ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್: ಪುರಾತನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವತೆ

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಜೀವಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಿರಾ? ಸರಿ, ಮುಂದೆ ನೋಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ನಂತರ ಅವನ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. Quetzalcoatl ನ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು Aztec ಪುರಾಣದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ.

Quetzalcoatl ಏನು ದೇವರು?

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಚರಣೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ದೇವರು, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಸರಣಿ. ಅನೇಕ ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇವರ ಕಥೆಯು ಹಲವಾರು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ 'ಉತ್ತಮ'ವು ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಆರಾಧನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. , ಮಹಾನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ,ಪ್ರಮುಖ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ Tezcatlipocas ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಏಕೈಕ ದೇವರು.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಏಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಏಕೈಕ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಹಿಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರಾಧನೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಹೇಗೆ ಟೆಜ್ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾಸ್ನ ಭಾಗವಾಯಿತು

ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುವುದರ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ Quetzalcoatl ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಿನ, Quetzalcoatl ನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನು ಪುಲ್ಕ್ ಕುಡಿಯಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ. ಕುಡಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದನು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗವು ಹೊಸದೇನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವುದು ಇರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಡುವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ತನಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿಂದ, ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರನು ಸಂಜೆ ನಕ್ಷತ್ರ; ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಇದೆಪ್ಲುಮ್ಡ್ ಸರ್ಪನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಾಲು, ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಯಶಃ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ಅವರ ಮೊದಲು ಬಂದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ

ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವು ಪುರೋಹಿತರ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. Quetzalcoatl ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪುರೋಹಿತರ ಅತ್ಯಂತ ಬಿರುದು ಆಯಿತು: ಅವಳಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು.

ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಹೃದಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಕರಣೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. Tlaloc ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯವನು, ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇತರ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಇನ್ನೂ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಅವಳಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕೇವಲ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಒಂದನ್ನು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಟೊಟೆಕ್ ಟ್ಲಾಮಾಕಾಝ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ವೆಟ್‌ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಟ್ಲಮಾಕಾಝ್ಕಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

Quetzalcoatl ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು

ಆಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹಾವು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪುರಾತನ ಉತ್ಖನನಗಳಲ್ಲಿ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪಗಳ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಾಯಾ ಸರ್ಪ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಆರು-ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ನಡುವೆ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ಆರಾಧನೆಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಸರ್ಪ ಚಿತ್ರಣ

ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಆಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸರ್ಪ ದೇವತೆಯ ಪಾತ್ರ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮ್ಯೂರಲ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು. ಅವನು ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ‘ಒಳಮುಖವಾಗಿ’ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಇತರ ಸರ್ಪವು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಹೊರಕ್ಕೆ ಏರುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸರ್ಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ದೇವರಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಯುದ್ಧ ಸರ್ಪವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಇದು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸರ್ಪ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ.

Teotihuacán ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, Xochicalco ಮತ್ತು Cacaxtla ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

Quetzalcoatl ನ ನಂತರದ ಚಿತ್ರಣಗಳು

ಇಂದಸುಮಾರು 1200 ರಿಂದ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟಲ್ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೂಪದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾಳಿಯ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾಳಿ ದೇವರಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿಗೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವತೆಯ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಕಾಪುಲ್ಕೊದಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಹಾವಿನ ದೇವರನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ನಂತರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯ

ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಅಬ್ಯಾ ಯಾಲಾ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ.

ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, 1200 ರ ನಂತರ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಅವನ ಮುಂದಿನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಈ ತಡವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳಂತೆ ಭೀಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

Quetzalcoatl-Cortés ಸಂಪರ್ಕ

Quetzalcoatl ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ರೂಪ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ಯಾರಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಗಡ್ಡವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಇದು ಕೇವಲ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಗಿನ-ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ, ಮೊಟೆಯುಜೋಮಾ II, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಬಿಳಿ-ಗಡ್ಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು, ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಗಬಹುದು.

Hernán ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಈ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಮೂಲಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೊಸ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಅವನು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಭೇಟಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕ್ರೂರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತಂದ ರೋಗಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕೇವಲ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿದೇಶಿ ರೋಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ. ಇದು ಕೂಡ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತುದೇವರು Quetzalcoatl.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಿಂದೆಯೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಇದು 3 ರಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ನಡುವೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಹುವಾಗಳು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದರು.

ಹೆಸರು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಪರೂಪದ ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರಭೇದವಾದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ ಪಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. . ಹೆಸರಿನ ಕಾಗುಣಿತವು Nahuatl ನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಟ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ CE ಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಭಾಗವು Nahuatl ಪದ quetzalli ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಸಿರು ಗರಿ.' ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಎರಡನೇ ಭಾಗ, ಕೋಟ್ಲ್ ಎಂದರೆ 'ಸರ್ಪ'. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅವರು ಕಾಣುವ ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವತೆ. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಆರಾಧಕರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವರು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಪ್ರಾಣಿ-ತರಹದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಪ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅದು ಏಕೆ? ಸರಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ನಲ್ಲಿಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಪವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಒಂದು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿರುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾವು, ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮತ್ತು ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್‌ನ ಜನನದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪೆಂಟ್‌ನ ಜನನ

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಗಳ ಜ್ಯಾಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವನ ಜನ್ಮದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಜನ್ಮ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಥೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮಳೆಯ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರಾದ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿರುವ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಲು ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದೆರಡು ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ವಾಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನೀರುಹಾಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ತ್ಲಾಲೋಕ್ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗುಟುಕು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ಹಾವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಹೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ.

ಹಾವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವ ನೀಡುವ ನೀರಿನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

Tlaloc ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಬೆಸವು Tlaloc ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಮಳೆಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಮೂಲಕಹೇರಳವಾಗಿ ಹಾವು ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಾವು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಯೋಜಿಸದ ಕಾರಣ ಇದು ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ತಿಂಗಳ ಮಳೆಯ ನಂತರ, ಹಾವು ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು ಹಾವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದು ಅವನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಹಾವು ಅವುಗಳಂತೆ ಹಾರಲು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಇತರ ಹಾವುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಳೆ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಇತರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಹಾವಿನಿಂದ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪಕ್ಕೆ

ಹಾವನ್ನು ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರುವುದು ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆ ಹಾವಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಹಾವನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸಿದನು, ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಗೊಂಡ ನಂತರ, ಹಾವು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ಹಾರಿದನು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಗ್ರಹಣಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹಾವು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹಾರಿಹೋದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವರುಅವನು ಮೊದಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಜನಿಸಿದನು. ಗ್ರಹಣ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಮಾನವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗ್ರಹಣವು ಎಂದಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ಐದನೇ ಗ್ರಹಣ. ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವು ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐದನೇ ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಸೂರ್ಯಗಳು ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗಳಂತಹ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದವು. Quetzalcoatl ನ ಜನ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, Tlaloc ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸೂರ್ಯನು ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಆದರೆ, ನೆನಪಿಡಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಭರವಸೆಯು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತರುವುದಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲ, ನಂತರದ ಅವನ ಕ್ರಮಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಭರವಸೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಮಾನವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು?

ನಾಲ್ಕನೇ ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ನಂತರ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮಿಕ್ಟ್ಲ್ನ್ಗೆ ಹೋದರು; ಅಜ್ಟೆಕ್ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರದೇಶ. ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ಲುಮ್ಡ್ ಸರ್ಪಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಜನಾಂಗಗಳ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ರೂಪವು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಮೂಲತಃ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಂತಹ ಸೆಖಿಮೆ.

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಅವನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ಪ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಗಲಿನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ, ಜೀವನದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಕಾರ್ನ್

ಜನರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮಾನವರು ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದನ್ನು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕ ಪೊಪೋಲ್ ವುಹ್ ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಯಾಗಳ ಲಿಖಿತ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಥೆ. ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದೇ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವತೆಯನ್ನು ಜೋಳದ ಗಿಡದ ದೇವರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಜನರಿಗೆ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ ಅಥವಾ ಜೋಳವು ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ಬೆಳೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಇದು ಕೃಷಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಉಳಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು. ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ನೀಲಿ, ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಜೋಳವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಸರಿ, ನೀವು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಹೋದರೆ, ಕೆಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜನರಿಗೆ, ಜೋಳವು ನಿಮ್ಮ ಸರಾಸರಿ ಬೆಳೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ನ್ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ದಂತಕಥೆ

ಆದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು? ಖಚಿತವಾಗಿ, ಕಾರ್ನ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಕಾರ್ನ್ ದೇವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೋಳದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ದೇವರು ಎಂದು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ಬೆಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಬರುವವರೆಗೂ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಬಂದರು.

ಜೋಳದ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಕಾರ್ನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯಿತು.ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಖಚಿತವಾಗಿ, ಇತರ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾಗಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರು.

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು. ನೆನಪಿಡಿ, ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರ್ವತದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಜೋಳದ ಸ್ಥಳ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಜೋಳ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಇರುವೆಯೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಇರುವೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಪ್ರಯಾಣವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ಇರುವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರುವುದು ಅಥವಾ ಹಾವಿನಂತೆ ಸ್ಲೈಡ್-ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಡುವುದು. ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಧಾನ್ಯದ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು.

ಈ ಧಾನ್ಯವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಅವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, ನಗರಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಮೊದಲ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇದು ಪೋಷಕ ದೇವರಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

Quetzalcoatl ಮತ್ತು Tezacatlipocas

ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವರು Tlaloc Quetzalcoatl ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು.

ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದೇ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಹೊಸ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. Teotihuacan ನಿವಾಸಿಗಳು Quetzalcoatl ಪೂಜಿಸುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, Aztecs ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

Quetzalcoatl ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆ

ಆದರೆ Quetzalcoatl ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಐದು ಸೂರ್ಯಗಳು, ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸೂರ್ಯಗಳು ಕೂಡ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ.

ಕ್ವೆಟ್‌ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಣೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಆಯಿತು