Quetzalcoatl: පුරාණ මෙසෝඇමරිකානු පිහාටු සහිත සර්ප දේවතාවිය

Quetzalcoatl: පුරාණ මෙසෝඇමරිකානු පිහාටු සහිත සර්ප දේවතාවිය
James Miller

අන්තර්ගත වගුව

ඔබ තවමත් සූර්යග්‍රහණයක් ඇති කළ ජීවියෙකු සොයනවාද? හොඳයි, තවදුරටත් බලන්න එපා, මොකද Quetzalcoatl ඔයාගේ මිනිහා. මුලදී සම්පූර්ණයෙන්ම විශාලනය වූ පිහාටු සහිත සර්පයෙකු වුවද, Quetzalcoatl පසුව ඔහුගේ මිනිස් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය වනු ඇත. Quetzalcoatl නමස්කාරය පුළුල් පරාසයක විහිදෙන අතර, පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති අතර, Aztec පුරාවෘත්තවල සංකීර්ණ ලෝකය නිදසුන් කරයි.

Quetzalcoatl යනු කුමක්ද?

Aztec දෙවියා Quetzalcoatl පිළිබඳ නිදර්ශනයක්

Quetzalcoatl පුරාණ ඇස්ටෙක් මිථ්‍යා කථා වල බොහෝ භූමිකාවන් ඉටු කළේය, එබැවින් එකක් පමණක් සටහන් කිරීම අපහසුය. පොදුවේ ගත් කල, ඔහු ප්‍රඥාවේ දෙවියා, ඇස්ටෙක් චාරිත්‍ර දින දර්ශනයේ දෙවියා, බඩ ඉරිඟු සහ බඩ ඉරිඟු දෙවියා ලෙස සැලකේ, බොහෝ විට මරණයේ සහ නැවත නැඟිටීමේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

Quetzalcoatl හි විවිධ භූමිකාවන් අර්ධ වශයෙන් ආරෝපණය කළ හැකිය. පුනරුත්පත්ති මාලාවක්. අනෙකුත් බොහෝ මෙසෝඇමරිකානු දෙවිවරුන් මෙන්, අපගේ දෙවියන්ගේ කථාව පුනරුත්පත්ති කිහිපයක් දකී.

දෙවියන් වශයෙන්, එවැනි පුනරුත්පත්ති පෘථිවියේ සහ එහි මිනිසුන්ගේ අභිවෘද්ධිය සඳහා පමණක් තාර්කික ය. මෙම 'වඩා හොඳ' සෑම නව වාරිකයක් සමඟම වෙනස් දෙයක් අදහස් කරන අතර, බොහෝ ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන් විවිධ ක්ෂේත්‍රවලට සම්බන්ධ වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි.

Quetzalcoatl හි ආරම්භක නමස්කාරය

එබැවින් Quetzalcoatl යනු ඇත්ත වශයෙන්ම බව පැහැදිලි විය යුතුය. , මහා මිත්‍යා චරිතයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇස්ටෙක් දෙවියන් බොහෝ විට ඇස්ටෙක් ආගමේ වඩාත්ම නමස්කාර කරන චරිතයක් ලෙස සැලකේ.

කෙසේ වෙතත්,වැදගත්.

අවසානයේ, මෙය සහෝදරයන් හතර දෙනා එක්ව Tezcatlipocas ලෙස හඳුන්වන විශ්වයේ නිර්මාතෘවරුන් බවට පත් වීමට හේතු විය. ඒ සෑම එකක්ම වර්ණයක් සහ ප්‍රධාන දිශාවක් නියෝජනය කළ අතර, යුද්ධයට හෝ මිනිස් බිලි පූජාවලට සම්බන්ධ නොවූ එකම දෙවියා Quetzalcoatl විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, Quetzalcoatl එතරම් වැදගත් වීමට එකම හේතුව විය හැක්කේ පෙර අධිරාජ්‍යයන් තුළ ඔහුගේ නමස්කාරය.

Quetzalcoatl සහ Tezcatlipoca

Quetzalcoatl Tezcatlipocas හි කොටසක් බවට පත් වූ ආකාරය

Aztecs හට Quetzalcoatl සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකු වීම වටා ඔවුන්ගේම කතාවක් තිබුණි. සාමාන්‍ය Quetzalcoatl ස්වර්ගීය සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් වූ ආකාරය පිළිබඳ කතාව පහත පරිදි වේ.

දවසක්, Quetzalcoatl ගේ නිවුන් සහෝදරයා ඔහුට අද දක්වාම පිරිනමන සම්භාව්‍ය මෙක්සිකානු මධ්‍යසාර පානයක් වන pulque පානය කිරීමට බල කළේය. බීමතින් සිටියදී, ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් බ්‍රහ්මචාරී පූජකවරියක් වූ ඔහුගේ සහෝදරියව පොළඹවා ගත්තේය. මිථ්‍යා කථාවලට අනාචාරය අලුත් දෙයක් නොවේ, නමුත් බ්‍රහ්මචාරී පූජකවරියක් පොළඹවා ගැනීම විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, Quetzalcoatl එයින් එතරම් සතුටට පත් නොවීය.

පසුදා උදෑසන ඔහු තම සේවකයන්ට ගල් මිනී පෙට්ටියක් සාදා දෙන ලෙස නියෝග කළේය. ඔහු ඉතා දැවෙනසුලු ද්‍රව්‍යයක ගිලී ගිනි තබාගෙන, තරු අතර තමාට ස්ථානයක් ලබා දෙයි.

