Quetzalcoatl: પ્રાચીન મેસોઅમેરિકાના પીંછાવાળા સર્પ દેવતા

શું તમે હજુ પણ એવા અસ્તિત્વને શોધી રહ્યા છો જેના કારણે સૂર્યગ્રહણ થયું હોય? સારું, આગળ ન જુઓ, કારણ કે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ તમારો વ્યક્તિ છે. જ્યારે પહેલા સંપૂર્ણ ઝૂમોર્ફિક પીંછાવાળો સર્પ હતો, ત્યારે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ પછીથી તેના માનવ સ્વરૂપમાં રજૂ થશે. Quetzalcoatl ની ઉપાસના વ્યાપક છે, સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે અને એઝટેક પૌરાણિક કથાઓના જટિલ વિશ્વનું ઉદાહરણ આપે છે.

Quetzalcoatl શું ભગવાન હતા?

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ એ પ્રાચીન એઝટેક પૌરાણિક કથાઓમાં ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવી હતી, તેથી માત્ર એકને પિન કરવું મુશ્કેલ છે. સામાન્ય રીતે, તેને શાણપણનો દેવ માનવામાં આવે છે, એઝટેક ધાર્મિક કેલેન્ડરનો દેવ, મકાઈ અને મકાઈનો દેવ, અને ઘણી વખત મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે.

ક્વેત્ઝાલ્કોટલની વિવિધ ભૂમિકાઓ આંશિક રીતે આભારી છે પુનર્જન્મની શ્રેણી. અન્ય ઘણા મેસોઅમેરિકન દેવતાઓની જેમ, આપણા દેવની વાર્તામાં અનેક પુનર્જન્મ જોવા મળે છે.

એક ભગવાન તરીકે, તે માત્ર તાર્કિક છે કે આવા પુનર્જન્મ પૃથ્વી અને તેના લોકોના ભલા માટે હશે. આ 'સુધારણા' નો અર્થ દરેક નવા હપ્તા સાથે કંઈક અલગ હતો, જે સમજાવે છે કે શા માટે ઘણા એઝટેક દેવતાઓ જુદા જુદા ક્ષેત્રો સાથે સંબંધિત છે.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલની પ્રારંભિક પૂજા

તેથી તે સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ કે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ ખરેખર હતું. , એક મહાન પૌરાણિક આકૃતિ. વાસ્તવમાં, એઝટેક દેવને એઝટેક ધર્મમાં સૌથી વધુ પૂજવામાં આવતા પાત્રોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

જોકે,મહત્વપૂર્ણ.

આખરે, આ હકીકત તરફ દોરી ગયું કે ચાર ભાઈઓ બ્રહ્માંડના સર્જક બન્યા, એકસાથે તેઝકેટલીપોકાસ તરીકે ઓળખાય છે. દરેક એક રંગ અને મુખ્ય દિશાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં ક્વેત્ઝાલ્કોટલ એકમાત્ર એવો દેવ હતો જે યુદ્ધ અથવા માનવ બલિદાન સાથે સંબંધિત ન હતો.

ખરેખર, સંભવ છે કે ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ આટલું મહત્વપૂર્ણ રહેવાનું એકમાત્ર કારણ હતું. અગાઉના સામ્રાજ્યોમાં તેમની પૂજા.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ કેવી રીતે તેઝકેટલીપોકાસનો ભાગ બન્યો

એઝટેકની પોતાની વાર્તા હતી કે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ ભાઈઓમાંના એક બન્યા. સામાન્ય ક્વેત્ઝાલ્કોટલ કેવી રીતે સ્વર્ગીય ભાઈઓમાંથી એક બન્યો તેની વાર્તા નીચે મુજબ છે.

એક દિવસ, ક્વેત્ઝાલ્કોટલનો જોડિયા ભાઈ તેને પલ્ક પીવા માટે દબાણ કરશે, જે ક્લાસિક મેક્સીકન આલ્કોહોલિક પીણું આજે પણ પીરસવામાં આવે છે. દારૂના નશામાં, ક્વેત્ઝાલ્કોટલે તેની બહેન, એક બ્રહ્મચારી પુરોહિતને લલચાવી. વ્યભિચાર પૌરાણિક કથાઓમાં કંઈ નવું નથી, પરંતુ બ્રહ્મચારી પુરોહિતને લલચાવવું એ હોઈ શકે છે. જોકે, ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ તેનાથી ખુશ ન હતા.

