Quetzalcoatl: Hyjnia e gjarprit me pendë të Mesoamerikës së lashtë

A jeni ende duke kërkuar për një qenie që shkaktoi një eklips diellor? Epo, mos kërkoni më tej, sepse Quetzalcoatl është djali juaj. Ndërsa në fillim një gjarpër me pendë plotësisht zoomorfik, Quetzalcoatl më vonë do të përfaqësohej në formën e tij njerëzore. Adhurimi i Quetzalcoatl-it është i gjerë, ka një histori të pasur dhe ilustron botën komplekse të mitologjisë aztec.

Cili ishte Perëndia i Quetzalcoatl?

Quetzalcoatl luajti shumë role në mitologjinë e lashtë Aztec, kështu që është e vështirë të përcaktohet vetëm një. Në përgjithësi, ai konsiderohet perëndia e mençurisë, perëndia e kalendarit ritual Aztec, perëndia e misrit dhe misrit, dhe shpeshherë një simbol i vdekjes dhe ringjalljes.

Rolet e ndryshme të Quetzalcoatl i atribuohen pjesërisht një seri rimishërimi. Ashtu si shumë hyjnitë e tjera mezoamerikane, historia e zotit tonë sheh disa rimishërime.

Si zot, është e logjikshme që rimishërime të tilla do të ishin për përmirësimin e tokës dhe njerëzve të saj. Ky 'përmirësim' nënkuptonte diçka të ndryshme me çdo pjesë të re, gjë që shpjegon pse shumë hyjnitë aztec janë të lidhura me sfera të ndryshme.

Adhurimi fillestar i Quetzalcoatl

Pra, duhet të jetë e qartë se Quetzalcoatl ishte, me të vërtetë , një figurë e madhe mitike. Në fakt, perëndia Aztec shpesh konsiderohet si një nga personazhet më të adhuruar në fenë Aztec.

Megjithatë,e rëndësishme.

Përfundimisht, kjo çoi në faktin se katër vëllezërit u bënë krijuesit e universit, së bashku të referuar si Tezcatlipocas. Secili përfaqësonte një ngjyrë dhe një drejtim kardinal, ku Quetzalcoatl ishte i vetmi zot që nuk ishte i lidhur me luftën apo sakrificën njerëzore.

Është, në të vërtetë, e mundshme që arsyeja e vetme pse Quetzalcoatl mbeti kaq i rëndësishëm ishte për shkak të adhurimi i tij në perandoritë e mëparshme.

Si u bë Quetzalcoatl pjesë e Tezcatlipocas

Aztekët kishin historinë e tyre që rrethonte Quetzalcoatl duke u bërë një nga vëllezërit. Historia se si Quetzalcoatl i zakonshëm u bë një nga vëllezërit qiellorë vazhdon si vijon.

Një ditë, vëllai binjak i Quetzalcoatl do ta detyronte atë të pinte pulque, një pije alkoolike klasike meksikane që shërbehet ende sot e kësaj dite. Ndërsa ishte i dehur, Quetzalcoatl joshi motrën e tij, një priftëreshë beqare. Incesti nuk është asgjë e re në mitologji, por joshja e një priftëreshe beqare mund të jetë. Megjithatë, Quetzalcoatl nuk ishte aq i kënaqur me të.

Të nesërmen në mëngjes, ai urdhëroi shërbëtorët e tij t'i ndërtonin një arkivol guri. Ai zhytej në një substancë shumë të ndezshme dhe i vinte flakën vetes, duke i dhënë vetes një vend mes yjeve.

Prej këtu, ai do të shihej si ylli i mëngjesit, ndërsa vëllai i tij binjak do të shihej si ylli i mbrëmjes; planeti Venus. Është ende nënë përputhje me praninë e kudondodhur të gjarprit me plumba, por feja Aztec ndoshta e pa Quetzalcoatl-in si një hyjni më të rëndësishme në krijimin e botës në krahasim me qytetërimet që erdhën përpara tyre.

