Don Foster özünün yenicə nəşr olunmuş "Müəllif Naməlum" kitabının bir fəslində əvvəllər heç vaxt ciddi qəbul edilməmiş köhnə bir iddianı sübut etməyə çalışır: Klement Klark Mur "Miladdan əvvəlki gecə" kimi tanınan şeiri yazmamışdır. lakin onun əvəzinə Henry Livingston Jr. (1748-1828) adlı bir şəxs tərəfindən yazılmışdır ki, heç vaxt şeirin özü üçün kredit götürməyib və Fosterin tez etiraf etdiyi kimi, bu qeyri-adi iddianı dəstəkləmək üçün heç bir faktiki tarixi sübut yoxdur. (Digər tərəfdən Mur, 1823-cü ildə Troya [N.Y.] Sentinel-də ilkin və anonim şəkildə nəşr olunduqdan sonra iyirmi il ərzində olmasa da, şeirin müəllifi olduğunu iddia etdi.) Bu arada, Livinqstonun müəllifliyi iddiası ilk dəfə 1840-cı illərin sonunda (və bəlkə də 1860-cı illərin sonlarında), atasının şeiri 1808-ci ildə yazdığına inanan qızlarından biri tərəfindən.
Niyə indi onu yenidən nəzərdən keçirməli? 1999-cu ilin yayında, Foster xəbər verir ki, Livinqstonun nəslindən biri onu işə götürməyə məcbur etdi (ailə Nyu-Yorkun tarixində çoxdan məşhurdur). Foster son illərdə "ədəbi detektiv" kimi sıçrayış etdi və o, bir yazıda onun müəllifliyinə dair müəyyən unikal və izahedici ipuçlarını, barmaq izi və ya DNT nümunəsi qədər fərqli ipuçlarını tapa bildi. (O, hətta öz bacarıqlarını məhkəmələrə təqdim etməyə çağırılıb.) Foster də təsadüfən Nyu-Yorkun Poughkeepsie şəhərində yaşayır.operalar: "İndi oturduğunuz yerdən, bütün bahar xəbərdarlığı, / 'Gecikmək üçün ağılsızlıq, / Yaxşı çeşidli cütlərdə birləşin, / Və çevik bir şəkildə uzaqlaşın."
Həmçinin bax: MakrinusMoore nə darıxdırıcı pedant, nə də sevinc idi. -Don Fosterin onu olduğu kimi göstərdiyi təvazökarlığa nifrət etmək. Henri Livinqstonun özü haqqında mən yalnız Fosterin yazdıqlarını bilirəm, ancaq bundan kifayət qədər aydın olur ki, o və Mur, siyasi və hətta temperament baxımından fərqlərindən asılı olmayaraq, hər ikisi eyni patrisyen sosial təbəqənin üzvləri idilər və bu iki adam bir-birini bölüşdülər. çıxardıqları misralarda ortaya çıxan təməl mədəni həssaslıq. Hər halda, 1746-cı ildə anadan olmuş Livinqston XVIII əsrin daha rahat bir centlmeni idi, halbuki otuz üç il sonra Amerika İnqilabının ortasında anadan olan Mur əvvəldən belə bir ifadə ilə qeyd olunurdu: respublikaçı Amerikada həyat faktları ilə barışmaqda problem.