બીજે દિવસે સવારે, તેણે તેના નોકરોને તેના માટે પથ્થરની શબપેટી બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. તે પોતાની જાતને અત્યંત જ્વલનશીલ પદાર્થમાં ડૂબી જશે અને પોતાની જાતને આગ લગાડી દેશે, પોતાને તારાઓ વચ્ચે સ્થાન આપશે.

અહીંથી, તે સવારના તારા તરીકે જોવામાં આવશે, જ્યારે તેનો જોડિયા ભાઈ તારક તરીકે જોવામાં આવશે. સાંજનો તારો; શુક્ર ગ્રહ. તે હજી અંદર છેપ્લુમ્ડ સર્પની સર્વવ્યાપકતા સાથે વાક્ય, પરંતુ એઝટેક ધર્મ કદાચ ક્વેત્ઝાલ્કોટલને વિશ્વની રચનામાં વધુ મહત્વપૂર્ણ દેવતા તરીકે જોતો હતો જ્યારે તેમની પહેલાં આવેલી સંસ્કૃતિઓની સરખામણીમાં.

એઝટેક સંસ્કૃતિમાં ક્વેત્ઝાલ્કોટલનું મહત્વ, સામ્રાજ્યના પાદરીઓ સાથેના તેમના સંબંધો દ્વારા પણ ભાર મૂકવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, પીંછાવાળા સર્પ પાદરીઓના આશ્રયદાતા દેવતા હતા, એટલે કે તે તેમને ટેકો આપતા હતા અને રક્ષણ કરતા હતા. વાસ્તવમાં, ક્વેત્ઝાલ્કોટલ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાદરીઓનું ખૂબ જ શીર્ષક બની ગયું હતું: જોડિયા એઝટેક ઉચ્ચ પાદરીઓ.

બે પાદરીઓ શુદ્ધ અને દયાળુ હૃદય સાથે, અનુકરણીય જીવન જીવ્યા પછી તેમના સ્થાને આવ્યા. તેઓ હ્યુત્ઝિલોપોક્ટલી અને ટાલોકને સમર્પિત મહાન પિરામિડની ટોચ પર વસવાટ કરતા હતા. Tlaloc આપણે પહેલેથી જ જાણીએ છીએ. પહેલો, હુઇત્ઝિલોપોચ્ટલી, તેઝકાટલિપોકા ભાઈઓમાંનો એક હતો અને સામ્રાજ્યના વિસ્તરણનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું.

જ્યારે મંદિર અન્ય બે દેવતાઓને સમર્પિત હતું, ત્યારે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ હજુ પણ પાર્ટીમાં મુખ્ય મહેમાન હોવાનું જણાય છે કારણ કે રહેવાસીઓ સાથેના તેના સંબંધો વિશે. જોડિયા એઝટેક ઉચ્ચ પાદરીઓનું શીર્ષક ફક્ત ક્વેત્ઝાલ્કોટલ ન હતું. તેના બદલે, એકનું નામ ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ ટોટેક ત્લાલોક ત્લામાકાસ્કી, અને બીજાનું નામ હતું ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ ત્લાલોક ત્લામાકાઝ્કી.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલના નિરૂપણ

એઝટેક અને મય સંસ્કૃતિ માટે સાપ અને પક્ષીના મહત્વને ધ્યાનમાં રાખીને, તે કહેવા વગર જાય છે કે પ્રાચીન ખોદકામમાં પીંછાવાળા સર્પોના ઘણા નિરૂપણ છે.

પ્રારંભિક એઝટેક અને ક્લાસિક માયા સર્પન્ટ આઇકોનોગ્રાફી ખાસ કરીને ક્વેત્ઝાલકોટલને સમર્પિત છ-સ્તરીય પિરામિડમાં મળી શકે છે. મંદિર ટિયોતિહુઆકન ખાતે મળી શકે છે અને ત્રીજી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. તે પ્રદેશની પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાં પીંછાવાળા સર્પ સંપ્રદાયના પ્રથમ ચિહ્નો દર્શાવે છે.

ક્વેત્ઝાલકોઆટલની એઝટેક અને માયા સર્પન્ટ ઈમેજરી

ટીઓતિહુઆકન ઈકોનોગ્રાફિકલ નિરૂપણને ઘણીવાર એવા સંસ્કરણ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે જ્યાં ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ ભજવે છે. પ્રજનન-સંબંધિત સર્પ દેવતાની ભૂમિકા. ઉપરાંત, ક્વેત્ઝાલકોટલ ભીંતચિત્રનો સમાજમાં આંતરિક શાંતિ સાથે થોડો સંબંધ હતો. એવું માનવામાં આવે છે, આ સમજાવે છે કે શા માટે તે શહેર તરફ 'અંદરની તરફ' જોઈ રહ્યો હતો.

