Selene: El Tità i la deessa grega de la Lluna

Si heu llegit la mitologia grega i les famoses èpiques de l'antiga Grècia, potser coneixeu bastant el seu germà Helios. Tanmateix, potser el seu no és un nom tan conegut. Selene, una de la generació més jove de titans, també era la deessa grega de la lluna. No només era la deessa de la lluna, sinó que es considerava una personificació de la mateixa lluna i així va ser retratada per molts dels antics poetes i escriptors.

Adorada com una de les llums celestes importants del cel, Selene també era considerada venerada com una deïtat de l'agricultura i la fertilitat. El seu nom està relacionat amb el de diverses altres deesses, com Àrtemis i Hècate, que també estan associades amb la lluna.

Qui era Selene?

Selene era una de les filles dels déus Tità Hiperió i Teia i la germana del déu del sol Helios i la deessa de l'alba Eos. Tot i que ella, juntament amb els seus germans, era una deessa de Tità per la seva filiació, tots tres es van convertir en força centrals al panteó grec i van ser acceptats com a déus grecs després de la caiguda dels grans titans. Això era comú per a molts dels titans de la generació més jove que no lluitaven al costat dels seus pares, ties i oncles contra Zeus.

Significat de ser la deessa de la Lluna

Per a la gent dels fenòmens naturals antics. era una part important del seu culte. Així, tots dosvan existir, simplement tenien la capacitat de predir quan es produiria un eclipsi.

Família

Ens assabentem de la família de Selene, dels seus pares i germans i dels fills que va tenir. , de diferents fonts i mites grecs. El nom de la deessa de la lluna està envoltat de relats sobre les consorts que va tenir i els seus fills. És fascinant com els antics grecs van veure el bell però solitari cos celeste al cel i van procedir a teixir històries romàntiques sobre la deessa que se suposa que l'havia d'encarnar.

Pares

Segons la Teogonia d'Hesíode. , Selene va néixer d'Hiperió i Teia. Dos dels dotze titans originals descendien d'Urà i Gaia, Hyperion era el déu de la llum celestial mentre que Teia era la deessa de la visió i l'èter. El germà i la germana es van casar i van tenir tres fills: Eos (la deessa de l'alba), Helios (el déu del sol) i Selene (la deessa de la lluna).

Els tres fills s'han posat molt més bé. -conegut en la literatura grega general que els seus pares, sobretot després de la caiguda en desgràcia d'Hiperió, que va estar al costat del seu germà Cronos en la guerra d'aquest últim contra Zeus i va ser desterrat al Tàrtar per això. Els germans de Selene i la mateixa Selene van continuar amb el llegat del seu pare fent brillar la llum del cel sobre la terra. El paper d'Hyperion no es coneix completament avui, però tenint en compte que era el déu dellum celestial en totes les seves formes, es pot suposar que els seus fills, per poderosos que eren en les seves capacitats individuals, només tenien una fracció del poder del seu pare Tità.

Germans

Selene. , com els seus germans, era una deessa Tità pel seu naixement però no eren menys importants per als grecs. Després d'haver arribat al poder en la generació de Zeus, van ser venerats i adorats universalment. L'Himne homèric 31 canta elogis a tots els fills d'Hiperió, referint-se a Eos com a "Eos armat de color rosa" i a Helios com a "Helios incansable".

Els tres germans van treballar clarament conjuntament entre ells, ja que els seus rols i deures estan intrínsecament lligats. Sense Selene donant pas a Eos, Helios no podria portar el sol al món. I si Selene i Helios no treballessin junts, com a personificacions de la lluna i el sol, hi hauria un caos absolut al món. Tenint en compte les històries sobre la Gigantomàquia, també és evident que els germans treballaven bé junts i no sembla que hi hagi cap història de rivalitat o odi entre ells, un assumpte força inusual per als estàndards dels antics déus i deesses gregues.

Consorts

Si bé la consort més coneguda de Selene podria haver estat Endymion i el romanç mític entre la deessa de la lluna i el mortal s'ha documentat en molts llocs, ell no era l'única persona amb qui estava involucrada.

