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你还在寻找导致日食的生物吗？ 好吧，别再找了，因为奎特萨尔科尔特尔就是你要找的人。 奎特萨尔科尔特尔起初是一条完全放大的羽毛蛇，后来被表现为人形。 奎特萨尔科尔特尔的崇拜范围很广，有丰富的历史，并体现了阿兹特克神话的复杂世界。
Quetzalcoatl的神是什么？
阿兹特克人之神克萨尔科特尔的插图 Quetzalcoatl在古代阿兹特克神话中扮演了许多角色，所以很难只确定一个角色。 一般来说，他被认为是智慧之神、阿兹特克仪式日历之神、玉米和玉米之神，而且经常是死亡和复活的象征。
Quetzalcoatl的不同角色部分归因于一系列的转世。 像许多其他中美洲的神灵一样，我们的神的故事经历了几次转世。
作为一个神，这种转世是为了改善地球和人民的生活，这是合乎逻辑的。 这种 "改善 "在每一次新的安装中都意味着不同的东西，这就解释了为什么许多阿兹特克神与不同的领域有关。
对奎萨尔科尔特尔的最初崇拜
所以应该很清楚，Quetzalcoatl确实是一个伟大的神话人物。 实际上，这位阿兹特克神通常被认为是阿兹特克宗教中最受崇拜的人物之一。
然而，早在阿兹特克人统治我们今天所知的中美洲地区之前，人们就已经开始崇拜Quetzalcoatl了。 或者，更恰当地说，Abya Yala。
对Quetzalcoatl的崇拜最早可以追溯到特奥蒂瓦坎文明，这是一个著名的城市中心，在公元3至8世纪达到顶峰。 托尔特克人和纳瓦人崇拜该神，然后他最终被阿兹特克人采纳。
Quetzalcoatl这个名字
Quetzalcoatl这个名字可以直接与Quetzal鸟联系起来，这是一种在中美洲发现的稀有鸟类。 这个名字的拼写源于纳瓦特尔语，这种语言至少从公元七世纪就开始使用了。
第一部分来自纳瓦特尔语的单词 魁拔 意思是 "珍贵的绿色羽毛"。 他名字的第二部分、 大衣 因此，Quetzalcoatl是以他的长相命名的，是一个有羽毛的蛇神。 Quetzalcoatl也经常被他的崇拜者和历史学家称为有羽毛的蛇，这不是一个巧合。
Quetzalcoatl - 一个有羽毛的蛇神 为什么羽蛇神在阿兹特克文化中很重要？
Quetzalcoatl只是具有动物特征的阿兹特克诸神之一。 然而，特别是同时代表鸟和蛇的神应该被视为最高的精神领袖。 为什么呢？ 嗯，在阿兹特克文化中，鸟和蛇分别具有天堂和大地的宗教和象征意义。
因此，一个有羽毛的蛇神综合了对立面，将蛇所代表的地球的破坏性和发展性与鸟所代表的天堂的肥沃和渲染力融为一体。 这一点也可以从克萨尔科尔特尔的诞生中看出。
羽蛇的诞生
Quetzalcoatl是个多面手，这一事实也反映在围绕他出生的故事中。 每个转世故事似乎都有其适当的出生故事，但有一个故事很突出。
这要从阿兹特克人的雨神特拉洛克说起。 他随意地坐在几片云上，给下面的地球浇水，而地球上还没有那么多人类居住。 当他开始注意他所浇灌的东西时，特拉洛克看到一个满是蛇的山洞，这些蛇正急切地喝着他的水。 除了一条。
唯一不那么急切的蛇是怕光，或者说是神话。 居住在黑暗中对它来说是安全的，所以它决定远离赋予生命的水。
Tlaloc很好奇
当然，这个奇怪的家伙引起了特拉洛克的兴趣。 事实上，他想引诱它出来见人。 有一个方法肯定会奏效，那就是让雨下得如此之大，使蛇干脆飘出洞外。 事实上，这是唯一可行的办法，因为蛇不打算因其他原因而移动。
下了几个月的雨后，蛇被迫从洞里出来。 而且，毕竟不是那么糟糕。 第一道曙光给蛇留下了深刻的印象，使他对周围的世界感到惊叹。 此外，他还看到了天空中飞翔的Quetzal鸟，这也是他从未见过的东西。
蛇被鸟儿的优雅和美丽惊呆了，决定自己的命运是像鸟儿一样飞翔。 虽然其他蛇告诉他，他永远无法做到这一点，但雨神特拉洛克却有其他计划。
