Quetzalcoatl: Հին Մեսոամերիկայի փետրավոր օձի աստվածությունը

Դուք դեռ փնտրում եք մի էակ, որը արևի խավարում է առաջացրել: Դե, մի փնտրեք, որովհետև Քեցալկոատլը ձեր տղան է: Թեև սկզբում լրիվ զոոմորֆ փետրավոր օձ էր, Քեցալկոատլը հետագայում կներկայացվեր իր մարդկային կերպարանքով: Կետցալկոատլի պաշտամունքը լայն տարածում ունի, հարուստ պատմություն ունի և ացտեկների դիցաբանության բարդ աշխարհի օրինակն է:

Ինչի՞ Աստված էր Կետցալկոատլը:

Քեցալկոատլը շատ դերեր է խաղացել հին ացտեկների դիցաբանության մեջ, ուստի դժվար է գտնել միայն մեկը: Ընդհանուր առմամբ, նա համարվում է իմաստության աստված, ացտեկների ծիսական օրացույցի աստված, եգիպտացորենի և եգիպտացորենի աստված և հաճախ մահվան և հարության խորհրդանիշ:

Քեցալկոատլի տարբեր դերերը մասամբ վերագրվում են մի շարք ռեինկառնացիաներ. Մեսոամերիկյան շատ այլ աստվածների նման, մեր աստծո պատմությունը տեսնում է մի քանի վերամարմնավորում:

Որպես աստված, միանգամայն տրամաբանական է, որ նման վերամարմնավորումները լինեն երկրի և նրա մարդկանց բարելավման համար: Այս «բարելավումը» ամեն նոր մասի հետ մեկ այլ բան էր նշանակում, ինչը բացատրում է, թե ինչու ացտեկների շատ աստվածներ կապված են տարբեր ոլորտների հետ:

Կեցալկոատլի սկզբնական պաշտամունքը

Ուրեմն պետք է պարզ լինի, որ Կետցալկոատլն իսկապես եղել է , առասպելական մեծ գործիչ։ Իրականում, ացտեկների աստվածը հաճախ համարվում է ացտեկների կրոնի ամենապաշտելի կերպարներից մեկը:

Սակայն,Կարևոր է:

Ի վերջո, դա հանգեցրեց նրան, որ չորս եղբայրները դարձան տիեզերքի ստեղծողները, որոնք միասին կոչվում էին Tezcatlipocas: Յուրաքանչյուրը ներկայացնում էր գույն և հիմնական ուղղություն, ընդ որում Կեցալկոատլը միակ աստվածն էր, որը կապված չէր պատերազմի կամ մարդկային զոհաբերությունների հետ:

Իսկապես, հավանական է, որ Կետցալկոատլը այդքան կարևոր մնաց միայն այն պատճառով, որ նրա պաշտամունքը նախկին կայսրություններում:

Ինչպես Կեցալկոատլը դարձավ Տեզկատլիպոկաների մի մասը

Ացտեկներն իսկապես ունեին իրենց պատմությունը, որով Կեցալկոատլը դարձավ եղբայրներից մեկը: Պատմությունն այն մասին, թե ինչպես սովորական Քեցալկոատլը դարձավ երկնային եղբայրներից մեկը, շարունակվում է հետևյալ կերպ:

Մի օր Քեցալկոատլի երկվորյակ եղբայրը ստիպեց նրան խմել pulque, դասական մեքսիկական ալկոհոլային խմիչք, որը դեռ մատուցվում է մինչ օրս: Հարբած վիճակում Քեցալկոատլը գայթակղեց իր քրոջը՝ կուսակրոն քրմուհուն։ Ինցեստը դիցաբանության մեջ նորություն չէ, բայց կուսակրոն քրմուհուն հրապուրելը կարող է լինել: Այնուամենայնիվ, Կեցալկոատլն այնքան էլ գոհ չէր դրանից:

Հաջորդ առավոտ նա իր ծառաներին հրամայեց իր համար քարե դագաղ կառուցել: Նա սուզվում էր շատ դյուրավառ նյութի մեջ և ինքնահրկիզվում՝ իրեն տեղ հատկացնելով աստղերի մեջ:

