Tartalomjegyzék
Még mindig egy olyan lényt keresel, aki napfogyatkozást okozott? Nos, ne keress tovább, mert Quetzalcoatl a te embered. Bár kezdetben teljesen zoomorf tollas kígyó volt, Quetzalcoatl később emberi alakban is megjelenik. Quetzalcoatl imádata széleskörű, gazdag történettel rendelkezik, és jól példázza az azték mitológia összetett világát.
Minek volt Quetzalcoatl az istene?
Quetzalcoatl azték isten ábrázolása Quetzalcoatl számos szerepet játszott az ősi azték mitológiában, így nehéz csak egyet is meghatározni. Általánosságban a bölcsesség istenének, az azték rituális naptár istenének, a kukorica és a kukorica istenének, valamint gyakran a halál és a feltámadás szimbólumának tekintik.
Quetzalcoatl különböző szerepei részben egy sor reinkarnációnak tulajdoníthatók. Mint sok más mezoamerikai istenségnek, istenünk történetének is több reinkarnációja van.
Istenként logikus, hogy az ilyen reinkarnációk a föld és az emberek jobbá tételét szolgálják. Ez a "jobbá tétel" minden egyes újratöltésnél mást jelentett, ami megmagyarázza, hogy miért kapcsolódik sok azték istenség különböző birodalmakhoz.
Quetzalcoatl kezdeti imádata
Világosnak kell lennie tehát, hogy Quetzalcoatl valóban nagy mitikus alak volt. Valójában az azték istent gyakran az azték vallás egyik legjobban imádott szereplőjének tekintik.
Quetzalcoatl-t azonban már jóval az aztékok uralma előtt is imádták azon a területen, amelyet ma Mezoamerika néven ismerünk. Vagy inkább Abya Yala néven.
Quetzalcoatl imádata már a Teotihuacan civilizációra vezethető vissza, egy kiemelkedő városi központra, amely a Kr. u. 3-8. század között érte el fénykorát. A toltékok és a nahuák imádták az istent, mielőtt végül az aztékok átvették volna.
A Quetzalcoatl név
A Quetzalcoatl név közvetlenül a Quetzal madárhoz köthető, amely egy Mezoamerikában található ritka madárfaj. A név írásmódja a nahuatl nyelvben gyökerezik, amelyet legalább a Kr. u. VII. század óta beszélnek.
Az első rész a nahuatl szóból származik. quetzalli , ami azt jelenti: "értékes zöld toll". Nevének második része, coatl Quetzalcoatl tehát arról kapta a nevét, amire hasonlít, egy tollas kígyó istenségről. Nem véletlen, hogy Quetzalcoatlra imádói és a történészek ugyanilyen gyakran hivatkoznak úgy, mint a Tollas Kígyóra.
Quetzalcoatl - Egy tollas kígyó istenség. Miért fontos a tollas kígyóisten az azték kultúrában?
Quetzalcoatl csak egy az azték istenek és istennők közül, amelyek állatszerű tulajdonságokkal rendelkeznek. Azonban különösen egy olyan isten, aki madarat és kígyót is képvisel, a legmagasabb szellemi vezetőnek tekintendő. Miért van ez? Nos, az azték kultúrában a madár és a kígyó az ég és a föld vallási és szimbolikus jelentésével bír.
A tollas kígyó istenség tehát szintetizálja az ellentéteket, összeolvasztja a kígyó által képviselt föld pusztító és fejlesztő jellegét a madár által képviselt ég termékeny és rendteremtő erőivel. Ez is látható Quetzalcoatl születésében.
A tollas kígyó születése
Quetzalcoatl sokoldalú volt, és ez az igazság a születését övező történetekben is tükröződik. Úgy tűnik, minden reinkarnációs történethez tartozik egy megfelelő születéstörténet, de van egy történet, amely kiemelkedik a többi közül.
A történet Tlaloc-kal, az eső azték istenével kezdődik. Ő lazán felült néhány felhőre, hogy megöntözze az alatta lévő földet, amelyet még nem nagyon laktak emberek. Amikor elkezdett figyelni arra, hogy mit öntöz, Tlaloc egy barlangot látott, amely tele volt kígyókkal, amelyek mohón szürcsölték a vizét. Egy kivételével az összes.
Az egyetlen kígyó, amelyik nem volt ilyen buzgó, félt a fénytől, legalábbis a mítosz szerint. A sötétségben való tartózkodást biztonságosnak érezte, ezért úgy döntött, hogy távol marad az éltető víztől.
