Selene: Mungu wa kike wa Mwezi wa Titan na Kigiriki

Ikiwa umesoma hekaya za Kigiriki na epics maarufu za Ugiriki ya kale, unaweza kuwa unamfahamu kaka yake Helios. Walakini, jina lake linaweza lisiwe jina ambalo linajulikana sana. Selene, mmoja wa kizazi kipya cha Titans, pia alikuwa mungu wa Kigiriki wa mwezi. Si tu kwamba alikuwa mungu wa kike wa mwezi, bali pia alionwa kuwa mfano wa mwezi wenyewe na hivyo ndivyo alivyoonyeshwa na washairi na waandishi wengi wa zamani.

Akiwa anaabudiwa kama moja ya mianga muhimu ya angani, Selene pia aliheshimika kama mungu wa kilimo na uzazi. Jina lake linahusishwa na miungu mingine mbalimbali ya kike, kama vile Artemi na Hecate, ambao pia wanahusishwa na mwezi.

Selene alikuwa nani?

Selene alikuwa mmoja wa mabinti wa miungu ya Titan Hyperion na Theia na dada wa mungu jua Helios na mungu wa kike wa alfajiri Eos. Ingawa yeye, pamoja na kaka zake, walikuwa mungu wa kike wa Titan kwa sababu ya uzazi wake, watatu kati yao walikuja kuwa katikati ya pantheon ya Kigiriki na walikubaliwa kama miungu ya Kigiriki wenyewe baada ya kuanguka kwa Titans kubwa. Hili lilikuwa jambo la kawaida kwa wengi wa kizazi kipya cha Titans ambao hawakupigana pamoja na baba zao na shangazi na wajomba zao dhidi ya Zeus.

Umuhimu wa Kuwa Mungu wa kike wa Mwezi

Kwa watu wa zamani, matukio ya asili. ilikuwa sehemu muhimu ya ibada yao. Hivyo, zote mbiliwalikuwepo, walikuwa na uwezo wa kutabiri ni lini kupatwa kutatokea.

Familia

Tunafahamu kuhusu familia ya Selene, wazazi wake na ndugu zake na watoto ambao aliendelea kuwa nao , kutoka vyanzo mbalimbali tofauti na hekaya za Kigiriki. Jina la mungu wa kike wa mwezi limezungukwa na masimulizi ya wenzi aliokuwa nao na watoto wao. Inashangaza jinsi Wagiriki wa kale waliona ulimwengu wa angani mzuri lakini wa pekee angani na wakaendelea kutunga hadithi za kimahaba kuhusu mungu huyo wa kike ambaye alipaswa kuwa ndani yake.

Wazazi

Kulingana na Theogony ya Hesiod. , Selene alizaliwa na Hyperion na Theia. Wawili kati ya Titans kumi na mbili asili walitoka kwa Uranus na Gaia, Hyperion alikuwa mungu wa Titan wa nuru ya mbinguni wakati Theia alikuwa mungu wa Titan wa maono na aether. Kaka na dada walioana na kupata watoto watatu: Eos (mungu wa kike wa mapambazuko), Helios (mungu jua), na Selene (mungu wa kike wa mwezi).

Watoto hao watatu wamekuwa vizuri zaidi. - inayojulikana kwa jumla katika fasihi ya Kiyunani kuliko wazazi wao, haswa baada ya kuanguka kutoka kwa neema ya Hyperion, ambaye alisimama karibu na kaka yake Cronus katika vita vya mwisho dhidi ya Zeus na alifukuzwa Tartarus kwa ajili yake. Ndugu za Selene na Selene mwenyewe walibeba urithi wa baba yao kwa kuangaza nuru kutoka mbinguni juu ya dunia. Jukumu la Hyperion halijulikani kikamilifu leo, lakini kutokana na kwamba alikuwa mungu wanuru ya mbinguni katika aina zake zote, inaweza kudhaniwa kuwa watoto wake, wenye nguvu kama walivyokuwa katika uwezo wao binafsi, walishikilia tu sehemu ya uwezo wa baba yao Titan.

Ndugu

Selene , kama ndugu zake, alikuwa mungu wa kike wa Titan kwa sababu ya kuzaliwa kwake lakini hawakuwa muhimu sana kwa Wagiriki. Baada ya kuibuka mamlaka katika kizazi cha Zeus, waliheshimiwa na kuabudiwa kote ulimwenguni. Homeric Hymn 31 inaimba sifa kwa watoto wote wa Hyperion, ikirejelea Eos kama "Eos wenye silaha" na Helios kama "Helios bila kuchoka."

