Кецалкоатл: божество со пердуви змии на античка Мезоамерика

Дали сè уште барате суштество што предизвикало затемнување на Сонцето? Па, не барај понатаму, бидејќи Кецалкоатл е твое момче. Додека на почетокот беше целосно зооморфна пердувести змија, Кецалкоатл подоцна ќе биде претставен во неговата човечка форма. Обожувањето на Кецалкоатл е широко распространето, има богата историја и е пример за сложениот свет на митологијата на Ацтеките.

Што беше Богот на Кецалкоатл?

Кецалкоатл одигра многу улоги во античката митологија на Ацтеките, па затоа е тешко да се одреди само една. Општо земено, тој се смета за бог на мудроста, бог на ритуалниот календар на Ацтеките, богот на пченката и пченката и честопати симбол на смртта и воскресението.

Различните улоги на Кецалкоатл делумно се припишуваат на серија на реинкарнации. Како и многу други мезоамерикански божества, приказната за нашиот бог гледа неколку реинкарнации.

Како бог, сосема е логично таквите реинкарнации да бидат за подобрување на земјата и нејзините луѓе. Ова „подобрување“ значеше нешто различно со секој нов дел, што објаснува зошто многу божества на Ацтеките се поврзани со различни области.

Почетно обожавање на Кецалкоатл

Значи, треба да биде јасно дека Кецалкоатл навистина бил , голема митска фигура. Всушност, богот на Ацтеките често се смета за еден од најобожуваните ликови во религијата на Ацтеките.

Сепак,важно.

На крајот, ова доведе до фактот дека четворицата браќа станаа креатори на универзумот, заедно наречени Тезкатлипока. Секој од нив претставуваше боја и кардинален правец, при што Кецалкоатл беше единствениот бог што не беше поврзан со војна или човечки жртви.

Навистина, веројатно е дека единствената причина зошто Кецалкоатл остана толку важен беше поради неговото обожавање во претходните империи.

Како Кецалкоатл станал дел од Тезкатлипока

Ацтеките навистина имале своја приказна околу тоа што Кецалкоатл станал еден од браќата. Приказната за тоа како обичниот Кецалкоатл станал еден од небесните браќа продолжува како што следува.

Еден ден, братот близнак на Кецалкоатл ќе го принуди да пие пулке, класичен мексикански алкохолен пијалок кој сè уште се служи до ден-денес. Додека бил пијан, Кецалкоатл ја завел својата сестра, безбрачна свештеничка. Инцестот не е ништо ново во митологијата, но може да биде заведувањето целибат свештеничка. Сепак, Кецалкоатл не беше толку задоволен со тоа.

Следното утро, тој им нареди на своите слуги да му изградат камен ковчег. Тој ќе се потопи во многу запалива материја и ќе се запали, давајќи си место меѓу ѕвездите.

Оттука, тој ќе се гледа како утринска ѕвезда, додека неговиот брат близнак ќе се гледа како вечерна ѕвезда; планетата Венера. сè уште е внатрее во согласност со сеприсутноста на облечената змија, но религијата на Ацтеките веројатно го сметала Кецалкоатл како поважно божество во создавањето на светот во споредба со цивилизациите што дошле пред нив.

Кецалкоатл како свештеник и пророк

Важноста на Кецалкоатл во цивилизацијата на Ацтеките е исто така нагласена од неговиот однос со свештениците на империјата. Всушност, Змијата со пердуви била божеството заштитник на свештениците, што значи дека тој ги поддржувал и заштитувал. Кецалкоатл стана, всушност, самата титула на најважните свештеници: близнаци Ацтечки првосвештеници.

Двајцата свештеници дојдоа на својата позиција откако живееја примерен живот, со чисти и сочувствителни срца. Тие го населиле врвот на Големата пирамида посветена на Хуицилопочтли и Тлалоц. Tlaloc веќе го знаеме. Првиот, Хуицилопочтли, бил еден од браќата Тезкатлипока и олицетворение на проширувањето на империјата.