මෙතැන් සිට, ඔහු උදෑසන තරුව ලෙස ද, ඔහුගේ නිවුන් සොහොයුරා දෘෂ්‍යමාන වනු ඇත. සන්ධ්යා තරුව; සිකුරු ග්රහයා. එය තවමත් ඇතපිහාටු සහිත සර්පයාගේ සර්පයා සමඟ පෙලගැසී ඇත, නමුත් ඇස්ටෙක් ආගම බොහෝ විට ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් දුටුවේ ඔවුන්ට පෙර පැවති ශිෂ්ටාචාර හා සසඳන විට ලෝකය මැවීමේ වඩාත් වැදගත් දෙවියෙකු ලෙස ය.

Quetzalcoatl පූජකයෙකු සහ අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස

Aztec ශිෂ්ටාචාරය තුළ Quetzalcoatl හි වැදගත්කම අධිරාජ්‍යයේ පූජකයන් සමඟ ඔහුගේ සබඳතාවයෙන් ද අවධාරණය කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිහාටු සහිත සර්පයා පූජකයන්ගේ අනුශාසක දෙවියා විය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඔවුන්ට සහයෝගය සහ ආරක්ෂාව ලබා දුන් බවයි. Quetzalcoatl සැබවින්ම වැදගත්ම පූජකවරුන්ගේ මාතෘකාව බවට පත් විය: නිවුන් ඇස්ටෙක් උත්තම පූජකයන්.

පූජකයින් දෙදෙනා පිරිසිදු හා දයානුකම්පිත හදවත් ඇති ආදර්ශවත් ජීවිතයක් ගත කිරීමෙන් පසුව ඔවුන්ගේ තනතුරට පැමිණියහ. Huitzilopochtli සහ Tlaloc සඳහා කැප වූ මහා පිරමිඩයේ මුදුනේ ඔවුන් වාසය කළහ. Tlaloc අපි දැනටමත් දන්නවා. පළමුවැන්නා, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකි සහ අධිරාජ්‍යයේ ව්‍යාප්තියේ ප්‍රතිමූර්තිය විය.

මෙම දේවාලය තවත් දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකුට කැප කර තිබුණද, Quetzalcoatl තවමත් සාදයේ ප්‍රධාන ආරාධිතයා බව පෙනේ. වැසියන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය. නිවුන් ඇස්ටෙක් උත්තම පූජකයන්ගේ මාතෘකාව Quetzalcoatl පමණක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එකක් නම් කර ඇත Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, සහ අනෙකා Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Juan de Tovar විසින් Huitzilopochtli සහ Tlaloc සඳහා කැප කරන ලද දේවාලය පිළිබඳ නිදර්ශනයකි.

Quetzalcoatl හි නිරූපණ

ඇස්ටෙක් සහ මායා සංස්කෘතිය සඳහා සර්පයාගේ සහ කුරුල්ලාගේ වැදගත්කම මනසේ තබාගෙන, පුරාණ කැණීම්වල පිහාටු සහිත සර්පයන්ගේ නිරූපණයන් බොහොමයක් ඇති බව නොකියයි.

බලන්න: Nymphs: පුරාණ ග්‍රීසියේ ඉන්ද්‍රජාලික ජීවීන්

පැරණිතම ඇස්ටෙක් සහ සම්භාව්‍ය මායා සර්ප නිරූපකය Quetzalcoatl සඳහා විශේෂයෙන් කැප කරන ලද තට්ටු හයකින් යුත් පිරමීඩයකින් සොයාගත හැකිය. මෙම විහාරය Teotihuacan හිදී සොයා ගත හැකි අතර එය තුන්වන සියවසේදී ඉදිකරන ලද්දකි. එය කලාපයේ පුරාණ ශිෂ්ටාචාර අතර පිහාටු සහිත සර්ප වන්දනාවක පළමු සලකුණු පෙන්නුම් කරයි.

ක්වෙට්සාල්කෝට් හි ඇස්ටෙක් සහ මායා සර්ප රූප

Teotihuacan නිරූපක නිරූපණ බොහෝ විට ක්වෙට්සාල්කෝට් වාදනය කළ අනුවාදයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. සශ්‍රීකත්වයට සම්බන්ධ සර්ප දෙවියෙකුගේ භූමිකාව. එසේම, Quetzalcoatl බිතු සිතුවම සමාජයේ අභ්‍යන්තර සාමය සමඟ තරමක් දුරට සම්බන්ධ විය. ඔහු නගරය දෙසට 'ඇතුළත' බලා සිටියේ මන්දැයි මෙය පැහැදිලි කරයි.

මෙය අනෙක් සර්පයා හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට එනම් පිටතින් නැඟීමට විරුද්ධ වනු ඇත. අනෙක් සර්පයා සාමාන්‍යයෙන් දකින්නේ යුධ දෙවියෙකු ලෙසයි, ටියෝටිහුකාන් අධිරාජ්‍යයේ මිලිටරි ව්‍යාප්තිය සංකේතවත් කරන යුධ සර්පයෙක්. බොහෝ දුරට මෙය Huitzilopochtli නමින් තවත් සර්ප දෙවියෙකු නියෝජනය කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහා පිරමීඩයේ ඇති එක හා සමානයි.

