Quetzalcoatl: Déwa Naga Berbulu Mesoamerica Kuno

Naha anjeun masih milarian mahluk anu nyababkeun gerhana matahari? Muhun, teu kasampak deui, sabab Quetzalcoatl bodo anjeun. Bari mimitina mangrupa oray feathered pinuh zoomorphic, Quetzalcoatl engké bakal digambarkeun dina wujud manusa-Na. Nyembah Quetzalcoatl lega, ngabogaan sajarah euyeub, sarta exemplifies dunya kompléks mitologi Aztec.

Naon Quetzalcoatl The God Of?

Quetzalcoatl maénkeun loba peran dina mitologi Aztec kuna, jadi hese pin handap ngan hiji. Sacara umum, manéhna dianggap déwa hikmah, déwa kalénder ritual Aztec, déwa jagong jeung jagung, sarta mindeng jadi simbol maot jeung kabangkitan.

Peran béda Quetzalcoatl téh sabagéan dikaitkeun kana runtuyan reinkarnasi. Sapertos seueur déwa Mesoamerika anu sanés, carita déwa urang ningali sababaraha reinkarnasi.

Salaku déwa, éta logis yén reinkarnasi sapertos kitu bakal ngamajukeun bumi sareng umatna. 'Perbaikan' ieu hartina hal anu béda dina unggal installment anyar, nu ngajelaskeun naha loba déwa Aztec nu patali jeung alam béda.

Ibadah Awal Quetzalcoatl

Jadi kudu jelas yén Quetzalcoatl éta, memang. , inohong mitis hébat. Sabenerna, déwa Aztec mindeng dianggap minangka salah sahiji karakter anu paling disembah dina agama Aztec.

Tapi,penting.

Antukna, ieu ngakibatkeun kanyataan yén opat sadulur jadi pencipta alam semesta, babarengan disebut salaku Tezcatlipocas. Masing-masing ngagambarkeun warna sareng arah kardinal, sareng Quetzalcoatl mangrupikeun hiji-hijina dewa anu teu aya hubunganana sareng perang atanapi pangorbanan manusa.

Saleresna, kamungkinan yén hiji-hijina alesan kunaon Quetzalcoatl tetep penting nyaéta kusabab ibadahna di kakaisaran baheula.

Kumaha Quetzalcoatl Jadi Bagian tina Tezcatlipocas

Bangsa Aztec memang boga carita sorangan ngeunaan Quetzalcoatl jadi salah sahiji baraya. Carita kumaha Quetzalcoatl biasa jadi salah sahiji sadulur sawarga lumangsung sakumaha dituturkeun.

Hiji poé, lanceukna kembar Quetzalcoatl bakal maksa manéhna nginum pulque, inuman alkohol klasik Méksiko masih dilayanan nepi ka poé ieu. Bari mabok, Quetzalcoatl ngagoda adina, a priestess celibate. Inses henteu énggal dina mitologi, tapi ngarayu pendeta celibate tiasa waé. Sanajan kitu, Quetzalcoatl teu pati bungah.

Isuk-isukna, manéhna maréntahkeun pagawé-pamongna sangkan nyieun peti peti keur manéhna. Anjeunna bakal ngalelepkeun dirina dina zat anu kacida gampangna, sareng ngaduruk dirina, masihan tempatna di antara béntang-béntang.

Ti dieu, anjeunna bakal katingali salaku béntang isuk, sedengkeun lanceukna kembar bakal katingali salaku béntang. béntang malem; planét Vénus. Ieu masih digaris kalawan ubiquity tina oray plumed, tapi agama Aztec meureun nempo Quetzalcoatl salaku déwa leuwih penting dina kreasi dunya lamun dibandingkeun jeung peradaban nu datang saméméh maranéhna.

Quetzalcoatl salaku Imam jeung Nabi

Pentingna Quetzalcoatl dina peradaban Aztec ogé ditekenkeun ku hubunganana jeung para pendeta kakaisaran. Nyatana, Ular Berbulu mangrupikeun déwa patron para imam, hartosna anjeunna ngadukung sareng ngajagi aranjeunna. Quetzalcoatl, saleresna, janten gelar imam anu paling penting: Imam Agung Aztec anu kembar.

