Quetzalcoatl: Diadhachd nathair iteach ann am Mesoamerica Àrsaidh

Quetzalcoatl: Diadhachd nathair iteach ann am Mesoamerica Àrsaidh
James Miller

A bheil thu fhathast a’ coimhead airson neach a dh’ adhbhraich solar eclipse? Uill, na bi a’ coimhead nas fhaide air adhart, oir is e Quetzalcoatl am fear agad. Fhad ‘s a bha e an-toiseach na nathair iteach làn zoomorphic, bhiodh Quetzalcoatl nas fhaide air adhart air a riochdachadh na chruth daonna. Tha adhradh Quetzalcoatl farsaing, tha eachdraidh bheairteach aige, agus tha e na eisimpleir de shaoghal iom-fhillte miotas-eòlas Aztec.

Dè a bh’ ann an Quetzalcoatl Dia?

Deilbh den dia Aztec Quetzalcoatl

Bha iomadh pàirt aig Quetzalcoatl ann an seann mhiotas-eòlas Aztec, agus mar sin tha e duilich dìreach aon a chuir sìos. Anns an fharsaingeachd, tha e air a mheas mar dhia a’ ghliocais, dia a’ mhìosachain deas-ghnàth Aztec, dia an arbhair agus an arbhair-dhubh, agus gu tric mar shamhla air bàs agus aiseirigh.

Tha diofar dhleastanasan Quetzalcoatl gu ìre mar thoradh air sreath de reincarnations. Coltach ri mòran dhiadhan Mesoamerican eile, tha sgeulachd ar dia a 'faicinn grunn ath-sgeadachadh.

Mar dhia, chan eil e ach loidsigeach gum biodh ath-sgeadachadh mar sin airson leasachadh na talmhainn agus a dhaoine. Bha an ‘leasachadh’ seo a’ ciallachadh rudeigin eadar-dhealaichte leis a h-uile cuibhreann ùr, a tha a’ mìneachadh carson a tha mòran de dhiadhan Aztec co-cheangailte ri rìoghachdan eadar-dhealaichte.

Adhradh tùsail Quetzalcoatl

Mar sin bu chòir dha a bhith soilleir gur e Quetzalcoatl a bh’ ann, gu dearbh , figear mìorbhaileach miotasach. Gu fìrinneach, tha an dia Aztec gu tric air a mheas mar aon de na caractaran as adhradh anns a’ chreideamh Aztec.

Ach,cudromach.

Mu dheireadh, dh'adhbhraich seo gun deach na ceithir bràithrean a chruthachadh a' chruinne-cè, ris an canar còmhla na Tezcatlipocas. Bha gach fear a’ riochdachadh dath agus stiùir cardinal, le Quetzalcoatl mar an aon dhia nach robh co-cheangailte ri cogadh no ìobairt dhaonna.

Tha e coltach, gu dearbh, gur e an aon adhbhar a dh’ fhan Quetzalcoatl cho cudromach air sgàth an adhradh aige ann an ìmpireachd na bu thràithe.

Quetzalcoatl agus Tezcatlipoca

Mar a Thàinig Quetzalcoatl gu bhith na phàirt de na Tezcatlipocas

Bha an sgeulachd aca fhèin aig na h-Aztecs mu dheidhinn Quetzalcoatl gu bhith na aon de na bràithrean. Tha an sgeulachd air mar a thàinig an Quetzalcoatl àbhaisteach gu bhith mar aon de na bràithrean nèamhaidh a’ dol mar a leanas.

Faic cuideachd: Maxentius

Aon latha, bhiodh càraid bràthair Quetzalcoatl ga cho-èigneachadh gu bhith ag òl pulque, deoch alcol clasaigeach Mexico a bha fhathast ri fhaighinn chun an latha an-diugh. Fhad 'sa bha an deoch, mheall Quetzalcoatl a phiuthar, bana-shagart celibate. Chan eil incest dad ùr ann am miotas-eòlas, ach dh’ fhaodadh a bhith a’ mealladh bana-shagart celibate. Cha robh Quetzalcoatl idir cho toilichte leis, ge-tà.

An ath mhadainn, dh’iarr e air a sheirbhisich ciste-laighe cloiche a thogail dha. Chuireadh e fo uisge e fein ann an stuth ro lasrach, agus chuireadh e 'na theine e, a' toirt àite dha fein am measg nan reultan.