Tlaloc kíváncsi
Természetesen a páratlan kígyó felkeltette Tlaloc érdeklődését. Tulajdonképpen arra akarta csábítani, hogy kijöjjön a fényre. Volt egy mód, ami biztosan működött volna, mégpedig az, hogy olyan bőséges esőt hagyott, hogy a kígyó egyszerűen kisodródott a barlangból. Sőt, kiderült, hogy ez volt az egyetlen járható út, mivel a kígyó más okból nem tervezte, hogy megmozdul.
A hónapokig tartó eső után a kígyó kénytelen volt kijönni a barlangból. És, végül is nem is volt olyan rossz. Az első fénysugarak lenyűgözték a kígyót, és rácsodálkozott a körülötte lévő világra. Ráadásul meglátta az égen repülő quetzal madarakat, amit szintén nem látott még soha.
A madarak kecsességétől és szépségétől lenyűgözve a kígyó elhatározta, hogy az ő sorsa az, hogy úgy repüljön, mint ők. Bár a többi kígyó azt mondta neki, hogy erre soha nem lesz képes, az esőisten Tlalocnak más tervei voltak.
Tlaloc, ahogyan a Codex Magliabechiano ábrázolja, az eső, a mennydörgés és a földrengések istene. A kígyótól a tollas kígyóig
A kígyó kijuttatása a barlangból hónapokon át Tlaloc egyetlen célja volt. Érzelmi kötődése a félénk kígyóhoz ez idő alatt egyre erősödött, ezért úgy döntött, segít neki megvalósítani az álmait.
Tlaloc a levegőbe repítette a kígyót, olyan magasra, hogy magasabbra került, mint a madarak. Mivel a kígyó csodálta a Napot és annak fényét, úgy döntött, hogy a Nap felé repül. Valójában egyenesen belerepült, ami teljes napfogyatkozáshoz vezetett.
Minden jó napfogyatkozásnak egyszer véget kell érnie, és ez akkor történt, amikor a kígyó tollas kígyóvá fejlődött, és ismét kirepült a Napból. Eléggé megnőtt, mint azelőtt.
Valóban, Quetzalcoatl megszületett. Amint a napfogyatkozás véget ért, megígérte magának, hogy elhozza a mennyeket mindenkinek, aki a pokolban él. Végül is ő maga is ezen a folyamaton ment keresztül: a sötétségből a fénybe.
Hogyan teremtette és tartotta fenn Quetzalcoatl az embereket?
Úgy tartják, hogy a Quetzalcoatl születése által okozott napfogyatkozás volt az ötödik napfogyatkozás, amely valaha is bekövetkezett. Mivel maga a Tollas Kígyó volt a felelős a napfogyatkozásért, gyakran hivatkoznak rá Ötödik Napként.
A Quetzalcoatl előtti négy napot katasztrofális események, például árvizek, tüzek és vulkánkitörések pusztították el. Quetzalcoatl születéstörténete alapján biztosnak tűnik, hogy a negyedik nap a Tlaloc által okozott áradások miatt pusztult el.
Az áradások is nagy katasztrófát okoztak a földön általában. De ne feledjük, Quetzalcoatl ígérete az volt, hogy a pokolban élő lényeknek elhozza a mennyet. Bár a saját történetében ez nem volt túlságosan szó szerint értendő, az ezt követő tettei valójában az ígéretének szó szerinti értelmezését jelentették.
Hogyan teremtette Quetzalcoatl az embereket?
A negyedik napfogyatkozás után Quetzalcoatl az alvilágba utazott. Az alvilágban Quetzalcoatl egészen Mictlnig ment; az azték alvilág legalsó régiójáig. Itt a mi tollas kígyónk összegyűjtötte a földön járt összes korábbi faj csontjait. Egy kis saját vérének hozzáadásával lehetővé tette egy új civilizáció létrejöttét.
Tehát technikailag minden emberi alak, amely ezen a földön jár, tartalmaz egy kicsit Quetzalcoatlból. Ezért azt is hiszik, hogy a Quetzalcoatlnak szóló áldozatok egyike azon kevésnek, amelyek nem tartalmazhatnak emberáldozatot. Mert ha tartalmaznának emberáldozatot, akkor lényegében magának Quetzalcoatlnak egy részét ölnék meg, hogy tiszteljék őt. Micsoda talány.
A menny és a pokol ábrázolása is különböző területeken értelmezhető. A kígyó ikonográfiája például egyszerre képviseli a nappal fényét és az éjszaka sötétségét, az élet születését és a halál végzetét.
Ikonográfia a Tollas Kígyó Templomában, Xochicalco A kukorica népe
Amellett, hogy életet adott az embereknek, Quetzalcoatl lehetővé tette az emberek túlélését is. Ezt a tizenhatodik századi könyv írja le legjobban. Popol Vuh : a maják írott teremtéstörténete. A forrás szerint ugyanezt a tollas kígyó istenséget a kukoricatermés isteneként is említik.
Ez elég nagy dolog, mert az ősi Mexikó népe számára a kukorica, vagyis a kukorica nem csak egy növény. Valójában egy mély kulturális szimbólum, amely a mindennapi élet szerves részét képezi. A kukorica háziasítását Mezoamerikában, körülbelül 10 000 évvel ezelőtt, az emberiség legnagyobb vívmányaként emlegetik, ami a mezőgazdaságot illeti.
A kukoricafélék széles skáláját fogyasztják a mai napig, mind a mexikóiak, akik sok európai szokást átvettek, mind a megmaradt közép-mexikói őslakosok. Ettél már kék, fehér, fekete vagy piros kukoricát? Nos, ha Közép-Mexikóba mész, nem lesz túl nehéz dolgod, ha találsz belőle.
Mexikó ősi és mai népei számára a kukorica nem csak egy átlagos termény. Egyfajta élelmezésbiztonságot és ezáltal békét tesz lehetővé, és ennek következtében nemcsak fizikai és gazdasági, hanem spirituális jelentőséget is kapott. Úgy tartják, hogy mindezért a Tollas Kígyó volt a felelős.
A legenda, amely Quetzalcoatlt a kukoricához köti
De mégis, hogyan lehetett ez valaha is így? Persze, megértjük, hogy a kukorica mindezek a dolgok, de vajon Quetzalcoatl csak "kapta" a kukorica istenének státuszát az ősi mezoamerikai kultúrában? Nos, valójában a Tollas Kígyót tartják annak az istennek, aki segített a mezoamerikai kultúráknak a kukoricatermesztés beindításában.
Quetzalcoatl az ősi legendáknak köszönhetően került kapcsolatba a kukoricaterméssel. A történetek szerint az azték emberek csak állatokat vagy gyökereket ettek, amíg Quetzalcoatl meg nem érkezett. Vagy inkább újra meg nem érkezett.
A kukorica keresése
A kukorica valóban létezett, de olyan helyen termett, amelyet az ősi kultúrák nem tudtak elérni. Persze, más pogány istenek is megjelentek a földön, és úgy gondolták, hogy könnyen hozzáférést biztosítanak a kukoricához. Azonban mindegyik isten borzalmasan elbukott ebben.
Az aztékok végül Quetzalcoatl segítségét kérték. Ne feledjétek, őt már istennek tekintették. De az is, hogy a szerepe és az, amit képviselt, minden egyes részletében változott.
Az isteni küldöttek beszéltek az istennel, és segítséget kértek, hogy eljussanak a hegy túloldalára: a kukorica helyére. Emiatt Quetzalcoatl legutóbbi reinkarnációja pontosan ezért jött a földre.
Míg más istenek a nyers erőre támaszkodtak a túloldal eléréséhez, Quetzalcoatl az intelligenciára hagyatkozott, hogy elérje a kukoricát. Átváltozott egy kis fekete hangyává, és útja során magával vitt egy vörös hangyát, hogy egy kis társaságot nyújtson neki.
Az út korántsem volt könnyű, de Quetzalcoatl képes volt teljesíteni. Persze ő egy hangya volt, így a hegy egyik oldaláról a másikra való átjutás kicsit nehezebb volt, mintha csak úgy odarepült volna, mint egy madár, vagy csúszdázott volna, mint egy kígyó. Amikor megérkezett, pontosan egy szem kukoricát vitt vissza az azték népnek.
Éppen ez a gabona tette lehetővé az azték nép számára, hogy a kukorica növényt saját területükön termesszék és betakarítsák. A legenda szerint ez tette őket hatalmassá és erőssé, ami lehetővé tette számukra, hogy városokat, palotákat, templomokat és Amerika első piramisainak némelyikét építsék. Ez valóban a Tollas Kígyó státuszát emelte a nép védelmezőjévé, amit a védőisteni szerepe is megerősít.
Quetzalcoatl és a Tezacatlipocák
Mint már említettük, Tlaloc istenről úgy tartják, hogy segített Quetzalcoatl megteremtésében. Tlaloc valóban a Teotihuacan civilizáció legkorábbi mítoszaiig vezethető vissza.
