Quetzalcoatl: Antzinako Mesoamerikako lumadun suge jainkoa

Oraindik eguzki eklipsea eragin duen izaki baten bila al zaude? Tira, ez begiratu gehiago, Quetzalcoatl zure mutila delako. Hasieran lumadun suge guztiz zoomorfoa izan arren, gero Quetzalcoatl bere giza itxuran irudikatuko zen. Quetzalcoatl gurtza zabala da, historia aberatsa du eta azteken mitologiaren mundu konplexuaren adibide da.

Zer zen Quetzalcoatl Jainkoa?

Quetzalcoatl-ek rol asko izan zituen azteken mitologian, beraz, zaila da bakarra zehaztea. Oro har, jakinduriaren jainkotzat hartzen da, azteken egutegi erritualeko jainkotzat, artoaren eta artoaren jainkotzat, eta askotan heriotzaren eta berpizkundearen sinbolotzat.

Quetzalcoatlen eginkizun desberdinak neurri batean egozten dira. berraragitze sorta bat. Mesoamerikako beste jainko askok bezala, gure jainkoaren istorioak hainbat berraragitazio ikusten ditu.

Jainko gisa, logikoa da horrelako berraragiztapenak lurraren eta bere jendearen hobekuntzarako izatea. "Hobekuntza" honek zerbait desberdina esan nahi zuen zati berri bakoitzean, eta horrek azaltzen du zergatik azteken jainko asko erreinu ezberdinekin erlazionatuta dauden.

Quetzalcoatl-en hasierako gurtza

Beraz, argi izan behar da Quetzalcoatl zela, hain zuzen ere. , figura mitiko handia. Egia esan, azteka jainkoa azteken erlijioko pertsonaiarik gurtuenetako bat bezala kontsideratzen da.

Hala ere,garrantzitsua.

Azkenean, horrek lau anaiak unibertsoaren sortzaile bihurtu ziren, elkarrekin Tezcatlipocas bezala deitzen direnak. Bakoitzak kolore bat eta norabide kardinal bat adierazten zuen, Quetzalcoatl gerrarekin edo giza sakrifizioarekin zerikusirik ez zuen jainko bakarra izanik. bere gurtza aurreko inperioetan.

Nola Quetzalcoatl Tezcatlipocasen parte bihurtu zen

Aztekek beren istorio propioa izan zuten Quetzalcoatl anaietako bat bihurtu zen. Quetzalcoatl arrunta zeruko anaietako bat bihurtu zenaren istorioa honakoa da.

Egun batean, Quetzalcoatl anaia bikiak pulque edatera behartu zuen, gaur arte oraindik zerbitzatzen den Mexikoko edari alkoholdun klasikoa. Mozkortuta zegoela, Quetzalcoatlek bere arreba liluratu zuen, apaiz zeliboa. Intzestua ez da ezer berria mitologian, baina baliteke apaiz zelibo bat limurtzea. Quetzalcoatl ez zen harekin oso pozik, ordea.

Hurrengo goizean, bere zerbitzariei harrizko hilkutxa bat eraikitzeko agindu zien. Substantzia oso sukoi batean murgilduko zen eta bere buruari su emango zion, izarren artean leku bat emanez.

Hemendik aurrera, goizeko izarra bezala ikusiko zen, bere anaia bikia, berriz, izarren artean. arratsaldeko izarra; Venus planeta. Oraindik barruan dagoSuge lumadunaren nonahikotasunarekin bat etorriz, baina azteken erlijioak ziurrenik Quetzalcoatl jainko garrantzitsuagoa bezala ikusi zuen munduaren sorreran, haien aurretik etorri ziren zibilizazioekin alderatuta.

Quetzalcoatl apaiz eta profeta gisa.

Quetzalcoatlek azteken zibilizazioan izan zuen garrantzia ere azpimarratzen du inperioko apaizekin izandako harremanak. Izan ere, lumadun sugea apaizen jainko zaindaria zen, hau da, babesten eta babesten zituen. Quetzalcoatl bihurtu zen, hain zuzen ere, apaiz garrantzitsuenen titulua bera: azteka apaiz nagusi bikiak.

Bi apaizak beren kargura iritsi ziren, bizitza eredugarria izan ondoren, bihotz garbi eta errukitsuz. Huitzilopochtli eta Tlaloc-i eskainitako Piramide Handiaren goialdean bizi ziren. Dagoeneko ezagutzen dugu Tlaloc. Lehenengoa, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca anaietako bat izan zen eta inperioaren hedapenaren irudikapena izan zen.