Teotihuacán හැර, Xochicalco සහ Cacaxtla හි විශාල නමස්කාර ස්ථාන සොයා ගත හැක.

Quetzalcoatl's පසුකාලීන නිරූපණ

සිට1200 දී පමණ, Quetzalcoatl ඔහුගේ සර්ප හිස සොලවා ඔහුගේ වඩාත් මිනිස් ස්වරූපයට මාරු වේ. මෙම අවස්ථා වලදී, ඔහු බොහෝ විට බොහෝ ආභරණ පැළඳ සිටින අතර යම් ආකාරයක තොප්පියක් පැළඳ සිටී. ඔහු නිරූපනය කර ඇති එක් ආභරණයක් වන්නේ සුළං දෙවියෙකු ලෙස ඔහුගේ තත්ත්වය තහවුරු කරන සුළං ආභරණයයි.

අද දක්වාම, මැවුම්කරු දෙවියන්ගේ නව නිරූපණ මෙක්සිකෝවේ සොයාගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙක්සිකෝවේ ඇකපුල්කෝ හි නිරූපණයක් ඇස්ටෙක් සර්ප දෙවියන් එහි සියලු තේජසින් පෙන්වයි. සියලුම පිහාටු සමඟ එය මකරෙකුට සමාන විය හැකි අතර සම්භාව්‍ය නිරූපණයෙන් මදක් ඈත් විය හැකි අතර, එය සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ Quetzalcoatl විය යුතුය.

මෙක්සිකෝවේ Acapulco හි Diego Rivera ගේ බිතු සිතුවම Quetzalcoatl

Quetzalcoatl නිරූපනය කරයි ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණය

Mesoamerica, නැතිනම් Abya Yala යටත් විජිතකරණය, Quetzalcoatl වන්දනාමාන කළ ප්‍රදේශයට දැඩි ලෙස බලපා ඇත. වරක් පිහාටු සහිත සර්පයන්ට නමස්කාර කරන ලද අතර, ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණයෙන් පසු ප්‍රදේශවාසීන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට බල කෙරුනි.

මුලදී, පුරාණ මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතීන් ඇත්ත වශයෙන්ම යටත් විජිතවාදීන් වෙත ඉතා සාදරයෙන් පිළිගත්තේය. ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන් සිතුවේ ඔවුන්ගෙන් එකක් මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කරන ලද ආදරණීය දෙවියන්ගේ පුනරුත්පත්තිය බවයි.

අඟවන පරිදි, Quetzalcoatl වසර 1200 න් පසු මනුෂ්‍ය ස්වරූපයකින් නිරූපනය වනු ඇත. මෙයද අනාවැකියක් විය. ඔහුගේ ඊළඟ පුනරුත්පත්තිය පෙනෙනු ඇත. ආක්‍රමණිකයන් මෙම ප්‍රමාද නිරූපණ වැනි භයානක ලෙස පෙනුනි.

Quetzalcoatl-Cortés Connection

Quetzalcoatl නැවත පැමිණෙන්නේද යන්න ප්රශ්නයෙන් තොර විය. ඔහුගේ පුනරුත්පත්තියේ ස්වරූපය, වඩාත් නිශ්චිතව, දිගු රැවුලක් සහිත සුදු ජාතිකයෙකු වනු ඇත. එවැනි කෙනෙකු පෙනී සිටියහොත්, රැවුල වවාගත් පුද්ගලයා ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ නව රජු බවට පත් වන බවට එකඟ විය.

එය ඇස්ටෙක් සමාජය තුළ උනන්දුවක් ඇති කළේ ජනප්‍රියවාදී අදහසක් පමණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවකට වත්මන් රජු වන Moteuhzoma II, Quetzalcoatl සුදු රැවුල වවාගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස නැවත පැමිණීම ගැන අනාවැකි පළ කළේය. Cortés, සමහර විට වඩාත්ම කුප්‍රකට යටත්විජිතකරුවා, Quetzalcoatl ගේ මෙම පුනරුත්පත්තිය ලෙස බොහෝ විට හඳුනාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීන මූලාශ්‍රවලින් හෙළි වූයේ ඔහුට වසරකට පෙර ඇස්ටෙක් ප්‍රදේශයේ ඉඩම්වල සමාන චරිතයක් වාසය කළ බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු නව ඇස්ටෙක් පාලකයා බවට පත් නොවනු ඇත. ඔහු පිහාටු සහිත සර්ප දෙවියන්ගේ පුනරුත්පත්තිය ලෙස ද නොපෙනේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇස්ටෙක්වරු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ගේ සංචාරයේ ස්වභාවය සොයා ගැනීමට ඉක්මන් වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ කුරිරු අභිප්රායන් ජය ගැනීමට මෙය බොහෝ උපකාරයක් නොවීය. ඇස්ටෙක්වරුන් තවමත් නැවත පැමිණෙන Quetzalcoatl දෙවියා එනතුරු බලා සිටියදී, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් ගෙන ආ රෝග හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ බොහෝ මිනිසුන් මරා දමන ලදී.

වසර දෙකකට පසුව, විදේශීය රෝග එකතුවක් හේතුවෙන් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය අවසන් විය. සහ රාජ්යතාන්ත්රිකත්වය. මෙය ද අවසානය අදහස් කළේ යදෙවියන් Quetzalcoatl.

