusnud võimule Zeusi põlvkonnas, austati ja kummardati neid kõikjal. Homerose hümn 31 laulab kiitust kõigile Hüperioni lastele, nimetades Eost "roosiliselt relvastatud Eoseks" ja Heliost "väsimatu Heliosena".

Need kolm õde-venda töötasid ilmselgelt koos, sest nende rollid ja ülesanded on nii tihedalt seotud. Ilma Selene ilma Eosele teed andmata ei saaks Helios päikest tagasi tuua. Ja kui Selene ja Helios ei töötaks koos, kui Kuu ja Päikese kehastused, valitseks maailmas täielik kaos. Arvestades jutte Gigantomachiast, on ka seeon selge, et õed-vennad töötasid hästi koos ja nende vahel ei tundu olevat mingeid lugusid rivaalitsemisest või vihkamisest, mis on vanade kreeka jumalate ja jumalannade standardite järgi üsna ebatavaline asi.

Consorts

Kuigi Selene tuntuim kaaslane võis olla Endymion ja müütiline romantika kuujumalanna ja sureliku vahel on dokumenteeritud paljudes kohtades, ei olnud ta ainus inimene, kellega ta oli seotud.

Selenel olevat olnud romantiline suhe ka oma nõo Zeusega ja neil oli koos vähemalt kolm tütart, kui mitte rohkem lapsi. Vergiliuse järgi oli Selenel suhe jumala Paaniga. Metsiku jumala Pan võrgutas väidetavalt Selenet lambanahkadesse riietatuna. Lõpuks, kuigi see jutt on pigem kahtluse all, räägivad mõned lood, et Selene ja tema vend Helioskoos sünnitasid ühe Horae, aastaaegade jumalannade põlvkondadest.

Lapsed

Kuujumalanna Selene olevat saanud palju lapsi erinevatelt isadelt. Mõnel juhul on vaieldud, kas ta tõesti oli ema. Kuid tema ja Endymioni tütarde puhul on üldteada, et Selene sünnitas viiskümmend tütart, mida tuntakse kui Menai. Selene ja Endymioni viiskümmend tütart tähistavad viiskümmend kuukuud nelja-aastase olümpiaaditsükli jooksul. See oliPõhiühik, millega kreeklased vanasti aega mõõtsid. See paar võis olla ka ilusa ja asjata Narkissose vanemad, kelle järgi on Rooma ajastu kreeka eepose Nonnose järgi nime saanud Narkissose lill.

Homerose hümni 32 kohaselt oli Selenel ja Zeusel koos tütar nimega Pandia. Pandia oli täiskuu kehastus ja võis algselt olla Selene teine nimi, enne kui müütides sai temast Selene ja Zeusi tütar. Ateenas oli Zeusi auks korraldatud Pandia-nimeline festival, mida tähistati võib-olla täiskuu öösel. Kaks teist tütart, misSelene ja Zeus olid koos Nemea, Nemea linna nümf, kellest Nemea lõvi oli pärit, ja Ersa, kes oli kaste kehastatud versioon.

Selene ja Helios koos olevat olnud nelja Horae, aastaaegade jumalanna vanemad. Need olid Eiar, Theros, Cheimon ja Phthinoporon - Kevad, Suvi, Sügis ja Talv. Kuigi enamikus müütides näivad Horae olevat Zeusi ja Themise poolt sündinud kolmikud, olid nad selles konkreetses kehastuses Selene ja Heliose tütred. Nende nimed erinesid teistest kolmikutest.Horae ja neid peeti nelja aastaaja kehastusteks.

Legendaarne kreeka luuletaja Museaus, kes oli surelik, olevat samuti Selene laps tundmatust isast.