આ બીજા સર્પનો વિરોધ કરશે જે ચોક્કસ વિરુદ્ધ દિશામાં, એટલે કે બહારની તરફ વધી રહ્યો છે. અન્ય સર્પને સામાન્ય રીતે યુદ્ધના દેવ તરીકે જોવામાં આવે છે, એક યુદ્ધ સર્પ જે ટિયોતિહુઆકન સામ્રાજ્યના લશ્કરી વિસ્તરણનું પ્રતીક છે. મોટે ભાગે, આ હ્યુત્ઝિલોપોક્ટલી નામના અન્ય સર્પ દેવતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. ખરેખર, ગ્રેટ પિરામિડમાંથી સમાન છે.

ટીઓતિહુઆકન સિવાય, મોટા પૂજા સ્થાનો Xochicalco અને Cacaxtla માં મળી શકે છે.

Quetzalcoatl's Later Depictions

Fromલગભગ 1200 પછી, Quetzalcoatl તેના સર્પના માથાને રોકીને તેના વધુ માનવ સ્વરૂપ તરફ સ્વિચ કરે છે. આ કિસ્સાઓમાં, તે ઘણીવાર ઘણા બધા ઘરેણાં અને ટોપીનું કોઈ સ્વરૂપ પહેરેલો જોવા મળે છે. તેને જે ઝવેરાત સાથે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું છે તેમાંથી એક પવન રત્ન છે, જે પવન દેવતા તરીકે તેની સ્થિતિની પુષ્ટિ કરે છે.

આજ સુધી, સર્જક દેવતાના નવા નિરૂપણ મેક્સિકોમાં મળી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મેક્સિકોના એકાપુલ્કોમાં એક નિરૂપણ એઝટેક સાપ દેવને તેની તમામ ભવ્યતામાં દર્શાવે છે. જ્યારે તમામ પીછાઓ સાથે તે ડ્રેગન જેવું લાગે છે અને ક્લાસિક નિરૂપણથી થોડું દૂર જઈ શકે છે, તે ખરેખર ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ હોવાનો છે.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ સ્પેનિશ વિજય

મેસોઅમેરિકાના વસાહતીકરણ, અથવા તેના બદલે અબ્યા યાલા, એ વિસ્તારને ગંભીર અસર કરી છે જ્યાં ક્વેત્ઝાલ્કોટલની પૂજા થતી હતી. જ્યાં એક સમયે પીંછાવાળા સાપની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, સ્પેનિશ વિજય પછી સ્થાનિક લોકોને ઈસુ ખ્રિસ્તની પૂજા કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવી હતી.

પ્રથમ તો, પ્રાચીન મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓ ખરેખર વસાહતીઓ પ્રત્યે ખૂબ જ આવકારદાયક હતી. મુખ્યત્વે કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે તેમાંથી એક આ લેખમાં ચર્ચવામાં આવેલ પ્રિય દેવનો પુનર્જન્મ છે.

જેમ સૂચવવામાં આવ્યું છે તેમ, ક્વેત્ઝાલકોટલને વર્ષ 1200 પછી માનવ સ્વરૂપમાં દર્શાવવામાં આવશે. આ પણ, શું વિશેની ભવિષ્યવાણી હતી. તેનો આગામી પુનર્જન્મ જેવો દેખાશે. આક્રમણકારો આ વિલંબિત નિરૂપણની જેમ ખૂબ જ ભયાનક દેખાતા હતા.

Quetzalcoatl-Cortés Connection

Quetzalcoatl પરત આવશે કે કેમ તે પ્રશ્ન બહાર હતો. તેમના પુનર્જન્મનું સ્વરૂપ, વધુ વિશિષ્ટ રીતે, લાંબી દાઢીવાળા સફેદ વ્યક્તિનું હશે. જો એવું કોઈ દેખાય, તો દાઢીવાળો વ્યક્તિ એઝટેક સામ્રાજ્યનો નવો રાજા બનશે તેવી સંમતિ આપવામાં આવી હતી.