අද අපි Mesoamerica ලෙස හඳුන්වන ප්‍රදේශය ඇස්ටෙක්වරුන් පාලනය කිරීමට පෙර Quetzalcoatl වන්දනාමාන කර ඇත. එසේත් නැතිනම්, වඩාත් යෝග්‍ය ලෙස, Abya Yala.

ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් වන්දනාව, ක්‍රි.ව. 3 සිට 8 වැනි සියවස් අතර ප්‍රමුඛතම නාගරික මධ්‍යස්ථානයක් වූ ටියෝටිහුකාන් ශිෂ්ටාචාරය තරම් ඈතට දිව යයි. ටොල්ටෙක්වරු සහ නාහුවාස් දෙවියන්ට නමස්කාර කළේ ඔහු අවසානයේ ඇස්ටෙක්වරුන් විසින් සම්මත කර ගැනීමට පෙරය.

Quetzalcoatl නම Quetzalcoatl

Quetzalcoatl යන නම සෘජුවම Mesoamerica හි දක්නට ලැබෙන දුර්ලභ පක්ෂි විශේෂයක් වන Quetzal පක්ෂියාට සම්බන්ධ කළ හැකිය. . නමේ අක්ෂර වින්‍යාසය අවම වශයෙන් ක්‍රි.ව. හත්වන සියවසේ සිට කතා කරන භාෂාවක් වන Nahuatl භාෂාවෙන් මුල් බැස ඇත.

පළමු කොටස පැමිණෙන්නේ Nahuatl වචනය quetzalli , එනම් 'වටිනා කොළ පිහාටු.' ඔහුගේ නමෙහි දෙවන කොටස වන coatl යන්නෙහි තේරුම 'සර්පයා' යන්නයි. එබැවින් Quetzalcoatl නම් කර ඇත්තේ ඔහු පිහාටු සහිත සර්ප දේවතාවෙකුගේ පෙනුම අනුව ය. ඔහුගේ නමස්කාරකයන් සහ ඉතිහාසඥයින් විසින් Quetzalcoatl බොහෝ විට පිහාටු සහිත සර්පයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබීම අහම්බයක් නොවේ.

Quetzalcoatl - පිහාටු සහිත සර්ප දෙවියෙක්

ඇස්ටෙක් සංස්කෘතිය තුළ පිහාටු සහිත සර්ප දෙවියන් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

Quetzalcoatl යනු සත්ව-සමාන ලක්ෂණ ඇති ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන් සහ දෙවඟනන්ගෙන් එකකි. කෙසේ වෙතත්, විශේෂයෙන් කුරුල්ලෙකු සහ සර්පයෙකු නියෝජනය කරන දෙවියෙකු අධ්‍යාත්මික නායකයින්ගේ උසස්ම තැනැත්තා ලෙස සැලකිය යුතුය. ඇයි ඒ? හොඳයි, ඇස්ටෙක්හිසංස්කෘතිය, කුරුල්ලා සහ සර්පයාට පිළිවෙලින් අහස සහ පොළොව යන ආගමික සහ සංකේතාත්මක අර්ථයන් ඇත.

පිහාටු සහිත සර්ප දේවතාවා, ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ සංස්ලේෂණය කරයි, පෘථිවියේ විනාශකාරී සහ වර්ධනය වෙමින් පවතින ස්වභාවය ඒකාබද්ධ කරයි. සර්පයා, කුරුල්ලා විසින් නියෝජනය කරන ලද ස්වර්ගයේ සාරවත් හා විදැහුම්කරණ බලවේග සමඟ. මෙය Quetzalcoatl ගේ උපතෙන් ද දැකිය හැකිය.

පිහාටු සහිත සර්පයාගේ උපත

Quetzalcoatl බොහෝ වෙළඳාම් වල කොස්, ඔහුගේ උපත ආශ්‍රිත කථාවලින්ද පිළිබිඹු වන සත්‍යයකි. සෑම පුනරුත්පත්ති කථාවක්ම එහි නිසි ජන්ම කථාව සමඟ එන බව පෙනේ, නමුත් කැපී පෙනෙන එක් කථාවක් ඇත.

එය ආරම්භ වන්නේ ඇස්ටෙක් වැසි දෙවියා වන Tlalocගෙනි. ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස වලාකුළු කිහිපයක් මත වාඩි වී පෘථිවියට ජලය සැපයීමට කටයුතු කළේය, එය මෙතෙක් මිනිසුන් වාසය නොකළේය. ඔහු වතුර දමන්නේ කුමක් ද යන්න ගැන අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත් විට, Tlaloc දුටුවේ ඔහුගේ ජලය මත උනන්දුවෙන් තොලගාන සර්පයන්ගෙන් පිරුණු ගුහාවක්. එකක් හැර අනෙක් සියල්ලම.

එතරම් ආශාවක් නොතිබූ එකම සර්පයා ආලෝකයට බිය විය, නැතහොත් මිථ්‍යාව යයි. අඳුරේ වාසය කිරීම ඔහුට ආරක්ෂිත යැයි හැඟුණු නිසා ඔහු ජීවනදායක ජලයෙන් ඈත්ව සිටීමට තීරණය කළේය.