Selene ho ésté fama d'haver tingut relacions romàntiques amb el seu cosí Zeus també i van tenir almenys tres filles juntes, si no més fills. Selene tenia una relació amb el déu Pan, segons Virgili. Pan, el déu de la natura, suposadament va seduir Selene mentre anava vestit amb una pell d'ovella. Finalment, tot i que aquest relat està més en dubte, algunes històries diuen que Selene i el seu germà Helios van donar a llum una de les generacions de les Horae, les deesses de les estacions.

Nens

Selene, la deessa de la lluna, tenia fama d'haver tingut molts fills de diversos pares. En alguns casos, es debat si realment era la mare. Però en el cas de les seves filles amb Endymion, és molt conegut que Selene va donar a llum a les cinquanta filles conegudes com les Menai. Les cinquanta filles de Selene i Endymion marquen els cinquanta mesos lunars del Cicle Olímpic de quatre anys. Aquesta era una unitat bàsica de com els grecs mesuraven el temps en els vells temps. La parella també podrien haver estat els pares del bell i vanitós Narcís, per qui la flor de Narcís rep el nom, segons Nonnus, el poeta èpic grec de l'època romana.

Segons l'Himne homèric 32, Selene. i Zeus junts van tenir una filla anomenada Pandia. Pandia era la personificació de la lluna plena i podria haver estat originalment un altre nom de Selene abans que els mites la fessin filla de Selene i Zeus. Hi havia unFesta atenesa anomenada Pandia, celebrada en honor a Zeus, que potser se celebrava una nit de lluna plena. Les altres dues filles que Selene i Zeus van tenir junts eren Nemea, la nimfa de la ciutat de la qual era el lleó de Nemea, i Ersa, la versió personificada de la rosada.

Selene i Helios junts eren els pares. de les quatre Horae, les deesses de les estacions. Aquests eren Eiar, Theros, Cheimon i Phthinoporon, primavera, estiu, tardor i hivern. Encara que en la majoria dels mites, les Horae semblen ser tríades nascudes de Zeus i Temis, en aquesta encarnació particular eren filles de Selene i Helios. Els seus noms diferien de les altres tríades d'Horae i es considerava que eren les personificacions de les quatre estacions en si.

El llegendari poeta grec, Museaus, un mortal, també es deia que era fill de Selene d'un pare desconegut.

El culte de la deessa grega Selene

La majoria dels déus i deesses grecs importants tenien llocs de temple propis. Tanmateix, Selene no era una d'elles. La deessa de la lluna no sembla haver estat objecte de massa culte ritual a l'època grega primerenca. De fet, el dramaturg de còmics grec Aristòfanes va dir al segle V aC que el culte a la lluna era un signe de comunitats bàrbares i no havia de ser emulat pels grecs. Va ser només més tard, quan Selene va començar a combinar-se amb altresdeesses lunars, que era adorada obertament.

Els altars de Selene eren pocs i distants. Hi havia un santuari oracular per a ella a Laconia, prop de Thalamai. Estava dedicada a Selene, sota el nom de Pasiphae, i a Helios. També tenia una estàtua, juntament amb Helios, al mercat públic d'Elis. Selene tenia un altar a Pèrgam, al santuari de Demèter, la deessa de la primavera. Això ho va compartir amb els seus germans i altres deesses com Nyx.

La lluna, al món antic, estava fortament associada amb certs tipus de problemes "femenals", la fertilitat i la curació. Els cicles menstruals eren coneguts com a "cicles lunars" en moltes cultures del món, mesurats com ho eren pel calendari lunar mensual. Molta gent creia que el part i el part eren més fàcils durant la lluna plena i van pregar a Selene per demanar ajuda. Això finalment va portar a la identificació de Selene amb Àrtemis, també associada amb la fertilitat i la lluna de diverses maneres.

Mystery Cults and Love Magic

Selene era, encara que no s'adorava obertament, aparentment l'objecte. de molts encanteris i invocacions que li dirigien dones joves. Tant Teòcrit en el seu segon Idil·li com Píndar escriuen sobre com les dones joves resarien o invocaven encanteris en nom de la deessa de la lluna per demanar ajuda amb la seva vida amorosa. Això podria haver tingut un paper en la posterior identificació de Selene amb Hecate, que va ser, després de tot, ladeessa de la bruixeria i dels encanteris.