O'n so, chitheadh ​​e mar reult na maidne, agus chitheadh ​​a chàraid-bhràthair mar an rionnag an fheasgair; planaid Venus. Tha e ann fhathastann an co-chòrdadh ri uile-làthaireachas na nathair bhreac, ach tha coltas gu robh an creideamh Aztec a' faicinn Quetzalcoatl mar dhiadhachd na bu chudromaiche ann an cruthachadh an t-saoghail an taca ris na sìobhaltachdan a thàinig romhpa.

Quetzalcoatl mar Shagart agus mar Fhàidh

Tha cudromachd Quetzalcoatl ann an sìobhaltachd Aztec cuideachd air a chuimseachadh leis a’ chàirdeas a th’ aige ri sagartan na h-ìmpireachd. Gu dearbh, b’ e an nathair iteach an diadhachd taiceil dha na sagartan, a’ ciallachadh gun robh e a’ toirt taic is dìon dhaibh. Gu dearbh thàinig Quetzalcoatl gu bhith na fhìor thiotal air na sagartan a bu chudromaiche: an dà Àrd-shagart Aztec.

Thàinig an dà shagart gu an suidheachadh às deidh dhaibh beatha shàr-mhath a chaitheamh, le cridheachan fìor-ghlan agus truacanta. Bha iad a’ fuireach air mullach a’ Phioramaid Mhòir coisrigte dha Huitzilopochtli agus Tlaloc. Tlaloc tha fios againn mu thràth. B' e a' chiad fhear, Huitzilopochtli, fear de na bràithrean Tezcatlipoca agus mar a bha leudachadh na h-ìmpireachd air adhart.

Ged a bha an teampall coisrigeadh do dhà dhiadhachd eile, tha coltas gur e Quetzalcoatl fhathast am prìomh aoigh aig a' phàrtaidh oir mun dàimh aige ris an luchd-còmhnaidh. Cha b’ e dìreach Quetzalcoatl a bh’ ann an tiotal nan àrd-shagartan Aztec. An àite sin, chaidh aon ainmeachadh mar Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, agus am fear eile Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

16>Dealbh den teampall coisrigte do Huitzilopochtli agus Tlaloc le Juan de Tovar

Dealbhan de Quetzalcoatl

Le cho cudromach sa tha an nathair agus an eun airson cultar Aztec agus Mayan san amharc, chan eil sin ri ràdh gu bheil mòran dhealbhan de nathraichean iteach ann an seann chladhach.

Gheibhear an ìomhaigh nathair Aztec agus clasaigeach Maya ann am pioramaid sia-thaobhach a tha gu sònraichte airson Quetzalcoatl. Gheibhear an teampall aig Teotihuacan agus chaidh a thogail anns an treas linn. Tha ea' sealltainn a' chiad shoidhnichean de chult nathair iteach am measg seann shìobhaltachdan na sgìre.

Ìomhaighean nathair Aztec agus Maya de Quetzalcoatl

Tha na dealbhan ìomhaigheach Teotihuacan gu tric air am mìneachadh mar dhreach far an do chluich Quetzalcoatl an dreuchd diadhachd nathair co-cheangailte ri torachas. Cuideachd, bha tòrr aig a’ bhalla-balla Quetzalcoatl ri sìth a-staigh sa chomann-shòisealta. Tha seo, thathas a’ creidsinn, a’ mìneachadh carson a bha e a’ coimhead ‘a-staigh’ chun a’ bhaile.

Chuireadh seo an aghaidh na nathair eile a bhith ag èirigh an dearbh taobh eile, is e sin a-mach. Tha an nathair eile mar as trice air fhaicinn mar dhia cogaidh, nathair-cogaidh a 'samhlachadh leudachadh armailteach ìmpireachd Teotihuacan. Is dòcha, bhiodh seo a’ riochdachadh diadhachd nathair eile leis an ainm Huitzilopochtli. Gu dearbh, an aon rud ris an fhear bhon Phioramaid Mhòr.

A bharrachd air Teotihuacán, gheibhear àiteachan adhraidh mòra ann an Xochicalco agus Cacaxtla.