Tlaloc කුතුහලයෙන් සිටී

ඇත්ත වශයෙන්ම, අමුතු එක Tlaloc ගේ උනන්දුව ඇති කළේය. . ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ආලෝකයට පැමිණීමට ඔහුව පොළඹවා ගැනීමට අවශ්ය විය. නිසැකව ම ක්‍රියාත්මක වන එක් ක්‍රමයක් තිබුණි, එනම් වර්ෂාවට ඉඩ දීමෙනිසර්පයා හුදෙක් ගුහාවෙන් ඉවතට ගසාගෙන ගිය බව. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් හේතූන් මත සර්පයා ගමන් කිරීමට සැලසුම් කර නොතිබූ බැවින්, මෙය එකම ශක්‍ය විකල්පය බව පෙනී ගියේය.

මාස ගණනාවක වර්ෂාවෙන් පසු, සර්පයාට ගුහාවෙන් පිටතට පැමිණීමට සිදු විය. තවද, සියල්ලට පසු එය එතරම් නරක නොවීය. පළමු ආලෝක කිරණ සර්පයාගේ සිත් ගත් අතර, ඔහු අවට ලෝකය ගැන පුදුම විය. තවද, ක්වෙට්සාල් කුරුල්ලන් අහසේ පියාසර කරනු ඔහු දුටුවේය, එයද ඔහු මින් පෙර කිසිදා නොදුටු දෙයකි.

පක්ෂීන්ගේ කරුණාව සහ අලංකාරය ගැන මවිත වූ සර්පයා තම ඉරණම ඔවුන් මෙන් පියාසර කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහුට කිසිදා එසේ කළ නොහැකි බව අනෙක් සර්පයන් ඔහුට පැවසූ අතර, වැසි දෙවියන් Tlaloc හට වෙනත් සැලසුම් තිබුණි.

Tlaloc, Codex Magliabechiano, God of the Rain, Thunder, Earthquakes

සර්පයෙන් පිහාටු සහිත සර්පයාට

සර්පයා ගුහාවෙන් පිටතට ගැනීම Tlaloc ගේ එකම අරමුණ වූයේ මාස ගණනාවක් පුරාවටය. මෙම කාල සීමාව තුළ ලැජ්ජාශීලී සර්පයා සමඟ ඔහුගේ චිත්තවේගීය බැඳීම වර්ධනය වූ අතර, එබැවින් ඔහුගේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමට ඔහුට උපකාර කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය.

Tlaloc සර්පයාව වාතයට පිඹිමින්, ඔහු කුරුල්ලන්ට වඩා ඉහළ මට්ටමක සිටියේය. සූර්යයා සහ එහි ආලෝකය කෙරෙහි බියෙන් සිටි සර්පයා සූර්යයා දෙසට පියාසර කිරීමට තීරණය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සෘජුවම එයට පියාසර කළේ පූර්ණ සූර්යග්‍රහණයකට මග පාදමිනි.

සියලු සුබ ග්‍රහණ අවසන් විය යුතු අතර මෙය සිදු වූයේ සර්පයා පිහාටු සහිත සර්පයෙකු බවට පරිණාමය වී නැවත සූර්යයාගෙන් පිටතට පියාසර කළ විටය. ඔහු වියඔහු පෙරට වඩා තරමක් විශාලයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් උපත ලැබීය. සූර්යග්‍රහණය නිමා වූ සැණින් අපායේ වසන ඕනෑම කෙනෙකුට දිව්‍යලෝකය ලබා දෙන බවට ඔහු තමාටම පොරොන්දු විය. සියල්ලට පසු, ඔහු විසින්ම සිදු කළ ක්‍රියාවලිය එයයි: අඳුරෙන් ආලෝකයට.

Quetzalcoatl මිනිසුන් නිර්මාණය කර තිරසාර වූ ආකාරය

Quetzalcoatl ගේ උපත නිසා ඇති වූ සූර්යග්‍රහණය යැයි විශ්වාස කෙරේ. පස්වන සූර්යග්‍රහණය කවදා හෝ සිදු වේ. සූර්යග්‍රහණයට වගකිව යුත්තේ පිහාටු සහිත සර්පයා නිසා, ඔහු බොහෝ විට පස්වන සූර්යයා ලෙස හැඳින්වේ.

Quetzalcoatl ට පෙර සූර්යයන් හතර ගංවතුර, ලැව්ගිනි සහ ගිනිකඳු පිපිරීම් වැනි විනාශකාරී සිදුවීම්වලින් විනාශ වී ඇත. Quetzalcoatl ගේ උපන් කතාව මත පදනම්ව, Tlaloc විසින් ඇති කරන ලද ගංවතුර හේතුවෙන් සිව්වන සූර්යයා විනාශ වූ බව උපකල්පනය කිරීම ආරක්ෂිත බව පෙනේ.

ගංවතුර ද, පොදුවේ පෘථිවියට විශාල ව්යසනයක් ඇති කළේය. එහෙත්, මතක තබා ගන්න, Quetzalcoatl ගේ පොරොන්දුව වූයේ නිරයේ ජීවත් වන ජීවීන්ට ස්වර්ගය ගෙන ඒමයි. ඔහුගේම කතාවේ, මේ සියල්ල ඉතා වචනාර්ථයෙන් නොතිබුණද, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ඔහුගේ පොරොන්දුවේ වචනාර්ථයෙන් අර්ථකථනය විය.

බලන්න: කැලිෆෝනියාවේ නම සම්භවය: කැලිෆෝනියාව කළු රැජිනකගේ නමින් නම් කළේ ඇයි?

