Turinys
Ar vis dar ieškote būtybės, sukėlusios Saulės užtemimą? Ką gi, neieškokite toliau, nes Ketsalkoatlis yra jūsų žmogus. Iš pradžių Ketsalkoatlis buvo visiškai zoomorfinė plunksnuota gyvatė, tačiau vėliau jis buvo vaizduojamas žmogaus pavidalu. Ketsalkoatlio garbinimas yra labai platus, turi turtingą istoriją ir iliustruoja sudėtingą actekų mitologijos pasaulį.
Kas buvo Ketzalkoatlio dievas?
Actekų dievo Ketzalkoatlio iliustracija Senovės actekų mitologijoje Ketzalkoatlas atliko daugybę vaidmenų, todėl sunku išskirti tik vieną. Apskritai jis laikomas išminties dievu, actekų ritualinio kalendoriaus dievu, javų ir kukurūzų dievu, dažnai mirties ir prisikėlimo simboliu.
Skirtingus Ketsalkoatlio vaidmenis iš dalies lėmė persikūnijimų serija. Kaip ir daugelio kitų Mezoamerikos dievybių, mūsų dievo istorijoje būta kelių persikūnijimų.
Logiška, kad tokie dievo persikūnijimai buvo skirti Žemės ir jos žmonių gerinimui. Šis "gerinimas" kiekvienoje naujoje laidoje reiškė kažką kita, o tai paaiškina, kodėl daugelis actekų dievybių yra susijusios su skirtingomis sferomis.
Pradinis Ketsalkoatlio garbinimas
Taigi turėtų būti aišku, kad Ketzalkoatlas iš tiesų buvo didinga mitinė figūra. Tiesą sakant, šis actekų dievas dažnai laikomas vienu labiausiai garbinamų actekų religijos personažų.
Tačiau Ketzalkoatlas buvo garbinamas gerokai anksčiau, nei actekai užvaldė teritoriją, kurią šiandien vadiname Mezoamerika, arba, tiksliau, Abya Yala.
Ketsalkoatlio garbinimas siekia dar Teotihuakano civilizaciją, žymų miesto centrą, kurio didžiausias suklestėjimas buvo pasiektas III-VIII a. pr. m. e. Dievą garbino toltekai ir nahuai, kol galiausiai jį perėmė actekai.
Vardas Quetzalcoatl
Vardą Quetzalcoatl galima tiesiogiai sieti su paukščiu Quetzal - reta paukščių rūšimi, aptinkama Mezoamerikoje. Vardo rašyba kildinama iš nahuatl kalbos, kuria kalbama mažiausiai nuo VII a. po Kr.
Pirmoji dalis yra kilusi iš nahuatlų kalbos žodžio quetzalli , reiškiantis "brangi žalia plunksna." Antroji jo vardo dalis, coatl , reiškia "gyvatė". Taigi Kvetzalkoatlis pavadintas pagal tai, į ką jis panašus, - plunksnuota gyvatės dievybė. Neatsitiktinai Kvetzalkoatlį jo garbintojai ir istorikai taip pat dažnai vadina plunksnuota gyvate.
Ketzalkoatlas - plunksnuota gyvatės dievybė Kodėl plunksnuotosios gyvatės dievas svarbus actekų kultūroje?
Ketzalkoatlis yra tik vienas iš actekų dievų ir deivių, turinčių gyvūnų bruožų. Tačiau dievas, kuris simbolizuoja ir paukštį, ir gyvatę, turėtų būti laikomas aukščiausiu dvasiniu vadovu. Kodėl? Na, actekų kultūroje paukštis ir gyvatė turi religines ir simbolines atitinkamai dangaus ir žemės reikšmes.
Todėl plunksnuota gyvatės dievybė sintezuoja priešingybes, sulydo destruktyvų ir besivystantį žemės charakterį, kuriam atstovauja gyvatė, su vaisingomis ir atkuriančiomis dangaus jėgomis, kurioms atstovauja paukštis. Tai taip pat galima įžvelgti Ketzalkoatlio gimime.
