Selene: titaani ja kreikkalainen kuun jumalatar

Jos olet lukenut kreikkalaista mytologiaa ja antiikin Kreikan kuuluisia eepoksia, hänen veljensä Helios saattaa olla sinulle varsin tuttu. Hänen nimensä ei kuitenkaan ehkä ole aivan yhtä tunnettu. Selene, yksi titaanien nuoremmasta sukupolvesta, oli myös kreikkalainen kuun jumalatar. Hän ei ollut vain kuun jumalatar, vaan häntä pidettiin itse kuun ruumiillistumana ja näin hän oli myösmonet vanhat runoilijat ja kirjailijat kuvasivat.

Seleneä palvottiin yhtenä tärkeimmistä taivaankappaleista, ja sitä pidettiin myös maatalouden ja hedelmällisyyden jumalana. Hänen nimensä liittyy useiden muiden jumalattarien, kuten Artemiksen ja Hekateksen, nimiin, jotka myös liittyvät kuuhun.

Kuka oli Selene?

Selene oli yksi titaanijumalien Hyperionin ja Theian tyttäristä sekä auringonjumala Helioksen ja aamunkoiton jumalatar Eosin sisar. Vaikka hän sisarustensa kanssa oli vanhemmuutensa vuoksi titaanijumalatar, heistä kolmesta tuli varsin keskeinen osa kreikkalaista panteonia ja heidät hyväksyttiin itse kreikkalaisiksi jumaliksi suurten titaanien kukistumisen jälkeen. Tämä oli yleistä monillenuoremman sukupolven titaanit, jotka eivät taistelleet isiensä, tätinsä ja setänsä rinnalla Zeusta vastaan.

Kuun jumalattarena olemisen merkitys

Luonnonilmiöt olivat muinaisille ihmisille tärkeä osa heidän palvontaansa. Niinpä sekä aurinko että kuu nähtiin näissä muodoissaan ruumiillistuneina jumalina. Koska ne olivat tärkeimmät ja näkyvimmät piirteet taivaalla, muinaisen Kreikan ihmiset ajattelivat, että kuun jumalatar Selene ja hänen veljensä Helios, auringon jumala, olivat vastuussa näiden kahden taivaankappaleen liikkeestä yliNe loivat yön ja päivän, valaisivat maata, vastasivat kuukausien vaihtumisesta ja helpottivat maanviljelyä. Tämän vuoksi kreikkalaisia jumalia tuli palvoa.

Selenen sanottiin ajavan kuuvaunuillaan joka yö taivaan poikki idästä länteen seuraten veljeään. Tämä oli mytologinen selitys kuun liikkeelle taivaalla. Joka ilta Selene johdatti pimeän tulon ja ajoi sitten vaunuillaan läpi yön ennen kuin antoi tilaa aamunkoitolle. Ja Selenen mukana liikkui myös kuu.

Kuun uskottiin myös tuovan yökasteen, joka ravitsee kasveja, ja tuovan ihmisille unen ja levon. Kaikki nämä ominaisuudet sitoivat Selenen ajan ja vuodenaikojen luonnonilmiöihin ja luonnon nuorentumiseen, vaikka hänellä ei ollutkaan kykyä vuodattaa valoa.

Muut kuun jumalattaret ja kuun jumaluudet

Selene ei ollut kreikkalaisten ainoa kuun jumalatar. Kreikkalaiset palvoivat muitakin jumalatareita, jotka yhdistettiin laajalti kuuhun itseensä. Kaksi näistä oli Artemis, metsästyksen jumalatar, ja Hekate, noituuden jumalatar. Nämä kolme kuun jumalatarta olivat kaikki kreikkalaisille tärkeitä eri tavoin, mutta vain Seleneä pidettiin itse kuun ruumiillistumana.

Myöhempinä aikoina Selene yhdistettiin usein Artemikseen samalla tavalla kuin hänen veljensä Helios yhdistettiin Artemiksen veljeen Apolloon. Joissakin lähteissä heitä jopa kutsuttiin heidän nimillään, Phoebe ja Phoebus.