Magliabechiano法典中描绘的Tlaloc，雨神、雷神、地震神 从蛇到羽蛇
将蛇带出洞穴是特拉洛克连续几个月的唯一目标。 在此期间，他与这条害羞的蛇的情感纽带不断增强，因此他决定帮助它实现自己的梦想。
Tlaloc把蛇吹到空中，使它比鸟儿还高。 蛇对太阳和它的光芒感到敬畏，决定飞向太阳。 事实上，他直接飞向太阳，导致了全食。
所有好的日食都必须结束，这发生在蛇进化成羽蛇并再次飞出太阳的时候。 他比以前大了不少。
的确，Quetzalcoatl诞生了。 日食一结束，他就向自己保证，他将把天堂带给任何生活在地狱的人。 毕竟，这是他自己经历的过程：从黑暗到光明。
奎萨尔科特尔是如何创造和维持人类的？
由Quetzalcoatl的诞生所引起的日食被认为是有史以来的第五次日食。 由于羽蛇本人是负责这次日食的人，他经常被称为第五个太阳。
See_also: 世界各地的城市之神在Quetzalcoatl之前的四个太阳都被灾难性事件摧毁了，如洪水、火灾和火山爆发。 根据Quetzalcoatl的出生故事，似乎可以认为第四个太阳被摧毁是因为Tlaloc造成的洪水。
洪水也给整个地球带来了巨大的灾难。 但是，请记住，奎萨尔科特尔的承诺是给生活在地狱中的众生带来天堂。 虽然在他自己的故事中，这并不全是字面意思，但他随后的行动实际上是对其承诺的字面解释。
Quetzalcoatl是如何创造人类的？
在第四个太阳的日食之后，奎托卡特尔会去冥界旅行。 在冥界，奎托卡特尔一直走到米克顿；阿兹特克冥界的最低区域。 在这里，我们的羽蛇收集了以前所有在地球上行走的种族的骨头。 通过添加一点他自己的血液，他允许一个新的文明出现了。
因此，从技术上讲，任何在地球上行走的人类形态都含有一点Quetzalcoatl。 出于这个原因，人们还认为，对Quetzalcoatl的供奉是仅有的几个不应该包括人体牺牲的供奉之一。 因为，如果他们包括人体牺牲，基本上Quetzalcoatl本身的一部分将被杀死，以纪念他。 真是一个难题。
他对天堂和地狱的表现也有不同境界的解释。 例如，蛇形图腾既代表白天的光明，也代表夜晚的黑暗，代表生命的诞生，也代表死亡的致命。
Xochicalco的羽蛇神庙的图腾，Xochicalco 玉米的人民
除了给人以生命，奎萨尔科尔特尔还让人类得以生存。 这在十六世纪的书中得到了最好的描述 Popol Vuh 资料来源：玛雅人的书面创世故事。 根据资料，同一羽蛇神也被称为玉米植物之神。
这是一个相当大的问题，因为对于古代墨西哥的人们来说，玉米，或者说玉米，不仅仅是一种作物。 事实上，它是一个深刻的文化符号，是日常生活中固有的。 大约1万年前，玉米在中美洲的驯化被称为人类在农业方面的最大成就。
迄今为止，无论是采用了许多欧洲习惯的墨西哥人，还是墨西哥中部剩余的原住民，都还在吃各种各样的玉米作物。 你吃过蓝色、白色、黑色或红色的玉米吗？ 那么，如果你去墨西哥中部，你就不难找到一些。
对于古代和当代的墨西哥人来说，玉米不仅仅是普通的作物。 它可以实现某种形式的粮食安全，从而实现和平，因此，它不仅具有物质和经济上的重要性，还具有精神上的意义。 人们相信，羽蛇对这一切负有责任。
将奎萨尔科特尔与玉米联系起来的传说
但是，这怎么可能呢？ 当然，我们明白玉米是所有这些东西，但是奎萨尔科特尔只是在古代中美洲文化中被 "赋予 "玉米之神的地位吗？ 嗯，事实上，羽蛇被认为是帮助中美洲文化开始种植玉米的神。
由于古老的传说，Quetzalcoatl与玉米作物联系在一起。 根据故事，在Quetzalcoatl到达之前，阿兹特克人只吃动物或根茎。 或者说，再次到达。
对玉米的追求
玉米确实存在，但它生长在古代文化无法到达的地方。 当然，其他异教神灵也曾出现在地球上，并认为可以轻易地获得玉米。 然而，每一位神灵在这样做时都失败得很厉害。