Додека храмот бил посветен на две други божества, Кецалкоатл сè уште се чини дека е главниот гостин на забавата бидејќи за неговиот однос со жителите. Титулата на близнаците Ацтечки првосвештеници не беше само Кецалкоатл. Наместо тоа, едниот беше именуван Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, а другиот Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Прикази на Кецалкоатл

Имајќи ја на ум важноста на змијата и птицата за културата на Ацтеките и Маите, се подразбира дека има многу прикази на змии со пердуви во античките ископувања.

Најраната иконографија на змии од Ацтеките и Маите може да се најде во шестстепена пирамида специјално посветена на Кецалкоатл. Храмот може да се најде во Теотихуакан и е подигнат во третиот век. Ги покажува првите знаци на култ на пердувести змија меѓу античките цивилизации во регионот.

Слики на змијата на Ацтеките и Маите на Кецалкоатл

Иконографските претстави на Теотихуака често се толкуваат како верзија каде што Кецалкоатл ја играл улога на змиско божество поврзано со плодноста. Исто така, муралот на Кецалкоатл имаше доста врска со внатрешниот мир во општеството. Ова, се верува, објаснува зошто тој гледал „навнатре“ во градот.

Ова би се спротивставило на другата змија да се издигне во сосема спротивна насока, имено кон надвор. Другата змија обично се гледа како бог на војната, воена змија што ја симболизира воената експанзија на империјата Теотихуакан. Најверојатно, ова би претставувало друго змиско божество по име Хуицилопочтли. Навистина, исто како она од Големата пирамида.

Освен Теотихуакан, големи места за богослужба може да се најдат во Ксочикалко и Какакста.

Подоцнежните претстави на Кецалкоатл

Одоколу 1200 година наваму, Кецалкоатл се префрла од нишање на главата на змијата во неговата почовечка форма. Во овие случаи, тој често се гледа како носи многу накит и некоја форма на капа. Еден од скапоцените камења со кои е прикажан е скапоцен камен на ветрот, со што се потврдува неговиот статус на бог на ветрот.

До денес, во Мексико може да се најдат нови претстави на божеството творец. На пример, приказ во Акапулко, Мексико, го прикажува богот на Ацтеките змија во сета своја слава. Иако со сите пердуви може да личи повеќе на змеј и малку да се оддалечи од класичното прикажување, тој навистина е наменет да биде Кецалкоатл.

Кецалкоатл По Шпанско освојување

Колонизацијата на Мезоамерика, поточно Абја Јала, сериозно влијаеше на областа каде што се обожаваше Кецалкоатл. Онаму каде што некогаш насекаде се обожувале змии со пердуви, по шпанското освојување, локалното население било принудено да го обожава Исус Христос.

На почетокот, древните мезоамерикански култури всушност биле многу добредојдени кон колонизаторите. Главно затоа што мислеа дека еден од нив е реинкарнација на саканиот бог за кој се дискутира во овој напис.

Како што е наведено, Кецалкоатл ќе биде прикажан во човечка форма по 1200 година. Ова, исто така, беше пророштво за тоа што неговата следна реинкарнација би изгледала како. Напаѓачите многу личеа на овие доцни прикази.

Врска Кецалкоатл-Кортес

Дали Кецалкоатл ќе се врати не доаѓаше предвид. Неговата форма на реинкарнација, поконкретно, би била онаа на бела личност со долга брада. Доколку се појави некој таков, беше договорено брадестата фигура да стане новиот крал на Ацтечката империја.

Тоа не беше само популистичка идеја што го заинтересира општеството на Ацтеките. Всушност, самиот тогашен крал, Мотеухзома II, го пророкуваше враќањето на Кецалкоатл како белобрада, дури и ако тоа би значело дека тој ќе мора да се откаже од своето место на тронот.

