Quetzalcoatl: Ежелгі Месоамерикадағы қауырсынды жылан құдайы

Сіз әлі күнге дейін күн тұтылуына себепші болған тіршілік иесін іздеп жүрсіз бе? Ары қарай қарамаңыз, өйткені Кецалькоатль сіздің жігітіңіз. Алғашында толық зооморфты қауырсынды жылан болғанымен, Кецалькоатл кейінірек оның адам кейпінде бейнеленген. Кецалькоатльге табыну кең ауқымды, бай тарихы бар және ацтек мифологиясының күрделі әлемінің үлгісі болып табылады.

Кецалькоатль қандай құдай болды?

Кветалькоатл ежелгі ацтек мифологиясында көптеген рөлдерді ойнады, сондықтан біреуін ғана анықтау қиын. Жалпы, ол даналық құдайы, ацтектердің салт күнтізбесінің құдайы, жүгері мен жүгері құдайы және көбінесе өлім мен қайта тірілудің символы болып саналады.

Кетцалькоатлдың әртүрлі рөлдері ішінара байланысты. реинкарнациялар сериясы. Көптеген басқа месоамерикандық құдайлар сияқты, біздің құдайдың тарихы бірнеше реинкарнацияларды көреді.

Құдай ретінде мұндай реинкарнациялардың жер мен оның тұрғындарын жақсарту үшін болатыны қисынды. Бұл «жақсарту» әр жаңа бөлімде басқа нәрсені білдіреді, бұл көптеген ацтек құдайларының әртүрлі аймақтарға қатысты екенін түсіндіреді. , ұлы мифтік тұлға. Шындығында, ацтектер құдайы көбінесе ацтек дініндегі ең табынатын кейіпкерлердің бірі ретінде қарастырылады.

Алайда,маңызды.

Ақырында, бұл төрт ағайындының бірге Tezcatlipocas деп аталатын ғаламды жасаушыларға айналуына әкелді. Әрқайсысы түс пен негізгі бағытты бейнеледі, Кецалькоатль соғысқа немесе адам құрбандығына қатысы жоқ жалғыз құдай болды.

Шынында да, Кецалькоатлдың соншалықты маңызды болып қалуының бірден-бір себебі осыған байланысты болуы мүмкін. оның бұрынғы империялардағы ғибадаты.

Кетзалкоатл қалай Тезкатлипокалардың бір бөлігі болды

Ацтектердің Кетзалкоатлдың ағайындылардың бірі болғанына қатысты өз тарихы болды. Кәдімгі Кецалькоатлдың көктегі бауырластардың біріне айналғаны туралы әңгіме келесідей өрбиді.

Бір күні Кецалькоатлдың егіз ағасы оны әлі күнге дейін қызмет етіп келе жатқан классикалық мексикалық алкогольдік сусын - пульке ішуге мәжбүрлейді. Мас күйінде Кецалькоатл өзінің әпкесі, бойдақ діни қызметкерді азғырды. Инцест мифологияда жаңалық емес, бірақ бойдақ діни қызметкерді азғыру болуы мүмкін. Алайда, Кецалькоатль бұған онша риза болмады.

Келесі күні таңертең ол қызметшілеріне өзіне тастан табыт жасауды бұйырды. Ол өте тез тұтанатын затқа батып, өзін өртеп жіберіп, өзіне жұлдыздардың арасынан орын береді.

Осы жерден ол таңғы жұлдыз, ал егіз інісі болып көрінетін еді. кешкі жұлдыз; Венера планетасы. Ол әлі де барөріктелген жыланның барлық жерде болуымен сәйкес келеді, бірақ ацтектер діні Кецалькоатлды олардан бұрынғы өркениеттермен салыстырғанда әлемнің жаратылуындағы маңыздырақ құдай ретінде қарастырған болуы мүмкін.

Кецалькоатль діни қызметкер және пайғамбар ретінде.