એઝટેક સમાજમાં રસ મેળવનાર તે માત્ર એક લોકપ્રિય વિચાર નહોતો. વાસ્તવમાં, તત્કાલિન વર્તમાન રાજા પોતે, મોટેઉહઝોમા II, ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલને સફેદ દાઢીવાળા વ્યક્તિ તરીકે પાછા ફરવાની ભવિષ્યવાણી કરી હતી, ભલે તેનો અર્થ એ થાય કે તેણે સિંહાસન પરનું પોતાનું સ્થાન છોડવું પડશે.

હર્નાન કોર્ટેસ, કદાચ સૌથી કુખ્યાત વસાહતી, ઘણીવાર ક્વેત્ઝાલ્કોટલના આ પુનર્જન્મ તરીકે ઓળખાય છે. જો કે, પાછળથી સ્ત્રોતો ઉજાગર કરે છે કે તેના એક વર્ષ પહેલા જ એક સમાન વ્યક્તિ એઝટેક પ્રદેશની જમીનોમાં રહેતી હતી. જો કે, તે નવા એઝટેક શાસક બનશે નહીં. તેમજ તેને પીંછાવાળા સર્પન્ટ દેવના પુનર્જન્મ તરીકે જોવામાં આવશે નહીં.

ખરેખર, એઝટેક લોકો સ્પેનિયાર્ડ્સની મુલાકાતના પ્રકારને સમજવામાં ઝડપી હતા. જો કે, આનાથી તેમના ક્રૂર ઇરાદાઓને દૂર કરવામાં ઘણી મદદ મળી નથી. જ્યારે એઝટેક લોકો હજુ પણ પરત ફરતા દેવ ક્વેત્ઝાલ્કોટલની રાહ જોઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના મોટાભાગના લોકો સ્પેનિયાર્ડ્સ દ્વારા લાવવામાં આવેલા રોગોને કારણે માર્યા ગયા હતા.

માત્ર થોડા વર્ષો પછી, એઝટેક સામ્રાજ્ય વિદેશી રોગોના સંયોજનને કારણે સમાપ્ત થયું. અને મુત્સદ્દીગીરી. આનો પણ અંતનો અર્થ હતોભગવાન Quetzalcoatl.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલની પૂજા ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિની શરૂઆતમાં શોધી શકાય છે, જે એક અગ્રણી શહેરી કેન્દ્ર છે જે 3જી થી 8મી સદી સીઇ વચ્ચે ટોચ પર હતું. ટોલટેક અને નાહુઆએ એઝટેક દ્વારા આખરે દત્તક લેવાતા પહેલા દેવની પૂજા કરી હતી.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ નામ

ક્વેત્ઝાલકોઆટલ નામને સીધું ક્વેત્ઝાલ પક્ષી સાથે જોડી શકાય છે, જે મેસોઅમેરિકામાં જોવા મળતી એક દુર્લભ પક્ષી પ્રજાતિ છે. . નામની જોડણીનું મૂળ નહુઆટલમાં છે, જે ઓછામાં ઓછી સાતમી સદી સીઇથી બોલાય છે.

પ્રથમ ભાગ નહુઆત્લ શબ્દ ક્વેત્ઝાલ્લી પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે 'કિંમતી લીલા તેના નામનો બીજો ભાગ, કોટલ , જેનો અર્થ થાય છે 'સર્પ'. તેથી ક્વેત્ઝાલ્કોટલનું નામ તે જે વસ્તુ દેખાય છે તેના પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, પીંછાવાળા સર્પ દેવતા. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ક્વેત્ઝાલ્કોટલને તેના ઉપાસકો અને ઇતિહાસકારો દ્વારા પીંછાવાળા સર્પન્ટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

એઝટેક સંસ્કૃતિમાં પીંછાવાળા સર્પન્ટ ભગવાન શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે?

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ એ એઝટેક દેવો અને દેવીઓમાંની એક છે જે પ્રાણી જેવી લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. જો કે, ખાસ કરીને પક્ષી અને સર્પ બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા દેવને આધ્યાત્મિક નેતાઓમાં સર્વોચ્ચ ગણવા જોઈએ. તે શા માટે છે? સારું, એઝટેકમાંસંસ્કૃતિ, પક્ષી અને સર્પ અનુક્રમે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના ધાર્મિક અને સાંકેતિક અર્થો ધરાવે છે.

એક પીંછાવાળા સર્પ દેવતા, તેથી, પૃથ્વીના વિનાશક અને વિકાસશીલ પાત્રને એકસાથે પીગળીને, વિરોધીઓને સંશ્લેષણ કરે છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ સાપ, સ્વર્ગની ફળદ્રુપ અને રેન્ડરીંગ દળો સાથે, પક્ષી દ્વારા રજૂ થાય છે. ક્વેત્ઝાલ્કોટલના જન્મમાં પણ આ જોઈ શકાય છે.