Kuun jumalia ja jumalattaria on ollut kaikissa muinaisissa panteistisissa kulttuureissa hyvin pitkään. Monet näistä vanhoista yhteisöistä noudattivat kuukalenteria, mikä teki kuusta monin tavoin niiden uskon ja palvonnan keskipisteen. Muita esimerkkejä kuujumalattarista ja -jumalista ovat Selenen roomalainen vastine Luna, mesopotamialainen Sin, egyptiläinen Khonsu-jumala, germaaninen Mani, japanilainen shinto-jumalaTsukuyomi, kiinalainen Chang'e ja hindujumala Chandra.

Vaikka Isis ja Nyx eivät perinteisesti olekaan kuujumalattaria, niillä, kuten Isis ja Nyx, on yhteyksiä kuuhun tai ne liittyvät kuuhun eri tavoin. Joskus tämä kehittyy myöhemmässä palvonnassa, kun heidät samaistetaan muihin jumaliin tai jumaliin. Nyx on yön jumalatar, ja siksi se yhdistetään uuteen kuuhun.

Mitä 'Selene' tarkoittaa?

Kreikaksi sana "selene" tarkoittaa "valoa" tai "loistaa" tai "kirkkautta" kuujumalattarelle, joka valaisee maailmaa pimeinä öinä. Taivaallisen valon titaanijumalan tyttärenä se on osuva nimi. Hänen nimensä kirjoitettiin eri tavoin kreikkalaisten eri murteissa, mutta merkitys oli sama.

Selenellä on myös useita muita nimiä. Mene, nimi, jolla hänet myös yleisesti tunnettiin, tarkoitti "kuuta" tai "kuukuukautta", juuresta "mens", joka tarkoitti "kuukautta". Tämä on ominaisuus, jonka hän jakaa roomalaisen vastineensa Lunan kanssa, jossa latinankielinen "luna" tarkoittaa myös "kuuta".

Kun Selene myöhemmin samaistettiin Artemikseen, häntä alettiin kutsua nimellä Phoebe tai Cynthia. Kreikankielinen sana "Phoebe" tarkoittaa "kirkas" ja sana "Cynthia" tarkoittaa "Cynthos-vuorelta", jonka sanottiin olevan Artemiksen syntymäpaikka.

Selenen, kuun jumalatar, kuvaukset

Ensimmäinen maininta kuujumalattaresta kreikkalaisessa mytologiassa oli luultavasti Homeroksen hymneissä. Hymni 32, To Selene, kuvaa erittäin kauniisti kuuta, Seleneä taivaallisessa muodossaan, hänen vaunujaan ja erilaisia ominaisuuksiaan. Runossa kuvataan hänen päästään säteilevää valoa ja kutsutaan häntä "kirkkaaksi Seleneksi". Kuujumalatar kuvataan "valkoisena aseistettuna jumalattarena" ja "kirkkaasti pukeutuneena kuningattarena" jaruno juhlistaa hänen ihanuuttaan.

Tämä ei myöskään ole ainoa Homeroksen hymni, jossa kaunis jumalatar mainitaan. Hymni 31, Heliokselle, puhuu myös Helioksen kahdesta sisaresta, ja siinä viitataan jälleen kerran "rikkaatukkaiseen" Seleneen. Epimenides kutsuu häntä hänelle omistetussa teogoniassaan myös "kaunotariseksi", mikä saattaa johtua itse Homeroksen hymneistä.

Joissakin myöhemmissä kertomuksissa hänet tunnetaan nimellä "sarvipäinen Selene", mikä johtuu ehkä hänen päänsä kruunussa olevasta kuunsirpistä. Hänestä käytetään usein kuvauksissa synonyymejä "kirkas", "loistava" tai "hopeanhohtoinen", sillä hänen ihonvärinsä oletettiin olevan poikkeuksellisen vaalea. Toisaalta hänen silmiensä ja hiustensa uskottiin olevan yhtä tummat kuin yö.