Dealbhan nas fhaide air adhart Quetzalcoatl

Bhomu 1200 air adhart, tha Quetzalcoatl ag atharrachadh bho bhith a’ crathadh a cheann nathair gu a chruth nas daonna. Anns na suidheachaidhean sin, thathas tric ga fhaicinn a’ caitheamh tòrr seudaireachd agus seòrsa de ad. 'S e aon de na seudan leis a bheil e air a shealltainn an t-seud-gaoithe, a' daingneachadh a h-inbhe mar dhia gaoithe.

Chun an latha an-diugh, gheibhear dealbhan-camara ùra de dhiadhachd a' chruthaichear ann am Meagsago. Mar eisimpleir, tha dealbh ann an Acapulco, Meagsago, a 'sealltainn an dia nathair Aztec anns a h-uile glòir aice. Ged a dh' fhaodadh e a bhith coltach ri dràgon nas motha leis na h-itean uile agus gluasad beagan air falbh bho dhealbh clasaigeach, thathar an dùil gur e Quetzalcoatl a th' ann. Conquest na Spàinne

Thug coloinidheachd Mesoamerica, no an àite Abya Yala, buaidh mhòr air an sgìre far an deach adhradh do Quetzalcoatl. Far an robh uair a bha nathraichean iteach air an adhradh air feadh an t-saoghail, an dèidh ceannsachadh na Spàinne b' fheudar do mhuinntir an àite adhradh a dhèanamh do Iosa Crìosd.

An toiseach, bha na seann chultaran Mesoamerican fàilteachail dha na daoine a bha a' fuireach ann. Sa mhòr-chuid air sgàth 's gu robh iad a' smaoineachadh gur e aon dhiubh ath-sgeadachadh an dia ghràidh air a bheilear a' bruidhinn san artaigil seo.

Mar a chaidh a chomharrachadh, bhiodh Quetzalcoatl air a shealltainn ann an cruth daonna an dèidh na bliadhna 1200. Bha seo cuideachd na fhàisneachd mu dè bhiodh an ath ath-sgeadachadh aige coltach. Bha coltas uamhasach air an luchd-ionnsaigh mar na dealbhan fadalach seo.

Ceangal Quetzalcoatl-Cortés

Bha co-dhiù an tilleadh Quetzalcoatl a-mach às a’ cheist. Bhiodh an cruth ath-sgeadachadh aige, gu sònraichte, mar neach geal le feusag fhada. Nan nochd cuideigin mar sin, chaidh aontachadh gum biodh am figear feusagach gu bhith na rìgh ùr air ìmpireachd Aztec.

Faic cuideachd: Juno: Banrigh Ròmanach nan Diathan agus na Ban-diathan

Cha b’ e dìreach beachd populist a thog ùidh ann an comann Aztec. Gu dearbh, rinn an rìgh aig an àm fhèin, Moteuhzoma II, fàidheadaireachd gun tilleadh Quetzalcoatl mar dhuine le feusag bhàn ged a bhiodh sin a’ ciallachadh gum feumadh e àite a leigeil seachad air a’ chathair rìoghail.

Hernán Tha Cortés, is dòcha an neach-tuineachaidh as ainmeil, gu tric air a chomharrachadh mar an ath-sgeadachadh seo de Quetzalcoatl. Ach, tha stòran nas fhaide air adhart a’ faighinn a-mach gun robh figear coltach ri bliadhna roimhe a’ fuireach ann am fearann ​​​​sgìre Aztec. Cha bhiodh e na riaghladair Aztec ùr, ge-tà. Cha bhiodh e air fhaicinn ach mar ath-sgeadachadh an dia nathair itealach.

Gu dearbh, bha na Aztecs luath a’ tuigsinn nàdar turas nan Spàinnteach. Cha do chuidich seo mòran gus faighinn thairis air na rùintean cruaidh aca, ge-tà. Fhad ‘s a bha na Aztecs fhathast a’ feitheamh ris an dia Quetzalcoatl a bha a’ tilleadh, chaidh a’ mhòr-chuid de na daoine aca a mharbhadh air sgàth galairean a thug na Spàinntich.