પીંછાવાળા સર્પન્ટનો જન્મ

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ ઘણા વેપારનો જેક હતો, એક સત્ય તેના જન્મની આસપાસની વાર્તાઓમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. દરેક પુનર્જન્મ વાર્તા તેની યોગ્ય જન્મ વાર્તા સાથે આવતી હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ એક વાર્તા છે જે અલગ છે.

તે વરસાદના એઝટેક દેવતા ટાલોકથી શરૂ થાય છે. તે આકસ્મિક રીતે નીચેની પૃથ્વીને પાણી આપવા માટે બે વાદળો પર બેઠો હતો, જે હજી સુધી માનવીઓ દ્વારા વસવાટ કરતા ન હતા. જ્યારે તે શું પાણી પી રહ્યો હતો તેના પર ધ્યાન આપવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે ટાલોકે સાપથી ભરેલી એક ગુફા જોઈ જે આતુરતાથી તેના પાણી પર ચૂસકી રહ્યા હતા. એક સિવાય બધા.

એક માત્ર સાપ જે આટલો આતુર ન હતો તે પ્રકાશથી ડરતો હતો, અથવા તેથી દંતકથા ચાલે છે. અંધકારમાં રહેવું તેને સલામત લાગ્યું, તેથી તેણે જીવન આપનારા પાણીથી દૂર રહેવાનું નક્કી કર્યું.

Tlaloc વિચિત્ર છે

અલબત્ત, વિચિત્ર બાબતએ Tlalocનો રસ જગાડ્યો . હકીકતમાં, તે તેને પ્રકાશમાં આવવા માટે લલચાવવા માંગતો હતો. ત્યાં એક રસ્તો હતો જે ચોક્કસપણે કામ કરશે, એટલે કે વરસાદ પડવા દેવાથીવિપુલ પ્રમાણમાં કે સાપ ખાલી ગુફામાંથી બહાર નીકળી ગયો. ખરેખર, તે બહાર આવ્યું કે આ એકમાત્ર સધ્ધર વિકલ્પ હતો કારણ કે સાપ અન્ય કારણોસર ખસેડવાનું આયોજન કરતો ન હતો.

મહિનાના વરસાદ પછી, સાપને ગુફામાંથી બહાર આવવાની ફરજ પડી હતી. અને, છેવટે તે એટલું ખરાબ નહોતું. પ્રકાશના પ્રથમ કિરણોએ સાપને પ્રભાવિત કર્યો, જેનાથી તે તેની આસપાસની દુનિયામાં આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. તદુપરાંત, તેણે ક્વેત્ઝાલ પક્ષીઓને આકાશમાં ઉડતા જોયા, જે તે પણ કંઈક હતું જે તેણે પહેલાં ક્યારેય જોયું ન હતું.

પક્ષીઓની કૃપા અને સુંદરતાથી આશ્ચર્યચકિત થઈને, સાપે નક્કી કર્યું કે તેનું નસીબ તેમની જેમ ઉડવાનું છે. જ્યારે અન્ય સાપે તેને કહ્યું કે તે ક્યારેય આમ કરી શકશે નહીં, વરસાદના દેવ ત્લાલોકની અન્ય યોજનાઓ હતી.

સાપથી પીંછાવાળા સર્પન્ટ તરફ

સાપને ગુફામાંથી બહાર કાઢવો એ છેલ્લા મહિનાઓથી ત્લાલોકનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન શરમાળ સાપ સાથે તેનું ભાવનાત્મક બંધન વધ્યું, તેથી તેણે તેને તેના સપના સાકાર કરવામાં મદદ કરવાનું નક્કી કર્યું.

Tlaloc એ સાપને હવામાં ઉડાવી દીધો, જ્યાં તે પક્ષીઓ કરતાં ઊંચો હતો. સૂર્ય અને તેના પ્રકાશથી ડરીને, સાપે સૂર્ય તરફ ઉડવાનું નક્કી કર્યું. વાસ્તવમાં, તે સીધો જ તેમાં ઉડાન ભરીને સંપૂર્ણ ગ્રહણ તરફ દોરી ગયો.