Quetzalcoatl si prift dhe profet

Rëndësia e Quetzalcoatl në qytetërimin Aztec theksohet gjithashtu nga marrëdhënia e tij me priftërinjtë e perandorisë. Në fakt, Gjarpri me pendë ishte hyjnia mbrojtëse e priftërinjve, që do të thotë se ai po i mbështeste dhe i mbronte ata. Quetzalcoatl u bë, në fakt, vetë titulli i priftërinjve më të rëndësishëm: Kryepriftërinjtë binjakë Aztec.

Dy priftërinjtë erdhën në pozicionin e tyre pasi bënë një jetë shembullore, me zemra të pastra dhe të dhembshur. Ata banonin në majën e Piramidës së Madhe kushtuar Huitzilopochtli dhe Tlaloc. Tlaloc ne tashmë e dimë. I pari, Huitzilopochtli, ishte një nga vëllezërit Tezcatlipoca dhe mishërimi i zgjerimit të perandorisë.

Ndërsa tempulli iu kushtua dy hyjnive të tjera, Quetzalcoatl ende duket të jetë i ftuari kryesor në festë sepse të marrëdhënieve të tij me banorët. Titulli i kryepriftërinjve binjakë Aztec nuk ishte vetëm Quetzalcoatl. Përkundrazi, njëri u quajt Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, dhe tjetri Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Përshkrimet e Quetzalcoatl

Me rëndësinë e gjarprit dhe zogut për kulturën Aztec dhe Mayan në mendje, është e vetëkuptueshme se ka shumë përshkrime të gjarpërinjve me pendë në gërmimet e lashta.

Ikonografia më e hershme e gjarpërinjve aztec dhe klasike Maya mund të gjendet në një piramidë me gjashtë nivele të dedikuara posaçërisht për Quetzalcoatl. Tempulli mund të gjendet në Teotihuacan dhe është ngritur në shekullin e tretë. Ai tregon shenjat e para të një kulti gjarpri me pendë midis qytetërimeve të lashta të rajonit.

Imazhet e gjarprit të Aztec dhe Maya të Quetzalcoatl

Përshkrimet ikonografike Teotihuacan shpesh interpretohen si një version ku Quetzalcoatl luante roli i një hyjnie gjarpri të lidhur me fertilitetin. Gjithashtu, murali i Quetzalcoatl-it kishte të bënte mjaft me paqen e brendshme në shoqëri. Kjo, besohet, shpjegon pse ai po shikonte 'nga brenda' në qytet.

Kjo do të kundërshtonte që gjarpri tjetër të ngrihej në drejtim të kundërt, domethënë nga jashtë. Gjarpri tjetër normalisht shihet si një perëndi lufte, një gjarpër lufte që simbolizon zgjerimin ushtarak të perandorisë Teotihuacan. Me shumë mundësi, kjo do të përfaqësonte një hyjni tjetër gjarpri me emrin Huitzilopochtli. Në të vërtetë, njësoj si ajo nga Piramida e Madhe.

Përveç Teotihuacanit, vende të mëdha adhurimi mund të gjenden në Xochicalco dhe Cacaxtla.

Përshkrimet e mëvonshme të Quetzalcoatl

Ngarreth vitit 1200 e tutje, Quetzalcoatl kalon nga tundja e kokës së gjarprit në formën e tij më njerëzore. Në këto raste, ai shihet shpesh duke veshur shumë bizhuteri dhe një formë kapele. Një nga bizhuteritë me të cilat ai është përshkruar është xhevahiri i erës, duke afirmuar statusin e tij si perëndi e erës.

Edhe sot e kësaj dite, përshkrime të reja të hyjnisë krijuese mund të gjenden në Meksikë. Për shembull, një përshkrim në Acapulco, Meksikë, tregon perëndinë e gjarpërinjve Aztec në gjithë lavdinë e tij. Ndërsa me të gjitha pendët mund t'i ngjajë më shumë një dragoi dhe të largohet pak nga përshkrimi klasik, me të vërtetë është menduar të jetë Quetzalcoatl.

Quetzalcoatl Pas Pushtimi spanjoll

Kolonizimi i Mesoamerikës, ose më saktë Abya Yala, ka ndikuar rëndë zonën ku adhurohej Quetzalcoatl. Aty ku dikur gjarpërinjtë me pendë adhuroheshin gjithandej, pas pushtimit spanjoll, vendasit u detyruan të adhuronin Jezu Krishtin.