Tenplua beste bi jainkori eskainia zegoen bitartean, Quetzalcoatl oraindik festako gonbidatu nagusia dela dirudi, izan ere. biztanleekin zuen harremanaz. Apaiz nagusi azteken bikien titulua ez zen Quetzalcoatl bakarrik. Aitzitik, bati Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui izena eman zioten eta besteari Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Quetzalcoatl-en irudikapenak

Sugeak eta txoriak azteken eta maien kulturan izan duten garrantzia kontuan hartuta, esan gabe doa antzinako indusketetan lumadun sugeen irudikapen ugari daudela.

Azteken eta maia sugearen ikonografia zaharrena Quetzalcoatl-i bereziki eskainitako sei mailatako piramide batean aurki daiteke. Tenplua Teotihuacanen aurki daiteke eta hirugarren mendean eraiki zuten. Eskualdeko antzinako zibilizazioen artean lumadun sugearen gurtzaren lehen zantzuak erakusten ditu.

Quetzalcoatlen azteken eta maia sugeen irudiak

Teotihuacan-en irudikapen ikonografikoak Quetzalcoatlek interpretatu zuen bertsio gisa interpretatzen dira maiz. ugalkortasunarekin lotutako suge jainko baten rola. Gainera, Quetzalcoatl horma-irudiak zerikusi dezente zuen gizartearen barne bakearekin. Honek, uste denez, hiriari «barrurantz» begiratzen ari zela azaltzen du.

Horrek kontrako norabidean altxatzen den beste sugearen aurka egingo luke, hots, kanpora. Beste sugea normalean gerra-jainko gisa ikusten da, Teotihuacan inperioaren hedapen militarra sinbolizatzen duen gerra-sugea. Seguruenik, honek Huitzilopochtli izeneko beste suge-jainko bat irudikatuko luke. Hain zuzen ere, Piramide Handikoaren berdina.

Teotihuacan ez ezik, Xochicalco eta Cacaxtlan gurtza-leku handiak aurki daitezke.

Quetzalcoatl-en geroagoko irudikapenak

tik.1200 ingurutik aurrera, Quetzalcoatl bere suge-burua kulunkatzeaz bere forma gizatiarragora igarotzen da. Kasu horietan, maiz ikusten da bitxi asko eta kapela moduren bat jantzita. Irudikatzen zaion bitxietako bat haizearen harribitxia da, haize-jainko gisa duen estatusa baieztatzen duena.

Gaur egun, Jainko sortzailearen irudikapen berriak aurki daitezke Mexikon. Esaterako, Acapulcon (Mexiko) irudikapen batek azteken suge jainkoa bere aintza osoan erakusten du. Luma guztiekin herensuge baten antza gehiago izan eta irudikapen klasikotik pixka bat urruntzen bada ere, benetan Quetzalcoatl izan nahi du.

Quetzalcoatl ondoren. Espainiaren konkista

Mesoamerikako kolonizazioak, edo hobeto esanda, Abya Yalak, eragin handia izan du Quetzalcoatl gurtzen zen eremuan. Garai batean lumadun sugeak gurtzen ziren leku guztietan, Espainiaren konkistaren ondoren bertakoak Jesukristo gurtzera behartu zituzten.

Hasieran, antzinako Mesoamerikako kulturak oso abegitsuak ziren kolonizatzaileentzat. Batez ere, haietako bat artikulu honetan eztabaidatzen den jainko maitearen berraragiztatzea zela uste zutelako.

Esan bezala, Quetzalcoatl giza itxuran irudikatuko zen 1200. urtearen ondoren. Hau ere zeri buruzko profezia bat zen. bere hurrengo berraragitzea izango litzateke. Inbaditzaileek izugarrizko itxura zuten irudikatze berantiar hauek.

Quetzalcoatl-Cortés konexioa

Quetzalcoatl itzuliko zen ala ez. Bere berraragitze modua, zehazkiago, bizar luzea duen pertsona zuri batena izango litzateke. Horrelako norbait agertuz gero, bizardun figura azteken inperioko errege berria bihurtuko zela adostu zen.

Ez zen ideia populista bat bakarrik azteken gizartean interesa piztu zuena. Izan ere, orduko egungo erregeak berak, Moteuhzoma II.ak, Quetzalcoatl bizar zuriko pertsona gisa itzultzea profetizatu zuen, nahiz eta tronuan zuen lekua utzi beharko zuela esan nahi zuen.

Hernan. Cortés, agian kolonizatzailerik ezagunena, Quetzalcoatlen berraragitze hau bezala identifikatu ohi da. Hala ere, geroagoko iturriek agerian utzi zuten bera baino urtebete lehenago antzeko pertsonaia bat bizi zela azteken lurraldean. Ez zen azteken agintari berria bihurtuko, ordea. Ezta ere lumadun suge jainkoaren berraragitze gisa ikusiko.