Ndugu hao watatu kwa uwazi walifanya kazi kwa kushirikiana, kwa kuwa majukumu na majukumu yao yanahusiana sana. Bila Selene kutoa njia kwa Eos, Helios hakuweza kurejesha jua duniani. Na ikiwa Selene na Helios hawakufanya kazi pamoja, kama watu wa mwezi na jua, kungekuwa na machafuko kabisa ulimwenguni. Kwa kuzingatia hadithi kuhusu Gigantomachy, ni wazi pia kwamba ndugu hao walifanya kazi vizuri pamoja na haionekani kuwa na hadithi zozote za ushindani au chuki kati yao, jambo lisilo la kawaida kabisa kwa viwango vya miungu na miungu ya Kigiriki ya zamani.

Wanandoa

Ijapokuwa mwenzi wa Selene anayejulikana zaidi anaweza kuwa Endymion na mapenzi ya kizushi kati ya mungu wa kike wa mwezi na mwanadamu yamerekodiwa katika sehemu nyingi, hakuwa mtu pekee ambaye alihusika naye.

Selene nianayejulikana kuwa na uhusiano wa kimapenzi na binamu yake Zeus pia na walikuwa na angalau binti watatu pamoja, ikiwa sio watoto zaidi. Selene alikuwa na uhusiano na mungu Pan, kulingana na Virgil. Pan, mungu wa mwituni, eti alimtongoza Selene akiwa amevalia ngozi ya kondoo. Hatimaye, ingawa maelezo haya yana shaka zaidi, baadhi ya hadithi zinasema kwamba Selene na kaka yake Helios kwa pamoja walizaa mmoja wa vizazi vya Horae, miungu ya misimu.

Watoto

Selene, mungu wa kike wa mwezi, alisifika kuwa na watoto wengi na baba mbalimbali. Katika baadhi ya matukio, inajadiliwa ikiwa kweli alikuwa mama. Lakini kwa upande wa binti zake na Endymion, inajulikana sana kuwa Selene alizaa mabinti hamsini wanaojulikana kama Menai. Mabinti hamsini wa Selene na Endymion wanaadhimisha miezi hamsini ya mwandamo wa miaka minne ya Mzunguko wa Olympiad. Hicho kilikuwa kitengo cha msingi cha jinsi Wagiriki walivyopima wakati katika siku za zamani. Wanandoa hao pia wangeweza kuwa wazazi wa Narcissus mrembo na asiye na maana, ambaye ua la Narcissus limepewa jina, kulingana na Nonnus, mshairi mashuhuri wa Kigiriki wa enzi ya Warumi.

Kulingana na Wimbo wa Homeric 32, Selene. na Zeus pamoja alikuwa na binti aitwaye Pandia. Pandia lilikuwa mfano wa mwezi kamili na huenda hapo awali lilikuwa jina lingine la Selene kabla ya hadithi kumfanya binti wa Selene na Zeus. Kulikuwa naSikukuu ya Athene iitwayo Pandia, iliyofanyika kwa heshima ya Zeus, ambayo labda iliadhimishwa usiku wa mwezi kamili. Mabinti wengine wawili ambao Selene na Zeus walikuwa pamoja walikuwa Nemea, nymph wa mji ambao Simba wa Nemean alitoka, na Ersa, aina ya umande wa umande.

Selene na Helios kwa pamoja walisemekana kuwa wazazi. ya Wahora wanne, miungu ya kike ya majira. Hizi zilikuwa Eiar, Theros, Cheimon, na Phthinoporon, - Spring, Summer, Autumn, na Winter. Ingawa katika hadithi nyingi, Horae wanaonekana kuwa watatu waliozaliwa na Zeus na Themis, katika mwili huu hasa walikuwa binti za Selene na Helios. Majina yao yalitofautiana na yale matatu mengine ya Horae na yalizingatiwa kuwa nafsi za misimu minne yenyewe. baba asiyejulikana.