Dua imam éta dugi ka posisina saatos hirup teladan, kalayan ati anu murni sareng welas asih. Aranjeunna nyicingan luhureun Great Piramida dedicated ka Huitzilopochtli na Tlaloc. Tlaloc kami geus nyaho. Anu kahiji, Huitzilopochtli, nyaéta salah sahiji duduluran Tezcatlipoca sarta perwujudan perluasan kakaisaran.

Samentara candi didedikasikeun ka dua déwa séjénna, Quetzalcoatl masih kénéh jadi tamu utama dina pésta éta. hubunganana jeung pangeusina. Gelar imam agung Aztec kembar sanés ngan ukur Quetzalcoatl. Gantina, hiji ngaranna Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, jeung hiji deui Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Gambaran Quetzalcoatl

Kalayan pentingna oray jeung manuk pikeun budaya Aztec jeung Maya, teu kudu disebutkeun yen aya loba gambaran ngeunaan oray bulu dina excavations kuna.

Ikonografi naga Aztec sareng Maya klasik anu pangheubeulna tiasa dipendakan dina piramida genep tingkat khusus khusus pikeun Quetzalcoatl. Kuil ieu tiasa dipendakan di Teotihuacan sareng didamel dina abad katilu. Éta nunjukkeun tanda-tanda mimiti kultus oray berbulu di antara peradaban kuno di daérah éta.

Citra Naga Aztec sareng Maya Quetzalcoatl

Gambaran ikonografi Teotihuacan sering diinterpretasi salaku versi dimana Quetzalcoatl maénkeun peran dewa oray nu patali kasuburan. Ogé, mural Quetzalcoatl ngagaduhan hubunganana sareng perdamaian internal di masarakat. Ieu, dipercaya, ngécéskeun naon sababna ningali 'ka jero' ka dayeuh.

Ieu bakal ngalawan oray séjén naek dina arah sabalikna persis, nyaéta kaluar. Oray anu sanés biasana katingali salaku déwa perang, oray perang anu ngalambangkeun perluasan militér kakaisaran Teotihuacan. Paling dipikaresep, ieu bakal ngagambarkeun déwa oray sejen ku ngaran Huitzilopochtli. Mémang, sarua jeung nu ti Piramida Agung.

Lian ti Teotihuacán, tempat-tempat ibadah badag bisa kapanggih di Xochicalco jeung Cacaxtla.

Gambaran saterusna Quetzalcoatl

Tikira-kira 1200 saterusna, Quetzalcoatl pindah ti goyang sirah oray na ka wujud leuwih manusa na. Dina hal ieu, anjeunna sering katingal ngagem seueur perhiasan sareng sababaraha bentuk topi. Salah sahiji permata anu digambarkeun ku anjeunna nyaéta permata angin, negeskeun statusna salaku déwa angin.

Nepi ka ayeuna, gambaran anyar ngeunaan déwa pencipta bisa kapanggih di Mexico. Contona, hiji gambaran di Acapulco, Mexico, nembongkeun dewa oray Aztec dina sakabéh kamulyaan na. Bari jeung sakabéh bulu eta bisa jadi leuwih kawas naga jeung pindah saeutik jauh ti gambaran klasik, éta bener dimaksudkeun pikeun Quetzalcoatl.

Quetzalcoatl Saatos Penaklukan Spanyol

Kolonisasi Mesoamerica, atawa leuwih tepatna Abya Yala, geus parah mangaruhan wewengkon tempat Quetzalcoatl disembah. Dimana sakali oray bulu disembah di sakuliah, sanggeus penaklukan Spanyol, warga lokal kapaksa nyembah Yesus Kristus.

Awalna, budaya Mesoamerika kuno sabenerna pisan ngabagéakeun ka penjajah. Utamana kusabab aranjeunna panginten salah sahijina nyaéta reinkarnasi dewa tercinta anu dibahas dina tulisan ieu.