Ацтектер өркениетіндегі Кецалькоатльдың маңыздылығы оның империяның діни қызметкерлерімен қарым-қатынасынан да атап өтіледі. Шын мәнінде, қауырсынды жылан діни қызметкерлердің қамқоршысы болды, яғни ол оларды қолдап, қорғады. Кецалькоатль шын мәнінде ең маңызды діни қызметкерлердің атағы болды: егіз ацтектік бас діни қызметкерлер.

Екі діни қызметкер таза және мейірімді жүректері бар үлгілі өмір сүргеннен кейін өз орындарына келді. Олар Хуитзилопочтли мен Тлалокқа арналған Ұлы пирамиданың шыңында тұрды. Tlaloc біз қазірдің өзінде білеміз. Біріншісі, Хуитзилопочтли, Тезкатлипоканың ағайындыларының бірі және империяның кеңеюінің көрінісі болды.

Храм басқа екі құдайға арналған болса да, Кецалькоатл әлі де кештің басты қонағы болып көрінеді, өйткені оның тұрғындарымен қарым-қатынасы. Ацтектердің бас діни қызметкерінің атағы жай ғана Кецалькоатль емес еді. Керісінше, біреуі Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, және екіншісі Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui деп аталды.

Кецалькоатль бейнелері

Ацтек және майя мәдениеті үшін жылан мен құстың маңыздылығын ескере отырып, ежелгі қазбаларда қауырсынды жыландардың көптеген бейнелері бар екені айтпаса да түсінікті.

Ең ерте ацтек және классикалық майя жылан иконографиясын арнайы Кецалькоатльге арналған алты деңгейлі пирамидадан табуға болады. Ғибадатхананы Теотихуаканнан табуға болады және үшінші ғасырда тұрғызылған. Бұл аймақтың ежелгі өркениеттеріндегі қауырсынды жылан культінің алғашқы белгілерін көрсетеді.

Ацтек пен Майя жыланының Кецалькоатль бейнесі

Теотихуакан иконографиялық бейнелері көбінесе Кецалькоатль ойнаған нұсқа ретінде түсіндіріледі. құнарлылыққа байланысты жылан құдайының рөлі. Сондай-ақ, Кецалькоатль қабырғасының қоғамдағы ішкі тыныштыққа қатысы бар. Бұл оның қалаға неліктен «ішкі жағына» қарағанын түсіндіреді деп есептейді.

Бұл басқа жыланның дәл қарама-қарсы бағытта, атап айтқанда, сыртқа көтерілуіне қарсы болады. Басқа жылан әдетте соғыс құдайы, Теотихуакан империясының әскери экспансиясын бейнелейтін соғыс жыланы ретінде қарастырылады. Бұл Хуитзилопочтли есімді тағы бір жылан құдайын бейнелейтін шығар. Шынында да, Ұлы пирамидадағымен бірдей.

Теотихуаканнан басқа, үлкен ғибадат орындарын Хочикалко мен Какастлада табуға болады.

Кецалькоатльдің кейінгі бейнелері

Шамамен 1200-ден кейін Кецалькоатл жылан басын шайқаудан өзінің адамдық түріне ауысады. Мұндай жағдайларда ол жиі зергерлік бұйымдар мен қалпақ киген көрінеді. Ол бейнеленген әшекейлердің бірі - жел құдайы мәртебесін растайтын жел әшекейі.

Бүгінгі күнге дейін Мексикада жаратушы құдайдың жаңа бейнелерін табуға болады. Мысалы, Мексиканың Акапулько қаласындағы суретте ацтектердің жылан құдайы бар даңқымен бейнеленген. Барлық қауырсындарымен ол айдаһарға көбірек ұқсауы және классикалық бейнелеуден біршама алшақтауы мүмкін, бірақ ол шын мәнінде Кецалькоатл болуы керек.

Кецалькоатл Испандық жаулап алу

Месоамериканы отарлау, дәлірек айтсақ, Абья Яла, Кецалькоатльге табынатын аймаққа қатты әсер етті. Бір кездері барлық жерде қауырсынды жыландар табынатын болса, испандық жаулап алғаннан кейін жергілікті тұрғындар Иса Мәсіхке табынуға мәжбүр болды.