Хернан. Кортес, можеби најозлогласениот колонизатор, често се идентификува како оваа реинкарнација на Кецалкоатл. Меѓутоа, подоцнежните извори откриваат дека веќе една година пред него слична личност живеела во земјите на територијата на Ацтеките. Сепак, тој нема да стане новиот владетел на Ацтеките. Ниту, пак, тој би се сметал за реинкарнација на богот на пердувестите змија.

Навистина, Ацтеките брзо ја сфатиле природата на посетата на Шпанците. Сепак, ова не помогна многу да се надминат нивните сурови намери. Додека Ацтеките сè уште го чекаа повратниот бог Кецалкоатл, повеќето од нивните луѓе беа убиени поради болести донесени од Шпанците.

По само неколку години, империјата на Ацтеките заврши поради комбинација на странски болести и дипломатијата. Ова, исто така, значеше крај набогот Кецалкоатл.

Обожувањето на Кецалкоатл може да се проследи уште во цивилизацијата Теотихуакан, истакнат урбан центар кој го достигнал врвот помеѓу 3 и 8 век н.е. Толтеките и Нахуа го обожавале богот пред тој на крајот да биде прифатен од Ацтеките.

Името Quetzalcoatl

Името Quetzalcoatl може директно да се поврзе со птицата Quetzal, редок вид птици пронајден во Мезоамерика . Правописот на името е вкоренет на нахуатл, јазик што се зборува најмалку од седмиот век н.е. пердув.' Вториот дел од неговото име, coatl , значи 'змија'. Така, Кецалкоатл го добил името по нештото на кое изгледа, божество од змија со пердуви. Не е случајно што неговите обожаватели и историчари Кецалкоатл исто толку често го нарекуваат Змија со пердуви.

Зошто богот на пердувестите змија е важен во културата на Ацтеките?

Кецалкоатл е само еден од боговите и божиците на Ацтеките кој има карактеристики слични на животните. Меѓутоа, богот што претставува и птица и особено змија треба да се смета за највисок меѓу духовните водачи. Зошто е тоа? Па, во Ацтекитекултурата, птицата и змијата имаат религиозно и симболично значење на небото и земјата, соодветно.

Змиско божество со пердуви, според тоа, ги синтетизира спротивностите, топејќи го деструктивниот и развојниот карактер на земјата, претставена со змија, со плодните и рендерирачки сили на небесата, претставена со птицата. Ова, исто така, може да се види во раѓањето на Кецалкоатл.

Раѓањето на пердувестите змија

Кецалкоатл беше џек на многу занаети, вистина која се рефлектира и во приказните околу неговото раѓање. Се чини дека секоја приказна за реинкарнација доаѓа со својата вистинска приказна за раѓање, но има една приказна што се издвојува.

Таа започнува со Тлалок, богот на дождот на Ацтеките. Лежерно седеше на неколку облаци за да ја напои земјата долу, која сè уште не беше толку населена со луѓе. Кога почнал да внимава што полева, Тлалоц здогледал пештера полна со змии кои со нетрпение пикаат од неговата вода. Сите до една.

Единствената змија што не беше толку желна се плашеше од светлината, или така гласи митот. Престојот во темнината се чувствувал безбедно за него, па решил да се држи подалеку од животоносната вода.

Тлалоц е љубопитен

Се разбира, чудниот надвор го поттикна интересот на Тлалоц . Всушност, тој сакаше да го искуша да излезе на виделина. Имаше еден начин кој сигурно ќе функционира, имено со тоа што ќе дозволиме да врне такаизобилно што змијата едноставно се оддалечила од пештерата. Навистина, се покажа дека ова е единствената остварлива опција бидејќи змијата не планирала да се движи од други причини.

По неколку месеци дожд, змијата била принудена да излезе од пештерата. И, сепак, не беше толку лошо. Првите светлосни зраци ја импресионираа змијата, правејќи го да се восхитува на светот околу него. Понатаму, тој ги видел птиците Кецал како летаат на небото, што исто така било нешто што никогаш претходно не го видел.

Восхитена од благодатта и убавината на птиците, змијата одлучила дека неговата судбина е да лета како нив. Додека другите змии му рекоа дека никогаш нема да може да го стори тоа, богот на дождот Тлалок имаше други планови.

Од змија на Змијата со пердуви

Да ја извади змијата од пештерата била единствената цел на Тлалок со месеци наназад. Неговата емотивна врска со срамежливата змија се зголемила во овој период, па решил да му помогне да ги оствари своите соништа.

Тлалок ја разнесе змијата во воздух, до точка каде што бил повисок од птиците. Со стравопочит од сонцето и неговата светлина, змијата решила да лета кон сонцето. Всушност, тој полета директно во неа, што доведе до целосно затемнување.

На сите добри затемнувања мора да им дојде крајот, а тоа се случи кога змијата еволуираше во Пердуста змија и повторно излета од сонцето. Тој бешедоста поголем отколку што беше порано.

Навистина, се роди Кецалкоатл. Штом заврши затемнувањето, тој си вети дека ќе го донесе рајот на секој што живее во пеколот. На крајот на краиштата, тоа е процесот низ кој тој самиот поминал: од темнина до светлина.

Како Кецалкоатл ги создал и ги одржувал луѓето

Се верува дека затемнувањето што било предизвикано од раѓањето на Кецалкоатл е петтото затемнување што некогаш се случило. Бидејќи самата пердувести змија била одговорна за затемнувањето, тој често се нарекува Петто сонце.

Четирите сонца пред Кецалкоатл биле уништени од катастрофални настани, како поплави, пожари и вулкански ерупции. Врз основа на приказната за раѓањето на Кецалкоатл, изгледа безбедно да се претпостави дека четвртото сонце е уништено поради поплавите предизвикани од Тлалок.

Поплавите, исто така, предизвикаа голема катастрофа на земјата воопшто. Но, запомнете, ветувањето на Кецалкоатл беше да им го донесе рајот на суштествата што живеат во пеколот. Иако во неговата сопствена приказна, ова не беше премногу буквално, неговите постапки што следеа беа всушност буквално толкување на неговото ветување.

Како Кецалкоатл ги создаде луѓето?

По затемнувањето на четвртото сонце, Кецалкоатл ќе замине на патување во подземниот свет. Во подземјето, Кецалкоатл отишол сè до Миктлн; најнискиот регион на подземјето на Ацтеките. Овде, нашата змија со пердувиги собра коските на сите претходни раси што одеа по земјата. Со додавање на малку од сопствената крв, тој дозволи да се појави нова цивилизација.

Така, технички, секоја човечка форма што оди по оваа земја содржи малку Кецалкоатл. Поради оваа причина, исто така се верува дека понудите до Кецалкоатл биле една од ретките што не треба да вклучуваат човечка жртва. Затоа што, ако тие вклучуваат човечка жртва, во основа дел од самиот Кецалкоатл би бил убиен за да му се оддаде почит. Каква загатка.

Неговото претставување на рајот и пеколот исто така се толкува во различни области. На пример, иконографијата на змијата ја претставува и светлината на денот и темнината на ноќта, раѓањето на животот и смртноста на смртта.

Народот на пченката

Покрај тоа што им дава живот на луѓето, Кецалкоатл им дозволува и на луѓето да преживеат. Ова најдобро е опишано во книгата од шеснаесеттиот век Попол Вух : пишаната приказна за создавањето од Маите. Според изворот, истото божество змија со пердуви се нарекува и бог на растението пченка.

Тоа е доста голема работа, бидејќи за луѓето во античко Мексико, пченката или пченката не се само култура. Всушност, тоа е длабок културен симбол кој е суштински за секојдневниот живот. Припитомувањето на пченката во Мезоамерика, пред околу 10.000 години, се нарекуванајголемото достигнување на човештвото кога станува збор за земјоделството.

Широк асортиман на култури на пченка сè уште се јадат до денес, како од Мексиканците кои усвоија многу европски навики, така и од преостанатите домородни народи од централно Мексико. Дали некогаш сте јаделе сина, бела, црна или црвена пченка? Па, ако одите во централно Мексико, нема да ви биде многу тешко да најдете некои.