Ikonografia ja symboliikka

Hellenistiseltä ajalta on löydetty antiikkista keramiikkaa, rintakuvia ja kuukiekko, joissa on Selene-kuvauksia. Hänet kuvattiin yleensä ajavan vaunuja tai ratsastavan hevosen selässä, usein veljensä vierellä. Sonni oli myös yksi hänen symboleistaan, ja toisinaan hänet kuvattiin ratsastavan juuri sonnilla.

Monissa maalauksissa ja veistoksissa Selene on perinteisesti kuvattu kuunsirppi läheisyydessään. Tähän liittyy toisinaan tähtiä kuvaamaan yötaivasta, mutta kuunsirppi oli ehkä Selenen tunnetuin symboli. Monissa tapauksissa se lepäsi hänen otsallaan tai työntyi esiin hänen päänsä kummaltakin puolelta kuin kruunu tai sarvet. Tämän symbolin muunnelma oli nimbus, jokajotka ympäröivät hänen päätään ja kuvasivat taivaallista valoa, jonka hän antoi maailmalle.

Selenen kuuvaunut

Tärkein Selenen symboleista oli hänen kuuvaununsa. Kuun ruumiillistumana Selene ja hänen vaunujensa liikkuminen yötaivaalla oli kreikkalaisille tärkeää ajan mittaamisessa. Kreikkalaisessa kalenterissa kuun vaiheiden perusteella laskettiin kuukausi, joka koostui kolmesta kymmenen päivän jaksosta.

Ensimmäiset kuvaukset Selenen kuuvaunuista ajoittuvat 5. vuosisadan alkupuolelle eaa. Selenen vaunuja, toisin kuin hänen veljensä Helioksen vaunuja, veti yleensä vain kaksi hevosta. Joskus nämä olivat siivekkäitä hevosia, vaikka joissakin myöhemmissä kuvauksissa vaunuja vetivätkin härät. Eri lähteissä vaihtelee se, olivatko vaunut kultaiset vai hopeiset, mutta hopeiset vaunut näyttäisivät sopivan paremmin yhteenkuun jumalatar

Kreikkalaiset myytit, joissa esiintyy kuun jumalatar Selene

Kreikkalaisessa mytologiassa on useita tarinoita kuun jumalatar Selenestä yhdessä muiden kreikkalaisten jumalien, erityisesti Zeuksen, kanssa. Kuun jumalatar Selenestä tunnetuin myytti on kuitenkin hänen romanssinsa paimenkuninkaan Endymionin kanssa, joka antiikin kreikkalaisten mukaan oli yksi kauneimmista kuolevaisista, joita on koskaan ollut olemassa.

Selene ja Endymion

Selenellä sanottiin olevan useita puolisoita, mutta mies, johon kuun jumalatar oli eniten sidoksissa, oli kuolevainen Endymion. Tarina näistä kahdesta kertoo, että Selene näki kuolevaisen paimenkuninkaan Endymionin, jonka Zeus oli kirottu ikuiseen uneen, ja rakastui häneen niin, että halusi viettää ikuisuuden tämän ihmisen rinnalla.

Tästä tarinasta on erilaisia versioita. Joissakin versioissa Zeus kirosi Endymionin, koska tämä rakastui kuningatar Heraan, Zeuksen vaimoon. Toisissa Endymion-myytin versioissa Selene aneli Zeusta tekemään rakastajastaan kuolemattoman, jotta he voisivat olla yhdessä ikuisesti.

Zeus ei voinut tehdä sitä, joten hän lähetti Endymionin ikuiseen uneen, jotta tämä ei ikinä vanhenisi tai kuolisi. Joissakin tarinan versioissa jumalatar hylkäsi velvollisuutensa ja lähti yötaivaalta, jotta hän voisi olla rakastamansa miehen kanssa. Selene vieraili nukkuvan Endymionin luona, jossa tämä makasi yksin luolassa joka päivä, ja hänellä oli hänen kanssaan viisikymmentä tytärtä, Menaita, kreikkalaisten kuukausien ruumiillistumia.