Այստեղից նա կդիտվի որպես առավոտյան աստղ, մինչդեռ նրա երկվորյակ եղբայրը կդիտվի որպես աստղ: երեկոյան աստղ; մոլորակ Վեներա. Այն դեռ գտնվում էհամընկնում է սմբակավոր օձի ամենուր տարածվածության հետ, սակայն ացտեկների կրոնը հավանաբար Քեցալկոատլին համարում էր ավելի կարևոր աստված աշխարհի ստեղծման մեջ՝ համեմատած նրանցից առաջ եկած քաղաքակրթությունների հետ:

Քեցալկոատլը որպես քահանա և մարգարե:

Ացտեկների քաղաքակրթության մեջ Քեցալկոատլի կարևորությունը նույնպես ընդգծվում է կայսրության քահանաների հետ նրա հարաբերություններով: Փաստորեն, Փետրավոր օձը քահանաների հովանավոր աստվածությունն էր, այսինքն՝ նա աջակցում և պաշտպանում էր նրանց։ Քեցալկոատլը, փաստորեն, դարձավ ամենակարևոր քահանաների տիտղոսը՝ երկվորյակ ացտեկ քահանայապետեր:

Երկու քահանաները իրենց պաշտոնին եկան օրինակելի կյանքով ապրելուց հետո՝ մաքուր և կարեկից սրտերով: Նրանք բնակվում էին Հուիցիլոպոչթլիին և Տլալոկին նվիրված Մեծ բուրգի գագաթին։ Tlaloc մենք արդեն գիտենք. Առաջինը՝ Հուիցիլոպոչթլին, Թեզկատլիպոկա եղբայրներից մեկն էր և կայսրության ընդարձակման մարմնավորումը:

Մինչ տաճարը նվիրված էր երկու այլ աստվածների, Քեցալկոատլը դեռևս թվում է խնջույքի գլխավոր հյուրն է, քանի որ բնակիչների հետ ունեցած հարաբերությունների մասին։ Ացտեկների երկվորյակ քահանայապետների տիտղոսը միայն Քեցալկոատլը չէր: Ավելի շուտ, մեկը կոչվում էր Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, իսկ մյուսը Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui:

Կետցալկոատլի պատկերները

Ացտեկների և մայաների մշակույթի համար օձի և թռչունի կարևորությունը հաշվի առնելով, անկասկած, որ հնագույն պեղումներում կան բազմաթիվ փետրավոր օձերի պատկերներ:

Ացտեկների և դասական մայաների օձերի ամենավաղ պատկերագրությունը կարելի է գտնել վեցաստիճան բուրգում, որը հատուկ նվիրված է Քեցալկոատլին: Տաճարը կարելի է գտնել Թեոտիուականում և կառուցվել է երրորդ դարում։ Այն ցույց է տալիս տարածաշրջանի հնագույն քաղաքակրթությունների մեջ փետրավոր օձի պաշտամունքի առաջին նշանները:

Ացտեկների և մայաների օձերի պատկերները Կեցալկոատլում

Տեոտիուական պատկերագրական պատկերները հաճախ մեկնաբանվում են որպես տարբերակ, որտեղ Կետցալկոատլը խաղում էր պտղաբերության հետ կապված օձի աստվածության դերը: Բացի այդ, Quetzalcoatl որմնանկարը բավականին կապ ուներ հասարակության ներքին խաղաղության հետ: Ենթադրվում է, որ սա բացատրում է, թե ինչու էր նա նայում «ներսից» դեպի քաղաքը:

Սա կհակազդի, որ մյուս օձը բարձրանա ճիշտ հակառակ ուղղությամբ, այն է՝ դեպի դուրս: Մյուս օձը սովորաբար դիտվում է որպես պատերազմի աստված, պատերազմական օձ, որը խորհրդանշում է Թեոտիուական կայսրության ռազմական ընդլայնումը: Ամենայն հավանականությամբ, սա կներկայացնի մեկ այլ օձի աստվածություն՝ Հուիցիլոպոչթլի անունով: Իրոք, նույնը, ինչ Մեծ Բուրգից:

Բացի Տեոտիուականից, մեծ պաշտամունքային վայրեր կարելի է գտնել Քոսիչալկոյում և Կակաքստլայում:

Quetzalcoatl's Later Depictions

Fromմոտ 1200 թվականից հետո Կեցալկոատլը օձի գլուխը օրորելուց անցնում է իր ավելի մարդկային կերպարանքին: Այս դեպքերում նրան հաճախ երևում են բազմաթիվ զարդեր և գլխարկի ինչ-որ ձևով: Զարդերից մեկը, որով նա պատկերված է, քամու գոհարն է, որը հաստատում է նրա՝ որպես քամու աստվածի կարգավիճակը:

Մինչ օրս Մեքսիկայում ստեղծող աստվածության նոր պատկերներ կարելի է գտնել: Օրինակ, Մեքսիկայի Ակապուլկոյում արված պատկերում ացտեկների օձի աստվածն իր ողջ փառքով ցույց է տալիս: Թեև բոլոր փետուրներով այն կարող է ավելի շատ հիշեցնել վիշապի և մի փոքր հեռանալ դասական պատկերումից, այն իսկապես նախատեսված է լինել Կետցալկոատլը:

Քեցալկոատլը: Իսպանական նվաճում

Մեսոամերիկայի գաղութացումը, ավելի ճիշտ` Աբյա Յալան, լրջորեն ազդել է այն տարածքի վրա, որտեղ պաշտում էին Քեցալկոատլին: Այնտեղ, որտեղ մի ժամանակ փետրավոր օձերը երկրպագում էին ամբողջ տարածքում, իսպանացիների նվաճումից հետո տեղացիները ստիպված էին երկրպագել Հիսուս Քրիստոսին:

Սկզբում հին մեսոամերիկյան մշակույթները իրականում շատ ողջունելի էին գաղութարարների նկատմամբ: Հիմնականում այն ​​պատճառով, որ նրանք կարծում էին, որ դրանցից մեկը սիրելի աստծո վերամարմնավորումն է, որը քննարկվել է այս հոդվածում:

Ինչպես նշվեց, Կետցալկոատլը մարդու կերպարանքով կպատկերվի 1200 թվականից հետո: Սա նույնպես մարգարեություն էր այն մասին, թե ինչի մասին է խոսքը: նրա հաջորդ վերամարմնավորումը նման կլիներ. Զավթիչները սարսափելի նման էին այս ուշ պատկերումներին։

Quetzalcoatl-Cortés Connection

Կվերադառնա՞ Quetzalcoatl-ը, բացառվում էր: Նրա վերամարմնավորման ձևը, ավելի կոնկրետ, կլինի երկար մորուքով սպիտակ մարդու ձևը: Եթե ​​նման մեկը հայտնվեր, պայմանավորվեցին, որ մորուքավոր կերպարը կդառնա ացտեկների կայսրության նոր թագավորը:

Ացտեկների հասարակության մեջ հետաքրքրություն առաջացրեց ոչ միայն պոպուլիստական ​​գաղափարը: Իրականում, այն ժամանակվա ներկայիս թագավորն ինքը՝ Մոտեուհզոմա II-ը, կանխագուշակեց Կեցալկոատլի վերադարձը որպես սպիտակամորուք, նույնիսկ եթե դա կնշանակեր, որ նա պետք է զիջի իր տեղը գահին:

Էրնան: Կորտեսը, թերևս ամենահայտնի գաղութարարը, հաճախ նույնացվում է որպես Կեցալկոատլի հենց այս ռեինկառնացիա: Սակայն ավելի ուշ աղբյուրները պարզում են, որ նրանից մեկ տարի առաջ նմանատիպ գործիչ ապրել է ացտեկների տարածքի հողերում։ Այնուամենայնիվ, նա չէր դառնա ացտեկների նոր տիրակալը: Նա նաև չէր դիտվի որպես Փետրավոր օձի աստծո վերամարմնավորում:

Իսկապես, ացտեկները շտապեցին պարզել իսպանացիների այցի բնույթը: Այնուամենայնիվ, դա շատ չօգնեց հաղթահարելու նրանց դաժան մտադրությունները: Մինչ ացտեկները դեռ սպասում էին վերադարձող աստծուն՝ Կետցալկոատլին, նրանց մարդկանց մեծ մասը սպանվեց իսպանացիների կողմից բերված հիվանդությունների պատճառով:

Ընդամենը մի քանի տարի անց ացտեկների կայսրությունը ավարտվեց օտար հիվանդությունների համակցության պատճառով: և դիվանագիտություն։ Սա նույնպես նշանակում էր ավարտըաստված Quetzalcoatl.

