Quetzalcoatl: Uungu wa Nyoka Mwenye manyoya wa Mesoamerica ya Kale

Quetzalcoatl: Uungu wa Nyoka Mwenye manyoya wa Mesoamerica ya Kale
James Miller

Je, bado unatafuta kiumbe aliyesababisha kupatwa kwa jua? Kweli, usiangalie zaidi, kwa sababu Quetzalcoatl ni mtu wako. Ingawa mwanzoni alikuwa nyoka mwenye manyoya ya zoomorphic, Quetzalcoatl baadaye angewakilishwa katika umbo lake la kibinadamu. Ibada ya Quetzalcoatl inaenea sana, ina historia tajiri, na ni kielelezo cha ulimwengu tata wa hekaya za Waazteki.

Quetzalcoatl Alikuwa Mungu Wa Nini?

Mchoro wa mungu wa Waazteki Quetzalcoatl

Quetzalcoatl alicheza majukumu mengi katika hadithi za kale za Waazteki, kwa hivyo ni vigumu kubandika moja tu. Kwa ujumla, anachukuliwa kuwa mungu wa hekima, mungu wa kalenda ya kitamaduni ya Waazteki, mungu wa mahindi na mahindi, na mara nyingi ishara ya kifo na ufufuo. mfululizo wa kuzaliwa upya. Kama miungu mingine mingi ya Mesoamerica, hadithi ya mungu wetu inaona kuzaliwa upya kadhaa.

Kama mungu, ni jambo la akili kwamba kuzaliwa upya kama hii kungekuwa kwa ajili ya kuboresha dunia na watu wake. 'Uboreshaji' huu ulimaanisha kitu tofauti kwa kila awamu mpya, ambayo inaelezea kwa nini miungu mingi ya Waazteki inahusiana na ulimwengu tofauti.

Ibada ya Awali ya Quetzalcoatl

Kwa hivyo inapaswa kuwa wazi kwamba Quetzalcoatl ilikuwa kweli. , mtu mkubwa wa kizushi. Kwa hakika, mungu wa Waazteki mara nyingi huchukuliwa kuwa mmoja wa wahusika wanaoabudiwa sana katika dini ya Waazteki.

Hata hivyo,muhimu.

Hatimaye, hii ilisababisha ukweli kwamba ndugu hao wanne wakawa waumbaji wa ulimwengu, pamoja na kuitwa Tezcatlipocas. Kila moja iliwakilisha rangi na mwelekeo mkuu, huku Quetzalcoatl akiwa mungu pekee ambaye hakuhusiana na vita au dhabihu ya binadamu. ibada yake katika milki za awali.

Quetzalcoatl na Tezcatlipoca

Jinsi Quetzalcoatl Ilivyokuwa Sehemu ya Watezcatlipocas

Waazteki walikuwa na hadithi yao kuhusu Quetzalcoatl kuwa mmoja wa ndugu. Hadithi ya jinsi Quetzalcoatl wa kawaida alivyokuwa mmoja wa ndugu wa mbinguni inaenda kama ifuatavyo.

Siku moja, pacha wa Quetzalcoatl angemlazimisha kunywa pulque, kinywaji cha kawaida cha kileo cha Meksiko ambacho bado kinatolewa hadi leo. Akiwa mlevi, Quetzalcoatl alimtongoza dada yake, kasisi mseja. Kujamiiana na maharimu si jambo geni katika hadithi, lakini kumtongoza kasisi mseja kunaweza kuwa. Quetzalcoatl hakufurahishwa nayo, hata hivyo.

Kesho yake asubuhi, aliamuru watumishi wake wamjengee jeneza la mawe. Alikuwa akizama ndani ya kitu kiwezacho kuwaka sana na kujichoma moto, akijipatia nafasi miongoni mwa nyota. nyota ya jioni; sayari ya Venus. Bado iko ndanikulingana na kuenea kwa nyoka mwenye manyoya, lakini dini ya Waazteki huenda ilimwona Quetzalcoatl kuwa mungu muhimu zaidi katika uumbaji wa ulimwengu ikilinganishwa na ustaarabu uliokuja kabla yao.