An ceann beagan bhliadhnaichean, thàinig an ìmpireachd Aztec gu crìch air sgàth measgachadh de ghalaran cèin. agus dioplòmasaidh. Bha seo, cuideachd, a’ ciallachadh deireadh andhia Quetzalcoatl.

Bha Quetzalcoatl mu thràth air a adhradh gu math mus do rìoghaich na Aztecs thairis air an sgìre ris an canar Mesoamerica an-diugh. No, nas freagarraiche, Abya Yala.

Faodar adhradh Quetzalcoatl a leantainn air ais cho tràth ris an t-sìobhaltachd Teotihuacan, ionad bailteil follaiseach a thàinig gu àirde eadar an 3mh agus an 8mh linn AD. Rinn na Toltecs agus Nahuas adhradh don dia mus deach gabhail ris mu dheireadh leis na Aztecs.

An t-ainm Quetzalcoatl

Faodar an t-ainm Quetzalcoatl a cheangal gu dìreach ris an eun Quetzal, gnè eun tearc a lorgar ann am Mesoamerica . Tha litreachadh an ainm freumhaichte ann an Nahuatl, cànan a tha air a bhith ga bruidhinn bhon t-seachdamh linn CE co-dhiù.

Tha a’ chiad phàirt a’ tighinn bhon fhacal Nahuatl quetzalli , a’ ciallachadh ‘uaine luachmhor iteag.’ Tha an dàrna pàirt dhen ainm, coatl , a’ ciallachadh ‘nathair’. Mar sin tha Quetzalcoatl air ainmeachadh às deidh an rud a tha e coltach, nathair nathair iteach. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil Quetzalcoatl a cheart cho tric air ainmeachadh mar an nathair iteach leis an luchd-adhraidh agus an luchd-eachdraidh aige.

Quetzalcoatl – Diadhachd nathair iteach

Carson a tha an Dia nathair iteach Cudromach ann an Cultar Aztec?

Chan eil ann an Quetzalcoatl ach aon de na diathan is ban-diathan Aztec aig a bheil feartan coltach ri beathaichean. Ach, bu chòir dia a tha a 'riochdachadh an dà chuid eun agus nathair gu sònraichte a bhith air a mheas mar an fheadhainn as àirde de stiùirichean spioradail. Carson a tha sin? Uill, ann an Azteccultar, tha brìgh cràbhach agus samhlachail aig an eun agus an nathair air nèamh agus air an talamh, fa leth.

Tha nathair nathair iteach, mar sin, a’ co-chur an aghaidh, a’ leaghadh ri chèile caractar millteach agus leasachail na talmhainn, air a riochdachadh leis an nathair, le feachdan torrach agus rèidh nan nèamhan, air an riochdachadh leis an eun. Tha seo cuideachd ri fhaicinn ann am breith Quetzalcoatl.

Breith an Nathair Chluiteach

Bha Quetzalcoatl na shearc air iomadh ciùird, rud a bha cuideachd ri fhaicinn anns na sgeulachdan mu a bhreith. Tha e coltach gu bheil a h-uile sgeulachd ath-mheasgachaidh a’ tighinn leis an sgeulachd breith cheart aige, ach tha aon sgeulachd ann a sheasas a-mach.

Tha e a’ tòiseachadh le Tlaloc, dia an uisge Aztec. Bha e na shuidhe gu cas air neoil no dhà a dh’ uisgeachadh na talmhainn shìos, rud nach b’ e sin uile a bha a’ fuireach aig daoine gu ruige seo. Nuair a thòisich e air aire a thoirt dha na bha e ag uisgeachadh, chunnaic Tlaloc uamh làn de nathraichean a bha gu deònach a’ sùghadh air an uisge aige. Na h-uile ach a h-aon.

Bha an aon nathair air nach robh cho èasgaidh, eagal an t-solais, no mar sin tha an uirsgeul a 'dol. Bha fuireach anns an dorchadas a’ faireachdainn sàbhailte dha, agus mar sin chuir e roimhe fuireach fada air falbh bhon uisge a bha a’ toirt seachad beatha.

Tlaloc is Curious

Gu dearbha, thog am fear neònach ùidh Tlaloc . Gu dearbh, bha e airson a bhuaireadh gus a thighinn a-mach don t-solas. Bha aon dòigh ann a dh’obraicheadh ​​gu cinnteach, is e sin le bhith a’ leigeil leis uisge a bhith anngu pailt gun robh an nathair dìreach air gluasad a-mach às an uamh. Gu dearbha, thionndaidh e a-mach gur e seo an aon roghainn obrachail leis nach robh an nathair an dùil gluasad airson adhbharan eile.