Plunksnuotosios gyvatės gimimas
Kvetzalkoatlas buvo daugelio amatų meistras, ir ši tiesa atsispindi jo gimimo istorijose. Kiekviena reinkarnacijos istorija, regis, turi savo gimimo istoriją, tačiau viena istorija išsiskiria iš kitų.
Jis atsitiktinai sėdėjo ant poros debesų ir laistė žemę, kuri dar nebuvo apgyvendinta žmonių. Kai Tlalokas pradėjo kreipti dėmesį į tai, ką laisto, pamatė urvą, pilną gyvatės, kuri noriai gurkšnojo jo vandenį. Visos, išskyrus vieną.
Vienintelė gyvatė, kuri nebuvo tokia nekantri, bijojo šviesos, bent jau taip byloja mitas. Gyvendama tamsoje ji jautėsi saugi, todėl nusprendė likti toli nuo gyvybę teikiančio vandens.
Tlalocas yra smalsus
Žinoma, keistuolis sukėlė Tlaloko susidomėjimą. Iš tiesų jis norėjo jį sugundyti išeiti į šviesą. Buvo vienas būdas, kuris neabejotinai pasiteisintų, t. y. leisti tokiam gausiam lietui, kad gyvatė paprasčiausiai išplauktų iš olos. Iš tiesų paaiškėjo, kad tai buvo vienintelis įmanomas variantas, nes gyvatė neketino judėti dėl kitų priežasčių.
Po kelis mėnesius trukusio lietaus gyvatė buvo priversta išlįsti iš olos. Ir, galų gale, nebuvo taip blogai. Pirmieji šviesos spinduliai padarė gyvatės įspūdį ir privertė ją žavėtis aplinkiniu pasauliu. Be to, ji pamatė danguje skrendančius ketsalinius paukščius, kurių taip pat niekada anksčiau nebuvo mačiusi.
Sužavėtas paukščių grakštumo ir grožio, gyvatė nusprendė, kad jos likimas - skraidyti kaip jie. Nors kitos gyvatės jam sakė, kad jis niekada negalės to padaryti, lietaus dievas Tlalokas turėjo kitų planų.
Magliabechiano kodekse pavaizduotas Tlalokas, lietaus, griaustinio, žemės drebėjimų dievas Nuo gyvatės iki plunksnuotos gyvatės
Ištraukti gyvatę iš olos buvo vienintelis Tlaloko tikslas ištisus mėnesius. Per tą laiką jo emocinis ryšys su drovia gyvate sustiprėjo, todėl jis nusprendė padėti jai įgyvendinti savo svajones.
Tlalokas pakėlė gyvatę į orą taip, kad ji atsidūrė aukščiau už paukščius. Susižavėjusi saule ir jos šviesa, gyvatė nusprendė skristi į saulę. Tiesą sakant, ji skrido tiesiai į ją, todėl įvyko visiškas užtemimas.
Visi geri užtemimai turi baigtis, ir tai įvyko, kai gyvatė išsivystė į Plunksnuotąją gyvatę ir vėl išskrido iš Saulės. Jis buvo gerokai didesnis nei anksčiau.
Iš tiesų gimė Ketzalkoatlas. Vos tik užtemimas baigėsi, jis pažadėjo sau, kad visiems, gyvenantiems pragare, atneš dangų. Juk būtent tokį procesą jis pats išgyveno: iš tamsos į šviesą.
Kaip Ketzalkoatlas sukūrė ir išlaikė žmones
Manoma, kad užtemimas, kurį sukėlė Ketzalkoatlio gimimas, buvo penktasis kada nors įvykęs užtemimas. Kadangi užtemimą sukėlė pati Plunksnuotoji gyvatė, jis dažnai vadinamas Penktąja Saule.
Keturias prieš Ketzalkoatlą buvusias saules sunaikino katastrofiški įvykiai, tokie kaip potvyniai, gaisrai ir ugnikalnių išsiveržimai. Remiantis Ketzalkoatlo gimimo istorija, galima daryti prielaidą, kad ketvirtoji saulė buvo sunaikinta dėl Tlaloko sukeltų potvynių.