Quetzalcoatl kama Kuhani na Nabii.

Umuhimu wa Quetzalcoatl katika ustaarabu wa Waazteki, pia, unasisitizwa na uhusiano wake na makuhani wa ufalme huo. Kwa kweli, Nyoka Mwenye Manyoya alikuwa mungu mlinzi wa makuhani, kumaanisha kwamba alikuwa akiwaunga mkono na kuwalinda. Quetzalcoatl akawa, kwa hakika, cheo chenyewe cha makuhani wa maana sana: Makuhani Wakuu mapacha Waazteki.

Angalia pia: Thanatos: Mungu wa Kigiriki wa Kifo

Mapadre wawili walikuja kwenye nafasi zao baada ya kuishi maisha ya kielelezo, kwa mioyo safi na huruma. Walikaa juu ya Piramidi Kuu iliyowekwa kwa Huitzilopochtli na Tlaloc. Tlaloc tayari tunajua. Wa kwanza, Huitzilopochtli, alikuwa mmoja wa ndugu wa Tezcatlipoca na mfano halisi wa upanuzi wa himaya. ya uhusiano wake na wenyeji. Cheo cha makuhani wakuu mapacha wa Azteki haikuwa Quetzalcoatl tu. Badala yake, mmoja aliitwa Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, na mwingine Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Mchoro wa hekalu lililowekwa wakfu kwa Huitzilopochtli na Tlaloc na Juan de Tovar

Maonyesho ya Quetzalcoatl

Kwa kuzingatia umuhimu wa nyoka na ndege kwa utamaduni wa Waazteki na Mayan, ni wazi kwamba kuna taswira nyingi za nyoka wenye manyoya katika uchimbaji wa kale.

Picha ya awali kabisa ya nyoka wa Kiazteki na wa kawaida wa Kimaya inaweza kupatikana katika piramidi ya madaraja sita maalum kwa Quetzalcoatl. Hekalu linaweza kupatikana huko Teotihuacan na lilijengwa katika karne ya tatu. Inaonyesha ishara za kwanza za ibada ya nyoka wenye manyoya miongoni mwa ustaarabu wa kale wa eneo hili.

Picha ya Nyoka ya Azteki na Maya ya Quetzalcoatl

Maonyesho ya ikoni ya Teotihuacan mara nyingi hufasiriwa kama toleo ambapo Quetzalcoatl ilicheza jukumu la mungu wa nyoka anayehusiana na uzazi. Pia, mural ya Quetzalcoatl ilikuwa na uhusiano kidogo na amani ya ndani katika jamii. Hii, inaaminika, inaeleza kwa nini alikuwa akitazama ‘ndani’ kwa jiji.

Hii ingepinga nyoka mwingine kuinuka kinyume kabisa, yaani kuelekea nje. Nyoka mwingine kwa kawaida anaonekana kama mungu wa vita, nyoka wa vita akiashiria upanuzi wa kijeshi wa ufalme wa Teotihuacan. Pengine, hii ingewakilisha mungu mwingine wa nyoka kwa jina la Huitzilopochtli. Hakika, sawa na ile kutoka kwa Piramidi Kuu.

Mbali na Teotihuacán, sehemu kubwa za ibada zinaweza kupatikana katika Xochicalco na Cacaxtla.

Maonyesho ya Baadaye ya Quetzalcoatl

Kutokatakriban 1200 na kuendelea, Quetzalcoatl anabadilika kutoka kutikisa kichwa cha nyoka hadi umbo lake la kibinadamu zaidi. Katika matukio haya, mara nyingi huonekana amevaa vito vingi vya kujitia na aina fulani ya kofia. Mojawapo ya vito anayoonyeshwa ni kito cha upepo, kinachothibitisha hadhi yake kama mungu wa upepo.

Hadi leo, picha mpya za mungu huyo muumbaji zinaweza kupatikana nchini Mexico. Kwa mfano, picha katika Acapulco, Meksiko, inaonyesha mungu wa nyoka wa Waazteki katika utukufu wake wote. Ingawa kwa manyoya yote inaweza kufanana zaidi na joka na kusogea mbali kidogo na taswira ya kawaida, inakusudiwa kuwa Quetzalcoatl.