An dèidh mìosan de dh’uisge, b’ fheudar dhan nathair tighinn a-mach às an uamh. Agus, às deidh a h-uile càil, cha robh e cho dona. Thug a’ chiad ghathan solais buaidh air an nathair, a’ toirt air iongnadh a dhèanamh air an t-saoghal mun cuairt air. A bharrachd air sin, chunnaic e na h-eòin Quetzal ag itealaich anns na speuran, rud a bha cuideachd na rud nach fhaca e a-riamh roimhe.

Air a iongnadh le gràs agus bòidhchead nan eun, chuir an nathair romhpa gum biodh an dàn dha itealaich mar iadsan. Fhad 's a bha na nathraichean eile ag innse dha nach b' urrainn dha sin a dhèanamh gu bràth, bha planaichean eile aig dia an uisge Tlaloc.

Tlaloc mar a chithear anns an Codex Magliabechiano, Dia an Uisge, Frasan, Crith-thalmhainn

From Snake chun nathair iteach

B’ e an nathair a thoirt a-mach às an uaimh an aon amas aig Tlaloc airson mìosan air dheireadh. Dh'fhàs an ceangal faireachail aige ris an nathair diùid aig an àm seo, agus mar sin chuir e roimhe cuideachadh a thoirt dha na aislingean aige a thoirt gu buil.

Shèid Tlaloc an nathair dhan adhar, gu ìre far an robh e na b' àirde na na h-eòin. An dèidh a bhith fo iongnadh na grèine agus a solas, chuir an nathair romhpa itealaich a dh'ionnsaigh na grèine. Gu dearbh, dh'itealaich e dìreach a-steach innte, a 'leantainn gu eclipse iomlan.

Feumaidh a h-uile deagh eclipses a thighinn gu crìch, agus thachair seo nuair a dh' fhàs an nathair gu bhith na nathair iteach agus a chaidh a-mach às a 'ghrèin a-rithist. Bha ebeagan na bu mhotha na bha e roimhe.

Gu dearbh, rugadh Quetzalcoatl. Co luath 's a chriochnaich an eclipse, gheall e fein gu'n toireadh e na neamhan do dhuine sam bith a tha beo an ifrinn. Às deidh na h-uile, is e sin am pròiseas air an deach e fhèin troimhe: bho dhorchadas gu solas.

Mar a chruthaich agus a sheas Quetzalcoatl Daoine

Thathar a’ creidsinn gur e an eclipse a dh’ adhbharaich breith Quetzalcoatl an an còigeamh eclipse a thachair a-riamh. A chionn 's gur e an Nathair Iteach fhèin a bha an urra ris an eclipse, tha e tric air ainmeachadh mar an Còigeamh Grian.

Bha na ceithir grèine ro Quetzalcoatl air an sgrios le tachartasan tubaisteach, leithid tuiltean, teintean, agus sprèadhaidhean bholcànach. Stèidhichte air sgeulachd breith Quetzalcoatl, tha e coltach gu bheil e sàbhailte gabhail ris gun deach an ceathramh grian a sgrios ri linn nan tuiltean a dh’ adhbharaich Tlaloc.

Dh’adhbhraich na tuiltean cuideachd mòr-thubaist don talamh san fharsaingeachd. Ach, cuimhnich, b 'e gealladh Quetzalcoatl nèamh a thoirt dha na creutairean a bha a' fuireach ann an ifrinn. Fhad 's a bha e na sgeulachd fhèin, cha robh seo uile ro litireil, b' e mìneachadh litireil a gheallaidh a rinn na rinn e às a dhèidh.

Ciamar a chruthaich Quetzalcoatl Daoine?

An dèidh eclipse a’ cheathramh grèine, rachadh Quetzalcoatl air turas don fho-thalamh. Anns an t-saoghal fo, chaidh Quetzalcoatl fad na slighe gu Mictln; an roinn as ìsle den fho-thalamh Aztec. An seo, an nathair pluma againnchruinnich cnàmhan nan uile chinneach roimhe sin a choisich an talamh. Le bhith a' cur beagan dhen fhuil aige ris, leig e le sìobhaltachd ùr nochdadh.