阿兹特克人最终向奎萨尔科特尔寻求帮助。 记住，他已经被视为一个神。 但同时，他的角色和他所代表的东西在他存在的每一期中都发生了变化。
神圣的使者会与神交谈，请求帮助他们到达山的另一边：玉米的位置。 正因为如此，奎萨尔科特尔的最新转世会来到地球，正是为了做这个。
当其他神依靠蛮力到达另一边时，奎萨尔科特尔依靠智慧到达玉米地。 他把自己变成一只小黑蚂蚁，在旅途中带着一只红蚂蚁作伴。
当然，他是一只蚂蚁，所以从山的一边移动到另一边比像鸟一样飞到那里或像蛇一样在那里滑行要艰难一些。 当他到达时，他正好把一粒玉米带回给阿兹特克人。
这种粮食使阿兹特克人能够在自己的领土上种植和收获玉米植物。 传说它使他们变得强大而有力，使他们能够建造城市、宫殿、寺庙和美洲最早的一些金字塔。 它真正将羽蛇的地位提升到人民的保护者，这也被他作为守护神的角色所肯定。
Quetzalcoatl和Tezacatlipocas
如前所述，特拉洛克神被认为帮助创造了克萨尔科尔特尔。 事实上，特拉洛克可以追溯到特奥蒂瓦坎文明的最早神话中。
阿兹特克人并不热衷于按时间顺序排列，他们撼动了众神的世界。 他们保留了相同的神，但相信新的故事。 虽然特奥蒂瓦坎的居民是第一个崇拜奎萨尔科特尔的人，但随着时间的推移，阿兹特克人重新解释了他。
对Quetzalcoatl认知的转变
虽然历史学家普遍认为奎托卡特尔只是与五个太阳中的一个有关，但似乎前四个太阳也与羽蛇有相当大的关系。 那是根据阿兹特克人的说法。
Quetzalcoatl与最近的太阳的关系是他最早的神话和一些新的看法混合的结果。 新的看法是随着托尔特克和阿兹特克帝国的安装，以及他们如何在其神话中编织出更多的暴力性质。
观念的转变与这些帝国更加重视战争和人的牺牲有关。 因此，与更加暴力的领域有关的神灵也变得更加重要。
最终，这导致四兄弟成为宇宙的创造者，一起被称为Tezcatlipocas。 每个人都代表一种颜色和一个方向，Quetzalcoatl是唯一与战争或人类牺牲无关的神。
事实上，奎萨尔科尔特尔仍然如此重要的唯一原因可能是他在早期帝国的崇拜。
Quetzalcoatl和Tezcatlipoca Quetzalcoatl如何成为Tezcatlipocas的一部分
阿兹特克人确实有他们自己的故事，围绕着奎萨尔科尔特尔成为兄弟之一。 关于普通的奎萨尔科尔特尔如何成为天上的兄弟之一的故事如下。
有一天，Quetzalcoatl的孪生兄弟胁迫他喝Pulque酒，这是一种经典的墨西哥酒精饮料，至今仍在饮用。 在喝醉的时候，Quetzalcoatl勾引了他的妹妹，一个独身的女祭司。 乱伦在神话中并不新鲜，但勾引独身的女祭司可能是。 然而Quetzalcoatl并不完全满意。
第二天早上，他命令他的仆人为他建造一个石棺材。 他将把自己浸泡在高度易燃的物质中，然后点燃自己，让自己在星空中获得一席之地。
从这里，他将被视为晨星，而他的孪生兄弟将被视为黄昏之星；金星。 这仍然符合羽蛇的普遍性，但与之前的文明相比，阿兹特克宗教可能将克萨尔科特尔视为创造世界的更重要的神。
作为牧师和先知的Quetzalcoatl
Quetzalcoatl在阿兹特克文明中的重要性也通过他与帝国祭司的关系得到了强调。 事实上，羽蛇是祭司们的守护神，意味着他在支持和保护他们。 事实上，Quetzalcoatl成为最重要的祭司的头衔：阿兹特克双胞胎大祭司。
See_also: 布里吉德女神：爱尔兰的智慧和治疗之神这两位祭司是在过着堪称典范的生活之后，怀着纯洁和慈悲的心来到了他们的位置。 他们居住在大金字塔的顶端，供奉着Huitzilopochtli和Tlaloc。 Tlaloc我们已经知道了。 第一个，Huitzilopochtli，是Tezcatlipoca兄弟之一，是帝国扩张的化身。
虽然该神庙供奉着另外两个神灵，但由于奎萨尔科尔特尔与居民的关系，他似乎仍然是聚会的主要客人。 这对双胞胎阿兹特克大祭司的头衔并不仅仅是奎萨尔科尔特尔。 相反，其中一个被称为 Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui、 和另一个人 Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui。
胡安-德-托瓦尔绘制的供奉惠齐洛波奇特利和特拉洛克的神庙插图 对克萨尔科特尔的描述
考虑到蛇和鸟对阿兹特克和玛雅文化的重要性，不言而喻，在古代的出土文物中，有许多关于羽蛇的描绘。
最早的阿兹特克人和经典玛雅人的蛇形图腾可以在一座专门供奉奎萨尔科特尔的六层金字塔中找到。 该庙宇可以在特奥蒂瓦坎找到，建于三世纪。 它显示了该地区古代文明中羽蛇崇拜的最初迹象。
阿兹特克人和玛雅人对克萨尔科尔特尔的蛇形想象
特奥蒂瓦坎的图标描绘通常被解释为Quetzalcoatl扮演与生育有关的蛇神角色的版本。 另外，Quetzalcoatl壁画与社会内部和平有相当大的关系。 人们认为，这解释了他为什么 "向内 "看城市。
这与另一条蛇的上升方向正好相反，即向外。 另一条蛇通常被视为战神，一条象征特奥蒂瓦坎帝国军事扩张的战蛇。 最有可能的是，这将代表另一个名为Huitzilopochtli的蛇神。 事实上，与大金字塔中的那个蛇神相同。
除特奥蒂瓦坎外，在Xochicalco和Cacaxtla也可以找到大型的礼拜场所。
Quetzalcoatl的后期描写
从大约1200年开始，奎萨尔科特尔从摇动他的蛇头切换到他更多的人形。 在这些情况下，他经常被看到戴着很多珠宝和某种形式的帽子。 他被描绘的珠宝之一是风之珠宝，肯定了他作为风神的地位。
时至今日，在墨西哥还能找到对创世神的新描述。 例如，在墨西哥阿卡普尔科的一幅描述显示了阿兹特克蛇神的所有荣耀。 虽然它的所有羽毛可能更像一条龙，并与经典描述有些出入，但它确实是指克萨尔科尔特尔。
迭戈-里维拉在墨西哥阿卡普尔科的壁画，描绘了奎萨尔科尔特尔。 西班牙征服后的克萨尔科尔特尔(Quetzalcoatl)
中美洲的殖民化，或者说是阿比亚-亚拉的殖民化，严重影响了奎萨尔科尔特尔被崇拜的地区。 曾经各地都在崇拜羽毛蛇，西班牙征服后，当地人被迫崇拜耶稣基督。
起初，古代中美洲文化对殖民者实际上是非常欢迎的。 主要是因为他们认为他们中的一个人是本文讨论的心爱的神的转世。
正如所指出的那样，Quetzalcoatl将在1200年之后被描绘成人形。 这也是关于他的下一次转世会是什么样子的预言。 入侵者看起来非常像这些后期的描述。
奎托卡特尔-科尔特斯的联系
Quetzalcoatl是否会回来是不可能的。 他的转世形式，更确切地说，将是一个留着长胡子的白人。 如果出现这样的人，人们同意这个大胡子的形象将成为阿兹特克帝国的新国王。
这不仅仅是一个在阿兹特克社会中获得关注的民粹主义想法。 事实上，当时的国王本人，Moteuhzoma二世，预言Quetzalcoatl将以白胡子的身份回归，即使这意味着他不得不放弃自己的王位。
也许最臭名昭著的殖民者埃尔南-科特斯（Hernán Cortés）经常被认为是奎萨尔科特尔的转世。 然而，后来的资料显示，在他之前一年，已经有一个类似的人物居住在阿兹特克人的土地上。 然而，他不会成为阿兹特克人的新统治者，也不会被看作是羽蛇神的转世。
事实上，阿兹特克人很快就弄清了西班牙人来访的性质。 然而，这对克服他们的残酷意图并无多大帮助。 当阿兹特克人还在等待归来的奎萨尔科特尔神时，他们的大部分人都因西班牙人带来的疾病而被杀害。
仅仅过了几年，阿兹特克帝国就因为外来疾病和外交手段的结合而结束了。 这也意味着奎萨尔科尔特尔神的结束。