Sapertos anu dituduhkeun, Quetzalcoatl bakal digambarkeun dina wujud manusa saatos taun 1200. Ieu ogé mangrupikeun ramalan ngeunaan naon reinkarnasi na salajengna bakal kasampak kawas. Penjajah katingalina pisan sapertos gambaran kasep ieu.

Sambungan Quetzalcoatl-Cortés

Naha Quetzalcoatl bakal uih deui éta kaluar tina patarosan. Bentukna reinkarnasi, langkung spésifikna, nyaéta jalma bodas kalayan janggot panjang. Upami aya anu sapertos kitu, sapuk yén tokoh janggot éta bakal janten raja anyar karajaan Aztec.

Éta sanés ngan ukur ideu populis anu dipikaresep ku masarakat Aztec. Nyatana, raja anu ayeuna ayeuna, Moteuhzoma II, nganubuatkeun balikna Quetzalcoatl salaku jalma janggot bodas sanajan éta hartosna anjeunna kedah nyerah kalungguhanana dina tahta.

Hernán Cortés, panginten penjajah anu paling kasohor, sering diidentifikasi minangka reinkarnasi Quetzalcoatl ieu. Sanajan kitu, sumber engké uncover yén geus sataun saméméh anjeunna inohong sarupa dwelled di tanah wewengkon Aztec. Anjeunna moal janten pangawasa Aztec anyar, kumaha oge. Anjeunna ogé moal katingali salaku reinkarnasi déwa Oray Berbulu.

Saleresna, urang Aztec gancang terang sifat kunjungan urang Spanyol. Nanging, ieu henteu ngabantosan pisan pikeun ngatasi niat jahatna. Samentara urang Aztec masih nungguan déwa Quetzalcoatl nu mulang, lolobana rahayatna tiwas alatan kasakit nu dibawa ku Spanyol.

Sanggeus ngan sababaraha taun, kakaisaran Aztec réngsé alatan kombinasi panyakit asing. jeung diplomasi. Ieu, teuing, dimaksudkan tungtungdewa Quetzalcoatl.

Nyembah Quetzalcoatl tiasa dilacak dugi ka awal peradaban Teotihuacan, pusat kota anu kasohor anu puncakna antara abad ka-3 dugi ka abad ka-8 Masehi. Urang Toltec jeung Nahuas nyembah déwa saméméh ahirna diadopsi ku urang Aztec.

Ngaran Quetzalcoatl

Ngaran Quetzalcoatl bisa langsung dikaitkeun jeung manuk Quetzal, spésiés manuk langka kapanggih di Mesoamerika. . Éjahan ngaran ieu asalna tina basa Nahuatl, basa nu geus dipaké sahenteuna ti abad katujuh M.

Bagian kahiji asalna tina kecap Nahuatl quetzalli , hartina 'héjo mulia. bulu.' Bagian kadua ngaranna, coatl , hartina 'oray'. Ku kituna Quetzalcoatl dingaranan hal anjeunna Sigana mah, dewa oray feathered. Henteu kabeneran yén Quetzalcoatl sering disebut salaku Ular Berbulu ku para penyembah sareng ahli sajarahna.

Naha Dewa Oray Berbulu Penting dina Budaya Aztec?

Quetzalcoatl téh ngan salah sahiji déwa jeung déwi Aztec nu boga ciri kawas sato. Nanging, dewa anu ngagambarkeun manuk sareng oray khususna kedah dianggap salaku pamimpin spiritual anu paling luhur. Kunaon éta? Muhun, dina Azteckabudayaan, manuk jeung oray boga harti religius jeung simbolis langit jeung bumi, masing-masing.

Dewa oray feathered, ku kituna, sintésis sabalikna, ngalebur babarengan karakter destructive tur ngembangkeun bumi, digambarkeun ku oray, kalawan kakuatan subur tur Rendering langit, digambarkeun ku manuk. Ieu oge, bisa ditempo dina kalahiran Quetzalcoatl.