Në fillim, kulturat e lashta mezoamerikane ishin në fakt shumë mikpritëse ndaj kolonizatorëve. Kryesisht sepse ata mendonin se njëri prej tyre ishte rimishërimi i zotit të dashur të diskutuar në këtë artikull.

Siç u tregua, Quetzalcoatl do të përshkruhej në një formë njerëzore pas vitit 1200. Kjo, gjithashtu, ishte një profeci rreth asaj që rimishërimi i tij i ardhshëm do të dukej si. Pushtuesit dukeshin shumë si këto përshkrime të vona.

Lidhja Quetzalcoatl-Cortés

Nëse Quetzalcoatl do të kthehej ishte jashtë diskutimit. Forma e tij e rimishërimit, më konkretisht, do të ishte ajo e një personi të bardhë me mjekër të gjatë. Nëse do të shfaqej dikush i tillë, u ra dakord që figura me mjekër do të bëhej mbreti i ri i perandorisë Aztec.

Nuk ishte vetëm një ide populiste që fitoi interes në shoqërinë aztec. Në fakt, vetë mbreti i atëhershëm, Moteuhzoma II, profetizoi kthimin e Quetzalcoatl-it si një person me mjekërbardhë edhe nëse kjo do të nënkuptonte se ai do të duhej të hiqte dorë nga vendi i tij në fron.

Hernán. Cortés, ndoshta kolonizuesi më famëkeq, shpesh identifikohet si ky rimishërim i Quetzalcoatl. Megjithatë, burimet e mëvonshme zbulojnë se tashmë një vit para tij një figurë e ngjashme banonte në tokat e territorit Aztec. Megjithatë, ai nuk do të bëhej sundimtari i ri aztec. As nuk do të shihej si rimishërimi i zotit Gjarpri me pupla.

Në të vërtetë, Aztekët shpejtuan të kuptonin natyrën e vizitës së spanjollëve. Megjithatë, kjo nuk ndihmoi shumë për të kapërcyer synimet e tyre mizore. Ndërsa Aztekët ende prisnin perëndinë e rikthyer Quetzalcoatl, shumica e njerëzve të tyre u vranë për shkak të sëmundjeve të sjella nga spanjollët.

Pas vetëm disa vitesh, perandoria Aztec përfundoi për shkak të një kombinimi sëmundjesh të huaja dhe diplomacisë. Kjo gjithashtu nënkuptonte fundin eperëndia Quetzalcoatl.

Adhurimi i Quetzalcoatl mund të gjurmohet qysh në qytetërimin Teotihuacan, një qendër e shquar urbane që arriti kulmin midis shekujve 3-8 të e.s. Toltekët dhe Nahuas e adhuruan zotin përpara se ai të adoptohej përfundimisht nga Aztekët.

Emri Quetzalcoatl

Emri Quetzalcoatl mund të lidhet drejtpërdrejt me zogun Quetzal, një specie e rrallë shpendësh që gjendet në Mesoamerikë . Drejtshkrimi i emrit i ka rrënjët në Nahuatl, një gjuhë që është folur që të paktën në shekullin e shtatë të erës sonë.

Pjesa e parë vjen nga fjala nahuatl quetzalli , që do të thotë 'gjelbër e çmuar pendë.' Pjesa e dytë e emrit të tij, coatl , do të thotë 'gjarpër'. Pra, Quetzalcoatl është emëruar sipas asaj që ai duket, një hyjni gjarpri me pendë. Nuk është rastësi që Quetzalcoatl përmendet po aq shpesh si Gjarpri me pendë nga adhuruesit dhe historianët e tij.

Pse Zoti Gjarpri me pendë është i rëndësishëm në kulturën Aztec?

Quetzalcoatl është vetëm një nga perënditë dhe perëndeshat Aztec që ka karakteristika të ngjashme me kafshët. Megjithatë, një zot që përfaqëson një zog dhe një gjarpër në veçanti duhet të konsiderohet si më i larti i udhëheqësve shpirtërorë. Pse eshte ajo? Epo, në Azteckultura, zogu dhe gjarpri kanë përkatësisht kuptimin fetar dhe simbolik të qiellit dhe tokës.