Քեցալկոատլի պաշտամունքը կարելի է գտնել դեռևս Տեոտիուական քաղաքակրթության, նշանավոր քաղաքային կենտրոնի, որը իր գագաթնակետին է հասել մ.թ. 3-8-րդ դարերում: Տոլտեկները և Նահուասը պաշտում էին աստծուն, նախքան ացտեկների կողմից նրան որդեգրելը:

The name Quetzalcoatl

Qetzalcoatl անունը կարող է ուղղակիորեն կապված լինել Quetzal թռչունի հետ, որը հազվագյուտ թռչունների տեսակ է, որը հանդիպում է Միջամերիկյան տարածքում: . Անվան ուղղագրությունը արմատավորված է նահուատլերենով, մի լեզվով, որը խոսվել է առնվազն մ.թ. յոթերորդ դարից սկսած:

Առաջին մասը գալիս է նահուատլերեն quetzalli բառից, որը նշանակում է «թանկարժեք կանաչ»: փետուր։ Նրա անվան երկրորդ մասը՝ coatl , նշանակում է օձ։ Այսպիսով, Quetzalcoatl-ը անվանվել է այն բանից, որին նա նման է` փետրավոր օձի աստվածություն: Պատահական չէ, որ Կետցալկոատլը նույնքան հաճախ կոչվում է որպես Փետրավոր օձ իր երկրպագուների և պատմաբանների կողմից:

Ինչու՞ է Փետրավոր օձ Աստվածը կարևոր ացտեկների մշակույթում:

Quetzalcoatl-ը միայն ացտեկների աստվածներից և աստվածուհիներից մեկն է, որն ունի կենդանիների նման հատկություններ: Այնուամենայնիվ, աստվածը, որը ներկայացնում է և՛ թռչունը, և՛ օձը, մասնավորապես, պետք է համարվի որպես հոգևոր առաջնորդներից ամենաբարձրը: Ինչո՞ւ է այդպես։ Դե, ացտեկներումմշակույթը, թռչունը և օձը համապատասխանաբար ունեն երկնքի և երկրի կրոնական և խորհրդանշական իմաստները:

Փետրավոր օձի աստվածությունը, հետևաբար, սինթեզում է հակադրությունները՝ հալեցնելով երկրի կործանարար և զարգացող բնավորությունը, որը ներկայացված է օձ՝ երկնքի բեղմնավոր և մատուցող ուժերով՝ ներկայացված թռչունով: Սա նույնպես կարելի է տեսնել Կետցալկոատլի ծնունդից:

Փետրավոր օձի ծնունդը

Քեցալկոատլը բազմաթիվ արհեստների ժակ էր, ճշմարտություն, որն արտացոլված է նաև նրա ծննդյան մասին պատմություններում: Թվում է, թե յուրաքանչյուր ռեինկառնացիայի պատմություն ունի իր ծննդյան պատմությունը, բայց կա մեկ պատմություն, որն առանձնանում է:

Այն սկսվում է Տլալոկով՝ ացտեկների անձրևի աստծուց: Նա պատահաբար նստել էր մի քանի ամպերի վրա, որպեսզի ջրեր ներքևում գտնվող երկիրը, որը դեռ այնքան էլ մարդ չէր բնակեցված: Երբ նա սկսեց ուշադրություն դարձնել, թե ինչ է ջրում, Տլալոկը տեսավ օձերով լի քարանձավ, որոնք անհամբեր կում էին անում նրա ջուրը։ Բոլորը, բացառությամբ մեկի:

Միակ օձը, որն այնքան էլ եռանդուն չէր, վախենում էր լույսից, կամ այսպես է գնում առասպելը: Մթության մեջ բնակվելը իրեն ապահով էր զգում, ուստի նա որոշեց հեռու մնալ կենարար ջրից:

Tlaloc-ը հետաքրքրասեր է

Իհարկե, տարօրինակը առաջացրեց Tlaloc-ի հետաքրքրությունը: . Իրականում նա ուզում էր գայթակղել նրան, որ դուրս գա լույսի ներքո: Կար մեկ ճանապարհ, որն անշուշտ կաշխատի, այն է՝ թույլ տալով, որ այդպես անձրև գաառատորեն, որ օձը պարզապես դուրս է քշվել քարանձավից: Իրոք, պարզվեց, որ սա միակ կենսունակ տարբերակն էր, քանի որ օձը չէր ծրագրում շարժվել այլ պատճառներով:

Ամիսներ տեւած անձրեւից հետո օձը ստիպված եղավ դուրս գալ քարանձավից: Եվ, ի վերջո, դա այնքան էլ վատ չէր: Լույսի առաջին ճառագայթները տպավորել են օձին՝ ստիպելով նրան հիանալ շրջապատող աշխարհով: Ավելին, նա տեսավ երկնքում թռչող Կետցալի թռչուններին, ինչը նույնպես նախկինում չէր տեսել:

Զարմացած թռչունների շնորհքով և գեղեցկությամբ՝ օձը որոշեց, որ իր ճակատագիրը նրանց պես թռչելն է: Մինչ մյուս օձերը նրան ասում էին, որ նա երբեք չի կարողանա դա անել, անձրևի աստված Տլալոկը այլ ծրագրեր ուներ:

Օձից Փետրավոր օձին

Օձին քարանձավից հանելը Տլալոկի միակ նպատակն էր ամիսներ շարունակ: Նրա էմոցիոնալ կապը ամաչկոտ օձի հետ աճեց այս ժամանակահատվածում, ուստի նա որոշեց օգնել նրան իրականացնել իր երազանքները:

Տլալոկը օդ է փչել օձին, այն աստիճան, որ նա ավելի բարձր էր, քան թռչունները: Արևի և նրա լույսի ակնածանքից ելնելով, օձը որոշեց թռչել դեպի արևը: Իրականում, նա թռավ ուղիղ դրա մեջ՝ հանգեցնելով ամբողջական խավարման:

Բոլոր լավ խավարումները պետք է ավարտվեն, և դա տեղի ունեցավ, երբ օձը վերածվեց Փետրավոր օձի և նորից դուրս թռավ արևից: Նա եղել էմի փոքր ավելի մեծ, քան նա նախկինում էր:

Իսկապես, Կետցալկոատլը ծնվեց: Խավարումն ավարտվելուն պես նա ինքն իրեն խոստացավ, որ դժոխքում ապրողին կբերի դրախտը։ Ի վերջո, դա այն գործընթացն է, որի միջով նա ինքն է անցել՝ խավարից դեպի լույս:

Ինչպես Քեցալկոատլը ստեղծեց և պահպանեց մարդկանց

Ենթադրվում է, որ խավարումը, որը առաջացել է Քեցալկոատլի ծնունդով, եղել է. երբևէ տեղի ունեցած հինգերորդ խավարումը: Քանի որ հենց Փետրավոր օձն էր պատասխանատու խավարման համար, նրան հաճախ անվանում են Հինգերորդ Արեգակ:

Չորս արևները մինչև Քեցալկոատլը ոչնչացվել էին աղետալի իրադարձությունների հետևանքով, ինչպիսիք են ջրհեղեղները, հրդեհները և հրաբխային ժայթքումները: Ելնելով Քեցալկոատլի ծննդյան պատմության վրա՝ կարելի է վստահորեն ենթադրել, որ չորրորդ արևը ոչնչացվել է Տլալոկի պատճառած ջրհեղեղների պատճառով:

Ջրհեղեղները նույնպես մեծ աղետ պատճառեցին երկրին ընդհանուր առմամբ: Բայց, հիշեք, Քեցալկոատլի խոստումն էր դրախտ բերել դժոխքում ապրող էակներին: Թեև իր սեփական պատմության մեջ սա այնքան էլ բառացի չէր, նրա գործողությունները, որոնք հաջորդեցին, իրականում նրա խոստման բառացի մեկնաբանությունն էին:

Ինչպե՞ս Քեցալկոատլը ստեղծեց մարդկանց:

Չորրորդ արեգակի խավարումից հետո Քեցալկոատլը ճամփորդության էր գնում դեպի անդրաշխարհ: Անդրաշխարհում Քեցալկոատլը գնաց մինչև Mictln; ացտեկների անդրաշխարհի ամենացածր շրջանը։ Ահա մեր թմբուկավոր օձըհավաքեց բոլոր նախորդ ցեղերի ոսկորները, որոնք քայլում էին երկրի վրա: Ավելացնելով մի քիչ իր արյունը՝ նա թույլ տվեց նոր քաղաքակրթության ի հայտ գալ:

Այսպիսով, տեխնիկապես, ցանկացած մարդու կերպար, որը քայլում է այս երկրով մեկ, պարունակում է մի քիչ Կետցալկոատլ: Այդ իսկ պատճառով, նաև ենթադրվում է, որ Կետցալկոատլին ուղղված առաջարկները միայն այն մի քանի տարբերակներից մեկն են, որոնք չպետք է ներառեն մարդկային զոհաբերություններ: Որովհետև, եթե դրանք ներառեին մարդկային զոհաբերություններ, ապա հիմնականում ինքը Կեցալկոատլի մի մասը կսպանվեր նրան հարգելու համար: Ինչպիսի՜ հանելուկ:

Դրախտի և դժոխքի նրա ներկայացումը նույնպես մեկնաբանվում է տարբեր ոլորտներում: Օրինակ, Serpent պատկերագրությունը ներկայացնում է ինչպես օրվա լույսը, այնպես էլ գիշերվա խավարը, կյանքի ծնունդը և մահվան մահը:

The People Եգիպտացորենի

Բացի մարդկանց կյանք տալուց, Քեցալկոատլը նաև թույլ տվեց մարդկանց գոյատևել: Սա լավագույնս նկարագրված է տասնվեցերորդ դարի Պոպոլ Վուհ գրքում. մայաների ստեղծագործության գրավոր պատմությունը: Աղբյուրի համաձայն, նույն փետրավոր օձի աստվածությունը կոչվում է նաև եգիպտացորենի բույսի աստված:

Դա բավականին մեծ բան է, քանի որ հին Մեքսիկայի բնակիչների համար եգիպտացորենը կամ եգիպտացորենը պարզապես չեն. բերք. Իրականում, դա խորը մշակութային խորհրդանիշ է, որը բնորոշ է առօրյա կյանքին: Եգիպտացորենի ընտելացումը Մեսոամերիկայում, մոտ 10000 տարի առաջ, կոչվում է.մարդկության ամենամեծ ձեռքբերումը, երբ խոսքը վերաբերում է գյուղատնտեսությանը:

Եգիպտացորենի մշակաբույսերի լայն տեսականի դեռևս ուտում են մինչ օրս, ինչպես մեքսիկացիները, որոնք որդեգրել են եվրոպական շատ սովորություններ, այնպես էլ կենտրոնական Մեքսիկայի մնացած բնիկ ժողովուրդները: Դուք երբևէ կերե՞լ եք կապույտ, սպիտակ, սև կամ կարմիր եգիպտացորեն: Դե, եթե դուք գնում եք կենտրոնական Մեքսիկա, ձեզ համար դժվար չի լինի գտնել:

Մեքսիկայի հին և ժամանակակից մարդկանց համար եգիպտացորենը միայն ձեր միջին բերքը չէ: Այն թույլ է տալիս ապահովել պարենային անվտանգության մի ձև, հետևաբար՝ խաղաղություն, և արդյունքում ստացել է ոչ միայն ֆիզիկական և տնտեսական նշանակություն, այլև հոգևոր նշանակություն: Ենթադրվում է, որ Փետրավոր օձն է պատասխանատու այդ ամենի համար:

Լեգենդը, որը կապում է Կետցալկոատլին եգիպտացորենի հետ

Բայց, այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս կարող է այդպես լինել: Իհարկե, մենք հասկանում ենք, որ եգիպտացորենն այս ամենն է, բայց արդյո՞ք Քեցալկոատլին հենց նոր «տրվեց» եգիպտացորենի աստծո կարգավիճակը հին մեսոամերիկյան մշակույթում: Փաստորեն, Փետրավոր օձը համարվում է այն աստվածը, ով օգնել է մեզոամերիկյան մշակույթներին սկսել իրենց եգիպտացորենի մշակաբույսերը:

Quetzalcoatl-ը կապվեց եգիպտացորենի բերքի հետ հնագույն լեգենդների շնորհիվ: Ըստ պատմությունների, ացտեկները միայն կենդանիներ կամ արմատներ էին ուտում, մինչև Կետցալկոատլը եկավ: Ավելի ճիշտ՝ նորից եկավ:

Եգիպտացորենի որոնումները

Եգիպտացորեն գոյություն ուներ, բայց այն աճեց մի վայրում, որը հնագույն մշակույթները չէին կարողանում գտնել:հասնել. Անշուշտ, այլ հեթանոս աստվածներ հայտնվել էին երկրի վրա և մտածում էին, որ հեշտությամբ կարող են մուտք գործել եգիպտացորեն: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր աստված ահավոր ձախողվել էր դա անելիս:

Ացտեկները ի վերջո օգնության կանչեցին Կետցալկոատլին: Հիշեք, որ նա արդեն համարվում է աստված: Բայց նաև նրա դերը և այն, ինչ նա ներկայացնում էր, փոխվում էր իր էության յուրաքանչյուր պահի ընթացքում:

Աստվածային սուրհանդակները խոսում էին աստծո հետ՝ խնդրելով օգնություն հասնել լեռան մյուս կողմը` եգիպտացորենի տեղը: Դրա պատճառով Կեցալկոատլի վերջին ռեինկառնացիա էր գալու երկիր՝ հենց դա անելու համար:

Մինչ մյուս աստվածները մյուս կողմին հասնելու համար ապավինում էին դաժան ուժին, Կետցալկոատլը հույսը դնում էր բանականության վրա՝ հասնելու համար: եգիպտացորեն. Նա վերածվեց փոքրիկ սև մրջյունի՝ իր ճանապարհորդության ընթացքում իր հետ վերցնելով կարմիր մրջյուն՝ փոքրիկ ընկերակցության համար:

Ուղևորությունը հեռու էր հեշտ լինելուց, բայց Կետցալկոատլը կարողացավ ավարտին հասցնել այն: Իհարկե, նա մրջյուն էր, ուստի սարի մի կողմից մյուս կողմը տեղափոխելը մի փոքր ավելի դժվար էր, քան թռչնի պես թռչել այնտեղ կամ օձի պես այնտեղ պարել: Երբ նա եկավ, նա ուղիղ մեկ հատիկ եգիպտացորեն հետ տարավ ացտեկների մոտ:

Հենց այս հացահատիկը թույլ տվեց ացտեկներին մշակել և հավաքել եգիպտացորենի բույսը իրենց տարածքում: Լեգենդն ասում է, որ դա նրանց դարձրեց հզոր և ուժեղ՝ հնարավորություն տալով կառուցել քաղաքներ, պալատներ, տաճարներ ևԱմերիկայի առաջին բուրգերից մի քանիսը: Այն իսկապես բարձրացրեց Փետրավոր օձի կարգավիճակը ժողովրդի պաշտպանի, ինչը հաստատվում է նաև նրա հովանավոր աստծո դերով:

Քեցալկոատլը և Տեզակատլիպոկաները

Ինչպես նշվեց, Տլալոկ աստվածը Ենթադրվում է, որ օգնել է ստեղծել Quetzalcoatl-ը: Իրոք, Տլալոկին կարելի է հետևել դեպի Թեոտիուական քաղաքակրթության ամենավաղ առասպելները:

Ացտեկները ժամանակագրական կարգի մեծ երկրպագու չէին և ցնցեցին աստվածների աշխարհը: Նրանք պահում էին նույն աստվածներին, բայց հավատում էին նոր պատմությանը: Թեև Թեոտիուականի բնակիչներն առաջինն էին, ովքեր երկրպագեցին Կեցալկոատլին, ացտեկները ժամանակի ընթացքում վերաիմաստավորեցին նրան:

Կեցալկոատլի ընկալման փոփոխությունը

Մինչ Քեցալկոատլը լայնորեն կապված է պատմաբանների կողմից միայն մեկի հետ: հինգ արև, թվում է, թե առաջին չորս արևները նույնպես բավականին առնչություն ունեին Փետրավոր օձի հետ: Այսինքն, ըստ ացտեկների:

Քեցալկոատլի հարաբերությունը միայն վերջին արևի հետ նրա ամենավաղ առասպելների և որոշ նոր ընկալումների միախառնման արդյունք է: Նոր պատկերացումները եկան Տոլտեկների և Ացտեկների կայսրության հաստատման հետ, և թե ինչպես են նրանք հյուսել իրենց ավելի բռնի էությունը իրենց դիցաբանության մեջ:

Ըմբռնման փոփոխությունը կապված էր այս կայսրություններում պատերազմի և մարդկային զոհաբերությունների վրա ավելի մեծ շեշտադրման հետ: . Հետևաբար, աստվածությունները, որոնք առնչվում էին ավելի դաժան ոլորտների հետ, նույնպես ավելի շատ էին դառնում