Mural ya Diego Rivera huko Acapulco, Meksiko inayoonyesha Quetzalcoatl

Quetzalcoatl After the Ushindi wa Kihispania

Ukoloni wa Mesoamerica, au tuseme Abya Yala, umeathiri sana eneo ambako Quetzalcoatl iliabudiwa. Ambapo mara moja nyoka wenye manyoya waliabudiwa kotekote, baada ya ushindi wa Wahispania wenyeji walilazimishwa kumwabudu Yesu Kristo.

Mwanzoni, tamaduni za kale za Mesoamerica kwa kweli ziliwakaribisha sana wakoloni. Hasa kwa sababu walifikiri mmoja wao alikuwa kuzaliwa upya kwa mungu mpendwa aliyezungumziwa katika makala hii.

Kama inavyoonyeshwa, Quetzalcoatl ingeonyeshwa katika umbo la mwanadamu baada ya mwaka wa 1200. Huu pia ulikuwa unabii kuhusu nini kuzaliwa upya kwake ijayo kungeonekana kama. Wavamizi walionekana kuwa mbaya sana kama maonyesho haya ya marehemu.

Muunganisho wa Quetzalcoatl-Cortés

Ikiwa Quetzalcoatl ingerejea haikuwa swali. Namna yake ya kuzaliwa upya katika umbo lingine, hasa zaidi, ingekuwa ile ya mtu mweupe mwenye ndevu ndefu. Iwapo mtu kama huyo angetokea, ilikubaliwa kwamba mwenye ndevu angekuwa mfalme mpya wa himaya ya Waazteki. Kwa hakika, mfalme wa wakati huo mwenyewe, Moteuhzoma II, alitabiri kurudi kwa Quetzalcoatl kama mtu mwenye ndevu nyeupe hata kama ingemaanisha kwamba angelazimika kuacha nafasi yake kwenye kiti cha enzi.

Angalia pia: Simu ya rununu ya Kwanza: Historia Kamili ya Simu kutoka 1920 hadi Sasa

Hernán Cortés, labda mkoloni mashuhuri zaidi, mara nyingi hutambuliwa kama kuzaliwa upya huku kwa Quetzalcoatl. Walakini, vyanzo vya baadaye vilifunua kwamba tayari mwaka mmoja kabla yake mtu kama huyo aliishi katika nchi za eneo la Azteki. Hata hivyo, hangekuwa mtawala mpya wa Azteki. Wala hangeonekana kama kuzaliwa upya kwa mungu wa Nyoka Mwenye Manyoya. Hii haikusaidia sana kushinda nia zao za kikatili, hata hivyo. Waazteki walipokuwa bado wakimngojea mungu anayerejea Quetzalcoatl, wengi wa watu wao waliuawa kutokana na magonjwa yaliyoletwa na Wahispania.

Baada ya miaka michache tu, milki ya Waazteki iliisha kwa sababu ya mchanganyiko wa magonjwa ya kigeni. na diplomasia. Hii, pia, ilimaanisha mwisho wamungu Quetzalcoatl.

Quetzalcoatl iliabudiwa tayari kabla ya Waazteki kutawala eneo tunalojua leo kama Mesoamerica. Au, ipasavyo zaidi, Abya Yala.

Ibada ya Quetzalcoatl inaweza kufuatiliwa hadi kwenye ustaarabu wa Teotihuacan, kituo maarufu cha mijini ambacho kilifikia kilele kati ya karne ya 3 hadi 8BK. Watolteki na Wanahua walimwabudu mungu huyo kabla ya kuchukuliwa na Waazteki hatimaye.

Jina Quetzalcoatl

Jina Quetzalcoatl linaweza kuhusishwa moja kwa moja na ndege aina ya Quetzal, aina ya ndege adimu wanaopatikana Mesoamerica. . Uandishi wa jina hilo unatokana na Nahuatl, lugha ambayo imekuwa ikizungumzwa tangu angalau karne ya saba WK.