За античките и современите жители на Мексико, пченката не е само ваша просечна култура. Тоа овозможува форма на безбедност на храната, а со тоа и мир, и како резултат на тоа, доби не само физичко и економско значење, туку и духовно значење. Се верува дека за сето тоа е одговорна Перната змија.

Легендата што го поврзува Кецалкоатл со пченката

Но, сепак, како би можело да биде така? Секако, ние разбираме дека пченката е сето ова, но дали на Квецалкоатл само му „даде“ статус на бог на пченката во древната мезоамериканска култура? Па, всушност, се смета дека пердувестите змија е богот кој им помогнал на мезоамериканските култури да започнат со одгледување пченка.

Кецалкоатл станал поврзан со културата на пченка благодарение на античките легенди. Според приказните, луѓето од Ацтеките јаделе само животни или корени додека не дојде Кецалкоатл. Поточно, пристигна повторно.

Потрагата по пченка

Пченката постоела, но растела на локација што античките култури не биле во можност да јадофат. Секако, други пагански богови се појавија на земјата и мислеа дека лесно ќе дадат пристап до пченката. Меѓутоа, секој бог ужасно не успеал во тоа.

Ацтеките на крајот го повикале Кецалкоатл за помош. Запомнете, тој веќе се сметаше за бог. Но, исто така, неговата улога и она што го претставуваше се менуваше во текот на секој дел од неговото битие.

Божествените гласници разговараа со богот, барајќи помош за да стигнат до другата страна на планината: локацијата на пченката. Поради ова, најновата реинкарнација на Кецалкоатл ќе дојде на земјата за да го направи токму тоа.

Додека другите богови се потпираа на брутална сила за да стигнат до другата страна, Кецалкоатл се потпираше на интелигенцијата за да стигне до пченка. Тој се трансформираше во мала црна мравка, земајќи со себе црвена мравка за мало друштво за време на неговото патување.

Патувањето беше далеку од лесно, но Кецалкоатл успеа да го заврши. Се разбира, тој беше мравка, па преместувањето од едната до другата страна на планината беше малку потешко отколку само да леташ таму како птица или да танцуваш таму како змија. Кога пристигнал, тој однел точно едно зрно пченка назад кај Ацтеките.

Само ова зрно им овозможило на Ацтеките да го одгледуваат и да го соберат растението пченка на своја територија. Легендата вели дека тоа ги направило моќни и силни, овозможувајќи им да градат градови, палати, храмови инекои од првите пирамиди во Америка. Навистина го издигна статусот на Перната змија до заштитник на луѓето, што е потврдено и со неговата улога како бог-заштитник.

Кецалкоатл и Тезакатлипока

Како што беше споменато претходно, богот Тлалок се верува дека помогнал да се создаде Кецалкоатл. Навистина, Тлалок може да се проследи наназад до најраните митови на цивилизацијата Теотихуакан.

Ацтеките не беа голем љубител на хронолошкиот ред и го потресоа светот на боговите. Ги чувале истите богови, но верувале во нова приказна. Додека жителите на Теотихуакан биле првите кои го обожавале Кецалкоатл, Ацтеките го реинтерпретирале со текот на времето.

Промена во перцепцијата за Кецалкоатл

Додека Кецалкоатл е широко поврзан од страна на историчарите само со еден од пет сонца, се чини дека првите четири сонца, исто така, имале доста врска со Перната змија. Тоа е, според Ацтеките.

Односот на Кецалкоатл само со последното сонце е резултат на мешањето на неговите најрани митови и некои нови перцепции. Новите перцепции дојдоа со инсталирањето на империјата на Толтеките и Ацтеките и како тие ја сплетеа нивната понасилна природа во нивната митологија.

Промената во перцепцијата имаше врска со поголем акцент на војната и човечките жртви во овие империи . Затоа, божествата кои беа поврзани со понасилните области, исто така, станаа повеќе