તમામ સારા ગ્રહણનો અંત આવવો જ જોઈએ, અને આવું ત્યારે બન્યું જ્યારે સાપ પીંછાવાળા સર્પમાં વિકસ્યો અને ફરીથી સૂર્યમાંથી ઉડ્યો. એ હતોતે પહેલા કરતા થોડો મોટો હતો.

ખરેખર, ક્વેત્ઝાલકોટલનો જન્મ થયો હતો. ગ્રહણ સમાપ્ત થતાંની સાથે જ, તેણે પોતાને વચન આપ્યું હતું કે જે કોઈ નરકમાં રહે છે તેને તે સ્વર્ગ લાવશે. છેવટે, આ તે પ્રક્રિયા છે જેમાંથી તે પોતે પસાર થયો હતો: અંધકારમાંથી પ્રકાશ તરફ.

કેવી રીતે ક્વેત્ઝાલ્કોટલે મનુષ્યનું સર્જન કર્યું અને તેને ટકાવી રાખ્યું

ક્વેત્ઝાલ્કોટલના જન્મને કારણે જે ગ્રહણ થયું હતું તે માનવામાં આવે છે. ક્યારેય થવાનું પાંચમું ગ્રહણ. કારણ કે પીંછાવાળા સર્પ પોતે ગ્રહણ માટે જવાબદાર હતા, તેને ઘણીવાર પાંચમા સૂર્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

ક્વેત્ઝાલ્કોટલ પહેલાના ચાર સૂર્ય પૂર, આગ અને જ્વાળામુખી ફાટવા જેવી વિનાશક ઘટનાઓ દ્વારા નાશ પામ્યા હતા. Quetzalcoatl ની જન્મ કથાના આધારે, એવું માનવું સલામત લાગે છે કે ચોથો સૂર્ય ત્લાલોકના કારણે આવેલા પૂરને કારણે નાશ પામ્યો હતો.

સામાન્ય રીતે પૂરના કારણે પણ પૃથ્વી પર મોટી આફત આવી હતી. પરંતુ, યાદ રાખો, Quetzalcoatl નું વચન નરકમાં રહેતા જીવોને સ્વર્ગ લાવવાનું હતું. જ્યારે તેની પોતાની વાર્તામાં, આ બધું ખૂબ શાબ્દિક નહોતું, તેના પછીની ક્રિયાઓ વાસ્તવમાં તેના વચનનું શાબ્દિક અર્થઘટન હતું.

ક્વેત્ઝાલકોટલે મનુષ્યોનું સર્જન કેવી રીતે કર્યું?

ચોથા સૂર્યના ગ્રહણ પછી, ક્વેત્ઝાલ્કોટલ અંડરવર્લ્ડની સફર પર જશે. અંડરવર્લ્ડમાં, Quetzalcoatl બધી રીતે Mictln સુધી ગયો; એઝટેક અંડરવર્લ્ડનો સૌથી નીચો પ્રદેશ. અહીં, આપણો પ્લુમ્ડ સાપપૃથ્વી પર ચાલતી તમામ અગાઉની જાતિઓના હાડકાં ભેગા કર્યા. પોતાનું થોડું લોહી ઉમેરીને, તેણે એક નવી સંસ્કૃતિનો ઉદય થવા દીધો.

તેથી ટેકનિકલી રીતે, આ પૃથ્વી પર ચાલતા કોઈપણ માનવ સ્વરૂપમાં ક્વેત્ઝાલકોટલનો થોડો ભાગ હોય છે. આ કારણોસર, એવું પણ માનવામાં આવે છે કે ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલને ઓફર કરવામાં આવી હતી તે માત્ર થોડામાંની એક હતી જેમાં માનવ બલિદાનનો સમાવેશ ન હોવો જોઈએ. કારણ કે, જો તેઓ માનવ બલિદાનનો સમાવેશ કરે છે, તો મૂળભૂત રીતે ક્વેત્ઝાલકોટલનો એક ભાગ તેના સન્માન માટે મારી નાખવામાં આવશે. શું એક કોયડો છે.