Kalahiran Oray Bulu

Quetzalcoatl éta jack of loba trades, bebeneran ogé reflected dina carita sabudeureun lahirna. Unggal carita reinkarnasi sigana datangna kalawan carita kalahiran na ditangtoskeun, tapi aya hiji carita nonjol.

Dimimitian ku Tlaloc, dewa hujan Aztec. Anjeunna calik dina sababaraha méga pikeun nyiram bumi di handap, anu henteu acan dicicingan ku manusa. Nalika anjeunna mimiti nengetan naon anjeunna watering, Tlaloc nempo guha pinuh ku oray anu eagerly sipping dina cai na. Sadayana ngan hiji.

Hiji-hijina oray anu teu hayang pisan sieun ku cahaya, atawa jadi mitos. Nyicingan di nu poek ngarasa aman pikeun manéhna, jadi manéhna megatkeun pikeun cicing jauh ti cai nu mere kahirupan.

Tlaloc Panasaran

Tangtu, nu aneh kaluar sparked minat Tlaloc. . Nyatana, anjeunna hoyong ngagoda anjeunna pikeun kaluar kana cahaya. Aya hiji cara anu pasti bakal dianggo, nyaéta ku ngantepkeun hujan kituabundantly yén oray saukur kumalayang kaluar ti guha. Memang tétéla yén ieu téh hiji-hijina pilihan, sabab oray teu ngarencanakeun pindah pikeun alesan séjén.

Sanggeus sababaraha bulan hujan, oray kapaksa kaluar ti guha. Na, éta teu jadi macet sanggeus kabeh. Pancaran cahaya anu munggaran ngajentulkeun oray, ngajantenkeun anjeunna kagum kana dunya sakurilingna. Saterasna, anjeunna ningali manuk Quetzal ngalayang di awang-awang, anu ogé henteu kantos katingali sateuacanna.

Kagum ku kaéndahan sareng kaéndahan manuk éta, oray mutuskeun takdirna ngapung sapertos aranjeunna. Bari oray-oray séjénna ngabéjaan yén manéhna moal bisa ngalakukeunana, déwa hujan Tlaloc boga rencana séjén.

Ti Oray. to Feathered Serpent

Ngaluarkeun oray tina guha mangrupikeun hiji-hijina tujuan Tlaloc salami sababaraha bulan. Ikatan émosionalna jeung oray isin tumuwuh dina mangsa ieu, ku kituna manéhna mutuskeun pikeun mantuan manéhna ngawujudkeun impianna.

Tlaloc niup oray éta ka awang-awang, nepi ka titik di mana manéhna leuwih luhur batan manuk. Kusabab kagum kana panonpoe sareng cahayana, oray mutuskeun ngapung ka panonpoé. Nyatana, anjeunna langsung ngapung ka dinya, ngarah gerhana total.

Sagala gerhana anu alus kudu lekasan, sarta ieu kajadian nalika oray kasebut robah jadi Oray Bulu sarta hiber deui ti panonpoé. Anjeunnarada leuwih badag batan anjeunna saméméhna.

Mémang, Quetzalcoatl lahir. Saparantos gerhana, anjeunna jangji ka dirina yén anjeunna bakal mawa surga pikeun saha waé anu hirup di naraka. Barina ogé, éta prosés anu anjeunna ngalaman sorangan: ti gelap ka caang.

Kumaha Quetzalcoatl Nyiptakeun jeung Ngajaga Manusa

Gerhana anu disababkeun ku kalahiran Quetzalcoatl dipercaya jadi gerhana kalima kantos kajadian. Kusabab Ular Bulu sorangan anu tanggung jawab samagaha, anjeunna sering disebut salaku Panonpoé Kalima.

Opat panonpoe sateuacan Quetzalcoatl parantos musnah ku kajadian bencana, sapertos banjir, kahuruan, sareng bitu gunung. Dumasar kana carita kalahiran Quetzalcoatl, sigana aman pikeun nganggap yén panonpoé kaopat musnah kusabab banjir anu disababkeun ku Tlaloc.