Ibada ya Mungu wa kike wa Kigiriki Selene

Mingi ya miungu na miungu ya kike muhimu ya Kigiriki ilikuwa na maeneo ya mahekalu yao wenyewe. Walakini, Selene hakuwa mmoja wao. Mungu wa kike wa mwezi haionekani kuwa kitu cha ibada nyingi za kitamaduni katika kipindi cha mapema cha Uigiriki. Hakika, mwandishi wa tamthilia ya Kigiriki ya katuni Aristophanes alisema katika karne ya 5 KK kwamba ibada ya mwezi ilikuwa ishara ya jamii za washenzi na si ya kuigwa na Wagiriki. Ilikuwa tu baadaye, wakati Selene alianza kuchanganyikiwa na wenginemiungu ya kike ya mwezi, ambayo iliabudiwa waziwazi.

Madhabahu za Selene zilikuwa chache sana. Kulikuwa na mahali patakatifu kwa ajili yake huko Laconia, karibu na Thalamai. Iliwekwa wakfu kwa Selene, chini ya jina Pasiphae, na kwa Helios. Pia alikuwa na sanamu, pamoja na Helios, katika soko la umma la Elis. Selene alikuwa na madhabahu huko Pergamoni, kwenye patakatifu pa Demeter, mungu wa kike wa majira ya kuchipua. Hii alishiriki na ndugu zake na miungu wengine kama Nyx.

Mwezi, katika ulimwengu wa kale, ulihusishwa sana na aina fulani za masuala ya 'kike', uzazi, na uponyaji. Mizunguko ya hedhi ilijulikana kama ‘mizunguko ya mwezi’ katika tamaduni nyingi za ulimwengu, ikipimwa kama ilivyokuwa kwa kalenda ya mwezi ya mwezi. Watu wengi waliamini kuwa leba na kuzaa ilikuwa rahisi zaidi wakati wa mwezi mzima na walimwomba Selene msaada. Hii hatimaye ilisababisha kutambuliwa kwa Selene na Artemi, ambaye pia alihusishwa na uzazi na mwezi kwa njia mbalimbali. ya miiko mingi na maombi yaliyoelekezwa kwake na wanawake vijana. Wote wawili Theocritus katika kitabu chake cha pili cha Idyll na Pindar wanaandika kuhusu jinsi wanawake wachanga wangeomba au kuomba sala kwa jina la mungu wa kike wa mwezi kwa ajili ya usaidizi wa maisha yao ya mapenzi. Hii inaweza kuwa na jukumu katika kitambulisho cha baadaye cha Selene na Hecate, ambaye alikuwa, baada ya yote, themungu wa kike wa uchawi na uchawi.

Urithi wa Selene katika Ulimwengu wa Kisasa

Hata sasa, mungu huyu wa mwezi wa ulimwengu wa kale hajaondoka kabisa katika maisha yetu na uwepo wake unaweza kuhisiwa. katika vikumbusho vidogo lakini vya hila. Uwepo wake unahisiwa katika kitu rahisi kama majina ya siku za juma. Jumatatu, ambayo Wagiriki wa kale waliipa jina la mwezi kwa heshima ya mungu wa kike Selene, bado inaitwa hivyo leo, ingawa tunaweza kuwa tumesahau asili.

Selene ana sayari ndogo iliyopewa jina lake, iitwayo 580. Selene. Hili, bila shaka, sio mwili wa kwanza wa mbinguni kutajwa baada ya mungu wa kike kwa kuwa Selene ndilo jina la Kigiriki la mwezi wenyewe. Selene pia ana kipengele cha kemikali kinachoitwa baada yake, Selenium. Mwanasayansi Jons Jacob Berzelius aliita jina hilo kwa vile elementi hiyo ilifanana sana kimaumbile na tellurium, ambayo ilipewa jina la Dunia, ambalo jina lake la Kigiriki ni Tellus.

Selene haionekani katika marekebisho ya kisasa ya hadithi za Kigiriki, tangu yeye si hasa mmoja wa miungu wakuu wa Kigiriki kama Zeus au Aphrodite. Hata hivyo, katika kitabu cha hadithi za kisayansi The First Men on the Moon cha H.G. Wells, viumbe wa hali ya juu wanaofanana na wadudu wanaoishi kwenye mwezi wanaitwa Waseleni, ambao kwa werevu walipewa jina la mungu wa kike wa Kigiriki wa mwezi.

Selene alisemekana kuendesha gari lake la mwezi angani kila usiku, kutoka mashariki hadi magharibi, akimfuata kaka yake. Haya yalikuwa maelezo ya kizushi kuhusu mwendo wa mwezi angani. Kila jioni, Selene alianza kuingia usiku na kisha akaendesha gari lake usiku kucha kabla ya kupambazuka. Na pamoja na Selene, mwezi ulisogea vilevile.