Tämä tarina näyttää löytäneen tiensä myös roomalaiseen mytologiaan, sillä monet suurimmista roomalaisista oppineista Cicerosta Senecaan ovat kirjoittaneet siitä. Heidän tarinoissaan Diana, Artemiksen roomalainen vastine, rakastuu kauniiseen kuolevaiseen. Yksi tärkeimmistä lähteistä tälle myytille on kreikkalaisen satiirikon Lucianus Samosatan Jumalten vuoropuheluissa, jossa Afroditenja Selene puhuvat jälkimmäisen rakkaudesta Endymioniin.

On epäselvää, kuinka paljon valinnanvaraa Endymionilla itsellään on ollut asiassa, vaikka myytistä on versioita, joiden mukaan Endymion oli rakastunut myös kauniiseen kuujumalatarta ja pyytänyt Zeusta pitämään hänet ikuisessa unessa, jotta hän voisi olla tytön kanssa ikuisesti.

Kreikaksi nimi "Endymion" tarkoittaa "sukeltajaa", ja Max Muller ajatteli, että myytti oli symbolinen esitys siitä, kuinka aurinko laskee sukeltamalla mereen ja kuu nousee. Näin ollen Endymionin rakastaman Selenen oli tarkoitus edustaa kuun nousua joka yö.

Suuri englantilainen romanttinen runoilija John Keats kirjoitti kuolevaisesta runon nimeltä Endymion, jonka alkusäkeet ovat englannin kielen kuuluisimpia.

Selene ja Gigantomachia

Gaia, titaanien alkukantainen jumalatar ja olympialaisten jumalattarien ja jumalattarien isoäiti, raivostui, kun hänen lapsensa hävisivät Titanomachiassa ja heidät vangittiin Tartarokseen. Kostaakseen hän sytytti sodan muiden lastensa, jättiläisten, ja olympialaisten jumalien välille, joka tunnettiin nimellä Gigantomachia.

Selenen rooli tässä sodassa ei ollut vain taistella jättiläisiä vastaan. Yhdessä Selenen sisarusten kanssa kuun jumalatar tukahdutti hänen valonsa, jotta mahtava titaanijumalatar ei löytäisi yrttiä, joka kuulemma tekisi jättiläisistä voittamattomia. Sen sijaan Zeus keräsi kaikki yrtit itselleen.

Berliinin Pergamon-museossa nykyään säilytettävässä Pergamon-altarissa on upea friisi, joka kuvaa tätä jättiläisten ja olympialaisten välistä taistelua. Siinä Selene kuvataan taistelemassa Helioksen ja Eoksen rinnalla, hevosen selässä istuen. Kaiken järjen mukaan Selenellä näytti olleen merkittävä rooli tässä sodassa.

Selene ja Herakles

Zeus makasi ihmiskuningatar Alkumeneen kanssa, jonka kohtaamisesta syntyi Herakles. Tuolloin hän ei halunnut auringon nousevan kolmeen päivään ja lähetti Hermeksen välityksellä Seleneelle ohjeet, jotta niin kävisi. Jumalallinen Selene valvoi taivaalta käsin maata kolmen päivän ajan ja yö viipyi niin, ettei päivä koittaisi.

Näyttää siltä, että Selene ei myöskään ollut osaton Herakleen kahdentoista tehtävän välillä. Useat lähteet kertovat, että hänellä oli osuutensa Nemean leijonan luomisessa, olipa kyseessä sitten Selene yksin tai yhdessä Heran kanssa. Sekä Epimenides että kreikkalainen filosofi Anaxagoras näyttäisivät käyttävän täsmällisesti sanoja "putosi kuusta" puhuessaan Nemean villistä leijonasta, Epimenides taasenkäyttäen sanoja "vaaleapukuinen Selene".