Caah ogé nyababkeun bencana anu ageung pikeun bumi sacara umum. Tapi, émut, jangji Quetzalcoatl nyaéta pikeun mawa surga ka mahluk anu hirup di naraka. Sedengkeun dina carita sorangan, ieu teu kabeh teuing literal, lampah anjeunna dituturkeun sabenerna interpretasi literal jangji-Na.

Kumaha Quetzalcoatl Nyiptakeun Manusa?

Sanggeus gerhana panonpoe kaopat, Quetzalcoatl bakal indit ka alam dunya. Di dunya teh, Quetzalcoatl indit ka Mictln; wewengkon panghandapna di dunya Aztec. Di dieu, oray plumed kamingumpulkeun tulang sadaya ras saméméhna nu walked bumi. Ku nambahkeun saeutik getihna sorangan, anjeunna ngidinan hiji peradaban anyar muncul.

Jadi sacara teknis, sagala wujud manusa leumpang di bumi ieu ngandung saeutik Quetzalcoatl. Ku sabab kitu, éta ogé dipercaya yén tawaran ka Quetzalcoatl éta salah sahiji ukur sababaraha nu teu kudu kaasup kurban manusa. Kusabab, upami aranjeunna kalebet kurban manusa, dasarna bagian tina Quetzalcoatl nyalira bakal dipaéhan pikeun ngahormatan anjeunna. Naon a conundrum.

Na ngagambarkeun surga jeung naraka ogé diinterpretasi dina alam béda. Contona, ikonografi Ular ngagambarkeun boh cahaya beurang jeung gelap peuting, kalahiran kahirupan, jeung fatality maot.

The People tina Jagung

Salain méré kahirupan pikeun jalma, Quetzalcoatl ogé ngamungkinkeun manusa pikeun salamet. Ieu pangalusna digambarkeun dina buku abad sixteenth Popol Vuh : carita kreasi ditulis ti Mayas. Nurutkeun sumberna, déwa oray bulu anu sarua disebut ogé déwa pepelakan jagong.

Éta téh rada gedé, sabab pikeun masarakat Méksiko kuno, jagung, atawa jagong, lain ngan saukur hiji pepelakan. Nyatana, éta mangrupikeun simbol budaya anu jero anu intrinsik pikeun kahirupan sapopoé. Doméstikasi jagong di Mesoamerica, kira-kira 10.000 taun ka tukang, disebut salakuprestasi pangbadagna umat manusa lamun datang ka tatanén.

Sajumlah rupa pepelakan jagung masih didahar nepi ka ayeuna, boh ku Mexicans nu geus diadopsi loba kabiasaan Éropa, jeung masarakat Adat sésana Méksiko tengah. Naha anjeun kantos tuang jagong biru, bodas, hideung atanapi beureum? Nya, upami anjeun angkat ka Méksiko tengah anjeun moal sesah milari sababaraha.

Pikeun jalma kuno sareng kontemporer Méksiko, jagung sanés ngan ukur pepelakan rata-rata anjeun. Hal ieu ngamungkinkeun pikeun wangun kaamanan pangan, sarta ku kituna pikeun katengtreman, sarta salaku hasilna, geus dicokot on teu ukur fisik jeung ékonomi pentingna tapi ogé significance spiritual. Hal ieu dipercaya yén Oray Feathered tanggung jawab sakabéh éta.

Katerangan nu Numbu Quetzalcoatl jeung Jagung

Tapi tetep, kumaha bisa jadi kasus nu bener? Yakin, urang ngarti yén jagong téh sagala hal ieu, tapi Quetzalcoatl ngan 'dipasihan' status dewa jagong dina budaya Mesoamerican kuna? Nya, kanyataanna, Ular Berbulu dianggap dewa anu ngabantosan budaya Mesoamerika ngamimitian pepelakan jagung.

Quetzalcoatl janten dikaitkeun sareng pepelakan jagung berkat legenda kuno. Numutkeun carita, urang Aztec ngan ngahakan sato atanapi akar dugi ka Quetzalcoatl sumping. Atanapi, sumping deui.