Az aztékok nem rajongtak az időrendi sorrendért, és felforgatták az istenek világát. Megtartották ugyanazokat az isteneket, de új történetben hittek. Míg Teotihuacan lakói voltak az elsők, akik Quetzalcoatlt imádták, az aztékok idővel újraértelmezték őt.
Quetzalcoatl felfogásának változása
Bár Quetzalcoatlt a történészek széles körben az öt nap közül csak az egyikhez kötik, úgy tűnik, hogy az első négy napnak is elég sok köze volt a Tollas Kígyóhoz. Legalábbis az aztékok szerint.
Quetzalcoatl kapcsolata éppen a legutóbbi nappal a legkorábbi mítoszainak és néhány új felfogásnak a keveredéséből származik. Az új felfogások a tolték és azték birodalom telepítésével jöttek létre, és azzal, ahogyan a mitológiájukba befonták erőszakosabb természetüket.
A felfogás megváltozása azzal függött össze, hogy ezekben a birodalmakban nagyobb hangsúlyt kapott a háború és az emberáldozat. Ezért az erőszakosabb birodalmakhoz kapcsolódó istenségek is fontosabbá váltak.
Végül ez vezetett oda, hogy a négy testvér lett a világegyetem teremtője, akiket együttesen Tezcatlipocasnak neveztek. Mindegyikük egy-egy színt és egy-egy égtájat képviselt, Quetzalcoatl volt az egyetlen isten, akinek nem volt köze a háborúhoz vagy az emberáldozathoz.
Valószínű, hogy Quetzalcoatl csak azért maradt ilyen fontos, mert a korábbi birodalmakban imádták.
Quetzalcoatl és Tezcatlipoca Hogyan lett Quetzalcoatl a Tezcatlipocas része?
Az aztékoknak megvolt a maguk története Quetzalcoatl testvérek egyikévé válásával kapcsolatban. A történet arról, hogy a közönséges Quetzalcoatl hogyan vált a mennyei testvérek egyikévé, a következőképpen szól.
Egy nap Quetzalcoatl ikertestvére arra kényszerítette őt, hogy pulque-t igyon, egy klasszikus mexikói alkoholos italt, amelyet a mai napig szolgálnak fel. Részegen Quetzalcoatl elcsábította a húgát, egy nőtlen papnőt. A vérfertőzés nem újdonság a mitológiában, de egy nőtlen papnő elcsábítása talán az. Quetzalcoatl azonban nem volt túl boldog ettől.
Másnap reggel megparancsolta szolgáinak, hogy építsenek neki egy kőkoporsót. Elmerült egy erősen gyúlékony anyagban, és felgyújtotta magát, így biztosítva magának helyet a csillagok között.
Innen nézve őt a hajnali csillagnak, míg ikertestvérét az esti csillagnak; a Vénusz bolygónak látnák. Ez még mindig összhangban van a tollas kígyó mindenütt jelenlétével, de az azték vallás valószínűleg Quetzalcoatlban a világ teremtésében fontosabb istenséget látott, mint az őket megelőző civilizációkban.
Quetzalcoatl mint pap és próféta
Quetzalcoatl jelentőségét az azték civilizációban az is hangsúlyozza, hogy milyen kapcsolatban állt a birodalom papjaival. A Tollas Kígyó ugyanis a papok védőistensége volt, ami azt jelenti, hogy támogatta és védelmezte őket. Quetzalcoatl tulajdonképpen maga lett a legfontosabb papok címe: az azték főpapok ikrei.
A két pap példás életet élve, tiszta és könyörületes szívvel jutott pozícióba. A Huitzilopochtli és Tlaloc tiszteletére szentelt Nagy Piramis tetején laktak. Tlalocot már ismerjük. Az első, Huitzilopochtli a Tezcatlipoca testvérek egyike volt, és a birodalom terjeszkedésének megtestesítője.
Bár a templomot két másik istenségnek is szentelték, a lakosokkal való kapcsolata miatt úgy tűnik, hogy Quetzalcoatl volt a fő vendég a partin. Az azték iker főpapok címe nem csak Quetzalcoatl volt. Inkább az egyiket úgy hívták. Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, és a másik Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.
A Huitzilopochtli és Tlaloc tiszteletére szentelt templom Juan de Tovar által készített illusztrációja. Quetzalcoatl ábrázolásai
Tekintettel a kígyó és a madár jelentőségére az azték és maja kultúra számára, magától értetődik, hogy az ősi ásatásokon számos tollas kígyó ábrázolása található.
Lásd még: Egyiptom királynői: Az ókori egyiptomi királynők sorrendbenA legkorábbi azték és klasszikus maja kígyó-ikonográfia egy hatszintes piramisban található, amelyet kifejezetten Quetzalcoatlnak szenteltek. A templom Teotihuacanban található, és a harmadik században emelték. Ez mutatja az első jeleit a tollas kígyó kultuszának a térség ősi civilizációi között.