Një hyjni gjarpër me pendë, pra, sintetizon të kundërtat, duke shkrirë së bashku karakterin shkatërrues dhe në zhvillim të tokës, të përfaqësuar nga gjarpër, me forcat pjellore dhe përçuese të qiejve, të përfaqësuar nga zogu. Kjo, gjithashtu, mund të shihet në lindjen e Quetzalcoatl.

Lindja e gjarprit me pendë

Quetzalcoatl ishte një prizë e shumë zanateve, një e vërtetë e pasqyruar edhe në historitë rreth lindjes së tij. Çdo histori e rimishërimit duket se vjen me historinë e duhur të lindjes, por ka një histori që bie në sy.

Ajo fillon me Tlaloc, perëndinë aztec të shiut. Ai ishte ulur rastësisht mbi disa re për të ujitur tokën poshtë, e cila ende nuk ishte aq e banuar nga njerëzit. Kur filloi t'i kushtonte vëmendje asaj që po ujiste, Tlaloc pa një shpellë plot me gjarpërinj që po pinin me padurim ujin e tij. Të gjithë përveç një.

I vetmi gjarpër që nuk ishte aq i etur kishte frikë nga drita, ose kështu shkon miti. Qëndrimi në errësirë ​​ndihej i sigurt për të, kështu që ai vendosi të qëndronte larg nga uji jetëdhënës.

Tlaloc është kurioz

Sigurisht, i çuditshmi ngjalli interesin e Tlaloc . Në fakt, ai donte ta tundonte që të dilte në dritë. Kishte një mënyrë që me siguri do të funksiononte, domethënë duke e lënë të binte kështume bollëk që gjarpri thjesht u largua nga shpella. Në të vërtetë, doli se ky ishte opsioni i vetëm i zbatueshëm pasi gjarpri nuk po planifikonte të lëvizte për arsye të tjera.

Pas muajsh shiu, gjarpri u detyrua të dilte nga shpella. Dhe, në fund të fundit nuk ishte aq keq. Rrezet e para të dritës i bënë përshtypje gjarprit, duke e bërë atë të mahnitej me botën përreth tij. Për më tepër, ai pa zogjtë Quetzal që fluturonin në qiell, gjë që ishte gjithashtu diçka që nuk e kishte parë kurrë më parë.

I mahnitur nga hiri dhe bukuria e zogjve, gjarpri vendosi që fati i tij ishte të fluturonte si ata. Ndërsa gjarpërinjtë e tjerë i thanë atij se ai kurrë nuk do të mund ta bënte këtë, perëndia i shiut Tlaloc kishte plane të tjera.

Nga gjarpëri Gjarprit me pendë

Nxjerrja e gjarprit nga shpella kishte qenë objektivi i vetëm i Tlaloc për muaj të tërë. Lidhja e tij emocionale me gjarpërin e turpshëm u rrit gjatë kësaj periudhe, kështu që ai vendosi ta ndihmonte të realizonte ëndrrat e tij.

Tlaloc e fryu gjarpërin në ajër, deri në një pikë ku ai ishte më i lartë se zogjtë. Duke qenë në frikën e diellit dhe dritës së tij, gjarpri vendosi të fluturonte drejt diellit. Në fakt, ai fluturoi drejt e në të, duke çuar në një eklips total.

Të gjitha eklipset e mira duhet të marrin fund, dhe kjo ndodhi kur gjarpri evoluoi në një Gjarpër me pendë dhe fluturoi përsëri nga dielli. Ai ishtepak më i madh se ai më parë.

Në të vërtetë, lindi Quetzalcoatl. Sapo eklipsi mbaroi, ai i premtoi vetes se do t'i sillte qiejt kujtdo që jeton në ferr. Në fund të fundit, ky është procesi nëpër të cilin ai vetë kaloi: nga errësira në dritë.

Si krijoi dhe i mbajti njerëzit Quetzalcoatl

Eklipsi që u shkaktua nga lindja e Quetzalcoatl besohet të jetë eklipsi i pestë që ka ndodhur ndonjëherë. Për shkak se vetë Gjarpri me pendë ishte përgjegjës për eklipsin, ai shpesh quhet Dielli i Pestë.