Sehemu ya kwanza inatokana na neno la Nahuatl quetzalli , linalomaanisha 'kijani cha thamani. unyoya.’ Sehemu ya pili ya jina lake, coatl , maana yake ni ‘nyoka’. Kwa hiyo Quetzalcoatl anaitwa jina la kitu anachofanana nacho, mungu wa nyoka mwenye manyoya. Sio bahati mbaya kwamba Quetzalcoatl anajulikana kama Nyoka Mwenye Manyoya na waabudu na wanahistoria wake. 11>

Quetzalcoatl ni moja tu ya miungu na miungu ya kike ya Waazteki ambayo ina sifa kama za wanyama. Walakini, mungu anayewakilisha ndege na nyoka haswa anapaswa kuzingatiwa kama kiongozi wa juu zaidi wa viongozi wa kiroho. Kwanini hivyo? Kweli, katika Aztekiutamaduni, ndege na nyoka wana maana ya kidini na ya kiishara ya mbingu na dunia, mtawalia.

Mungu wa nyoka mwenye manyoya, kwa hiyo, huunganisha vinyume, na kuyeyusha pamoja tabia ya uharibifu na inayoendelea ya dunia, inayowakilishwa na nyoka, pamoja na nguvu zenye rutuba na zinazotoa za mbinguni, zinazowakilishwa na ndege. Hili pia, linaweza kuonekana katika kuzaliwa kwa Quetzalcoatl.

Kuzaliwa kwa Nyoka Mwenye manyoya

Quetzalcoatl alikuwa jack wa biashara nyingi, ukweli pia ulionyeshwa katika hadithi zinazozunguka kuzaliwa kwake. Kila hadithi ya kuzaliwa upya katika mwili mwingine inaonekana kuja na hadithi yake sahihi ya kuzaliwa, lakini kuna hadithi moja ambayo ni ya kipekee.

Inaanza na Tlaloc, mungu wa mvua wa Waazteki. Alikuwa ameketi juu ya mawingu kadhaa ili kumwagilia dunia chini, ambayo haikuwa yote ambayo wanadamu walikuwa bado wanaishi. Alipoanza kutilia maanani kile alichokuwa anamwagilia, Tlaloc aliona pango lililojaa nyoka waliokuwa wakinywea maji yake kwa hamu. Wote isipokuwa mmoja.

Nyoka pekee ambaye hakuwa na hamu sana aliogopa mwanga, au hivyo hadithi huenda. Kukaa gizani kulionekana kuwa salama kwake, kwa hivyo aliamua kukaa mbali na maji ya kutoa uhai.

Tlaloc ni Mdadisi

Bila shaka, ile isiyo ya kawaida ilizua shauku ya Tlaloc. . Kwa kweli, alitaka kumjaribu atoke kwenye nuru. Kulikuwa na njia moja ambayo bila shaka ingefanya kazi, yaani kwa kuiacha inyeshe hivyokwa wingi kwamba nyoka alidondoka tu nje ya pango. Hakika, ilibainika kuwa hii ndiyo chaguo pekee linalowezekana kwa vile nyoka hakuwa na mpango wa kuhama kwa sababu nyingine.

Baada ya miezi kadhaa ya mvua, nyoka huyo alilazimika kutoka pangoni. Na, baada ya yote, haikuwa mbaya sana. Miale ya kwanza ya nuru ilimvutia nyoka, na kumfanya ashangae ulimwengu unaomzunguka. Zaidi ya hayo, aliwaona ndege aina ya Quetzal wakiruka angani, jambo ambalo pia hakuwahi kuliona kabla.

Akiwa ameshangazwa na uzuri na uzuri wa ndege hao, nyoka huyo aliamua hatima yake kuruka kama wao. Ingawa nyoka wengine walimwambia hangeweza kamwe kufanya hivyo, mungu wa mvua Tlaloc alikuwa na mipango mingine. kwa Nyoka Mwenye Manyoya

Kumtoa nyoka pangoni lilikuwa lengo pekee la Tlaloc kwa miezi mingi. Uhusiano wake wa kihisia na nyoka mwenye haya uliongezeka katika kipindi hiki, hivyo aliamua kumsaidia kutimiza ndoto zake.