Mwezi pia uliaminika kuleta umande wa usiku ambao ulirutubisha mimea na kuleta usingizi na utulivu kwa wanadamu. Sifa hizi zote zilimfunga Selene kwenye matukio ya asili ya wakati na misimu na kuhuisha asili pia, hata mbali na uwezo wake wa kutoa nuru.

Miungu mingine ya Kike na Miungu ya Mwezi

Selene hakuwa mungu wa kike wa mwezi wa Wagiriki pekee. Kulikuwa na miungu mingine iliyoabudiwa na Wagiriki ambao walihusishwa sana na mwezi wenyewe. Wawili kati yao walikuwa Artemi, mungu wa kikekuwinda, na Hecate, mungu wa kike wa uchawi. Miungu hawa watatu wa mwezi walikuwa muhimu kwa Wagiriki kwa njia tofauti lakini ni Selene pekee ambaye alichukuliwa kuwa mwezi mwenyewe. alihusishwa na ndugu ya Artemi Apollo. Waliitwa hata kwa majina yao, Phoebe na Phoebus kwa mtiririko huo, katika vyanzo vingine.

Miungu na miungu ya mwezi imekuwepo katika tamaduni zote za zamani za pantheistic kwa muda mrefu sana. Nyingi za jumuiya hizi za zamani zilifuata kalenda ya mwezi na hiyo ilifanya mwezi kuwa kitovu cha imani na ibada zao kwa njia nyingi. Mifano mingine ya miungu ya kike na miungu ya mwezi ni Luna wa Kirumi sawa na Selene, Sin ya Mesopotamia, mungu wa Misri Khonsu, Mani wa Kijerumani, mungu wa Shinto wa Japani Tsukuyomi, Chang'e wa China, na mungu wa Kihindu Chandra.

Ingawa si miungu ya jadi ya mwezi, wale kama Isis na Nyx wana uhusiano na au wameunganishwa na mwezi kwa njia mbalimbali. Wakati fulani hii hujitokeza katika ibada ya baadaye kwani wanatambulishwa na miungu au miungu mingine. Nyx ni mungu wa kike wa usiku na hivyo anahusishwa na mwezi mpya.

Je, ‘Selene’ inamaanisha nini?

Katika Kigiriki, neno ‘selene’ lina maana ya ‘nuru’ au ‘kuangaza’ au ‘mwangaza’ kwa mungu wa kike wa mwezi ambaye hutoa nuru yake juu ya ulimwengu wakati wa usiku wa giza. Kama binti wamungu wa Titan wa nuru ya mbinguni, ni jina linalofaa. Jina lake liliandikwa tofauti katika lahaja tofauti za Wagiriki lakini maana ilikuwa sawa.

Selene pia ana majina mengine kadhaa. Mene, jina ambalo pia alijulikana kwa kawaida, lilimaanisha 'mwezi' au 'mwezi wa mwandamo,' kutoka kwa mzizi 'mens' ambao ulimaanisha 'mwezi.' Hii ni sifa ambayo anashiriki na jina lake la Kirumi Luna, ambapo Kilatini 'luna' pia inamaanisha 'mwezi.'

Katika kujitambulisha kwake baadaye na Artemi, Selene alikuja kuitwa Phoebe au Cynthia. Neno la Kigiriki 'Phoebe' linamaanisha 'mng'avu' na neno 'Cynthia' linamaanisha 'kutoka Mlima Cynthus' ambao ulisemekana kuwa mahali pa kuzaliwa kwa Artemi.

Maelezo ya Selene, Mungu wa kike wa Mwezi

0>Kutajwa kwa kwanza kwa mungu wa kike wa mwezi katika hadithi za Kigiriki pengine kulikuwa katika Nyimbo za Homeric. Wimbo wa 32, Kwa Selene, unaelezea kwa uzuri mkubwa mwezi, Selene katika umbo lake la mbinguni, gari lake la farasi na sifa mbalimbali. Shairi hilo linaelezea nuru ing’aayo inayomulika kutoka kichwani mwake na kumwita “Selene angavu.” Mungu wa kike wa mwezi anafafanuliwa kama "mungu wa kike mwenye silaha nyeupe" na "malkia mwenye mvuto mkali" na shairi linasherehekea uzuri wake.