El llegat de Selene al món modern

Fins i tot ara, aquesta deessa de la lluna del món antic no ha sortit del tot de les nostres vides i es nota la seva presència. en petits però subtils recordatoris. La seva presència es fa sentir en quelcom tan senzill com els noms dels dies de la setmana. Dilluns, que els antics grecs batejaven amb el nom de la lluna en honor a la deessa de la lluna Selene, encara avui es diu així, tot i que podríem haver oblidat els orígens.

Selene té un planeta menor que porta el seu nom, anomenat 580. Selene. Aquest, per descomptat, no és el primer cos celeste que porta el nom de la deessa, ja que Selene és el nom grec propi de la lluna. La selene també té un element químic que porta el seu nom, el seleni. El científic Jons Jacob Berzelius el va anomenar així perquè l'element era de naturalesa molt semblant al tel·luri, que va rebre el nom de la Terra, el nom grec de la qual és Tellus.

Selene no apareix en les adaptacions modernes dels mites grecs, ja que no és exactament un dels déus grecs més importants com Zeus o Afrodita. No obstant això, al llibre de ciència ficció The First Men on the Moon de H.G. Wells, les sofisticades criatures semblants a insectes que viuen a la Lluna s'anomenen Selenites, i tenen el nom de la deessa grega de la Lluna.

I a diferència d'Hera o Afrodita o Artemisa, Selene encara és un nom bastant comú al món de parla anglesa, queés potser la forma de dolça justícia de la deessa de la lluna sobre una civilització on només era adorada en secret per dones joves i dones embarassades per por de ser considerada "bàrbars".

Es deia que Selene conduïa el seu carro lunar pel cel cada nit, d'est a oest, seguint el seu germà. Aquesta va ser l'explicació mitològica del moviment de la lluna pel cel. Cada vespre, Selene entrava a la nit i després conduïa el seu carro durant la nit abans de donar pas a l'alba. I juntament amb Selene, la lluna també es va moure.

També es creia que la lluna aportava la rosada nocturna que nodria les plantes i que donava son i repòs a la humanitat. Totes aquestes qualitats lliguen Selene als fenòmens naturals del temps i les estacions i també al rejoveniment de la natura, fins i tot a part de la seva capacitat per il·luminar.

Altres deesses lunars i deïtats lunars

Selene no era l'única deessa lunar dels grecs. Hi havia altres deesses adorades pels grecs que estaven molt associades amb la mateixa lluna. Dos d'aquests eren Àrtemis, la deessa de lacaça, i Hècate, la deessa de la bruixeria. Aquestes tres deesses lunars eren importants per als grecs de diferents maneres, però només Selene es considerava la lluna encarnada.

En èpoques posteriors, Selene es va associar sovint amb Àrtemis de la mateixa manera que el seu germà Helios. estava associat amb el germà d'Artemis, Apol·lo. Fins i tot van ser anomenats pel seu nom, Phoebe i Phoebus respectivament, en algunes fonts.

Els déus i deesses de la lluna existeixen a totes les cultures panteistes antigues des de fa molt de temps. Moltes d'aquestes velles comunitats seguien el calendari lunar i això va fer de la lluna un centre de la seva fe i culte de moltes maneres. Altres exemples de deesses i déus lunars són l'equivalent romà de Selene Luna, el Sin mesopotàmic, el déu egipci Khonsu, el germà Mani, el déu xintoista japonès Tsukuyomi, el xinès Chang'e i el déu hindú Chandra.

Tot i que no són tradicionalment deesses de la lluna, aquelles com Isis i Nyx tenen associacions o estan connectades amb la lluna de diverses maneres. De vegades, això es desenvolupa en el culte posterior, ja que s'identifiquen amb altres deïtats o déus. Nyx és la deessa de la nit i, per tant, està associada a la lluna nova.

Què vol dir ‘Selene’?

En grec, la paraula "selene" significa "llum" o "brilla" o "lluminositat" per a la deessa de la lluna que il·lumina el món durant les nits fosques. Com a filla deel déu Tità de la llum celestial, és un nom encertat. El seu nom estava escrit de manera diferent en els diferents dialectes dels grecs, però el significat era el mateix.