Potvyniai taip pat sukėlė didelę nelaimę visai žemei. Tačiau prisiminkite, kad Ketzalkoatlio pažadas buvo atnešti dangų pragare gyvenančioms būtybėms. Nors jo paties istorijoje tai nebuvo pernelyg pažodiška, tačiau po to sekę jo veiksmai iš tikrųjų buvo pažodinis jo pažado aiškinimas.
Kaip Ketzalkoatlas sukūrė žmones?
Po ketvirtosios saulės užtemimo Ketzalkoatlas leisdavosi į kelionę į požeminį pasaulį. Požeminiame pasaulyje Ketzalkoatlas nukeliaudavo iki pat Mictlno, žemiausio actekų požeminio pasaulio regiono. Čia mūsų plunksnuotoji gyvatė surinko visų ankstesnių žemėje vaikščiojusių rasių kaulus. Pridėjęs šiek tiek savo kraujo, jis leido atsirasti naujai civilizacijai.
Taigi techniškai bet kuriame žemėje vaikščiojančiame žmogiškame pavidale yra dalelė Ketsalkoatlio. Dėl šios priežasties taip pat manoma, kad aukos Ketsalkoatliui buvo vienos iš nedaugelio, į kurias neturėjo būti įtrauktos žmonių aukos. Nes jei į jas būtų įtrauktos žmonių aukos, iš esmės būtų nužudyta dalis paties Ketsalkoatlio, kad būtų galima jį pagerbti. Koks galvosūkis.
Jo vaizduojamas dangus ir pragaras taip pat interpretuojami skirtingose sferose. Pavyzdžiui, Gyvatės ikonografija simbolizuoja ir dienos šviesą, ir nakties tamsą, gyvybės gimimą ir mirties fatališkumą.
Plunksnuotosios gyvatės šventyklos ikonografija, Xochicalco Kukurūzų žmonės
Be to, kad suteikė žmonėms gyvybę, Quetzalcoatl taip pat leido žmonėms išgyventi. Popol Vuh : majų užrašyta sukūrimo istorija. Remiantis šaltiniu, ta pati plunksnuotosios gyvatės dievybė taip pat vadinama kukurūzų augalo dievu.
Tai labai svarbu, nes senovės Meksikos gyventojams kukurūzai - tai ne tik pasėlis, bet ir gilus kultūrinis simbolis, neatsiejamas nuo kasdienio gyvenimo. Kukurūzų prijaukinimas Mezoamerikoje maždaug prieš 10 000 metų vadinamas didžiausiu žmonijos pasiekimu žemdirbystės srityje.
Iki šiol meksikiečiai, perėmę daugelį europietiškų įpročių, ir likusieji centrinės Meksikos dalies čiabuviai valgo įvairius kukurūzus. Ar kada nors valgėte mėlynus, baltus, juodus ar raudonus kukurūzus? Na, jei nuvyktumėte į centrinę Meksiką, jums nebūtų labai sunku jų rasti.
Senovės ir dabartiniams Meksikos gyventojams kukurūzai nėra tik įprasti augalai. Jie užtikrina apsirūpinimą maistu, taigi ir taiką, todėl įgijo ne tik fizinę ir ekonominę, bet ir dvasinę reikšmę. Tikima, kad už visa tai atsakinga plunksnuotoji gyvatė.
Legenda, siejanti Ketsalkoatlį su kukurūzais
Bet vis dėlto, kaip taip galėjo būti? Žinoma, mes suprantame, kad kukurūzai yra visa tai, bet ar Ketsalkoatlui senovės Mezoamerikos kultūroje tiesiog buvo "suteiktas" kukurūzų dievo statusas? Na, iš tikrųjų Plunksnuotoji gyvatė laikoma dievu, padėjusiu Mezoamerikos kultūroms pradėti auginti kukurūzus.
Senovinių legendų dėka Kvetzalkoatlas buvo susietas su kukurūzų pasėliais. Pasak pasakojimų, actekai iki Kvetzalkoatlo atvykimo valgė tik gyvulius arba šaknis. Tiksliau, vėl atvyko.
Kukurūzų paieškos
Kukurūzai egzistavo, tačiau jie augo tokioje vietoje, kurios senovės kultūros negalėjo pasiekti. Žinoma, žemėje buvo pasirodę ir kiti pagoniškieji dievai, kurie manė, kad lengvai suteiks prieigą prie kukurūzų. Tačiau kiekvienam dievui tai siaubingai nepavyko.
Galiausiai actekai į pagalbą pasikvietė Ketzalkoatlį. Atminkite, kad jis jau buvo laikomas dievu. Tačiau taip pat jo vaidmuo ir tai, kam jis atstovavo, keitėsi per kiekvieną jo būties dalį.
Dieviškieji pasiuntiniai kalbėdavosi su dievu, prašydami padėti pasiekti kitą kalno pusę - kukurūzų vietą. Dėl šios priežasties naujausia Ketsalkoatlio reinkarnacija atvykdavo į žemę, kad būtent tai ir padarytų.
Taip pat žr: Tartaras: graikų kalėjimas visatos dugne
Kiti dievai, norėdami pasiekti kitą pusę, pasikliaudavo brutalia jėga, o Quetzalcoatl, norėdamas pasiekti kukurūzus, pasikliovė protu. Jis virto maža juoda skruzdėle, o kelionės metu pasiėmė raudoną skruzdėlę, kuri jam buvo nedidelė draugija.
Kelionė toli gražu nebuvo lengva, tačiau Kvetzalkoatlui pavyko ją įveikti. Žinoma, jis buvo skruzdėlė, todėl persikelti iš vienos kalno pusės į kitą buvo šiek tiek sunkiau nei tiesiog nuskristi ten kaip paukščiui ar pašokti ten kaip gyvatei. Atvykęs jis nunešė actekams lygiai vieną kukurūzų grūdą.
Būtent šis grūdas leido actekams savo teritorijoje auginti ir nuimti kukurūzų derlių. Legenda byloja, kad dėl jo jie tapo galingi ir stiprūs, todėl galėjo statyti miestus, rūmus, šventyklas ir kai kurias pirmąsias piramides Amerikoje. Tai iš tiesų pakėlė Plunksnuotosios gyvatės statusą iki žmonių globėjo, kurį patvirtina ir jo, kaip dievo globėjo, vaidmuo.
Taip pat žr: Psichė: graikų žmogaus sielos deivėKetzalkoatlis ir Tezakatlipokas
Kaip jau minėta, manoma, kad dievas Tlalokas padėjo sukurti Ketzalkoatlą. Iš tiesų Tlalokas atsekamas iki ankstyviausių Teotihuakano civilizacijos mitų.
Actekai nebuvo dideli chronologinės tvarkos gerbėjai ir sukrėtė dievų pasaulį. Jie išlaikė tuos pačius dievus, bet tikėjo nauja istorija. Nors Teotihuakano gyventojai pirmieji pradėjo garbinti Ketzalkoatlį, actekai laikui bėgant jį interpretavo iš naujo.
Ketsalkoatlio suvokimo pokyčiai
Nors istorikai Ketsalkoatlą plačiai sieja tik su viena iš penkių saulių, panašu, kad pirmosios keturios saulės taip pat turėjo nemažai bendro su Plunksnuotąja gyvate. Taip teigė actekai.
Kvetzalkoatlio ryšys su naujausia saule atsirado susimaišius ankstyviausiems mitams ir kai kuriems naujiems suvokimams. Nauji suvokimai atsirado įsigalėjus toltekų ir actekų imperijai ir jų mitologijoje susipynus žiauresnei prigimčiai.
Šis suvokimo pokytis susijęs su tuo, kad šiose imperijose daugiau dėmesio buvo skiriama karui ir žmonių aukojimui. Todėl svarbesnės tapo dievybės, susijusios su smurto sritimis.
Galiausiai tai lėmė, kad keturi broliai tapo visatos kūrėjais, kartu vadinamais Tezkatlipokais. Kiekvienas iš jų atstovavo tam tikrai spalvai ir krypčiai, o Ketsalkoatlis buvo vienintelis dievas, nesusijęs su karu ar žmonių aukojimu.