Huu pia si Wimbo wa Homeric pekee ambao mungu huyo wa kike mrembo hutajwa. Wimbo wa 31, Kwa Helios, pia unazungumza juu ya dada wawili wa Helios ambapo Selene "mwenye taabu" anarejelewa tena. Epimenides, katika theogonia iliyokuwaanayehusishwa naye, pia humwita "mwenye nywele za kupendeza," labda kutokana na Nyimbo zenyewe za Homeric. ya kichwa chake. Visawe vya ‘mng’ao’ au ‘kung’aa’ au ‘fedha’ mara nyingi hutumika katika kumfafanulia, kwani alipaswa kuwa na rangi ya rangi isiyo ya kawaida. Kwa upande mwingine, macho na nywele zake ziliaminika kuwa na giza kama usiku.

Iconografia na Ishara

Vifinyanzi vya kale, mabasi, na diski ya mwezi kutoka kipindi cha Kigiriki zimepatikana zikiwa na picha za Selene. Kwa kawaida alionyeshwa akiendesha gari la kukokotwa au akiwa amepanda farasi, mara nyingi kaka yake akiwa kando yake. Fahali huyo pia alikuwa mojawapo ya alama zake na wakati fulani alikuwa fahali ambaye alionyeshwa akiwa amempanda.

Katika picha nyingi za kuchora na sanamu, Selene anaonyeshwa kimila akiwa na mwezi mpevu katika eneo lake. Hii wakati fulani huambatana na nyota ili kuonyesha anga la usiku, lakini mwezi mpevu ulikuwa labda unaotambulika zaidi kati ya alama za Selene. Mara nyingi iliegemea kwenye paji la uso wake au kuruka juu ya kila upande wa kichwa chake kama taji au pembe. Tofauti ya ishara hii ilikuwa nimbus, ambayo ilizunguka kichwa chake, ikionyesha nuru ya mbinguni aliyoiweka duniani.

Chariot ya Selene ya Mwezi

Alama muhimu zaidi za Selene ilikuwa mwezi wake.gari. Kama mfano wa mwezi, Selene na mwendo wa gari lake kuvuka anga ya usiku ilikuwa muhimu kwa Wagiriki kupima wakati. Katika kalenda ya Kigiriki, walitumia awamu za mwezi kukokotoa mwezi unaofanyizwa na vipindi vitatu vya siku kumi.

Maonyesho ya kwanza ya gari la mwezi wa Selene yanarudi nyuma mwanzoni mwa karne ya 5 KK. Gari la Selene, tofauti na kaka yake Helios, kawaida lilikuwa na farasi wawili tu walichora. Nyakati nyingine hawa walikuwa farasi wenye mabawa, ingawa baadhi ya masimulizi ya baadaye yalisema kwamba gari la farasi lilikokotwa na mafahali. Vyanzo tofauti vinatofautiana kuhusu kama gari lilikuwa la dhahabu au la fedha, lakini gari la fedha lingeonekana kuendana vyema na mungu wa kike wa mwezi

Hadithi za Kigiriki zinazomshirikisha mungu wa kike Selene

Kuna idadi ya hadithi kuhusu mungu wa kike Selene katika mythology ya Kigiriki, kwa kushirikiana na miungu mingine ya Kigiriki, hasa Zeus. Hata hivyo, hekaya maarufu zaidi kuhusu mungu wa kike wa mwezi ni mapenzi yake na mfalme mchungaji Endymion, ambaye Wagiriki wa kale walisema alikuwa mmoja wa wanadamu warembo zaidi kuwahi kuwepo.

Selene na Endymion

Kuna matoleo tofauti ya hadithi hii. Katika matoleo mengine, Zeus alilaani Endymion kwa sababu alipendana na Malkia Hera, mke wa Zeus. Lakini katika matoleo mengine ya hadithi ya Endymion, Selene alimwomba Zeus afanye mpenzi wake asiyekufa ili waweze kuwa milele.

Zeus hakuweza kufanya hivyo, kwa hivyo alimtuma Endymion kwenye usingizi wa milele ili asiweze kuzeeka au kufa. Katika baadhi ya matoleo ya hadithi, mungu huyo wa kike aliacha kazi yake na kuondoka angani usiku ili aweze kuwa na mwanamume aliyempenda. Selene alitembelea Endymion iliyolala ambapo alilala peke yake katika pango kila siku na alikuwa na binti hamsini pamoja naye, Menai, mfano wa miezi ya mwandamo wa Kigiriki. kwani wengi wa wasomi wakubwa wa Kirumi, kutoka Cicero hadi Seneca, wameandika juu yake. Katika hadithi zao, ni Diana, mwenzake wa Kirumi wa Artemi, ambaye anaanguka kwa upendo na mwanadamu mzuri. Moja ya vyanzo muhimu zaidi vya hadithi hii ni katika satirist Kigiriki Lucian wa Dialogues of the Gods ya Samosata, ambapo Aphrodite na Selene wanazungumza juu ya upendo wa mwisho kwa Endymion.