Mar sin, gu teicnigeach, tha pìos de Quetzalcoatl ann an cruth duine sam bith a bhios a' coiseachd na talmhainn seo. Air an adhbhar seo, thathas cuideachd a’ creidsinn gur e tairgsean do Quetzalcoatl aon den bheagan nach bu chòir ìobairt dhaonna a ghabhail a-steach. Air sgàth, nam biodh iad a’ toirt a-steach ìobairt daonna, gu bunaiteach bhiodh pàirt de Quetzalcoatl fhèin air a mharbhadh gus urram a thoirt dha. Nach mòr an t-iomagain a tha ann.

Tha a riochdachadh de nèamh agus ifrinn cuideachd air a mhìneachadh ann an diofar rìoghachdan. Mar eisimpleir, tha an ìomhaigheag-na-nathair a’ riochdachadh an dà chuid solas an latha agus dorchadas na h-oidhche, breith na beatha, agus bàs a’ bhàis.

Iconography at the Temple of the Feathered Serpent, Xochicalco

Na Daoine den Choirce

A bharrachd air a bhith a’ toirt beatha do dhaoine, leig Quetzalcoatl le daoine a bhith beò. Tha seo air a mhìneachadh nas fheàrr anns an leabhar bhon t-siathamh linn deug Popol Vuh : an sgeulachd cruthachaidh sgrìobhte bho na Mayas. A rèir an tobair, thathas cuideachd a’ toirt iomradh air an aon dhiadhachd nathair iteach mar dhia a’ phlannt arbhair.

Tha sin gu math mòr, oir dha na daoine ann an seann Mheagsago, chan e arbhar-dhubh no arbhar a-mhàin. bàrr. Gu dearbh, tha e na shamhla cultarach domhainn a tha bunaiteach do bheatha làitheil. Thathas a’ toirt iomradh air dachaigheil arbhair ann am Mesoamerica, o chionn timcheall air 10,000 bliadhnaan euchd as motha a tha aig a’ chinne-daonna nuair a thig e gu àiteachas.

Thathas fhathast ag ithe raon farsaing de bhàrr arbhair-dhubh chun an latha an-diugh, an dà chuid leis na Mexicans a tha air gabhail ri mòran de na cleachdaidhean Eòrpach, agus leis na Tùsanaich a tha air fhàgail ann am meadhan Mexico. An do dh'ith thu a-riamh arbhar gorm, geal, dubh no dearg? Uill, ma thèid thu gu meadhan Mheagsago cha bhiodh ùine gu math doirbh agad cuid a lorg.

Do sheann daoine agus do mhuinntir Mheagsago an-diugh, chan e arbhar dìreach am bàrr àbhaisteach agad. Tha e a 'ceadachadh seòrsa de thèarainteachd bìdh, agus mar sin airson sìth, agus mar thoradh air sin, tha e air a bhith a' gabhail a-steach chan e a-mhàin cudrom corporra is eaconamach ach cudromachd spioradail cuideachd. Thathar a’ creidsinn gur e an Nathair Iteach a bha an urra ris a h-uile càil.

An Uirsgeul a tha a’ ceangal Quetzalcoatl ri Corn

Ach fhathast, ciamar a dh’ fhaodadh sin a bhith? Seadh, tha sinn a’ tuigsinn gur e arbhar na rudan sin uile, ach an robh Quetzalcoatl dìreach ‘air a thoirt seachad’ inbhe dia an arbhair ann an seann chultar Mesoamerican? Uill, gu dearbh, thathas a’ meas gur e an nathair iteach an dia a chuidich cultaran Mesoamerican a’ tòiseachadh am bàrr arbhair.

Dh’fhàs Quetzalcoatl ceangailte ris a’ bhàrr arbhair mar thoradh air seann uirsgeulan. A rèir sgeulachdan, cha robh daoine Aztec ag ​​ithe ach beathaichean no freumhaichean gus an tàinig Quetzalcoatl. No an àite sin, ràinig sinn a-rithist.