Бастапқыда ежелгі мезоамерикандық мәдениеттер отарлаушыларды өте жақсы қабылдады. Негізінен олардың бірі осы мақалада талқыланатын сүйікті құдайдың реинкарнациясы деп ойлағандықтан.

Көрсетілгендей, Кецалькоатль 1200 жылдан кейін адам кейпінде бейнеленетін болады. Бұл да не туралы пайғамбарлық болды. оның келесі реинкарнациясы ұқсайды. Басқыншылар осы кеш бейнелеулерге қатты ұқсайтын.

Quetzalcoatl-Cortés байланысы

Кетзалкоатл қайтып орала ма деген сұрақ жоқ еді. Оның реинкарнация формасы, дәлірек айтсақ, ұзын сақалы бар ақ адам болады. Егер осындай біреу пайда болса, сақалды тұлға Ацтек империясының жаңа патшасы болады деп келісілді.

Ацтек қоғамында қызығушылық тудырған бұл жай ғана популистік идея емес еді. Шын мәнінде, сол кездегі патшаның өзі, Мотеухзома II, Кецалькоатлдың ақ сақалды адам болып оралатынын, тіпті бұл оның тағындағы орнын тастауға тура келетінін білдіретінін болжаған.

Эрнан. Кортес, бәлкім, ең атақты отарлаушы, көбінесе Кецалькоатлдың дәл осы реинкарнациясы ретінде анықталады. Алайда, кейінгі дереккөздер одан бір жыл бұрын ацтектер аумағында осындай тұлғаның өмір сүргенін анықтайды. Алайда ол ацтектердің жаңа билеушісі болмайды. Сондай-ақ ол Қауырсынды жылан құдайының реинкарнациясы ретінде қарастырылмас еді.

Шынында да, ацтектер испандықтардың сапарының сипатын тез анықтады. Бұл олардың қатыгез ниеттерін жеңуге көп көмектеспеді. Ацтектер қайтып келген құдай Кецалькоатльді әлі күтіп тұрғанда, олардың халқының көпшілігі испандар әкелген аурулардың кесірінен қырылды.

Бір-екі жылдан кейін ацтектер империясы шетелдік аурулардың қосындысы салдарынан жойылды. және дипломатия. Бұл да соңы дегенді білдіредіқұдай Кецалькоатл.

Кветалькоатльге табыну біздің дәуіріміздің 3-8 ғасырлары арасында шарықтау шегіне жеткен көрнекті қала орталығы болған Теотихуакан өркениетінен бастау алады. Толтектер мен нахуалар құдайға табынған, оны ақырында ацтектер асырап алған.

Кецалькоатль атауы

Кетцалькоатл атауын Месоамерикада кездесетін сирек кездесетін құс түрі Кецаль құсымен тікелей байланыстыруға болады. . Атаудың емлесі кем дегенде біздің эрамызға дейінгі VII ғасырдан бері айтылып келе жатқан нахуатль тілінен алынған.

Бірінші бөлім нахуатль тіліндегі кетзалли сөзінен шыққан, яғни «асыл жасыл» дегенді білдіреді. қауырсын.' Оның есімінің екінші бөлігі coatl "жылан" дегенді білдіреді. Сонымен, Кецалькоатль оның есімі қауырсынды жылан құдайына ұқсайды. Оның табынушылары мен тарихшылары Кецалькоатльді қауырсынды жылан деп жиі атайтыны кездейсоқ емес.

Ацтек мәдениетінде қауырсынды жылан құдайы неге маңызды?

Кветалькоатль - жануарларға ұқсас қасиеттерге ие ацтек құдайлары мен құдайларының бірі. Алайда, әсіресе құс пен жыланды бейнелейтін құдай рухани көшбасшылардың ең жоғарысы ретінде қарастырылуы керек. Неге солай? Ацтек тіліндемәдениет, құс және жылан сәйкесінше аспан мен жердің діни және символдық мағынасына ие.