Tlaloc alimpulizia nyoka huyo hewani, hadi alipokuwa juu zaidi ya ndege. Kwa kuwa alistaajabishwa na jua na mwanga wake, nyoka huyo aliamua kuruka kuelekea jua. Kwa hakika, aliruka moja kwa moja ndani yake, na kusababisha kupatwa kabisa.

Patwa zote nzuri lazima zifikie mwisho, na hii ilitokea wakati nyoka alibadilika na kuwa Nyoka Mwenye Manyoya na kuruka nje ya jua tena. Alikuwamkubwa kidogo kuliko alivyokuwa hapo awali.

Hakika, Quetzalcoatl alizaliwa. Mara tu tukio la kupatwa kwa jua lilipoisha, alijiahidi kwamba angeleta mbingu kwa yeyote anayeishi motoni. Baada ya yote, huo ndio mchakato ambao yeye mwenyewe alipitia: kutoka gizani hadi kwenye nuru.

Jinsi Quetzalcoatl Alivyoumba na Kudumisha Wanadamu

Kupatwa kwa jua kulikosababishwa na kuzaliwa kwa Quetzalcoatl kunaaminika kuwa kupatwa kwa jua kwa tano kuwahi kutokea. Kwa sababu Nyoka Mwenye Manyoya mwenyewe ndiye aliyehusika na kupatwa kwa jua, mara nyingi anajulikana kama Jua la Tano. Kulingana na hadithi ya kuzaliwa ya Quetzalcoatl, inaonekana kuwa salama kudhani kwamba jua la nne liliharibiwa kwa sababu ya mafuriko yaliyosababishwa na Tlaloc.

Mafuriko, pia, yalisababisha maafa makubwa duniani kwa ujumla. Lakini, kumbuka, ahadi ya Quetzalcoatl ilikuwa kuleta mbingu kwa viumbe waliokuwa wakiishi kuzimu. Ingawa katika hadithi yake mwenyewe, hii yote haikuwa halisi sana, matendo yake yaliyofuata yalikuwa kwa hakika tafsiri halisi ya ahadi yake.

Quetzalcoatl Iliumbaje Wanadamu?

Baada ya kupatwa kwa jua la nne, Quetzalcoatl angesafiri kwenda kuzimu. Katika ulimwengu wa chini, Quetzalcoatl alikwenda hadi Mictln; eneo la chini kabisa la ulimwengu wa chini wa Azteki. Hapa, nyoka wetu aliye na majiakakusanya mifupa ya jamii zote za awali zilizotembea duniani. Kwa kuongeza kiasi cha damu yake mwenyewe, aliruhusu ustaarabu mpya kuibuka.

Kwa hivyo kitaalamu, aina yoyote ya binadamu inayotembea duniani ina sehemu ya Quetzalcoatl. Kwa sababu hii, inaaminika pia kwamba matoleo kwa Quetzalcoatl yalikuwa mojawapo ya machache tu ambayo hayapaswi kujumuisha dhabihu ya binadamu. Kwa sababu, ikiwa wangejumuisha dhabihu ya kibinadamu, kimsingi sehemu ya Quetzalcoatl mwenyewe ingeuawa ili kumheshimu. Ni utata ulioje.

Uwakilishi wake wa mbingu na kuzimu pia unafasiriwa katika nyanja tofauti. Kwa mfano, picha ya Nyoka inawakilisha nuru ya mchana na giza la usiku, kuzaliwa kwa maisha, na kifo cha kifo.

Ikonografia katika Hekalu la Nyoka Mwenye Manyoya, Xochicalco

Watu ya Corn

Mbali na kuwapa watu uhai, Quetzalcoatl pia iliruhusu wanadamu kuendelea kuishi. Hii imeelezewa vyema katika kitabu cha karne ya kumi na sita Popol Vuh : hadithi ya uumbaji iliyoandikwa kutoka kwa Mayas. Kulingana na chanzo, mungu huyo huyo wa nyoka mwenye manyoya pia anaitwa mungu wa mmea wa mahindi.

Hilo ni jambo kubwa sana, kwa sababu kwa watu wa Mexico ya kale, mahindi, au mahindi, si tu. mazao. Kwa kweli, ni ishara ya kina ya kitamaduni ambayo ni ya ndani kwa maisha ya kila siku. Ufugaji wa mahindi huko Mesoamerica, takriban miaka 10,000 iliyopita, unajulikana kamamafanikio makubwa zaidi ya binadamu linapokuja suala la kilimo.

Mazao mbalimbali ya mahindi bado yanaliwa hadi sasa, na Wamexico ambao wamechukua tabia nyingi za Uropa, na watu asilia waliosalia katikati mwa Mexico. Je, umewahi kula mahindi ya bluu, nyeupe, nyeusi, au nyekundu? Naam, ukienda Mexico ya kati hutakuwa na wakati mgumu sana kupata.

Kwa watu wa kale na wa kisasa wa Meksiko, mahindi si zao la wastani tu. Inaruhusu aina fulani ya usalama wa chakula, na kwa hiyo amani, na matokeo yake, imechukua sio tu umuhimu wa kimwili na kiuchumi lakini umuhimu wa kiroho pia. Inaaminika kuwa Nyoka Mwenye Manyoya ndiye aliyehusika nayo yote.

Hadithi Inayounganisha Quetzalcoatl na Nafaka

Lakini bado, hilo lingewezaje kuwa hivyo? Hakika, tunaelewa kwamba mahindi ni mambo haya yote, lakini je, Quetzalcoatl ‘ilipewa’ tu hadhi ya mungu wa mahindi katika utamaduni wa kale wa Mesoamerica? Kweli, kwa kweli, Nyoka Mwenye Manyoya anachukuliwa kuwa mungu ambaye amesaidia tamaduni za Mesoamerican kuanzisha mazao yao ya mahindi.

Quetzalcoatl ilihusishwa na zao la mahindi kutokana na hadithi za kale. Kulingana na hadithi, watu wa Azteki walikula tu wanyama au mizizi hadi Quetzalcoatl ilipofika. Au tuseme, ilifika tena.

Kutafuta Nafaka

Nafaka ilikuwepo, lakini ilikua mahali ambapo tamaduni za kale hazikuweza.kufikia. Hakika, miungu mingine ya kipagani ilikuwa imejitokeza duniani na ilifikiri kwamba ingeruhusu kwa urahisi kupata mahindi. Hata hivyo, kila mungu alishindwa sana kufanya hivyo.

Waazteki hatimaye walimwita Quetzalcoatl kwa msaada. Kumbuka, tayari amechukuliwa kuwa mungu. Lakini pia, jukumu lake na kile alichokiwakilisha kilibadilika wakati wa kila awamu ya uhai wake.

Wajumbe wa Kimungu wangezungumza na mungu, wakiomba msaada wa kufika ng'ambo ya mlima: eneo la mahindi. Kwa sababu hii, kuzaliwa upya kwa hivi punde zaidi kwa Quetzalcoatl kungekuja duniani kufanya hivyo hasa.

Ingawa miungu mingine ilitegemea nguvu za kikatili kufika upande mwingine, Quetzalcoatl alitegemea akili ili kufikia mahindi. Alijigeuza kuwa chungu mdogo mweusi, akichukua chungu mwekundu pamoja naye kwa kampuni ndogo wakati wa safari yake.

Safari haikuwa rahisi, lakini Quetzalcoatl aliweza kuikamilisha. Bila shaka, alikuwa chungu, hivyo kusonga kutoka upande mmoja wa mlima hadi mwingine ilikuwa vigumu zaidi kuliko kuruka tu huko kama ndege au kucheza-dansi huko kama nyoka. Alipofika, alirudisha punje moja ya mahindi kwa Waazteki.

Nafaka hii iliwaruhusu Waazteki kulima na kuvuna mmea wa mahindi katika eneo lao wenyewe. Hadithi zinasema kwamba iliwafanya kuwa na nguvu na nguvu, na kuwawezesha kujenga miji, majumba, mahekalu, nabaadhi ya piramidi za kwanza huko Amerika. Kwa kweli iliinua hadhi ya Nyoka Mwenye manyoya hadi kuwa mlinzi wa watu, ambayo pia inathibitishwa na jukumu lake kama mungu mlinzi.