Kreeka jumalanna Selene kummardamine

Enamikul tähtsamatel kreeka jumalatel ja jumalannadel oli oma templipaik. Selene ei kuulunud siiski nende hulka. Kuu jumalanna ei näi olevat olnud varakreeka ajal eriti palju rituaalse kummardamise objektiks. Kreeka koomiline näitekirjanik Aristophanes ütles tõepoolest 5. sajandil eKr, et kuu kummardamine oli barbarite kogukondade tunnus ja mitte jäljendatavaksAlles hiljem, kui Selene'i hakati segamini ajama teiste kuujumalannadega, hakati teda avalikult kummardama.

Selene altareid oli vähe. Talle oli olemas oraakiline pühamu Lakonias, Thalamai lähedal. See oli pühendatud Selenele Pasiphae nime all ja Heliosele. Tal oli ka kuju koos Heliosega Elis'i avalikul turul. Selenel oli altar Pergamonis, kevadjumalanna Demeteri pühamu juures. Seda jagas ta oma õdede ja teiste jumalannadega.nagu Nyx.

Kuu oli antiikmaailmas tugevalt seotud teatud liiki "naiselike" küsimuste, viljakuse ja tervendamisega. Menstruatsioonitsükleid tunti paljudes maailma kultuurides "kuutsüklitena", mida mõõdeti igakuise kuukalendri järgi. Paljud inimesed uskusid, et sünnitamine ja sünnitamine on kõige lihtsam täiskuu ajal ja palvetasid Selene'ile abi. See viis lõpuks selleni, etSelene samastamine Artemisega, mida samuti seostatakse mitmel viisil viljakuse ja kuuga.

Müstilised kultused ja armastusmaagia

Kuigi Selene'i ei kummardatud avalikult, oli ta ilmselt noorte naiste poolt talle suunatud paljude loitsude ja kutsumuste objektiks. Nii Theokritos oma teises idüllis kui ka Pindar kirjutavad sellest, kuidas noored naised palvetasid või kutsusid loitsusid kuujumalanna nimel abi saamiseks oma armuelus. Sellel võis olla oma osa Selene hilisemas samastamises Hecate'iga, kes oli junõiduse ja loitsude jumalanna.

Selene pärand tänapäeva maailmas

Isegi praegu ei ole see antiikmaailma kuujumalanna meie elust veel päris kadunud ja tema kohalolekut võib tunda väikestes, kuid peentes meeldetuletustes. Tema kohalolekut on tunda nii lihtsates asjades nagu nädalapäevade nimed. Esmaspäev, mille vanad kreeklased nimetasid Kuu jumalanna Selene auks Kuu järgi, kannab tänapäevalgi seda nime, kuigi me oleme selle päritolu võib-olla unustanud.

Selenil on tema järgi nime saanud väikeplaneet 580 Selene. See ei ole muidugi esimene taevakeha, mis on nimetatud jumalanna järgi, sest Selene on kreeka keeles Kuu enda pärisnimi. Selenil on ka tema järgi nimetatud keemiline element, Selenium. Teadlane Jons Jacob Berzelius nimetas selle nii, kuna element oli oma olemuselt väga sarnane telluuriga, mis sai nimeMaa, mille kreekakeelne nimi on Tellus.

Selene ei esine kreeka müütide kaasaegsetes mugandustes, sest ta ei ole just üks peamisi kreeka jumalaid nagu Zeus või Aphrodite. Kuid ulmekirjanduse raamatus Esimesed inimesed Kuu peal H. G. Wellsi teoses "Kuu" nimetatakse Kuu peal elavaid keerukaid putukataolisi olendeid Seleniidideks, mis on nutikalt nimetatud kreeka kuujumalanna järgi.

Ja erinevalt Herast või Aphroditest või Artemisest on Selene endiselt üsna tavaline eesnimi ingliskeelses maailmas, mis on ehk kuujumalanna enda magus õigluse vorm tsivilisatsiooni üle, kus teda kummardasid salaja vaid noored naised ja ootavad emad, sest nad kartsid, et neid peetakse "barbariteks".




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.