Izan ere, aztekak azkar asmatu zuten espainiarren bisitaren nondik norakoak. Horrek ez zuen asko lagundu haien asmo ankerrak gainditzeko, ordea. Aztekak oraindik Quetzalcoatl jainkoaren itzuleraren zain zeuden bitartean, haien jende gehiena espainiarrek ekarritako gaixotasunen ondorioz hil zuten.

Pare bat urteren buruan, azteken inperioa atzerriko gaixotasunen konbinazio baten ondorioz amaitu zen. eta diplomazia. Honek ere amaiera ekarri zuenQuetzalcoatl jainkoa.

Quetzalcoatl-en gurtza Teotihuacaneko zibilizazioan atzerantz daiteke, K.o. III eta VIII. Toltekek eta nahuek jainkoa gurtzen zuten, azkenean aztekek hartu baino lehen.

Quetzalcoatl izena

Quetzalcoatl izena zuzenean lotu daiteke Quetzal txoriarekin, Mesoamerikan aurkitzen den hegazti espezie arraroa. . Izenaren grafia nahuatlean oinarritzen da, gutxienez K.o. zazpigarren mendetik hitz egiten den hizkuntzan.

Lehenengo zatia nahuatl quetzalli hitzetik dator, "berde preziatua" esan nahi duena. luma.» Haren izenaren bigarren zatiak, coatl , «sugea» esan nahi du. Beraz, Quetzalcoatl bere itxura duen gauzaren ondorioz du izena, lumadun suge jainko bat. Ez da kasualitatea Quetzalcoatl bere adoratzaile eta historialariek lumadun sugea deitzen diotela maiz.

Zergatik da garrantzitsua suge lumadunaren jainkoa azteken kulturan?

Quetzalcoatl animalien antzeko ezaugarriak dituen azteken jainkosa eta jainkosa bat baino ez da. Hala ere, txoria eta sugea bereziki irudikatzen dituen jainkoa buruzagi espiritualen artean gorentzat hartu behar da. Zergatik da hori? Tira, aztekankultura, txoriak eta sugeak zeruaren eta lurraren esanahi erlijiosoa eta sinbolikoa dute, hurrenez hurren.

Suge lumadun jainko batek, beraz, kontrakoak sintetizatzen ditu, lurraren izaera suntsitzailea eta garatzea elkarrekin urtuz, alegia. sugea, zeruko indar emankor eta emankorrekin, txoriak irudikatuta. Hori ere Quetzalcoatl-en jaiotzan ikus daiteke.

Suge lumadunaren jaiotza

Quetzalcoatl ofizio askotako jatea izan zen, bere jaiotzaren inguruko istorioetan ere islatzen den egia. Berraragitze istorio bakoitza bere jaiotza istorio egokiarekin datorrela dirudi, baina bada istorio bat nabarmentzen dena.

Tlaloc-ekin hasten da, euriaren jainko azteka. Kasualitatez, hodei pare baten gainean eserita zegoen beheko lurra ureztatzeko, oraindik gizakiak ez ziren guztiak bizi. Ureztatzen ari zenari erreparatzen hasi zenean, Tlaloc-ek bere ura gogoz zurrupatzen ari ziren sugez betetako koba bat ikusi zuen. Guztiak bat izan ezik.

Hain irrikaz zegoen suge bakarrak argiari beldurra zion, edo hori dio mitoak. Iluntasunean bizitzea seguru sentitzen zen, beraz, bizia ematen duen uretatik urrun geratzea erabaki zuen.

Tlaloc bitxia da

Noski, arraroak Tlaloc-en interesa piztu zuen. . Izan ere, argira ateratzera tentatu nahi zuen. Zalantzarik gabe funtzionatuko zuen modu bat zegoen, euria egiten uztea, alegiaugariak sugea kobazulotik irten zela. Izan ere, sugeak beste arrazoi batzuengatik mugitzeko asmorik ez zuelako hori zela aukera bideragarri bakarra izan zen.

Hilabete euri ondoren, sugea kobazulotik atera behar izan zen. Eta, azken finean, ez zen hain txarra. Lehenengo argi-izpiek sugea txundituta utzi zuten, bere inguruko munduaz harrituta utziz. Gainera, Quetzal hegaztiak ikusi zituen zeruan hegan, eta hori ere inoiz ikusi gabeko zerbait zen.