Quetzalcoatl na Tezacatlipocas

Kama ilivyotajwa hapo awali, mungu Tlaloc inaaminika kuwa ilisaidia kuunda Quetzalcoatl. Hakika, Tlaloc inaweza kufuatiliwa hadi kwenye hadithi za awali zaidi za ustaarabu wa Teotihuacan.

Waazteki hawakupenda sana mpangilio wa matukio na walitikisa ulimwengu wa miungu. Waliweka miungu ile ile lakini waliamini hadithi mpya. Wakati wenyeji wa Teotihuacan walikuwa wa kwanza kumwabudu Quetzalcoatl, Waazteki walimtafsiri upya baada ya muda. jua tano, inaonekana kama jua nne za kwanza pia zilikuwa na uhusiano kidogo na Nyoka Mwenye manyoya. Hiyo ni, kulingana na Waaztec.

Uhusiano wa Quetzalcoatl na jua la hivi punde ni matokeo ya mchanganyiko wa hadithi zake za awali na mitazamo mipya. Mtazamo mpya ulikuja na awamu ya ufalme wa Tolteki na Waazteki na jinsi walivyosuka asili yao ya vurugu zaidi katika hadithi zao. . Kwa hiyo, miungu ambayo ilihusiana na ulimwengu wenye jeuri zaidi pia ikawa zaidi




James Miller
James Miller
James Miller ni mwanahistoria na mwandishi anayesifiwa mwenye shauku ya kuchunguza maandishi makubwa ya historia ya mwanadamu. Akiwa na shahada ya Historia kutoka chuo kikuu maarufu, James ametumia muda mwingi wa kazi yake kuangazia kumbukumbu za zamani, akifichua kwa hamu hadithi ambazo zimeunda ulimwengu wetu.Udadisi wake usiotosheka na kuthamini sana tamaduni mbalimbali kumempeleka kwenye tovuti nyingi za kiakiolojia, magofu ya kale, na maktaba kote ulimwenguni. Kwa kuchanganya utafiti wa kina na mtindo wa kuandika unaovutia, James ana uwezo wa kipekee wa kusafirisha wasomaji kupitia wakati.Blogu ya James, Historia ya Ulimwengu, inaonyesha utaalam wake katika mada anuwai, kutoka kwa simulizi kuu za ustaarabu hadi hadithi zisizoelezeka za watu ambao wameacha alama zao kwenye historia. Blogu yake hutumika kama kitovu pepe cha wapenda historia, ambapo wanaweza kuzama katika akaunti za kusisimua za vita, mapinduzi, uvumbuzi wa kisayansi na mapinduzi ya kitamaduni.Zaidi ya blogu yake, James pia ameandika vitabu kadhaa vilivyosifiwa, vikiwemo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed Historia. Kwa mtindo wa uandishi unaovutia na unaoweza kufikiwa, amefaulu kuleta historia kwa wasomaji wa asili na rika zote.Shauku ya Yakobo kwa historia inaenea zaidi ya maandishineno. Yeye hushiriki mara kwa mara katika makongamano ya kitaaluma, ambapo anashiriki utafiti wake na kushiriki katika majadiliano yenye kuchochea mawazo na wanahistoria wenzake. Akitambuliwa kwa ustadi wake, James pia ameonyeshwa kama mzungumzaji mgeni kwenye podikasti na vipindi vya redio, na kueneza mapenzi yake kwa somo hilo.Wakati hajazama katika uchunguzi wake wa kihistoria, James anaweza kupatikana akivinjari majumba ya sanaa, akitembea kwa miguu katika mandhari ya kuvutia, au akijiingiza katika starehe za upishi kutoka pembe mbalimbali za dunia. Anaamini kabisa kwamba kuelewa historia ya ulimwengu wetu kunaboresha maisha yetu ya sasa, na anajitahidi kuwasha udadisi huo huo na shukrani kwa wengine kupitia blogi yake ya kuvutia.