Katër diej para Quetzalcoatl ishin shkatërruar nga ngjarje katastrofike, si përmbytjet, zjarret dhe shpërthimet vullkanike. Bazuar në historinë e lindjes së Quetzalcoatl, duket e sigurt të supozohet se dielli i katërt u shkatërrua për shkak të përmbytjeve të shkaktuara nga Tlaloc.

Përmbytjet, gjithashtu, shkaktuan katastrofë të madhe në tokë në përgjithësi. Por, mbani mend, premtimi i Quetzalcoatl ishte t'u sillte parajsë qenieve që jetonin në ferr. Ndërsa në historinë e tij, kjo nuk ishte shumë fjalë për fjalë, veprimet e tij që pasuan ishin në fakt interpretimi fjalë për fjalë i premtimit të tij.

Si i krijoi Quetzalcoatl njerëzit?

Pas eklipsit të diellit të katërt, Quetzalcoatl do të shkonte në një udhëtim në botën e krimit. Në botën e krimit, Quetzalcoatl shkoi deri në Mictln; rajoni më i ulët i botës së krimit Aztec. Këtu, gjarpri ynë me pendëmblodhi kockat e të gjitha racave të mëparshme që ecnin në tokë. Duke shtuar pak gjakun e tij, ai lejoi të shfaqej një qytetërim i ri.

Pra, teknikisht, çdo formë njerëzore që ecën në tokë përmban pak Quetzalcoatl. Për këtë arsye, besohet gjithashtu se ofertat për Quetzalcoatl ishin një nga të paktat që nuk duhet të përfshijnë sakrificën njerëzore. Sepse, nëse do të përfshinin sakrificën njerëzore, në thelb një pjesë e vetë Quetzalcoatl do të vritej për ta nderuar atë. Çfarë rebusi.

Përfaqësimi i tij i parajsës dhe ferrit interpretohet gjithashtu në fusha të ndryshme. Për shembull, ikonografia e Gjarprit përfaqëson dritën e ditës dhe errësirën e natës, lindjen e jetës dhe fatalitetin e vdekjes.

Njerëzit e misrit

Përveç që u dha jetë njerëzve, Quetzalcoatl gjithashtu i lejoi njerëzit të mbijetonin. Kjo përshkruhet më së miri në librin e shekullit të gjashtëmbëdhjetë Popol Vuh : historia e shkruar e krijimit nga Mayat. Sipas burimit, i njëjti hyjni i gjarprit me pendë përmendet edhe si perëndia e bimës së misrit.

Kjo është një çështje e madhe, sepse për njerëzit në Meksikën e lashtë, misri ose misri, nuk janë vetëm një kulture. Në fakt, është një simbol i thellë kulturor që është i brendshëm i jetës së përditshme. Zbutja e misrit në Mesoamerikë, rreth 10,000 vjet më parë, quhetarritja më e madhe e njerëzimit kur bëhet fjalë për bujqësinë.

Një gamë e gjerë kulturash misri ende hahen deri më sot, si nga meksikanët që kanë adoptuar shumë nga zakonet evropiane, ashtu edhe nga popujt indigjenë të mbetur të Meksikës qendrore. A keni ngrënë ndonjëherë misër blu, të bardhë, të zi apo të kuq? Epo, nëse shkoni në Meksikën qendrore, nuk do ta keni shumë të vështirë të gjeni disa.

Për njerëzit e lashtë dhe bashkëkohorë të Meksikës, misri nuk është vetëm prodhimi juaj mesatar. Ai lejon një formë sigurie ushqimore, dhe për rrjedhojë paqen, dhe si rrjedhojë, ka marrë jo vetëm rëndësi fizike dhe ekonomike, por edhe rëndësi shpirtërore. Besohet se Gjarpri me pendë ishte përgjegjës për të gjitha këto.

Legjenda që lidh Quetzalcoatl me Misërin

Por megjithatë, si mund të ishte kështu? Sigurisht, ne e kuptojmë se misri është të gjitha këto gjëra, por a iu 'i dha Quetzalcoatl' statusi i zotit të misrit në kulturën e lashtë mezoamerikane? Epo, në fakt, Gjarpri me pupla konsiderohet të jetë perëndia që ka ndihmuar kulturat mezoamerikane të fillojnë të korrat e tyre të misrit.