Quetzalcoatl මිනිසුන්ව නිර්මාණය කළේ කෙසේද?

සිව්වන සූර්යග්‍රහණයෙන් පසු ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් පාතාලයට යන ගමනක් යයි. පාතාල ලෝකයේ, Quetzalcoatl Mictln දක්වාම ගියේය; ඇස්ටෙක් පාතාල ලෝකයේ පහළම කලාපය. මෙන්න, අපේ පිහාටු සර්පයාපෘථිවියේ ගමන් කළ සියලු පෙර ජාතීන්ගේ ඇටකටු එකතු කළේය. ඔහුගේම ලේ ටිකක් එකතු කිරීමෙන් ඔහු නව ශිෂ්ටාචාරයක් මතුවීමට ඉඩ හැරියේය.

ඉතින් තාක්‍ෂණිකව මේ පෘථිවියේ ඇවිදින ඕනෑම මනුෂ්‍ය ස්වරූපයක Quetzalcoatl ස්වල්පයක් අඩංගු වේ. මේ හේතුව නිසා, Quetzalcoatl වෙත පිරිනැමීම් මනුෂ්‍ය පූජා ඇතුළත් නොකළ යුතු කිහිපයෙන් එකක් බව ද විශ්වාස කෙරේ. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් මිනිස් බිලි පූජාව ඇතුළත් කළේ නම්, මූලික වශයෙන් ක්වෙට්සාල්කෝට්ල්ගේ කොටසක් ඔහුට ගෞරව කිරීම සඳහා මරා දමනු ඇත. මොනතරම් ප්‍රහේලිකාවක්ද.

ඔහුගේ ස්වර්ගය සහ අපාය නියෝජනය කිරීම ද විවිධ ක්ෂේත්‍රවල අර්ථකථනය කෙරේ. උදාහරණයක් ලෙස, සර්ප නිරූපකය දිවා ආලෝකය සහ රාත්‍රියේ අන්ධකාරය, ජීවිතයේ උපත සහ මරණයේ මාරාන්තික බව යන දෙකම නියෝජනය කරයි.

පිහාටු සහිත සර්පයාගේ විහාරස්ථානය, Xochicalco

ජනතාව බඩ ඉරිඟු

මිනිසුන්ට ජීවය ලබා දෙනවාට අමතරව, Quetzalcoatl මිනිසුන්ට ජීවත් වීමටද ඉඩ දුන්නේය. මෙය දහසයවන සියවසේ Popol Vuh නම් ග්‍රන්ථයේ වඩාත් හොඳින් විස්තර කර ඇත: මායාවරුන්ගේ ලිඛිත නිර්මාණ කතාව. මූලාශ්‍රයට අනුව, එම පිහාටු සහිත සර්ප දෙවියා බඩ ඉරිඟු ශාකයේ දෙවියා ලෙසද හැඳින්වේ.

එය තරමක් විශාල දෙයක්, මන්ද පුරාණ මෙක්සිකෝවේ මිනිසුන්ට බඩ ඉරිඟු හෝ බඩ ඉරිඟු යනු නිකම්ම නොවේ. බෝගයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එදිනෙදා ජීවිතයට ආවේණික වූ ගැඹුරු සංස්කෘතික සංකේතයකි. මීට වසර 10,000 කට පමණ පෙර මෙසෝඇමරිකාහි බඩ ඉරිඟු ගෘහාශ්‍රිතකරණය ලෙස හැඳින්වේ.කෘෂිකර්මාන්තය සම්බන්ධයෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ විශිෂ්ටතම ජයග්‍රහණයයි.

ඉරිඟු භෝග වල පුළුල් පරාසයක් අද දක්වාම අනුභව කරනු ලබන අතර, බොහෝ යුරෝපීය පුරුදු අනුගමනය කර ඇති මෙක්සිකානුවන් සහ මධ්‍යම මෙක්සිකෝවේ ඉතිරිව සිටින ආදිවාසී ජනතාව විසින්. ඔබ කවදා හෝ නිල්, සුදු, කළු හෝ රතු ඉරිඟු අනුභව කර තිබේද? හොඳයි, ඔබ මධ්‍යම මෙක්සිකෝවට ගියහොත් ඔබට සමහරක් සොයා ගැනීමට එතරම් අපහසු නොවනු ඇත.

මෙක්සිකෝවේ පුරාණ සහ සමකාලීන ජනයා සඳහා බඩ ​​ඉරිඟු ඔබේ සාමාන්‍ය බෝගය පමණක් නොවේ. එය ආහාර සුරක්ෂිතතාවයේ ආකාරයක් සඳහා ඉඩ සලසයි, එබැවින් සාමය සඳහා, සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, භෞතික හා ආර්ථික වැදගත්කමක් පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් ද ගෙන ඇත. ඒ සියල්ලටම පිහාටු සහිත සර්පයා වගකිව යුතු බව විශ්වාස කෙරේ.

Quetzalcoatl සහ Corn සම්බන්ධ කරන ජනප්‍රවාදය

නමුත් තවමත්, එය කෙසේ විය හැකිද? නිසැකව, බඩ ඉරිඟු මේ සියල්ල බව අපට වැටහෙනවා, නමුත් ක්වෙට්සාල්කෝට්ල්ට පුරාණ මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතියේ ඉරිඟු දෙවියන්ගේ තත්ත්වය 'දී තිබේද'? හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, පිහාටු සහිත සර්පයා මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතීන්ට ඔවුන්ගේ ඉරිඟු භෝග ආරම්භ කිරීමට උදව් කළ දෙවියා ලෙස සැලකේ.

