Quetzalcoatl: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਦਾ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ? ਖੈਰ, ਹੋਰ ਨਾ ਦੇਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ Quetzalcoatl ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੰਡਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਸੀ, ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। Quetzalcoatl ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

Quetzalcoatl ਦੇਵਤਾ ਕੀ ਸੀ?

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਇਸਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿੰਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ. ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਸੋਅਮੈਰਿਕਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਪੁਨਰ-ਜਨਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ 'ਬਿਹਤਰੀ' ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਰ ਨਵੀਂ ਕਿਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੂਜਾ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। , ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਣ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ,ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਚਾਰੇ ਭਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਇੱਕਮਾਤਰ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ।

ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਟਲ ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਕਿ ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਟਲ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਾਧਾਰਨ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਸਵਰਗੀ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ, ਇਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਲਕੋਹਲ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਲਿਆ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ।

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਤਾਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਲਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਥੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਤਾਰਾ; ਵੀਨਸ ਗ੍ਰਹਿ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਦਰ ਹੈਪਲਮਡ ਸੱਪ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈਨ, ਪਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ।

ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Quetzalcoatl

ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। Quetzalcoatl, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਬਣ ਗਿਆ: ਦੋਹਰੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ।

ਦੋ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਆਏ। ਉਹ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਟਲਾਲੋਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਸਨ। Tlaloc ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸੀ।

ਜਦਕਿ ਮੰਦਰ ਦੋ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ. ਦੋਹਰੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸਿਰਫ਼ ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui।

Quetzalcoatl ਦੇ ਚਿਤਰਣ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਤੇ ਮਯਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੱਪ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਇਆ ਸੱਪ ਦੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਛੇ-ਟਾਇਰਡ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਟਿਓਟੀਹੁਆਕਨ ਵਿਖੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਖਿੱਤੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਪੰਥ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਸੱਪ ਦੀ ਕਲਪਨਾ

ਟੀਓਟੀਹੁਆਕਨ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਖੇਡਿਆ। ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੱਪ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਏਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ 'ਅੰਦਰ ਵੱਲ' ਕਿਉਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਹ ਦੂਜੇ ਸੱਪ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਬਾਹਰ ਵੱਲ। ਦੂਜੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਸੱਪ ਜੋ ਟੀਓਟੀਹੁਆਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਫੌਜੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਹਿਊਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸੱਪ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਮਾਨ।

ਟਿਓਟੀਹੁਆਕਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਡੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ Xochicalco ਅਤੇ Cacaxtla ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

Quetzalcoatl's Later Depictions

Fromਲਗਭਗ 1200 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Quetzalcoatl ਆਪਣੇ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹਵਾ ਦਾ ਗਹਿਣਾ, ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਕਾਪੁਲਕੋ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਣ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਪ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਚਿੱਤਰਣ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਦੂਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ।

Quetzalcoatl ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਤਹਿ

ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦ, ਜਾਂ ਅਬਯਾ ਯਾਲਾ, ਨੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਸਪੇਨੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਨੂੰ ਸਾਲ 1200 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਅਗਲਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਹਮਲਾਵਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

Quetzalcoatl-Cortés ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਕੀ Quetzalcoatl ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਾ ਰੂਪ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜੇ, ਮੋਟੇਉਹਜ਼ੋਮਾ II ਨੇ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ-ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਣੀ ਪਵੇਗੀ।

ਹਰਨਾਨ ਕੋਰਟੇਸ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਬਸਤੀਵਾਦੀ, ਅਕਸਰ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੇ ਇਸ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਐਜ਼ਟੈਕ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨਵਾਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ। ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।

ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਕਾਰਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ। ਇਹ ਵੀ, ਦਾ ਅੰਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀਦੇਵਤਾ Quetzalcoatl.

ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਟੀਓਟੀਹੁਆਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਜੋ 3 ਤੋਂ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਟੋਲਟੇਕਸ ਅਤੇ ਨਾਹੂਆ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਨਾਮ Quetzalcoatl

Quetzalcoatl ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ Quetzal ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਪੰਛੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ। . ਨਾਮ ਦੇ ਸਪੈਲਿੰਗ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨਾਹੂਆਟਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਨਹੂਆਟਲ ਸ਼ਬਦ ਕਵੇਟਜ਼ੱਲੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕੀਮਤੀ ਹਰਾ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ, ਕੋਟਲ , ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੱਪ'। ਇਸ ਲਈ Quetzalcoatl ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

Quetzalcoatl ਪਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਨਾਲ ਨਾਲ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਿੱਚਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਹਨ।

ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ, ਇਸਲਈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪਿਘਲਾ ਕੇ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੱਪ, ਆਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਉਪਜਾਊ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੰਛੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਦਾ ਜਨਮ

ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੈਕ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਜਨਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।

ਇਹ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਾ ਟੈਲੋਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਬੱਦਲਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤਲਲੋਕ ਨੇ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਦੇਖੀ ਜੋ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਚੂਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਕੁਝ।

ਇਕੱਲਾ ਸੱਪ ਜੋ ਇੰਨਾ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮਿੱਥ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਟਲਾਲੋਕ ਉਤਸੁਕ ਹੈ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਨੇ ਟੈਲੋਕ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਗਾਈ। . ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਦੇ ਕੇਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਬਸ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਪ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕਵੇਟਜ਼ਲ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਸੱਪ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਉੱਡਣਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਟੈਲੋਕ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ।

ਸੱਪ ਤੋਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਵੱਲ

ਸੱਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਹੀ ਟਲਾਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਉਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਸੱਪ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਵਧਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਟਲਾਲੋਕ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੱਪ ਨੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਉੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਿਆ।

ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਸੱਪ ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਉੱਡ ਗਿਆ। ਉਹ ਸੀਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਸੀ।

ਦਰਅਸਲ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਗਿਆ ਸੀ: ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੱਕ।

ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ

ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੇ ਜਨਮ ਕਾਰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਖੁਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸੂਰਜ ਹੜ੍ਹਾਂ, ਅੱਗਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। Quetzalcoatl ਦੀ ਜਨਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥਾ ਸੂਰਜ Tlaloc ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਏ ਹੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਸੀ। ਪਰ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ, Quetzalcoatl ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ ਜੋ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਸਨ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ?

ਚੌਥੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Quetzalcoatl ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ, Quetzalcoatl Mictln ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ; ਐਜ਼ਟੈਕ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਖੇਤਰ। ਇੱਥੇ, ਸਾਡੇ plumed ਸੱਪਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋੜ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਉਭਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ Quetzalcoatl ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਏਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੀ ਇੱਕ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ।

ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੱਪ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕ ਮੱਕੀ ਦਾ

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਲਿਖੀ ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀ। ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸੇ ਖੰਭ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਮੱਕੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੱਕੀ, ਜਾਂ ਮੱਕੀ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫਸਲ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ 10,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ ਦੇ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ।

ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਮਿਤੀ ਤੱਕ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨੀਲਾ, ਚਿੱਟਾ, ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਲਾਲ ਮੱਕੀ ਖਾਧੀ ਹੈ? ਖੈਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਮੱਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਔਸਤ ਫ਼ਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਭੋਜਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।

ਕਵਿਤਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਮੱਕੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਦੰਤਕਥਾ

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੱਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਮੱਕੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਖੈਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਕੀ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੱਕੀ ਦੀ ਫਸਲ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਗਏ।

ਮੱਕੀ ਦੀ ਖੋਜ

ਮੱਕੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਧਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ।ਪਹੁੰਚ ਯਕੀਨਨ, ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੱਕੀ ਤੱਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਮਦਦ ਲਈ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਟਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹਰ ਕਿਸ਼ਤ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਗਿਆ।

ਦੈਵੀ ਦੂਤ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ, ਪਹਾੜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਣਗੇ: ਮੱਕੀ ਦਾ ਸਥਾਨ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਪੁਨਰਜਨਮ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਵੇਗਾ।

ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ। ਮੱਕੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਲ ਕੀੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਾਲੀ ਕੀੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਲਿਆ।

ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਇੱਕ ਕੀੜੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਾੜ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਉੱਡਣ ਜਾਂ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਉੱਥੇ ਸਲਾਈਡ-ਡਾਂਸ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਔਖਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੱਕੀ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ।

ਇਸ ਅਨਾਜ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ, ਮਹਿਲ, ਮੰਦਰ, ਅਤੇਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਕੁਝ. ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਲਈ ​​ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਅਤੇ ਟੇਜ਼ਾਕੈਟਲੀਪੋਕਾਸ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਟੈਲਾਲੋਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਟਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਟਲਾਲੋਕ ਨੂੰ ਟੀਓਟੀਹੁਆਕਨ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਦੇਵਤੇ ਰੱਖੇ ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੀਓਟੀਹੁਆਕਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜ ਸੂਰਜ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਸੂਰਜਾਂ ਦਾ ਵੀ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੈ, ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।

ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਜ਼ਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਉਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਟੋਲਟੇਕ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਸਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ।

ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। . ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਹੋਰ ਬਣ ਗਏ