Selene també té diversos altres noms. Mene, un nom amb el qual també era coneguda habitualment, significava "la lluna" o "el mes lunar", de l'arrel "mens" que significava "mes". Aquest és un atribut que comparteix amb el seu equivalent romà Luna, on el llatí 'luna' també significa 'lluna'.

En la seva identificació posterior amb Artemisa, Selene va passar a anomenar-se Phoebe o Cynthia. La paraula grega "Phoebe" significa "brillant" i la paraula "Cynthia" significa "de la muntanya Cynthus", que es deia que era el lloc de naixement d'Àrtemis.

Descripcions de Selene, deessa de la Lluna

La primera menció de la deessa de la lluna a la mitologia grega va ser probablement als himnes homèrics. L'himne 32, A Selene, descriu amb gran bellesa la lluna, Selene en la seva forma celestial, el seu carro i diversos atributs. El poema descriu la llum radiant que brilla del seu cap i l'anomena "brillant Selene". La deessa de la lluna es descriu com a "deessa armada blanca" i "reina de tres cabells brillants" i el poema celebra la seva bellesa.

Aquest tampoc és l'únic himne homèric en què la bella deessa troba esment. L'himne 31, A Helios, també parla de les dues germanes d'Helios on s'al·ludeix una vegada més a la Selene, la "rica-tressa". Epimènides, en la teogonia que hi haviaatribuït a ell, també l'anomena "pelbell encantador", potser a causa dels mateixos himnes homèrics.

En alguns relats posteriors, se la coneix com la "Selene cornuda", potser a causa de la lluna creixent sobre la corona. del seu cap. Els sinònims de "brillant" o "brillant" o "platejat" s'utilitzen sovint en les descripcions d'ella, ja que se suposava que tenia una complexió d'una pal·lidesa extraordinària. D'altra banda, es creia que els seus ulls i els seus cabells eren tan foscos com la nit.

Iconografia i simbolisme

S'han trobat ceràmica antiga, busts i un disc lunar del període hel·lenístic amb representacions de Selene. Se la mostrava generalment conduint un carro o muntant a cavall, sovint amb el seu germà al seu costat. El toro també era un dels seus símbols i de vegades era el toro que se la representava muntant.

En moltes pintures i escultures, Selene es representa tradicionalment amb la lluna creixent al seu voltant. De vegades s'acompanya d'estrelles per representar el cel nocturn, però la lluna creixent va ser potser el més reconeixible dels símbols de Selene. En molts casos es recolzava sobre la seva front o sobresortia a banda i banda del cap com una corona o banyes. Una variació d'aquest símbol era el nimbe, que envoltava el seu cap, representant la llum celestial que va atorgar al món.

El carro lunar de Selene

El més important dels símbols de Selene era la seva lluna.carro. Com a personificació de la lluna, Selene i el moviment del seu carro pel cel nocturn era important per als grecs per mesurar el temps. En el calendari grec, utilitzaven les fases de la lluna per calcular un mes format per tres períodes de deu dies.

Les primeres representacions del carro lunar de Selene es remunten a principis del segle V aC. El carro de la Selene, a diferència del seu germà Helios, normalment només tenia dos cavalls que el dibuixava. De vegades es tractava de cavalls alats, encara que alguns relats posteriors tenien el carro tirat per toros. Les diferents fonts varien quant a si el carro era daurat o de plata, però sembla que un carro de plata s'adaptaria millor a la deessa de la lluna

Mites grecs amb la deessa de la Lluna Selene

Hi ha un nombre d'històries sobre la deessa de la lluna Selene a la mitologia grega, en associació amb els altres déus grecs, especialment Zeus. Tanmateix, el mite més famós sobre la deessa de la lluna és el seu romanç amb el rei pastor Endimió, que els antics grecs deien que era un dels mortals més bonics que ha existit mai.

Selene i Endimió

Es deia que Selene tenia diverses consorts, però l'home amb qui la deessa de la lluna estava més vinculada era el mortal Endimió. La història d'ambdós diu que Selene va veure el rei pastor mortal Endimió, a qui Zeus havia maleït fins a un somni etern, i es va enamorar tant d'ell que va voler passar-s'ho.l'eternitat al costat de l'humà.

Hi ha diferents versions d'aquesta història. En algunes versions, Zeus va maleir Endimió perquè es va enamorar de la reina Hera, esposa de Zeus. Però en altres versions del mite d'Endimió, Selene va suplicar a Zeus que fes immortal el seu amant perquè poguessin ser per sempre.