Quetzalcoatl බඩ ඉරිඟු බෝගය සමඟ සම්බන්ධ වූයේ පුරාණ ජනප්‍රවාදවලට ස්තුති වන්නටය. කතන්දර වලට අනුව, ඇස්ටෙක් ජනයා Quetzalcoatl පැමිණෙන තෙක් සතුන් හෝ මුල් අනුභව කළහ. එසේත් නැතිනම්, නැවතත් පැමිණ ඇත.

ඉරිඟු සඳහා ගවේෂණය

ඉරිඟු පැවතුණි, නමුත් එය පැරණි සංස්කෘතීන්ට නොහැකි වූ ස්ථානයක වර්ධනය විය.ළඟා වේ. නිසැකවම, වෙනත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් පෘථිවියේ පෙනී සිටි අතර බඩ ඉරිඟු වෙත පහසුවෙන් ප්‍රවේශය ලබා දීමට සිතූහ. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙවියෙකුම එසේ කිරීමෙන් දරුණු ලෙස අසාර්ථක වී ඇත.

අවසානයේ ඇස්ටෙක්වරු උපකාරය සඳහා Quetzalcoatl ඇමතූහ. මතක තබා ගන්න, ඔහු දැනටමත් දෙවියෙකු ලෙස සලකනු ලැබ ඇත. එහෙත්, ඔහුගේ භූමිකාව සහ ඔහු නියෝජනය කරන දේ ඔහුගේ පැවැත්මේ සෑම වාරයක් තුළම වෙනස් විය.

දිව්‍ය පණිවිඩකරුවන් දෙවියන් සමඟ කතා කරමින්, කන්දේ අනෙක් පැත්තට ළඟා වීමට උපකාර ඉල්ලා සිටියහ: බඩ ඉරිඟු ඇති ස්ථානය. මේ නිසා, එය හරියටම කිරීමට Quetzalcoatl ගේ නවතම පුනරුත්පත්තිය පෘථිවියට පැමිණෙනු ඇත.

අනෙක් දෙවිවරුන් අනෙක් පැත්තට ළඟාවීම සඳහා තිරිසන් බලය මත විශ්වාසය තබා ඇති අතර, Quetzalcoatl බුද්ධිය මත විශ්වාසය තැබීය. බඩ ඉරිඟු. ඔහු කුඩා කළු කුහුඹුවෙකු බවට පරිවර්තනය විය, ඔහුගේ ගමනේදී කුඩා සමාගමකට රතු කුහුඹුවෙකු රැගෙන ගියේය.

ගමන එතරම් පහසු නොවීය, නමුත් එය සම්පූර්ණ කිරීමට Quetzalcoatl සමත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කුහුඹුවෙකි, එබැවින් කන්දේ එක් පැත්තක සිට අනෙක් පැත්තට ගමන් කිරීම කුරුල්ලෙකු මෙන් එහි පියාසර කිරීමට හෝ සර්පයෙකු මෙන් එහි ලිස්සා යාමට වඩා තරමක් දුෂ්කර විය. ඔහු පැමිණි විට, ඔහු හරියටම එක් ඉරිඟු ඇටයක් ඇස්ටෙක් ජනයා වෙත ආපසු ගෙන ගියේය.

මෙම ධාන්‍යයෙන්ම ඇස්ටෙක් ජනයාට ඔවුන්ගේම භූමියේ බඩ ඉරිඟු පැළය වගා කර අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට හැකි විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය ඔවුන් බලවත් හා ශක්තිමත් කළ අතර, නගර, මාලිගා, පන්සල් සහ පන්සල් ඉදිකිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.ඇමරිකාවේ පළමු පිරමිඩ කිහිපයක්. එය සැබවින්ම පිහාටු සහිත සර්පයාගේ තත්වය ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා ලෙස උසස් කර ඇති අතර, එය ඔහුගේ අනුශාසක දෙවියා ලෙසද සනාථ වේ.

Quetzalcoatl සහ Tezacatlipocas

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, Tlaloc දෙවියා Quetzalcoatl නිර්මාණය කිරීමට උපකාර වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Tlaloc Teotihuacan ශිෂ්ඨාචාරයේ පැරණිතම මිථ්‍යාවන් වෙත නැවත සොයා ගත හැක.

ඇස්ටෙක්වරු කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලෙහි විශාල රසිකයෙක් නොවූ අතර දෙවිවරුන්ගේ ලෝකය කම්පා කළහ. ඔවුන් එකම දෙවිවරුන් තබා ගත් නමුත් නව කථාවක් විශ්වාස කළහ. Teotihuacan හි වැසියන් Quetzalcoatl නමස්කාර කළ පළමු අය වූ අතර, Aztecs ඔහුව කාලයත් සමඟ නැවත අර්ථකථනය කළහ.

Quetzalcoatl පිළිබඳ සංජානනයේ වෙනසක්

Quetzalcoatl ඉතිහාසඥයින් විසින් පුළුල් ලෙස සම්බන්ධ කර ඇත්තේ ඉන් එකකට පමණි. සූර්යයන් පස් දෙනෙක්, පළමු සූර්යයන් හතර පිහාටු සහිත සර්පයා සමඟ ද තරමක් දුරට සම්බන්ධ වූ බව පෙනේ. එනම්, ඇස්ටෙක්වරුන්ට අනුව.

ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් සහ නවතම සූර්යයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ඔහුගේ පැරණිතම මිථ්‍යාවන් සහ සමහර නව සංජානන මිශ්‍රවීමේ ප්‍රතිඵලයකි. ටොල්ටෙක් සහ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ වාරිකය සහ ඔවුන් ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා කථා තුළ ඔවුන්ගේ වඩාත් ප්‍රචණ්ඩකාරී ස්වභාවය ගොතන ලද ආකාරය සමඟ නව සංජානන ඇති විය.

මෙම අධිරාජ්‍යයන් තුළ යුද්ධය සහ මනුෂ්‍ය පරිත්‍යාගය කෙරෙහි විශාල අවධාරනයක් සමඟ සංජානනය වෙනස් වීමට සිදු විය. . එබැවින් වඩාත් ප්‍රචණ්ඩත්වයට සම්බන්ධ වූ දේවතාවන් ද වැඩි විය




James Miller
James Miller
ජේම්ස් මිලර් ප්‍රකට ඉතිහාසඥයෙක් සහ කතුවරයෙක් වන අතර මානව ඉතිහාසයේ දැවැන්ත පටි ගවේෂණය කිරීමට දැඩි ආශාවක් ඇත. කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉතිහාසය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති ජේම්ස් සිය වෘත්තීය ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කර ඇත්තේ අතීතයේ වංශකථාවලට ගැඹුරින් සොයා බලමින්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති කථා ඉතා උනන්දුවෙන් අනාවරණය කරමිනි.විවිධ සංස්කෘතීන් සඳහා වූ ඔහුගේ නොඉවසිය හැකි කුතුහලය සහ ගැඹුරු අගය කිරීම ඔහුව ලොව පුරා ගණන් කළ නොහැකි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන, පුරාණ නටබුන් සහ පුස්තකාල වෙත ගෙන ගොස් ඇත. සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ සිත් ඇදගන්නා ලේඛන විලාසයක් ඒකාබද්ධ කරමින්, කාලය හරහා පාඨකයන් ප්‍රවාහනය කිරීමේ සුවිශේෂී හැකියාවක් ජේම්ස්ට ඇත.ජේම්ස්ගේ බ්ලොගය, The History of the World, ශිෂ්ටාචාරවල මහා ආඛ්‍යානවල සිට ඉතිහාසයේ තම සලකුණ තැබූ පුද්ගලයන්ගේ නොකියූ කථා දක්වා පුළුල් පරාසයක මාතෘකා තුළ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ප්‍රදර්ශනය කරයි. ඔහුගේ බ්ලොගය ඉතිහාස ලෝලීන් සඳහා අතථ්‍ය මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එහිදී ඔවුන්ට යුද්ධ, විප්ලවයන්, විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සහ සංස්කෘතික විප්ලවයන් පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නාසුළු ගිණුම්වල ගිල්විය හැකිය.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජේම්ස් විසින් ශිෂ්ටාචාර වලින් අධිරාජ්‍යයන් වෙත: පුරාණ බලවේගයන්ගේ නැගීම සහ වැටීම එළිදැක්වීම සහ නොගිය වීරයන්: ඉතිහාසය වෙනස් කළ අමතක වූ පුද්ගලයින් ඇතුළුව පිළිගත් පොත් කිහිපයක් ද ලියා ඇත. සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ ප්‍රවේශ විය හැකි ලේඛන ශෛලියක් සමඟින්, ඔහු සියලු පසුබිම් සහ වයස්වල පාඨකයන් සඳහා ඉතිහාසයට සාර්ථකව ජීවය ලබා දී ඇත.ඉතිහාසය සඳහා ජේම්ස්ගේ ආශාව ලිඛිතව ඔබ්බට විහිදේවචනය. ඔහු නිතිපතා ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වන අතර එහිදී ඔහු තම පර්යේෂණ බෙදාහදා ගන්නා අතර සෙසු ඉතිහාසඥයින් සමඟ චින්තන-ප්‍රකෝපකාරී සාකච්ඡාවල නිරත වේ. ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය සඳහා පිළිගත් ජේම්ස් විවිධ පොඩ්කාස්ට් සහ ගුවන්විදුලි සංදර්ශනවල ආරාධිත කථිකයෙකු ලෙස ද ඉදිරිපත් වී ඇති අතර, එම විෂය සඳහා ඔහුගේ ආදරය තවදුරටත් පතුරුවා හරියි.ඔහු සිය ඓතිහාසික විමර්ශනවල ගිලී නොසිටින විට, ජේම්ස් කලාගාර ගවේෂණය කිරීම, මනරම් භූ දර්ශනවල ඇවිදීම හෝ ලෝකයේ විවිධ කොනවලින් සූපශාස්ත්‍ර රස වින්දනය කිරීම සොයා ගත හැකිය. අපේ ලෝකයේ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීම අපගේ වර්තමානය පොහොසත් කරන බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කරන අතර, ඔහුගේ ආකර්ශනීය බ්ලොග් අඩවිය හරහා එම කුතුහලය සහ අගය කිරීම අන් අය තුළ දල්වාලීමට ඔහු උත්සාහ කරයි.