Txorien grazia eta edertasunaz harrituta, sugeak erabaki zuen bere patua haiek bezala hegan egitea zela. Beste sugeek inoiz ezingo zuela egin esaten zioten bitartean, Tlaloc euri jainkoak beste plan batzuk zituen.

Sugetik Suge lumadunari

Sugea kobazulotik ateratzea izan zen hilabetez hilabetez Tlaloc-en helburu bakarra. Garai horretan hazi egin zen suge lotsatiarekin zuen lotura emozionala, horregatik bere ametsak gauzatzen laguntzea erabaki zuen.

Tlaloc-ek sugea airera bota zuen, txoriak baino gorago zegoen punturaino. Eguzkiari eta haren argiari beldurra emanda, sugeak eguzkirantz hegan egitea erabaki zuen. Izan ere, zuzenean bertaraino hegan egin zuen, eklipse osoa ekarriz.

Eklipse on guztiak amaitu behar dira, eta hori gertatu zen sugea lumadun suge bihurtu eta eguzkitik berriro hegan egin zuenean. ZenLehen baino dezente handiagoa.

Izan ere, Quetzalcoatl jaio zen. Eklipsea amaitu bezain laster, bere buruari agindu zion zerua ekarriko ziola infernuan bizi den edonori. Azken finean, horixe da berak bizi izan zuen prozesua: iluntasunetik argira.

Quetzalcoatlek nola sortu eta iraun zuen gizakiak

Quetzalcoatlen jaiotzak eragin zuen eklipsea dela uste da. inoiz gertatu den bosgarren eklipsea. Suge lumatua bera izan zen eklipsearen arduraduna, Bosgarren Eguzkia deitzen zaio maiz.

Quetzalcoatl aurreko lau eguzkiak suntsitu zituzten gertaera negargarriek, uholdeek, suteek eta sumendien erupzioek bezala. Quetzalcoatl-en jaiotza-istorioan oinarrituta, badirudi laugarren eguzkia suntsitu zela Tlaloc-ek eragindako uholdeen ondorioz.

Uholdeek ere hondamendi handia eragin zuten lurrari orokorrean. Baina, gogoratu, Quetzalcoatlen promesa infernuan bizi ziren izakiei zerua ekartzea zen. Bere istorioan, hau ez zen oso literala izan, ondoren etorritako ekintzak bere promesaren interpretazio literala izan ziren.

Nola sortu zituen Quetzalcoatlek gizakiak?

Laugarren eguzkiaren eklipsearen ostean, Quetzalcoatl lurpeko bidaia bat egingo zuen. Lurpean, Quetzalcoatl Mictlnera joan zen; Azteken azpimunduko eskualde baxuena. Hemen, gure suge lumadunalurrean ibili ziren aurreko arraza guztien hezurrak bildu zituen. Bere odol pixka bat gehituz, zibilizazio berri bat sortzen utzi zuen.

Beraz, teknikoki, lur honetan dabilen edozein giza formak Quetzalcoatl pixka bat dauka. Hori dela eta, Quetzalcoatl-i egindako eskaintzak giza sakrifiziorik sartu behar ez zutenetako bat izan zirela uste da ere. Zeren eta, giza sakrifizioa barne hartzen bazuten, funtsean Quetzalcoatl beraren zati bat hilko litzateke hura omentzeko. Zer enigma.

Haren zeruaren eta infernuaren irudikapena ere esparru ezberdinetan interpretatzen da. Adibidez, Sugearen ikonografiak egunaren argia eta gauaren iluntasuna, bizitzaren jaiotza eta heriotzaren heriotza adierazten ditu.

Herria. Artoaren

Pertsonei bizia emateaz gain, Quetzalcoatlek gizakiei bizirauteko aukera ere eman zion. XVI.mendeko Popol Vuh liburuan deskribatzen da ondoen: maien sorkuntza-istorio idatzia. Iturriaren arabera, lumadun suge jainko bera arto landarearen jainkoa ere deitzen zaio.

Hori gauza handia da, antzinako Mexikoko jendearentzat artoa edo artoa ez baita soilik. laborantza bat. Izan ere, eguneroko bizitzan berezkoa den kultur ikur sakona da. Mesoamerikan artoaren etxekotzeari, duela 10.000 urte inguru, esaten zaiogizateriaren lorpenik handiena nekazaritzari dagokionez.

Orain arte arto-labore ugari jaten dira, bai Europako ohitura asko hartu dituzten mexikarrek, bai Mexiko erdialdeko gainerako indigenek. Inoiz jan al duzu arto urdina, zuria, beltza edo gorria? Beno, Mexikoko erdialdera joanez gero ez zenituzke oso zaila izango batzuk aurkitzea.