Tikėtina, kad vienintelė priežastis, dėl kurios Ketsalkoatlas išliko toks svarbus, buvo jo garbinimas ankstesnėse imperijose.
Ketzalkoatlis ir Tezkatlipoka Kaip Ketzalkoatlas tapo Tezkatlipoko dalimi
Actekai turėjo savo istoriją apie Ketsalkoatlį, tapusį vienu iš brolių. Pasakojama, kaip paprastas Ketsalkoatlis tapo vienu iš dangaus brolių.
Vieną dieną Ketzalkoatlio brolis dvynys privertė jį išgerti pulko - klasikinio meksikietiško alkoholinio gėrimo, kuris vis dar vartojamas iki šių dienų. Girtas Ketzalkoatlis suvedžiojo savo seserį, celibato kunigę. Incestas mitologijoje nėra naujiena, tačiau suvedžiojimas celibato kunigės gali būti naujiena. Tačiau Ketzalkoatlis nebuvo tuo patenkintas.
Kitą rytą jis liepė tarnams pastatyti jam akmeninį karstą. Jis panardino save į labai degią medžiagą ir padegė, taip suteikdamas sau vietą tarp žvaigždžių.
Iš čia jis būtų matomas kaip ryto žvaigždė, o jo brolis dvynys - kaip vakaro žvaigždė; Veneros planeta. Tai vis dar atitinka plunksnuotosios gyvatės visagalybę, tačiau actekų religija, palyginti su prieš juos gyvenusiomis civilizacijomis, tikriausiai laikė Ketzalkoatlį svarbesne pasaulio sukūrimo dievybe.
Kvetzalkoatlas kaip kunigas ir pranašas
Ketsalkoatlio svarbą actekų civilizacijoje pabrėžia ir jo ryšys su imperijos kunigais. Iš tikrųjų Plunksnuotoji gyvatė buvo kunigų globėjo dievybė, o tai reiškia, kad jis juos palaikė ir saugojo. Ketsalkoatlis iš tikrųjų tapo pačiu svarbiausių kunigų titulu - dvyniais actekų vyriausiaisiais kunigais.
Du šventikai savo pareigas užėmė nugyvenę pavyzdingą gyvenimą, tyromis ir užjaučiančiomis širdimis. Jie gyveno Didžiosios piramidės, skirtos Huitzilopochtli ir Tlalocui, viršūnėje. Tlalocą mes jau žinome. Pirmasis, Huitzilopochtli, buvo vienas iš Tezcatlipoca brolių ir įkūnijo imperijos plėtrą.
Nors šventykla buvo skirta dviem kitoms dievybėms, Kvetzalkoatlas vis tiek atrodo pagrindinis vakarėlio svečias dėl savo santykių su gyventojais. Dvynių actekų vyriausiųjų šventikų titulas buvo ne tik Kvetzalkoatlas. Veikiau vienas iš jų buvo pavadintas Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, o kitas Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.
Chuano de Tovaro Huitzilopochtli ir Tlalocui skirtos šventyklos iliustracija Ketsalkoatlio vaizdiniai
Atsižvelgiant į gyvatės ir paukščio svarbą actekų ir majų kultūrai, savaime suprantama, kad senovės kasinėjimuose yra daug plunksnuotų gyvatės atvaizdų.
Ankstyviausia actekų ir klasikinių majų gyvatės ikonografija aptinkama šešių pakopų piramidėje, specialiai dedikuotoje Ketsalkoatlui. Šventykla yra Teotihuakane ir buvo pastatyta III a. Joje matyti pirmieji plunksnuotosios gyvatės kulto požymiai tarp senųjų regiono civilizacijų.
Actekų ir majų gyvatės Ketsalkoatlio vaizdiniai
Teotihuakano ikonografiniai atvaizdai dažnai interpretuojami kaip versija, kurioje Ketzalkoatlas atliko su vaisingumu susijusios gyvatės dievybės vaidmenį. Be to, Ketzalkoatlo freska buvo gana susijusi su vidine visuomenės taika. Tai, manoma, paaiškina, kodėl jis žvelgė "į vidų", į miestą.