Müəllif: Stephen Nissenbaum
Ətraflı OXU: Milad tarixi
Henri Livinqstonun özünün yaşadığı York. Livinqston ailəsinin bir neçə üzvü yerli detektivə Livinqston tərəfindən yazılmış çoxlu nəşr olunmamış və nəşr olunmuş materialı, o cümlədən “Miladdan əvvəlki gecə” ilə eyni ölçüdə yazılmış bir sıra şeirləri (anapetik tetrametr kimi tanınır: iki qısa hecadan sonra) həvəslə təqdim etdi. vurğu ilə, hər sətirdə dörd dəfə təkrarlanır – Fosterin sadə renderində “da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM”). Bu qəzəbləndirici şeirlər Fosteri həm dil, həm də ruh baxımından “Miladdan əvvəlki gecə”yə çox bənzədirdi və əlavə araşdırmadan sonra o, bu şeirdə Henri Livinqstona işarə edən söz istifadəsi və orfoqrafik hissələrini söyləməsi ilə də heyrətə gəldi. . Digər tərəfdən, Foster Clement Clarke Moore tərəfindən yazılmış heç bir şeydə bu cür söz istifadəsinə, dilə və ya ruha dair heç bir sübut tapmadı - əlbəttə ki, "Miladdan əvvəlki gecə"nin özündən başqa. Foster belə nəticəyə gəldi ki, əsl müəllif Mur deyil, Livinqstondur. Ədəbi saqqız başqa bir çətin işi həll etdi və həll etdi.Fosterin mətn sübutu dahiyanədir və onun essesi canlı bir vəkilin münsiflər heyətinə verdiyi arqument kimi əyləncəlidir. Əgər o, “Miladdan əvvəlki gecə” ilə Livinqston tərəfindən yazıldığı bilinən şeirlər arasındakı oxşarlıqlar haqqında mətn sübutları təqdim etməklə məhdudlaşsaydı, o, bu məsələdə təxribat yarada bilərdi.Amerikanın ən sevimli şeirinin - müasir Amerika Milad bayramını yaratmağa kömək edən bir şeirin müəllifliyini yenidən nəzərdən keçirmək. Lakin Foster bununla da dayanmır; o, daha sonra iddia edir ki, mətn təhlili bioqrafik məlumatlarla birlikdə sübut edir ki, Klement Klark Mur “Miladdan əvvəlki gecə” əsərini yaza bilməzdi. Fosterin nəzəriyyəsi ilə bağlı New York Times qəzetində dərc olunan məqalənin sözləri ilə desək, “O, şeirin ruhu və üslubunun Murun digər yazılarının əsası ilə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil etdiyi qənaətinə gəlmək üçün bir sıra qeyri-adi sübutlar yığır”. Bu dəlil və nəticə ilə mən ciddi istisna hesab edirəm.
I. “Belə bir səs-küy yarandı”
Təbii ki, mətnin təhlili özlüyündə heç nəyi sübut etmir. Və bu xüsusilə Klement Mur üçün doğrudur, çünki Don Foster özü israr edir ki, Murun ardıcıl poetik üslubu yox idi, lakin hər hansı bir şeirdə dili bu yaxınlarda oxuduğu müəllifin funksiyası olan bir növ ədəbi süngər idi. Mur “təsvir dilini başqa şairlərdən qaldırır” Foster yazır: “Professorun misrası o qədər törəmədir ki, onun oxunuşunu izləmək olar. . . onun yapışqan barmaqlı Muse tərəfindən götürülmüş və təkrar işlənmiş onlarla ifadə ilə. Foster həmçinin deyir ki, Mur hətta Livinqstonun əsərini oxumuş ola bilər – Murun şeirlərindən biri “Görünür, Henrinin anestezik heyvan nağıllarından nümunə götürülmüşdür.Livinqston.” Birlikdə götürüldükdə, bu məqamlar “Miladdan əvvəlki gecə” işində mətn sübutlarının xüsusi qeyri-adekvatlığını vurğulamalıdır.
Bununla belə, Foster təkid edir ki, Murun bütün stilistik uyğunsuzluğuna baxmayaraq, onun misrasında davamlı bir vəsvəsə aşkar edilə bilər. (və onun xasiyyətində), bu da səs-küydür. Foster, Murun səs-küyə olan vəsvəsəsinin çoxunu, qismən göstərmək üçün edir ki, Mur, xüsusilə kiçik uşaqları sevməyən və bu qədər yüksək səs-küy yaza bilməyən, şirnikləndirici, “kəskin”, “qeyzli pedant” idi. "Miladdan əvvəlki gecə" kimi ruhlu şeir. Beləliklə, Foster bizə deyir ki, Mur ailəsinin kurort şəhəri Saratoqa-Sprinqsə səfərindən, buxar qayığının uğultusundan tutmuş qulağımdakı Babil səsinə qədər hər cür səs-küydən, xüsusilə də pis əhval-ruhiyyəli şeirində şikayət edirdi. onun öz övladları, “[c]beynimi çaşdıran və az qala başımı parçalayan” bir hullabaloo.
Bir anlıq fərz edin ki, Foster doğru deyir, Mur həqiqətən də səs-küydən vaz keçib. Bu halda, bu motivin "Miladdan əvvəlki gecə" də mühüm rol oynadığını xatırlamaq yerinə düşər. Həmin şeirin söyləyicisi də çəmənliyindəki yüksək səsdən çaşıb qalır: “[T]burda belə bir gurultu yarandı / yatağımdan qalxdım ki, görüm nə olub”. "Məsələ" çağırılmamış qonaq - bir ev olurrəvayətçinin şəxsi otağında görünməsi əsassız olaraq narahatçılığa səbəb olmayan təcavüzkar və rəvayətçinin “qorxacaq heç bir şeyinin olmadığına” əmin olunmazdan əvvəl müdaxilə edən şəxs uzun müddət səssiz vizual işarələr təqdim etməlidir.