સ્વર્ગ અને નરકનું તેમનું પ્રતિનિધિત્વ પણ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સર્પન્ટ આઇકોનોગ્રાફી દિવસના પ્રકાશ અને રાત્રિના અંધકાર, જીવનના જન્મ અને મૃત્યુની ઘાતકતા બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ધ પીપલ મકાઈના

લોકોને જીવન આપવા ઉપરાંત, ક્વેત્ઝાલ્કોટલે મનુષ્યોને જીવિત રહેવાની પણ મંજૂરી આપી. સોળમી સદીના પુસ્તક પોપોલ વુહ માં આનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે: માયાની લેખિત રચના વાર્તા. સ્ત્રોત અનુસાર, તે જ પીંછાવાળા સર્પન્ટ દેવતાને મકાઈના છોડના દેવતા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

તે ઘણી મોટી વાત છે, કારણ કે પ્રાચીન મેક્સિકોના લોકો માટે મકાઈ અથવા મકાઈ, માત્ર એક પાક. વાસ્તવમાં, તે એક ઊંડા સાંસ્કૃતિક પ્રતીક છે જે રોજિંદા જીવન માટે આંતરિક છે. લગભગ 10,000 વર્ષ પહેલા મેસોઅમેરિકામાં મકાઈના પાળેલા ઉત્પાદન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.જ્યારે ખેતીની વાત આવે છે ત્યારે માનવતાની સૌથી મોટી સિદ્ધિ છે.

આ તારીખ સુધી મકાઈના પાકની વિશાળ શ્રેણી હજુ પણ ખવાય છે, બંને મેક્સિકનો કે જેમણે ઘણી યુરોપીયન ટેવો અપનાવી છે અને મધ્ય મેક્સિકોના બાકીના સ્વદેશી લોકો. શું તમે ક્યારેય વાદળી, સફેદ, કાળી કે લાલ મકાઈ ખાધી છે? ઠીક છે, જો તમે સેન્ટ્રલ મેક્સિકોમાં જાવ તો તમને અમુક શોધવામાં બહુ મુશ્કેલી નહીં પડે.

મેક્સિકોના પ્રાચીન અને સમકાલીન લોકો માટે, મકાઈ એ માત્ર તમારો સરેરાશ પાક નથી. તે ખાદ્ય સુરક્ષાના સ્વરૂપ માટે પરવાનગી આપે છે, અને તેથી શાંતિ માટે, અને પરિણામે, માત્ર ભૌતિક અને આર્થિક મહત્વ જ નહીં પરંતુ આધ્યાત્મિક મહત્વ પણ લીધું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પીંછાવાળા સર્પ આ બધા માટે જવાબદાર હતા.

ધ લિજેન્ડ જે ક્વેત્ઝાલકોટલને મકાઈ સાથે જોડે છે

પરંતુ તેમ છતાં, આવું કેવી રીતે હોઈ શકે? ખાતરી કરો કે, આપણે સમજીએ છીએ કે મકાઈ આ બધી વસ્તુઓ છે, પરંતુ શું ક્વેત્ઝાલકોટલને પ્રાચીન મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિમાં મકાઈના દેવતાનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો? ઠીક છે, વાસ્તવમાં, પીંછાવાળા સર્પને દેવ માનવામાં આવે છે જેણે મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓને તેમના મકાઈના પાકની શરૂઆત કરવામાં મદદ કરી છે.

ક્વેત્ઝાલકોટલ પ્રાચીન દંતકથાઓને આભારી મકાઈના પાક સાથે સંકળાયેલા છે. વાર્તાઓ અનુસાર, એઝટેક લોકો ક્વેત્ઝાલકોટલના આગમન સુધી માત્ર પ્રાણીઓ અથવા મૂળ ખાતા હતા. અથવા તેના બદલે, ફરીથી આવ્યા.

મકાઈ માટે ક્વેસ્ટ

મકાઈ અસ્તિત્વમાં હતી, પરંતુ તે એવા સ્થાને વિકસ્યું જ્યાં પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓ અસમર્થ હતીપહોંચવું ખાતરી કરો કે, અન્ય મૂર્તિપૂજક દેવતાઓએ પૃથ્વી પર તેમનો દેખાવ કર્યો હતો અને મકાઈમાં સરળતાથી પ્રવેશ આપવાનું વિચાર્યું હતું. જો કે, દરેક ભગવાન આમ કરવામાં ભયંકર રીતે નિષ્ફળ ગયા હતા.

એઝટેકે આખરે મદદ માટે ક્વેત્ઝાલકોટલને બોલાવ્યા. યાદ રાખો, તેને પહેલેથી જ ભગવાન માનવામાં આવે છે. પણ, તેની ભૂમિકા અને તેણે જે રજૂ કર્યું તે તેના અસ્તિત્વના દરેક હપ્તા દરમિયાન બદલાઈ ગયું.