Zeus no podia fer això, així que va enviar a Endimió a un somni etern perquè mai envellís ni morís. En algunes versions de la història, la deessa va abandonar el seu deure i va abandonar el cel nocturn per poder estar amb l'home que estimava. Selene visitava l'Endimió adormit on s'estava sol en una cova cada dia i tenia cinquanta filles amb ell, les Menai, la personificació dels mesos lunars grecs.

Aquesta història sembla que també s'ha fet camí a la mitologia romana. ja que molts dels més grans erudits romans, des de Ciceró fins a Sèneca, n'han escrit. En les seves històries, és Diana, la contrapart romana d'Artemisa, qui s'enamora de la bella mortal. Una de les fonts més importants d'aquest mite es troba en els Diàlegs dels déus del satíric grec Llucià de Samosata, on Afrodita i Selene parlen de l'amor d'aquesta darrera per Endimió.

No està clar quina elecció podria haver tingut el mateix Endimió al respecte, tot i que hi ha versions del mite que diuen que Endimió també s'havia enamorat de la bella deessa de la lluna i li va demanar a Zeus que la mantingués. ell en estat deson etern perquè pogués estar amb ella per sempre.

En grec, el nom 'Endymion' significa 'aquell que es submergeix' i Max Muller pensava que el mite era una representació simbòlica de com el sol es ponia en submergir-se en el mar i després va sorgir la lluna. Per tant, Selene enamorant-se d'Endymion se suposa que representava la sortida de la lluna cada nit.

El gran poeta romàntic anglès John Keats va escriure un poema sobre el mortal, titulat Endymion, amb algunes de les línies inicials més famoses en llengua anglesa.

Selene and the Gigantomachy

Gaia, la deessa Tità primordial i àvia dels déus i deesses olímpics, es va indignar quan els seus fills van ser derrotats a la Titanomaquia i empresonats al Tàrtar. Buscant venjança, va instigar una guerra entre els seus altres fills, els gegants i els déus olímpics. Això es coneixia com la Gigantomàquia.

El paper de Selene en aquesta guerra no era només lluitar contra els gegants. Juntament amb els germans de Selene, la deessa de la lluna va suprimir la seva llum perquè la poderosa deessa de Titana no pogués trobar una herba que faria invencibles els gegants. En canvi, Zeus va recollir totes les herbes per a ell.

Hi ha un magnífic fris a l'Altar de Pèrgam, ara conservat al Museu de Pèrgam de Berlín, que representa aquesta batalla entre els gegants i els olímpics. En ell, Selene és representada lluitant al costat d'Hèlios i Eos, asseguda de costat en uncavall. Segons tots els comptes, Selene semblava haver tingut un paper important en aquesta guerra.

Selene i Hèracles

Zeus va dormir amb la reina humana Alcmena, de la qual va néixer Hèracles. En aquell moment, no desitjava que el sol sortís durant tres dies i va enviar instruccions a Selene via Hermes perquè així hauria de ser. La divina Selene va vigilar la terra des del cel durant tres dies i la nit es va demorar perquè el dia no s'aixequés.

Sembla que Selene tampoc no es va implicar en les dotze tasques d'Hèracles. Diverses fonts diuen que va participar en la creació del Lleó de Nemea, tant si només Selene treballava per ella mateixa com en conjunt amb Hera. Tant Epimènides com el filòsof grec Anaxàgores semblen utilitzar les paraules exactes "va caure de la lluna" mentre parlen del lleó salvatge de Nemea, Epimènides torna a utilitzar les paraules "Selene de tres cabells clars".

Eclipsis lunars i bruixeria

Fa temps que es creu que la bruixeria tenia una connexió amb la lluna i no era diferent a l'antiguitat. Els antics grecs creien que un eclipsi lunar era obra d'una bruixa, especialment de les bruixes de Tessàlia. Això s'anomenava "enfonsament" de la lluna o, en el cas d'un eclipsi solar, del sol. Hi havia algunes bruixes que la gent pensava que podien fer desaparèixer la lluna o el sol del cel en un moment determinat, encara que és més probable que aquestes persones, si