Kuunpimennykset ja noituus

Noituudella on jo pitkään uskottu olevan yhteys kuuhun, eikä se ollut erilaista antiikin aikana. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että kuunpimennys oli noitien, erityisesti Thessalian noitien, tekosia. Tätä kutsuttiin kuun tai auringonpimennyksen tapauksessa auringon "alasheittämiseksi". Oli noitia, joiden uskottiin voivan saada kuun tai auringon katoamaan.taivaalta tiettynä ajankohtana, vaikka on todennäköisempää, että tällaisilla ihmisillä, jos heitä oli olemassa, oli yksinkertaisesti kyky ennustaa, milloin pimennys tapahtuu.

Perhe

Selenen perheestä, hänen vanhemmistaan ja sisaruksistaan sekä lapsista, joita hän sai, saamme tietoa eri lähteistä ja kreikkalaisista myyteistä. Kuunjumalattaren nimeä ympäröivät kertomukset hänen puolisoistaan ja heidän lapsistaan. On kiehtovaa, miten antiikin kreikkalaiset näkivät kauniin, mutta yksinäisen taivaankappaleen taivaalla ja jatkoivat romanttisten tarinoiden punomista jumalattaresta.jonka piti ilmentää sitä.

Vanhemmat

Hesiodoksen Teogonian mukaan Selene syntyi Hyperionista ja Theiasta. Kaksi alkuperäisistä kahdestatoista titaanista polveutui Uranuksesta ja Gaiasta, Hyperion oli taivaallisen valon titaanijumala ja Theia oli näön ja eetterin titaanijumalatar. Veli ja sisar menivät naimisiin keskenään ja saivat kolme lasta: Eos (aamunkoiton jumalatar), Helios (auringonjumala) ja Selene (kuun jumalatar).

Nämä kolme lasta ovat tulleet yleisesti kreikkalaisessa kirjallisuudessa paljon tunnetummiksi kuin vanhempansa, erityisesti Hyperionin lankeamisen jälkeen, joka seisoi veljensä Kronoksen rinnalla tämän sodassa Zeusta vastaan ja karkotettiin sen vuoksi Tartarokseen. Selenen sisarukset ja Selene itse jatkoivat isänsä perintöä säteilemällä valoa taivaasta maan päälle. Hyperionin roolia ei ole täysin selvitetty.Nykyään tiedetään, mutta koska hän oli taivaallisen valon jumala kaikissa muodoissaan, voidaan olettaa, että hänen lapsillaan, niin voimakkaita kuin he yksilöllisesti olivatkin, oli vain murto-osa titaani-isänsä voimasta.

Sisarukset

Sisarustensa tavoin Selene oli syntyperänsä vuoksi titaanijumalatar, mutta kreikkalaisille he olivat yhtä tärkeitä. Koska he olivat nousseet valtaan Zeuksen sukupolvessa, heitä kunnioitettiin ja palvottiin kaikkialla. Homeroksen hymnissä 31 ylistetään kaikkia Hyperionin lapsia, ja Eos mainitaan "ruusuisena aseistettuna Eosina" ja Helios "väsymättömänä Helioksena".

Nämä kolme sisarusta toimivat selvästi yhdessä, koska heidän roolinsa ja tehtävänsä ovat niin kiinteästi sidoksissa toisiinsa. Ilman Seleneä, joka antaa tilaa Eokselle, Helios ei voisi tuoda aurinkoa takaisin maailmaan. Ja jos Selene ja Helios eivät toimisi yhdessä kuun ja auringon personifikaatioina, maailmassa vallitsisi ehdoton kaaos. Kun otetaan huomioon tarinat Gigantomachiasta, on myöskinOn selvää, että sisarukset toimivat hyvin yhdessä, eikä heidän välillään näytä olevan mitään tarinoita kilpailusta tai vihasta, mikä on melko epätavallista vanhojen kreikkalaisten jumalien ja jumalattarien standardien mukaan.