“Qorxu” baş verir. Fosterin Moore ilə əlaqələndirdiyi başqa bir termin ola bilər ki, bu da kişinin səbirsiz xasiyyətini ifadə edir. Foster yazır ki, "Klement Mur qorxudan böyükdür, bu, onun xüsusiyyətidir: "müqəddəs qorxu", "gizli qorxu", "qorxmaq lazımdır", "qorxulu sürü", "qorxunc vəba", "istənilməyən qorxu", "zövqlər" qorxu,' 'baxmaqdan qorxmaq', 'qorxulu ağırlıq', 'dəhşətli düşüncə', 'daha dərin qorxu', 'ölümün qorxulu xəbərçiləri', 'gələcəkdən qorxu'”. sözün olduqca böyük əhəmiyyəti var – lakin Foster əmindir və öz ifadəsi ilə bu sözün “Miladdan əvvəlki gecə”də (və onun hekayəsinin əsas məqamında) görünməsi Murun müəllifliyinin mətn sübutu olmalıdır.
Sonra cılız sual var. Foster Muru xasiyyətcə “Miladdan əvvəlki gecə” yazmağa qadir olmayan bir adam kimi təqdim edir. Fosterə görə, Mur tutqun pedant idi, tütündən tutmuş yüngül ayələrə qədər hər zövqdən inciyən dar düşüncəli bir təvazökar idi və fundamentalist İncil çılğınlığı ilə "Bibliya Öyrənmə Professoru" idi. (Özü akademik olan Foster, Muru tamamilə rədd etmək istədikdə,ona qəti bir müasir tənqidlə – “professor” kimi.)
Ancaq 1779-cu ildə anadan olmuş Klement Mur, Fosterin bizim üçün çəkdiyi Viktoriya karikaturası deyildi; o, on səkkizinci əsrin sonlarında yaşamış bir patrisi idi, o qədər varlı bir centlmen idi ki, heç vaxt işə getməyə ehtiyac duymadı (yeri gəlmişkən, Şərq və Yunan ədəbiyyatı üzrə part-time professoru, “İncil öyrənmə” yox, ona əsasən elmi meyllərini davam etdirmək imkanı). Mur sosial və siyasi baxımdan mühafizəkar idi, lakin onun mühafizəkarlığı aşağı fundamentalist deyil, yüksək federalist idi. O, on doqquzuncu əsrin əvvəllərində, köhnə tipli patrisilərin Cefferson Amerikasında özünü çox yersiz hiss etdiyi bir vaxtda yetkinlik yaşına çatmaq bədbəxtliyi yaşadı. Murun ilk nəsr nəşrlərinin hamısı ölkənin siyasi, iqtisadi və sosial həyatına nəzarəti ələ keçirən və onun (başqaları ilə birlikdə) “plebey” ifadəsi ilə gözdən salmağı xoşladığı yeni burjua mədəniyyətinin vulqarlıqlarına qarşı hücumlardır. .” Məhz bu münasibət Fosterin sadəcə olaraq ədəbsizlik kimi qiymətləndirdiyi şeylərin çoxunu izah edir.
Murun bu dəbli kurorta səfərinin qırx doqquz səhifəlik hesabatını, Fosterin uzun-uzadı sübut kimi gətirdiyi “Saratoqaya səyahət”i nəzərdən keçirək. onun müəllifinin acı temperamentindən. Şeir əslində satiradır və yaxşı qurulmuş satirik ənənə ilə yazılmışdır.on doqquzuncu əsrin birinci yarısında Amerikanın əsas kurort məkanı olan həmin yerə məyusedici səfərlər. Bu hesablar Murun öz sosial təbəqəsinə mənsub (və ya buna can atan) kişilər tərəfindən yazılmışdır və bunların hamısı Saratoqaya gələnlərin əksəriyyətinin əsl xanımlar və cənablar deyil, sadəcə sosial alpinistlər, burjua iddiaçıları olduğunu göstərmək cəhdləri idi. yalnız hörmətsizliyə layiq idi. Foster Murun şeirini “ciddi” adlandırır, lakin o, hazırcavab olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu və Murun nəzərdə tutulan oxucuları (hamısı öz sinfinin üzvləridir) başa düşəcəkdilər ki, Saratoqa haqqında bir şeir, onun haqqında yazılmış şeirdən daha “ciddi” ola bilməz. Milad. Şübhəsiz ki, Murun səyahətin başlanğıcı ilə bağlı təsvirində, onu və uşaqlarını Hudson çayına aparan qayıqda deyildi:
Gəmi canlı kütlə ilə sıx idi;
Bəziləri həzz, bəziləri isə sağlamlıq axtarışında;
Sevgi və evlilik arzusunda olan qulluqçular,
Və sərvət üçün tələsik möhtəkirlər.