Қауырсынды жылан құдай, сондықтан қарама-қарсылықтарды синтездейді, жердің жойғыш және дамып келе жатқан сипатын біріктіреді. жылан, аспанның құнарлы және бейнелеуші ​​күштері бар, құспен бейнеленген. Мұны Кецалькоатлдың дүниеге келуінен де көруге болады.

Қауырсынды жыланның тууы

Кетцалькоатль көптеген кәсіптердің иесі болды, бұл шындық оның туылуына қатысты оқиғаларда да көрініс тапты. Әрбір реинкарнация оқиғасы өзінің дұрыс туу тарихымен бірге келген сияқты, бірақ ерекше бір оқиға бар.

Ол ацтектердің жаңбыр құдайы Тлалоктан басталады. Ол жерді суару үшін бірнеше бұлттың үстінде кездейсоқ отырды, бұл әлі адамдар мекендеген емес. Ол не суарып жатқанына назар аудара бастағанда, Тлалок оның суын асыға жұтып жатқан жыландарға толы үңгірді көрді. Біреуінен басқаның бәрі.

Оншалықты ынталы болмаған жалғыз жылан жарықтан қорқады, әлде миф солай. Қараңғыда тұру ол үшін өзін қауіпсіз сезінді, сондықтан ол өмір беретін судан алыс болуды ұйғарды.

Тлалок қызық

Әрине, біртүрлі Тлалоктың қызығушылығын тудырды. . Шын мәнінде, ол оны жарыққа шығуға азғырғысы келді. Әрине, жұмыс істейтін бір әдіс болды, атап айтқанда жаңбыр жауып тұруға мүмкіндік беружыланның үңгірден жай ғана ұшып кеткені белгілі болды. Шынында да, жылан басқа себептермен қозғалуды жоспарламағандықтан, бұл жалғыз өміршең нұсқа екені белгілі болды.

Бірнеше ай жауған жаңбырдан кейін жылан үңгірден шығуға мәжбүр болды. Және бұл соншалықты жаман болған жоқ. Жарықтың алғашқы сәулелері жыланға әсер етіп, оны қоршаған әлемге таң қалдырды. Оның үстіне ол аспанда ұшып бара жатқан Кецаль құстарын көрді, бұл да ол бұрын-соңды көрмеген нәрсе еді.

Құстардың сымбаттылығы мен сұлулығына таңғалған жылан өз тағдырын солар сияқты ұшу деп шешті. Басқа жыландар оған ешқашан мұны істей алмайтынын айтқанымен, жаңбыр құдайы Тлалоктың басқа жоспарлары бар еді.

Жыланнан Қауырсынды жыланға

Жыланды үңгірден шығару Тлалоктың бірнеше ай бойы жалғыз мақсаты болды. Осы кезеңде оның ұялшақ жыланмен эмоционалдық байланысы күшейе түсті, сондықтан ол оған өз армандарын жүзеге асыруға көмектесуді шешті.

Тлалок жыланды ауаға ұшырды, ол құстардан жоғары болды. Күн мен оның нұрынан қорқатын жылан күнге қарай ұшуды ұйғарды. Шындығында, ол оған тура ұшып, толық тұтылуға әкелді.

Барлық жақсы тұтылулар аяқталуы керек және бұл жылан Қауырсынды жыланға айналып, қайтадан күннен ұшып кеткен кезде болды. Ол болдыол бұрынғыдан біршама үлкенірек.

Шынында да, Кецалькоатль дүниеге келді. Күн тұтылу біткен бойда ол тозақта өмір сүрген адамға жәннат әкелемін деп өзіне уәде берді. Өйткені, бұл оның өзі басынан өткерген процесс: қараңғылықтан жарыққа дейін.

Кецалькоатль адамдарды қалай жаратты және оны қолдады

Кветалькоатлдың туылуына байланысты тұтылу деп саналады. бесінші тұтылу болды. Тұтылуға қауырсынды жыланның өзі жауапты болғандықтан, оны жиі Бесінші Күн деп атайды.