Consorts

Vaikka Selenen tunnetuin puoliso oli Endymion, ja kuujumalattaren ja kuolevaisen välinen myyttinen romanssi on dokumentoitu monissa paikoissa, hän ei ollut ainoa henkilö, jonka kanssa Selene oli tekemisissä.

Selenellä on väitetty olleen romanttisia suhteita myös serkkunsa Zeuksen kanssa, ja heillä oli ainakin kolme yhteistä tytärtä, ellei useampia lapsia. Vergiliuksen mukaan Selenellä oli suhde jumala Panin kanssa. Panin, villien jumalan, väitettiin vietteli Selenen pukeutuneena lampaannahkaan. Lopuksi, vaikka tätä kertomusta epäilläänkin enemmän, joidenkin tarinoiden mukaan Selene ja hänen veljensä Heliossynnyttivät yhdessä yhden Horae-sukupolven, vuodenaikojen jumalattarien.

Lapset

Selene, kuun jumalatar, oli kuulemma saanut monia lapsia eri isiltä. Joissakin tapauksissa on kiistelty siitä, oliko hän todella äiti. Mutta Endymionin kanssa syntyneiden tyttäriensä osalta tiedetään yleisesti, että Selene synnytti viisikymmentä tytärtä, jotka tunnetaan nimellä Menai. Selenen ja Endymionin viisikymmentä tytärtä merkitsevät neljävuotisen Olympiadin syklin viittäkymmentä kuukuukautta. Se oliPari saattoi olla myös kauniin ja turhamaisen Narkissoksen vanhemmat, jonka mukaan Narkissos-kukka on nimetty roomalaisen kreikkalaisen eeppisen runoilijan Nonnoksen mukaan.

Homeroksen virren 32 mukaan Selene ja Zeus saivat yhdessä tyttären nimeltä Pandia. Pandia oli täysikuun ruumiillistuma ja saattoi alun perin olla toinen nimi Selenelle, ennen kuin myytit tekivät hänestä Selenen ja Zeuksen tyttären. Zeuksen kunniaksi pidettiin ateenalainen Pandia-niminen juhla, jota vietettiin kenties täysikuun yönä. Kaksi muuta tytärtä, jotkaSelene ja Zeus olivat yhdessä Nemea, sen kaupungin nymfi, josta Nemean leijona oli kotoisin, ja Ersa, joka oli kasteen personoitu versio.

Selenen ja Helioksen sanottiin yhdessä olevan neljän Horaen, vuodenaikojen jumalattaren, vanhemmat. Nämä olivat Eiar, Theros, Cheimon ja Phthinoporon - kevät, kesä, syksy ja talvi. Vaikka useimmissa myyteissä Horaet näyttävät olevan Zeuksen ja Themisin synnyttämiä kolmosia, tässä nimenomaisessa inkarnaatiossa he olivat Selenen ja Helioksen tyttäriä. Heidän nimensä poikkesivat muista kolmosryhmistäHorae, ja niitä pidettiin itse neljän vuodenajan ruumiillistumina.

Myös legendaarisen kreikkalaisen runoilijan, kuolevaisen Museauksen, sanottiin olevan Selenen lapsi tuntemattomasta isästä.

Kreikkalaisen jumalatar Selenen palvonta

Useimmilla tärkeillä kreikkalaisilla jumalilla ja jumalattarilla oli omat temppelipaikkansa. Selene ei kuitenkaan kuulunut niihin. Kuun jumalatar ei näytä olleen kovinkaan suuren rituaalisen palvonnan kohteena varhaiskreikkalaisella kaudella. Kreikkalainen koomikkokirjailija Aristofanes sanoikin 5. vuosisadalla eaa., että kuun palvominen oli barbaaristen yhteisöjen merkki, jota ei kannattanut matkia.Vasta myöhemmin, kun Selene alettiin yhdistää muihin kuun jumalattariin, häntä alettiin palvoa avoimesti.