Pencarian Jagung

Jagung memang aya, tapi tumuwuh di lokasi anu ku budaya kuno henteu tiasa.ngahontal. Yakin, dewa pagan lianna geus nyieun penampilan maranéhanana di bumi jeung pamikiran gampang masihan aksés ka jagong. Tapi, masing-masing dewa gagal pisan dina ngalakukeunana.

Astec ahirna nyauran Quetzalcoatl pikeun tulung. Inget, manéhna geus dianggap dewa. Tapi ogé, peranna jeung naon anu diwakilan ku manéhna robah dina unggal cicilan mahluk-Na.

Utusan Ilahi bakal ngobrol jeung dewa, ménta bantuan dina ngahontal sisi séjén gunung: lokasi jagong. Kusabab ieu, reinkarnasi panganyarna tina Quetzalcoatl bakal datang ka bumi pikeun ngalakukeun hal eta.

Sedengkeun dewa-dewa sejenna geus ngandelkeun gaya kasar pikeun ngahontal sisi séjén, Quetzalcoatl ngandelkeun kecerdasan pikeun ngahontal éta. jagong. Anjeunna ngarobah dirina jadi sireum hideung leutik, nyandak hiji sireum beureum jeung manehna keur parusahaan saeutik salila lalampahanana.

Perjalanan jauh ti gampang, tapi Quetzalcoatl bisa ngalengkepan eta. Tangtosna, anjeunna mangrupikeun sireum, janten ngalih ti hiji sisi gunung ka sisi anu sanés langkung tangguh tibatan ngan ukur ngalayang sapertos manuk atanapi ngaluncur di dinya sapertos oray. Nalika anjeunna sumping, anjeunna nyandak persis hiji sisikian jagong deui ka urang Aztec.

Siji pisan ieu ngamungkinkeun urang Aztec pikeun ngokolakeun sareng panén pepelakan jagong di daérahna sorangan. Katerangan nyarios yén éta ngajantenkeun aranjeunna kuat sareng kuat, ngamungkinkeun aranjeunna ngawangun kota, karaton, kuil, sarengsababaraha piramida munggaran di Amérika. Éta leres-leres ngangkat status Ular Berbulu janten pelindung masarakat, anu ogé ditetepkeun ku peranna salaku dewa pelindung.

Quetzalcoatl sareng Tezacatlipocas

Sakumaha anu disebatkeun sateuacana, dewa Tlaloc dipercaya geus mantuan nyieun Quetzalcoatl. Mémang, Tlaloc bisa disusud deui ka mitos pangheubeulna ngeunaan peradaban Teotihuacan.

Aztecs lain kipas badag tina urutan kronologis sarta ngoyagkeun dunya dewa. Aranjeunna ngajaga dewa anu sami tapi percanten kana carita anu énggal. Nalika pangeusi Teotihuacan nyaéta anu mimiti nyembah Quetzalcoatl, urang Aztec napsirkeun deui anjeunna dina waktosna.

Pergeseran Persepsi Quetzalcoatl

Sedengkeun Quetzalcoatl sacara lega dipatalikeun ku para sejarawan ngan ukur salah sahiji lima panonpoé, sigana kawas opat suns munggaran ogé miboga rada saeutik ngalakonan jeung Ular Feathered. Nyaéta, nurutkeun Aztecs.

Hubungan Quetzalcoatl jeung panonpoé panganyarna téh hasil tina mixing tina mitos pangheubeulna sarta sababaraha persepsi anyar. Persépsi anyar datang jeung installment tina Toltec jeung Aztec kakaisaran jeung kumaha aranjeunna braided sipat leuwih telenges maranéhanana dina mitologi maranéhanana.

Pergeseran persepsi geus ngalakonan jeung tekenan badag dina perang jeung kurban manusa di Empires ieu. . Ku alatan éta, déwa anu aya hubunganana sareng alam anu langkung telenges ogé janten langkung seueur