Haijulikani ni chaguo ngapi Endymion mwenyewe alikuwa na chaguo katika suala hilo, ingawa kuna matoleo ya hadithi ambayo yanasema kwamba Endymion alipendana na mungu wa kike mzuri wa mwezi na akamwomba Zeus amhifadhi. naye katika hali yausingizi wa milele ili aweze kuwa naye milele.

Katika Kigiriki, jina 'Endymion' linamaanisha 'mtu anayepiga mbizi' na Max Muller alifikiri kwamba hekaya hiyo ilikuwa kielelezo cha jinsi jua linavyotua kwa kupiga mbizi ndani. bahari na kisha mwezi ukatokea. Kwa hivyo, Selene akianguka kwa Endymion alitakiwa kuwakilisha kuchomoza kwa mwezi kila usiku.

Mshairi mashuhuri wa Kiingereza wa Kimapenzi John Keats aliandika shairi kuhusu mwanadamu anayekufa, linaloitwa Endymion, na baadhi ya mistari maarufu ya ufunguzi katika lugha ya Kiingereza.

Selene na Gigantomachy

Gaia, mungu wa kwanza wa Titan na nyanya wa miungu na miungu ya kike ya Olimpiki, alikasirika wakati watoto wake walishindwa katika Titanomachy na kufungwa gerezani huko Tartarus. Akitaka kulipiza kisasi, alianzisha vita kati ya watoto wake wengine, Majitu, na miungu ya Olimpiki. Hii ilijulikana kama Gigantomachy.

Jukumu la Selene katika vita hivi halikuwa tu kupigana na majitu. Pamoja na kaka zake Selene, mungu wa mwezi alikandamiza nuru yake ili mungu wa kike wa Titanan asipate mimea ambayo ingefanya Majitu yashindwe. Badala yake, Zeus alijikusanyia mitishamba yote.

Kuna frieze ya kupendeza katika Madhabahu ya Pergamon, ambayo sasa inahifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Pergamon huko Berlin, ambayo inaonyesha vita hivi kati ya Majitu na Washiriki wa Olimpiki. Ndani yake, Selene anaonyeshwa akipigana kando ya Helios na Eos, akiwa ameketi kando-tandikofarasi. Kwa maelezo yote, Selene alionekana kuwa na jukumu kubwa katika vita hivi.

Selene na Heracles

Zeus walilala na malkia wa kibinadamu Alcmene, ambapo kukutana na Heracles alizaliwa. Wakati huo, hakutaka jua lichomoze kwa siku tatu na alituma maagizo kwa Selene kupitia Hermes kwa hivyo iwe hivyo. Divine Selene aliitazama dunia kutoka angani kwa muda wa siku tatu na usiku ulikawia ili siku hiyo isingepambazuka.

Inaonekana Selene pia hakuhusika katika kazi kumi na mbili za Heracles. Vyanzo vingi vinasema kwamba alikuwa na mkono katika uundaji wa Simba wa Nemean, iwe ni Selene tu akifanya kazi peke yake au kwa kushirikiana na Hera. Epimenides na mwanafalsafa Mgiriki Anaxagoras wanaonekana kutumia maneno hususa “aliyeanguka kutoka mwezini” wanapozungumza kuhusu Simba mkatili wa Nemea, Epimenides tena kwa kutumia maneno “Selene aliyekazwa kwa haki.”

Kupatwa kwa Mwezi na Uchawi

Uchawi umeaminika kwa muda mrefu kuwa na uhusiano na mwezi na haukuwa tofauti na zamani. Wagiriki wa kale waliamini kwamba kupatwa kwa mwezi ni kazi ya mchawi, hasa wachawi wa Thessaly. Hili liliitwa ‘kutupwa chini’ kwa mwezi, au katika kisa cha kupatwa kwa jua, kwa jua. Kulikuwa na baadhi ya wachawi ambao watu walidhani wanaweza kuufanya mwezi au jua kutoweka angani kwa wakati maalum, ingawa kuna uwezekano mkubwa kwamba watu kama hao