Кветалькоатлға дейінгі төрт күн су тасқыны, өрт және жанартау атқылауы сияқты апатты оқиғалардың салдарынан жойылды. Кецалькоатлдың туу тарихына сүйене отырып, төртінші күн Тлалок тудырған су тасқыны салдарынан жойылды деп болжауға болады.

Су тасқыны да жалпы жер бетінде үлкен апат әкелді. Бірақ, есіңізде болсын, Кецалькоатлдың уәдесі тозақта өмір сүретін тіршілік иелеріне жұмақ әкелу болды. Өз тарихында бұл сөзбе-сөз болмағанымен, оның кейінгі әрекеттері шын мәнінде оның уәдесінің сөзбе-сөз түсіндірмесі болды.

Кецалькоатл адамдарды қалай жаратты?

Төртінші күн тұтылғаннан кейін Кецалькоатль жер асты әлеміне саяхатқа аттанады. Қылмыс әлемінде Кецалькоатль Миктлнге дейін барды; Ацтектердің жер асты әлемінің ең төменгі аймағы. Міне, біздің өркешті жыланжер бетінде өткен барлық алдыңғы нәсілдердің сүйектерін жинады. Өз қанының біразын қосу арқылы ол жаңа өркениеттің пайда болуына мүмкіндік берді.

Техникалық тұрғыдан алғанда, жер бетінде жүрген кез келген адам пішінінде аздап Кецалькоатль бар. Осы себепті, Кецалькоатлға ұсыныстар адам құрбандығын қамтымауы керек санаулылардың бірі болды деп саналады. Өйткені, егер олар адам құрбандығын қамтыса, негізінен Кецалькоатлдың бір бөлігі оны құрметтеу үшін өлтіріледі. Қандай жұмбақ.

Оның жәннат пен тозақ бейнесі де әртүрлі салаларда түсіндіріледі. Мысалы, Жылан иконографиясы күннің жарығы мен түннің қараңғылығын, өмірдің тууын және өлімнің өлімін бейнелейді.

Адамдар жүгері

Адамдарға өмір сыйлаумен қатар, Кецалькоатль адамдарға аман қалуға мүмкіндік берді. Бұл он алтыншы ғасырдағы Попол Вух кітабында жақсы сипатталған: Майялардың жазбаша жаратылыс тарихы. Дереккөзге сәйкес, сол қауырсынды жылан құдайы жүгері өсімдігінің құдайы деп те аталады.

Бұл өте үлкен мәселе, өйткені ежелгі Мексикадағы адамдар үшін жүгері немесе жүгері жай ғана емес. егін. Шын мәнінде, бұл күнделікті өмірге тән терең мәдени символ. Шамамен 10 000 жыл бұрын Месоамерикада жүгеріні қолға үйрету деп аталады.адамзаттың ауыл шаруашылығына қатысты ең үлкен жетістігі.

Еуропалық әдеттердің көбін қабылдаған мексикалықтар да, Орталық Мексиканың қалған жергілікті халықтары да жүгері дақылдарының кең ауқымын әлі күнге дейін жеп келеді. Сіз көк, ақ, қара немесе қызыл жүгері жеп көрдіңіз бе? Егер сіз Мексиканың орталығына барсаңыз, кейбірін табу қиынға соқпайды.

Мексиканың ежелгі және қазіргі тұрғындары үшін жүгері сіздің орташа өніміңіз ғана емес. Бұл азық-түлік қауіпсіздігінің нысанына, демек, бейбітшілікке мүмкіндік береді және нәтижесінде физикалық және экономикалық ғана емес, сонымен бірге рухани мәнге ие болды. Мұның бәріне қауырсынды жылан жауапты деп есептеледі.

Кетцалькоатльді жүгерімен байланыстыратын аңыз

Бірақ бұл қалай болуы мүмкін? Әрине, біз жүгері мұның бәрі екенін түсінеміз, бірақ Кецалькоатль ежелгі мезоамерикандық мәдениетте жүгері құдайының мәртебесін жай ғана «берген» бе? Шындығында, қауырсынды жылан мезоамерикандық мәдениеттерге жүгері дақылдарын бастауға көмектескен құдай болып саналады.