Mexikoko antzinako eta garaikideentzat, artoa ez da zure batez besteko laborea soilik. Elikadura-segurtasun modu bat ahalbidetzen du, eta, beraz, bakea, eta, ondorioz, garrantzi fisikoa eta ekonomikoa ez ezik, zentzu espirituala ere hartu du. Uste da Suge lumatua izan zela horren guztiaren erantzule.

Quetzalcoatl artoarekin lotzen duen kondaira

Baina hala ere, nola izan liteke hori inoiz? Noski, ulertzen dugu artoa gauza horiek guztiak direla, baina Quetzalcoatli artoaren jainkoaren estatusa besterik ez al zitzaion "eman" Mesoamerikako antzinako kulturan? Beno, egia esan, lumadun sugea Mesoamerikako kulturei artoa egiten lagundu dien jainkoa dela uste da.

Quetzalcoatl artoaren uztarekin lotu zen antzinako kondairei esker. Istorioen arabera, aztekek animaliak edo sustraiak bakarrik jaten zituzten Quetzalcoatl iritsi arte. Edo, hobeto esanda, berriro iritsi zen.

Artoaren Bilaketa

Artoa bazegoen, baina antzinako kulturek ezin izan zuten leku batean hazi zen.iristea. Noski, beste jainko pagano batzuk lurrean agertu ziren eta artoa erraz sartzea pentsatu zuten. Hala ere, jainko bakoitzak izugarri huts egin zuen horretan.

Aztekek Quetzalcoatl deitu zuten azkenean laguntza eske. Gogoratu, dagoeneko jainkotzat hartu dutela. Baina, era berean, bere rola eta irudikatzen zuena aldatu egiten ziren bere izatearen zati guztietan.

Jainkozko mezulariek jainkoarekin hitz egiten zuten, mendiaren beste aldera iristeko laguntza eskatuz: artoaren kokapena. Hori dela eta, Quetzalcoatlen azken berraragitzea lurrera etorriko zen zehazki horretarako.

Beste jainkoek beste aldera heltzeko indar gordinean oinarritu ziren bitartean, Quetzalcoatl adimenean oinarritzen zen heltzeko. artoa. Bere burua inurri beltz txiki batean bihurtu zen, bidaian zehar konpainia txiki baterako inurri gorri bat eramanez.

Bidaia ez zen erraza izan, baina Quetzalcoatlek osatu ahal izan zuen. Noski, inurri bat zen, beraz, mendiaren alde batetik bestera mugitzea pixka bat zailagoa zen txoria bezala hara hegan egitea edo suge bat bezala han txirrista dantza egitea baino. Iritsi zenean, arto ale bakarra eraman zuen azteken herriari.

Ale horri esker, azteken herriari arto-landareak bere lurraldean landu eta biltzeko aukera eman zion. Kondairak dioenez, boteretsu eta indartsu bihurtu zituen, hiriak, jauregiak, tenpluak etaAmeriketako lehen piramideetako batzuk. Benetan suge lumatsuaren estatusa herriaren babesle izatera igo zen, eta hori ere berresten du bere jainko zaindari gisa.

Quetzalcoatl eta Tezacatlipocas

Lehen esan bezala, Tlaloc jainkoa. Quetzalcoatl sortzen lagundu zuela uste da. Izan ere, Tlaloc Teotihuacaneko zibilizazioaren lehen mitoetara jo daiteke.

Aztekak ez ziren ordena kronologikoaren zale handiak eta jainkoen mundua astindu zuten. Jainko berdinak mantendu zituzten baina istorio berri batean sinesten zuten. Teotihuacaneko biztanleak Quetzalcoatl gurtzen lehenak izan ziren bitartean, aztekek denboran zehar berrinterpretatu zuten.

Quetzalcoatl-en pertzepzioan aldaketa bat

Historialariek Quetzalcoatl oso lotuta dagoen bitartean bost eguzki, badirudi lehenengo lau eguzkiek ere zerikusi dezente zutela Suge lumadunarekin. Hau da, azteken arabera.

Quetzalcoatl-ek azken eguzkiarekin duen erlazioa bere lehen mitoen eta pertzepzio berri batzuen nahastearen ondorioa da. Pertzepzio berriak Toltek eta Azteken inperioaren ezarpenarekin eta nola txirikordatu zuten beren izaera bortitzagoa beren mitologian.

Pertzepzioaren aldaketak inperio horietan gerrari eta giza sakrifizioari garrantzia handiagoa ematearekin zerikusia zuen. . Horregatik, eremu bortitzagoekin erlazionatuta zeuden jainkoak ere gehiago bihurtu ziren