Azték és maja kígyóképek Quetzalcoatlról
A teotihuacani ikonográfiai ábrázolásokat gyakran értelmezik úgy, hogy Quetzalcoatl egy termékenységgel kapcsolatos kígyóistenség szerepét játszotta. Emellett a Quetzalcoatl-festménynek meglehetősen sok köze volt a társadalom belső békéjéhez. Ez, úgy vélik, megmagyarázza, miért nézett "befelé" a városba.
Ez szemben állna a másik kígyóval, amely pontosan az ellenkező irányba, azaz kifelé emelkedik. A másik kígyót általában harci istennek tekintik, egy harci kígyónak, amely a Teotihuacan birodalom katonai terjeszkedését szimbolizálja. Valószínűleg ez egy másik kígyó istenséget jelentene, Huitzilopochtli néven. Valóban, ugyanazt, mint a Nagy Piramisból.
Teotihuacánon kívül Xochicalcóban és Cacaxtlában is találhatók nagy kultikus helyek.
Quetzalcoatl későbbi ábrázolásai
Körülbelül 1200-tól kezdve Quetzalcoatl a kígyófej hintázásáról átvált emberi alakjára. Ilyenkor gyakran látható sok ékszerrel és valamilyen kalapot viselve. Az egyik ékszer, amellyel ábrázolják, a szél ékszere, megerősítve ezzel szélisteni státuszát.
Mexikóban a mai napig újabb és újabb ábrázolásokat lehet találni a teremtő istenségről. A mexikói Acapulcóban található ábrázolás például teljes pompájában mutatja az azték kígyóistent. Bár a tollakkal inkább egy sárkányra hasonlít, és egy kicsit eltávolodik a klasszikus ábrázolástól, valójában Quetzalcoatlnak kell lennie.
Diego Rivera Quetzalcoatl-t ábrázoló falfestménye Acapulcóban, Mexikóban Quetzalcoatl a spanyol hódítás után
Mezoamerika, pontosabban Abya Yala gyarmatosítása súlyosan érintette azt a területet, ahol Quetzalcoatl-t imádták. Ahol egykoron mindenütt tollas kígyókat imádtak, a spanyol hódítás után a helyiek rákényszerültek Jézus Krisztus imádására.
Eleinte az ősi mezoamerikai kultúrák valójában nagyon is barátságosan fogadták a gyarmatosítókat. Főleg azért, mert úgy gondolták, hogy egyikük a cikkben tárgyalt szeretett isten reinkarnációja.
Mint jeleztük, Quetzalcoatl az 1200-as év után emberi alakban is ábrázolva lesz. Ez is egy prófécia volt arról, hogy hogyan fog kinézni a következő reinkarnációja. A betolakodók nagyon hasonlítottak ezekre a késői ábrázolásokra.
Quetzalcoatl-Cortés kapcsolat
Az, hogy Quetzalcoatl visszatér-e, nem volt kérdéses. Az ő reinkarnációs formája, pontosabban egy fehér, hosszú szakállas emberé lett volna. Ha egy ilyen valaki megjelenik, abban állapodtak meg, hogy a szakállas alak lesz az azték birodalom új királya.
Ez nem csupán egy populista elképzelés volt, amely az azték társadalomban is érdeklődésre talált. Sőt, maga az akkori király, Moteuhzoma II. megjósolta Quetzalcoatl visszatérését fehér szakállú személyként, még ha ez azt is jelentené, hogy fel kellene adnia a trónon elfoglalt helyét.
Lásd még: DomitianusHernán Cortést, a talán leghírhedtebb gyarmatosítót gyakran éppen Quetzalcoatl reinkarnációjaként azonosítják. A későbbi források azonban feltárják, hogy már egy évvel előtte is élt egy hasonló alak az azték területen. Ő azonban nem lett az új azték uralkodó. És nem is tekintették a Tollas Kígyó isten reinkarnációjának.
Az aztékok valóban hamar rájöttek a spanyolok látogatásának természetére. Ez azonban nem sokat segített kegyetlen szándékaik leküzdésében. Miközben az aztékok még mindig a visszatérő Quetzalcoatl istenre vártak, népük nagy részét a spanyolok által hozott betegségek miatt megölték.
Alig néhány év után az azték birodalom az idegen betegségek és a diplomácia kombinációja miatt véget ért. Ez egyben Quetzalcoatl isten végét is jelentette.