Selenelle omistettuja alttareita oli vain vähän. Hänelle oli olemassa orakkelipyhättö Lakonian lähellä Thalamaissa. Se oli omistettu Selenelle nimellä Pasiphae ja Heliokselle. Hänellä oli myös patsas Helioksen rinnalla Elisin julkisella torilla. Selenellä oli alttari Pergamonissa kevään jumalatar Demeterin pyhäkössä. Sen hän jakoi sisarustensa ja muiden jumalattarien kanssa.kuten Nyx.

Kuu liitettiin muinaisessa maailmassa vahvasti tietynlaisiin "naisellisiin" asioihin, hedelmällisyyteen ja parantamiseen. Kuukautiskierto tunnettiin monissa maailman kulttuureissa "kuukautiskiertona", joka mitattiin kuukausittaisen kuukalenterin mukaan. Monet uskoivat, että synnytys oli helpointa täysikuun aikaan, ja rukoilivat Seleneä avuksi. Tämä johti lopulta siihen, ettäSelenen samaistaminen Artemikseen, joka myös liittyy hedelmällisyyteen ja kuuhun eri tavoin.

Mysteerikultit ja rakkauden taika

Seleneä ei palvottu avoimesti, mutta ilmeisesti nuoret naiset osoittivat hänelle monia loitsuja ja vetoomuksia. Sekä Theokritos toisessa idyllissään että Pindar kirjoittavat siitä, kuinka nuoret naiset rukoilivat tai vetosivat loitsuihin kuujumalattaren nimissä saadakseen apua rakkauselämäänsä. Tämä saattoi osaltaan vaikuttaa siihen, että Selene samaistettiin myöhemmin Hekateen, joka oli loppujen lopuksi Hekatea vastaan.noituuden ja loitsujen jumalatar.

Selenen perintö nykymaailmassa

Vielä nykyäänkään tämä antiikin maailman kuujumalatar ei ole aivan kadonnut elämästämme, ja hänen läsnäolonsa on aistittavissa pieninä mutta hienovaraisina muistutuksina. Hänen läsnäolonsa on aistittavissa niinkin yksinkertaisissa asioissa kuin viikonpäivien nimissä. Maanantaita, jonka antiikin kreikkalaiset nimesivät kuun mukaan kuujumalatar Selenen kunniaksi, kutsutaan yhä nykyäänkin niin, vaikka olemme saattaneet unohtaa sen alkuperän.

Selenellä on hänen mukaansa nimetty pikkuplaneetta, nimeltään 580 Selene. Tämä ei tietenkään ole ensimmäinen jumalattaren mukaan nimetty taivaankappale, sillä Selene on kuun kreikankielinen nimi. Selenellä on myös hänen mukaansa nimetty kemiallinen alkuaine, Selenium. Tiedemies Jons Jacob Berzelius nimesi sen näin, koska alkuaine oli luonteeltaan hyvin samankaltainen kuin tellurium, joka oli nimettyMaa, jonka kreikankielinen nimi on Tellus.

Selene ei esiinny kreikkalaisten myyttien nykyaikaisissa adaptaatioissa, koska hän ei ole varsinaisesti yksi kreikkalaisten suurista jumalista kuten Zeus tai Afrodite. Science fiction -kirjassaan Ensimmäiset miehet kuussa H.G. Wellsin kirjassa kuussa elävät hienostuneet hyönteisten kaltaiset olennot ovat nimeltään seleniittejä, jotka on taitavasti nimetty kreikkalaisen kuujumalattaren mukaan.

Ja toisin kuin Hera, Afrodite tai Artemis, Selene on yhä melko yleinen etunimi englanninkielisessä maailmassa, mikä on ehkä kuujumalattaren oma muoto makeaa oikeutta sivilisaatiolle, jossa häntä palvottiin salassa vain nuorten naisten ja odottavien äitien toimesta, koska he pelkäsivät, että heitä pidettäisiin "barbaareina".