દૈવી સંદેશવાહકો ભગવાન સાથે વાત કરશે, પર્વતની બીજી બાજુએ પહોંચવામાં મદદ માટે પૂછશે: મકાઈનું સ્થાન. આને કારણે, ક્વેત્ઝાલ્કોટલનો નવીનતમ પુનર્જન્મ બરાબર તે કરવા માટે પૃથ્વી પર આવશે.

જ્યારે અન્ય દેવતાઓ બીજી બાજુ સુધી પહોંચવા માટે ઘાતકી બળ પર આધાર રાખતા હતા, ત્યારે ક્વેત્ઝાલકોટલે પહોંચવા માટે બુદ્ધિ પર આધાર રાખ્યો હતો. મકાઈ તેણે પોતાની જાતને એક નાની કાળી કીડીમાં પરિવર્તિત કરી, તેની મુસાફરી દરમિયાન થોડી કંપની માટે તેની સાથે એક લાલ કીડી લીધી.

સફર સરળ નહોતી, પરંતુ ક્વેત્ઝાલકોટલ તેને પૂર્ણ કરવામાં સક્ષમ હતી. અલબત્ત, તે કીડી હતી, તેથી પહાડની એક બાજુથી બીજી તરફ જવું એ પક્ષીની જેમ ત્યાં ઉડવું અથવા સાપની જેમ ત્યાં સ્લાઇડ-ડાન્સ કરતાં થોડું અઘરું હતું. જ્યારે તે આવ્યો, ત્યારે તેણે એઝટેક લોકો પાસે મકાઈનો બરાબર એક દાણો પાછો લીધો.

આ જ અનાજના કારણે એઝટેક લોકોને તેમના પોતાના પ્રદેશમાં મકાઈના છોડની ખેતી અને કાપણી કરવાની છૂટ મળી. દંતકથા છે કે તેણે તેમને શક્તિશાળી અને મજબૂત બનાવ્યા, જેનાથી તેઓ શહેરો, મહેલો, મંદિરો અનેઅમેરિકામાં કેટલાક પ્રથમ પિરામિડ. તે ખરેખર પીંછાવાળા સર્પના દરજ્જાને લોકોના રક્ષક તરીકે ઉન્નત કરે છે, જે આશ્રયદાતા દેવ તરીકેની તેની ભૂમિકા દ્વારા પણ સમર્થન આપે છે.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ અને તેઝાકાટલીપોકાસ

અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, દેવ ત્લાલોક એવું માનવામાં આવે છે કે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ બનાવવામાં મદદ કરી હતી. વાસ્તવમાં, ટાલોકને ટિયોતિહુઆકનની સભ્યતાની પ્રારંભિક પૌરાણિક કથાઓમાંથી શોધી શકાય છે.

એઝટેક કાલક્રમના મોટા ચાહક નહોતા અને તેમણે દેવતાઓની દુનિયાને હલાવી દીધી હતી. તેઓ એક જ દેવતા રાખતા હતા પરંતુ નવી વાર્તામાં માનતા હતા. જ્યારે ટીઓતિહુઆકનના રહેવાસીઓ ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલની પૂજા કરનારા સૌપ્રથમ લોકો હતા, એઝટેકોએ સમય જતાં તેનું પુનઃ અર્થઘટન કર્યું.

ક્વેત્ઝાલકોઆટલની ધારણામાં ફેરફાર

જ્યારે ઈતિહાસકારો દ્વારા ક્વેત્ઝાલકોઆટલને વ્યાપકપણે માત્ર એક સાથે સંબંધિત છે. પાંચ સૂર્ય, એવું લાગે છે કે પ્રથમ ચાર સૂર્યનો પણ પીંછાવાળા સર્પ સાથે થોડો સંબંધ હતો. એટલે કે, એઝટેકના મતે.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલનો તાજેતરના સૂર્ય સાથેનો સંબંધ તેની પ્રાચીન દંતકથાઓ અને કેટલીક નવી ધારણાઓના મિશ્રણનું પરિણામ છે. ટોલ્ટેક અને એઝટેક સામ્રાજ્યના હપ્તા સાથે નવી ધારણાઓ આવી અને તેઓ કેવી રીતે તેમની પૌરાણિક કથાઓમાં તેમના વધુ હિંસક સ્વભાવને બ્રેડ કરે છે.

દ્રષ્ટિમાં પરિવર્તન આ સામ્રાજ્યોમાં યુદ્ધ અને માનવ બલિદાન પર વધુ ભાર આપવા સાથે સંકળાયેલું હતું. . તેથી, વધુ હિંસક ક્ષેત્રો સાથે સંબંધિત દેવતાઓ પણ વધુ બન્યા