Tai prieštarautų kitai gyvatės, kylančios visiškai priešinga kryptimi, t. y. į išorę. Kita gyvatė paprastai laikoma karo dievu, karo gyvatė simbolizuoja Teotihuakano imperijos karinę ekspansiją. Greičiausiai tai reikštų kitą gyvatės dievybę, vardu Huitzilopochtli. Iš tiesų tokią pačią, kaip ir ta iš Didžiosios piramidės.
Be Teotihuakano, didelės garbinimo vietos yra Xochicalco ir Cacaxtla miestuose.
Vėlesni Ketzalkoatlio vaizdiniai
Maždaug nuo 1200 m. Quetzalcoatl keičia savo gyvatės galvą į labiau žmogišką pavidalą. Tokiais atvejais jis dažnai matomas su daugybe papuošalų ir tam tikros formos skrybėle. Vienas iš papuošalų, su kuriais jis vaizduojamas, yra vėjo brangakmenis, patvirtinantis jo, kaip vėjo dievo, statusą.
Iki šių dienų Meksikoje galima rasti vis naujų dievybės kūrėjos atvaizdų. Pavyzdžiui, Akapulke (Meksika) esančiame atvaizde pavaizduotas actekų gyvatės dievas visu savo grožiu. Nors su visomis plunksnomis jis gali būti labiau panašus į drakoną ir šiek tiek nutolti nuo klasikinio atvaizdo, iš tikrųjų tai turėtų būti Kvetzalkoatlas.
Diego Riveros freska Akapulke, Meksikoje, vaizduojanti Ketsalkoatlą Ketzalkoatlas po ispanų užkariavimo
Mezoamerikos, tiksliau, Abya Yalos, kolonizacija smarkiai paveikė vietovę, kurioje buvo garbinamas Ketsalkoatlas. Kadaise visur buvo garbinamos plunksnuotos gyvatės, po ispanų užkariavimo vietiniai gyventojai buvo priversti garbinti Jėzų Kristų.
Iš pradžių senovės Mezoamerikos kultūros iš tikrųjų labai palankiai vertino kolonizatorius. Daugiausia dėl to, kad manė, jog vienas iš jų yra šiame straipsnyje aptariamo mylimo dievo reinkarnacija.
Kaip nurodyta, Ketsalkoatlas bus vaizduojamas žmogaus pavidalu po 1200 m. Tai irgi buvo pranašystė apie tai, kaip atrodys kita jo reinkarnacija. Užpuolikai atrodė labai panašūs į šiuos vėlyvuosius atvaizdus.
Kvetzalkoatlio-Korteso jungtis
Apie tai, ar Ketzalkoatlas sugrįš, nebuvo nė kalbos. Tiksliau, jo reinkarnacijos forma būtų baltasis žmogus su ilga barzda. Jei kas nors toks atsirastų, buvo sutarta, kad barzdota figūra taps naujuoju actekų imperijos karaliumi.
Tai nebuvo tik populistinė idėja, sulaukusi susidomėjimo actekų visuomenėje. Tiesą sakant, pats tuometinis karalius Moteuhzoma II pranašavo Kvetzalkoatlo sugrįžimą balta barzda, net jei tai reikštų, kad jam teks atsisakyti savo vietos soste.
Hernánas Cortésas, bene garsiausias kolonizatorius, dažnai tapatinamas būtent su šia Quetzalcoatlo reinkarnacija. Tačiau vėlesni šaltiniai atskleidė, kad jau metais anksčiau už jį panaši figūra gyveno actekų teritorijos žemėse. Tačiau jis netapo naujuoju actekų valdovu. Jis taip pat nebuvo laikomas plunksnuotosios gyvatės dievo reinkarnacija.
Iš tiesų actekai greitai išsiaiškino ispanų vizito pobūdį. Tačiau tai nelabai padėjo įveikti jų žiaurius ketinimus. Kol actekai vis dar laukė sugrįžtančio dievo Ketzalkoatlio, dauguma jų žmonių žuvo nuo ispanų atneštų ligų.
Vos po poros metų actekų imperija baigėsi dėl svetimų ligų ir diplomatijos. Tai taip pat reiškė dievo Kvetzalkoatlio galą.