The Quest for Corn

Bha arbhar ann, ach dh’ fhàs e ann an àite nach b’ urrainn dha na seann chultaranruigsinn. Seadh, bha diathan pàganach eile air an coltas a dhèanamh air an talamh agus bha iad a’ smaoineachadh gum faigheadh ​​iad cothrom air an arbhar gu furasta. Ach, bha a h-uile dia air fàiligeadh gu mòr ann a bhith a 'dèanamh sin.

Mu dheireadh thug na Aztecs ainm air Quetzalcoatl airson cuideachadh. Cuimhnich, tha e air a mheas mar dhia mar-thà. Ach mar an ceudna, dh'atharraich a dhreuchd agus na bha e a' riochdachadh anns a h-uile cuibhreann de a bhith.

Bhruidhinn teachdairean diadhaidh ris an dia, ag iarraidh cuideachadh gus taobh eile na beinne a ruighinn: suidheachadh an arbhair. Air sgàth seo, thigeadh an ath-sgeadachadh mu dheireadh de Quetzalcoatl gu talamh gus sin a dhèanamh.

Ged a bha diathan eile air a bhith an urra ri feachd brùideil airson an taobh eile a ruighinn, bha Quetzalcoatl an urra ri fiosrachadh gus an maise-gnùise. Dh'atharraich e e fhèin gu bhith na sheangan beag dubh, a' toirt seangan dearg leis airson companaidh bhig rè a thurais.

Cha robh an turas fada air falbh furasta, ach b' urrainn do Quetzalcoatl a chrìochnachadh. Gu dearbh, b’ e seangan a bh’ ann, agus mar sin bha gluasad bho aon taobh den bheinn gu taobh eile beagan na bu chruaidhe na dìreach itealaich ann mar eun no dannsadh sliasaid ann mar nathair. Nuair a ràinig e, thug e dìreach aon ghràn arbhair air ais dha na daoine Aztec.

Leig an dearbh ghràin seo leis na daoine Aztec àiteach agus buain an lus arbhair nan crìochan fhèin. A rèir beul-aithris gun do rinn e iad cumhachdach agus làidir, a’ toirt cothrom dhaibh bailtean-mòra, lùchairtean, teampaill aguscuid de na ciad pioramaidean ann an Ameireagaidh. Dh'àrdaich e gu mòr inbhe na nathair iteach gu neach-dìon nan daoine, a tha cuideachd air a dhaingneachadh leis an dreuchd aige mar dhia taiceil.

Quetzalcoatl agus na Tezacatlipocas

Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, an dia Tlaloc thathas a’ creidsinn gun do chuidich e le bhith a’ cruthachadh Quetzalcoatl. Gu dearbha, faodar Tlaloc a lorg air ais gu na h-uirsgeulan as tràithe mu shìobhaltachd Teotihuacan.

Cha robh na Aztecs gu math dèidheil air òrdugh eachdraidheach agus chrath iad saoghal nan diathan. Chùm iad na h-aon dhiathan ach chreid iad ann an sgeulachd ùr. Fhad 's a b' e luchd-còmhnaidh Teotihuacan a' chiad fheadhainn a rinn adhradh do Quetzalcoatl, dh'ath-mhìnich na h-Aztecs e thar ùine.

A Shift in Perception of Quetzalcoatl

Ged a tha Quetzalcoatl ceangailte gu farsaing am measg luchd-eachdraidh ri dìreach aon de na Còig grianan, tha e coltach gu robh beagan gnothaich aig a’ chiad ceithir grian ris an nathair iteagach. Is e sin, a rèir nan Aztecs.

Tha an dàimh eadar Quetzalcoatl agus a’ ghrian as ùire mar thoradh air a bhith a’ measgachadh nan uirsgeulan as tràithe aige agus cuid de bheachdan ùra. Thàinig na beachdan ùra an cois mar a chaidh ìmpireachd Toltec agus Aztec a chuir an sàs agus mar a bha iad a’ bragail an nàdur nas ainneart anns na miotas-eòlas aca.

Bha an gluasad ann am beachd co-cheangailte ri cuideam nas motha air cogadh agus ìobairt dhaonna anns na h-ìmpirean sin . Mar sin, dh’ fhàs diadhan a bha co-cheangailte ris na rìoghachdan a b’ fhòirneart nas motha cuideachd




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.