Quetzalcoatl u lidh me të korrat e misrit falë legjendave të lashta. Sipas tregimeve, njerëzit Aztec hëngrën vetëm kafshë ose rrënjë derisa erdhi Quetzalcoatl. Ose më mirë, mbërriti përsëri.

Kërkimi për misër

Misri ekzistonte, por ai u rrit në një vend që kulturat e lashta nuk ishin në gjendje tëarrijnë. Sigurisht, perëndi të tjera pagane ishin shfaqur në tokë dhe mendonin se do t'i jepnin lehtësisht hyrjen në misër. Megjithatë, çdo perëndi kishte dështuar tmerrësisht për ta bërë këtë.

Aztekët më në fund thirrën Quetzalcoatl-in për ndihmë. Mos harroni, ai tashmë është konsideruar një zot. Por gjithashtu, roli i tij dhe ajo që ai përfaqësonte ndryshonte në çdo pjesë të qenies së tij.

Lajmëtarët hyjnorë bisedonin me perëndinë, duke kërkuar ndihmë për të arritur në anën tjetër të malit: vendndodhjen e misrit. Për shkak të kësaj, rimishërimi i fundit i Quetzalcoatl do të vinte në tokë për të bërë pikërisht këtë.

Ndërsa perënditë e tjera ishin mbështetur në forcën brutale për të arritur në anën tjetër, Quetzalcoatl u mbështet në inteligjencën për të arritur misri. Ai u shndërrua në një milingonë të vogël të zezë, duke marrë me vete një milingonë të kuqe për një shoqëri të vogël gjatë udhëtimit të tij.

Udhëtimi nuk ishte aspak i lehtë, por Quetzalcoatl ishte në gjendje ta përfundonte atë. Sigurisht, ai ishte një milingonë, kështu që lëvizja nga njëra anë e malit në tjetrën ishte pak më e vështirë sesa thjesht të fluturoje atje si zog ose të kërceshe atje si gjarpër. Kur mbërriti, ai mori saktësisht një kokërr misër tek populli aztec.

Kjo kokërr i lejoi popullit aztec të kultivonte dhe korrte bimën e misrit në territorin e tyre. Legjenda thotë se i bëri ata të fuqishëm dhe të fortë, duke i mundësuar ata të ndërtonin qytete, pallate, tempuj dhedisa nga piramidat e para në Amerikë. Ai vërtet e ngriti statusin e Gjarprit me pupla në mbrojtës të njerëzve, gjë që pohohet edhe nga roli i tij si perëndi mbrojtës.

Quetzalcoatl dhe Tezacatlipocas

Siç u përmend më parë, perëndia Tlaloc besohet se ka ndihmuar në krijimin e Quetzalcoatl. Në të vërtetë, Tlaloc mund të gjurmohet në mitet më të hershme të qytetërimit të Teotihuacan.

Aztekët nuk ishin një adhurues i madh i rendit kronologjik dhe tronditën botën e perëndive. Ata mbajtën të njëjtat perëndi, por besuan në një histori të re. Ndërsa banorët e Teotihuacan ishin të parët që adhuruan Quetzalcoatl, Aztekët e riinterpretuan atë me kalimin e kohës.

Një ndryshim në perceptimin e Quetzalcoatl

Ndërsa Quetzalcoatl është i lidhur gjerësisht nga historianët me vetëm një prej pesë diej, duket sikur edhe katër diejt e parë kishin shumë lidhje me Gjarprin me pupla. Kjo është, sipas Aztecs.

Marrëdhënia e Quetzalcoatl vetëm me diellin e fundit është rezultat i përzierjes së miteve të tij më të hershme dhe disa perceptimeve të reja. Perceptimet e reja erdhën me instalimin e perandorisë Toltec dhe Aztec dhe se si ata gërshetuan natyrën e tyre më të dhunshme në mitologjinë e tyre.

Ndryshimi në perceptim kishte të bënte me një theks më të madh në luftën dhe sakrificën njerëzore në këto perandori . Prandaj, hyjnitë që kishin lidhje me sferat më të dhunshme u bënë gjithashtu më shumë