Yaxud onların kurort mehmanxanasına girişi:
Ovlarında olan qarğalar kimi çatan kimi,
Baqajın üstünə cəld xidmətçilər düşdü;
Və baqaj və çantalar cəld tutuldular,
Və taleyinin məskəninə qərq oldular.
Yaxud dəbli söhbətləri ilə bir-birlərini heyran etməyə çalışan istedadlılar:
Və, indi və sonra, üzərinə düşə bilərqulaq
Bəzi təkəbbürlü vulqar şəhərin səsi,
Yaxşı tərbiyəli adam görünmək istəyərkən,
Əsl zəka üçün alçaq xoşluqla səhv edir.
0>Bu tikanlardan bəziləri bu gün də öz zərbələrini saxlayır (və bütövlükdə şeir Lord Bayronun çox məşhur səyahət romantikası olan “Çayld Haroldun Həcc ziyarəti”nin parodiyası idi). İstənilən halda, sosial satira ilə sevincsiz pərişanlığı qarışdırmaq səhvdir. Foster, 1806-cı ildə yüngül ayə yazan və ya oxuyan insanları qınamaq üçün yazan Murdan sitat gətirir, lakin 1844-cü ildə yazdığı şeirlər cildinin ön sözündə Mur "zərərsiz şənlik və şənlik"də səhv bir şey olduğunu inkar etdi və o, "baxmayaraq ki," israr etdi. bu həyatın bütün qayğı və kədərlərindən, . . . Biz o qədər qurulmuşuq ki, yaxşı bir dürüst yürekten gülmək. . . həm bədən, həm də ağıl üçün sağlamdır.”
Sağlam da, spirtli içki olduğuna inanırdı. Murun bir çox satirik şeirlərindən biri olan “Şərab İçən” 1830-cu illərin mülayimlik hərəkatının dağıdıcı tənqidi idi – öz sinfindən olan insanların demək olar ki, hamı tərəfindən etibarsız olduğu başqa bir burjua islahatı. (Fosterin bu adamın şəklinə inanmaq lazımdırsa, Mur da bu şeiri yaza bilməzdi.) Başlanır:
Səxavətli şərabımı içəcəyəm;
Və nə Sənin narahatçılığındır,
Özünə senzura qurmuşsan solğun,
Hücum etmək üçün həmişə seyr edirsən
Hər bir vicdanlı, açıq ürəkli dost
Kim alır onun içki yetişmiş və yumşaq,
Və hiss edirləzzət, orta ölçüdə,
Seçilmiş dostları ilə onun zövqünü bölüşmək üçün?
Bu şeir “şərabda həqiqət var” məsəlini əhatə edir və onun qabiliyyətini tərifləyir. alkoqol "ürəyə yeni istilik və hisslər bəxş etmək". O, içkiyə ürəkaçan dəvətlə başa çatır:
O zaman gəlin, stəkanlarınız dolsun, mənim oğlanlarım.
Bu dünyanı şənləndirmək üçün gələn sevinclər az və daimidir
aşağıda;
Ancaq heç bir yerdə onlar daha parlaq axmır
Həmçinin bax: Morfey: Yunan Xəyal YaradanıMehriban dostların görüşdüyü yerdən,
'Orta zərərsiz şənlik və şirin söhbətlər.
Bu sətirlər həzzsevər Henri Livinqston qürur duydular - və buna görə də Murun toplanmış şeirlərində bir çox başqalarına rast gəlmək olardı. "Qoca Dobbin" onun atı haqqında yumşaq yumoristik bir şeir idi. “Sevgililər Günü üçün Xəttlər” Muru “idman əhval-ruhiyyəsində” tapdı və bu, onu “sevgililəri təqlid etməyə, / Bir az əylənməyə, mənim kiçik dostum / Sənin o şən ürəyin”ə sövq etdi. “Canzonet” isə Motsartın üç böyük italyan komik operasına “Fiqaronun evliliyi”, “Don Covanni” və “Libretti” yazan dostu Lorenzo Da Ponte tərəfindən yazılmış parlaq italyan şeirinin Murun tərcüməsi idi. Cosi Fan Tutte” və 1805-ci ildə Nyu-Yorka köçən, Mur daha sonra onunla dostlaşaraq Kolumbiyada professorluq qazanmasına kömək etdi. Bu kiçik şeirin son misrası Da Pontenin öz şeirlərindən birinin finalına istinad edə bilərdi.