Кетцалькоатль ежелгі аңыздар арқасында жүгері дақылымен байланысты болды. Әңгімелерге сәйкес, ацтектер Кецалькоатль келгенше тек жануарларды немесе тамырларды жеді. Дәлірек айтсақ, қайтадан келді.

Жүгеріге арналған ізденіс

Жүгері шынымен де болған, бірақ ол ежелгі мәдениеттер жасай алмайтын жерде өсті.жету. Әрине, басқа пұтқа табынушы құдайлар жер бетінде пайда болды және жүгеріге оңай қол жеткізуді ойлады. Дегенмен, әрбір құдай мұны істей алмады.

Ацтектер ақыры Кецалькоатльді көмекке шақырды. Есіңізде болсын, ол әлдеқашан құдай болып саналды. Сондай-ақ оның рөлі мен бейнесі оның болмысының әр бөлігінде өзгеріп отырды.

Құдайдың елшілері таудың арғы жағына: жүгерінің орналасқан жеріне жету үшін Құдаймен сөйлесіп, көмек сұрайтын. Осыған байланысты Кецалькоатлдың соңғы реинкарнациясы дәл солай істеу үшін жер бетіне келеді.

Басқа құдайлар басқа жаққа жету үшін дөрекі күшке сүйенсе, Кецалькоатл оған жету үшін ақылға сүйенді. жүгері. Ол өзін кішкентай қара құмырсқаға айналдырып, өзімен бірге қызыл құмырсқаны өзімен бірге сапарға шығарып салды.

Сапар оңай емес еді, бірақ Кецалькоатль оны аяқтай алды. Әрине, ол құмырсқа болғандықтан, таудың бір шетінен екінші жағына көшу ол жерде құстай ұшып кетуден немесе жыландай сырғанаудан гөрі қиынырақ болды. Ол келгенде, ол ацтек халқына жүгерінің дәл бір дәнін қайтарып алды.

Осы астықтың өзі ацтек халқына өз аумағында жүгері өсімдігін өсіруге және жинауға мүмкіндік берді. Аңыз бойынша ол оларды күшті және күшті етіп, қалалар, сарайлар, храмдар салуға жәнеАмерикадағы алғашқы пирамидалардың кейбірі. Бұл шынымен де Қауырсынды жыланның мәртебесін халықтың қорғаушысы дәрежесіне көтерді, бұл оның қамқоршы құдай рөлімен де расталады.

Кетзалкоатл және Тезакатлипокалар

Бұрын айтылғандай, құдай Тлалок Quetzalcoatl құруға көмектесті деп саналады. Шынында да, Тлалокты Теотихуакан өркениетінің ең ерте мифтерінен іздеуге болады.

Ацтектер хронологиялық тәртіптің үлкен жанкүйері емес және құдайлар әлемін дүр сілкіндірді. Олар бір құдайларды сақтады, бірақ жаңа әңгімеге сенді. Теотихуакан тұрғындары бірінші болып Кецалькоатлға табынғанымен, ацтектер оны уақыт өте келе қайта түсіндірді.

Кецалькоатльді қабылдаудың ауысуы

Тарихшылар Кецалькоатльді кең тараған түрде оның біреуімен байланыстырады. бес күн, алғашқы төрт күннің де қауырсынды жыланға қатысы бар сияқты. Яғни, ацтектер бойынша.

Кетцалькоатлдың соңғы күнмен байланысы оның алғашқы мифтері мен кейбір жаңа қабылдауларының араласуының нәтижесі болып табылады. Жаңа түсініктер Толтек пен Ацтектер империясының құрылуымен және олардың мифологиясында өздерінің қатыгез табиғатын қалай өрілгендігімен бірге пайда болды.

Қабылдаудың өзгеруі осы империялардағы соғыс пен адам құрбандығына көбірек көңіл бөлумен байланысты болды. . Сондықтан, зорлық-зомбылыққа қатысты құдайлар да көбейе түсті