Harpias: Espíritos da tempestade e mulheres aladas

Hoje em dia, a Harpia é considerada um dos monstros mais repugnantes da mitologia grega, cujo nome significa "raptores", devido ao seu papel de tirar coisas aos mortais em nome de outros deuses gregos.

Se isso não fosse indicação suficiente da natureza das Harpias, os mitos gregos pintam um quadro ainda mais desagradável: um quadro que os tragediógrafos usaram e que os escritores modernos enfatizam. Até os escritores bizantinos descreviam em pormenor a fealdade abjecta das Harpias, realçando as qualidades animalescas destas donzelas aladas. No entanto, a Harpia de hoje é muito diferente da Harpia de antigamente, que emO turno é ainda mais distante da Harpia original.

Conhecidas como os Cães de Caça de Zeus, as Harpias viviam tradicionalmente num grupo de ilhas chamado Strophades, embora ocasionalmente se mencione que viviam numa gruta em Creta ou num portão de Orcus.

O que é uma Harpia?

Para os gregos antigos, a harpia era uma daimon - um espírito personificado - dos ventos de tempestade. Eram um grupo de divindades menores que personificavam uma força ou uma condição. Dito isto, as Harpias, como um coletivo, eram espíritos do vento identificados por rajadas violentas durante uma tempestade.

Estes ventos de tempestade personificados eram responsáveis por destruições e desaparecimentos, todos eles certificados como aprovados por Zeus. Roubavam comida nos seus tempos livres e levavam os malfeitores para o Tártaro quando estavam a trabalhar. Tal como os ventos de uma tempestade, a manifestação física das Harpias era cruel, cruel e violenta.

Hoje em dia, as harpias são consideradas monstros metade pássaro, metade mulher. A imagem foi-nos impressa durante gerações: estas mulheres-pássaro do mito, com as suas cabeças humanas e patas com garras. O aspeto é muito diferente da sua origem, em que as harpias não eram mais do que espíritos do vento personificados.

A mais antiga descrição física das Harpias vem de Hesíodo, que as venerava como belas mulheres que superavam os ventos e os pássaros no voo. Esta admirável interpretação das Harpias não durou muito tempo.

Na época do tragediógrafo Ésquilo, as harpias já tinham a reputação de serem criaturas repugnantes e selvagens. Na sua peça, o dramaturgo fala através da personagem de uma sacerdotisa de Apolo, Euménides para exprimir a sua repugnância: "...não são mulheres...chamo-lhes górgonas...mas também não posso compará-las às...górgonas. Uma vez vi num quadro umas criaturas que levavam o banquete de Fineias; mas estas não têm asas...ressonam com respirações repugnantes...pingam dos olhos gotas odiosas; o seu traje não é digno de ser levado nem às estátuas dos deuses nem às casas dos homens."

É evidente que as Harpias não eram populares na época da Grécia Clássica.

Todas as harpias são fêmeas?

Na Grécia arcaica, todas as harpias eram consideradas do sexo feminino. Tal como acontece com a maioria das figuras mitológicas, os seus progenitores variavam consoante a fonte, mas popularmente pensava-se que eram filhas de Thaumas e Electra, o que é estabelecido por Hesíodo e confirmado por Higino. Em alternativa, Servius acreditava que eram filhas de Gaia e de um deus do mar - Pontus ouPoseidon.

Em qualquer altura, todas as quatro Harpias mencionadas são do sexo feminino.

Por exemplo, Hesíodo menciona o nome de duas Harpias, Aello (Tempestade Veloz) e Ocypete (Asa Veloz), enquanto Homero refere apenas uma Harpia, Podarge (Pé Veloz), que se estabeleceu com o deus do vento oeste, Zéfiro, e teve dois filhos cavalos. A descendência do vento oeste e de Podarge tornou-se nos dois cavalos de Aquiles.

As harpias obedeciam claramente a convenções rigorosas em matéria de nomes, até que o poeta romano Virgílio apareceu com a harpia Celaeno (A Escuridão).

Qual a origem das Harpias?

As Harpias são bestas míticas da mitologia grega, embora isso não signifique que a sua aparência o seja necessariamente. Alguns estudiosos sugeriram que os gregos antigos se inspiraram na arte dos caldeirões de bronze das mulheres-pássaro da antiga Urartu, no Próximo Oriente.

Por outro lado, outros estudiosos referem que tal implicaria que as Harpias - nos mitos originais - eram sempre híbridos de mulheres-pássaro, o que, como Hesíodo pode atestar, não é de todo exato.

A harpia na Idade Média

A imagem da Harpia moderna surgiu mais tarde na história. Muito do que conhecemos da forma física de uma Harpia foi cimentado na Idade Média. Embora esta possa ser a era tornada famosa pelas lendas arturianas, onde os dragões vagueavam e a magia Fae era desenfreada, as Harpias da mitologia grega também tinham um lugar aqui.

A Idade Média assistiu a um aumento da utilização de harpias nos brasões de armas, denominadas jungfraunadler (Embora a Harpia na sua forma humana alada apareça numa heráldica britânica selecionada, é muito menos comum do que os brasões da Frísia Oriental.

Ao escolher uma Harpia - com a sua cabeça humana e corpo de ave de rapina - como carga heráldica, está a ser feita uma declaração profunda: se formos provocados, esperem que respondamos ferozmente e sem piedade.

Divina Comédia

O Divina Comédia é uma epopeia escrita pelo poeta italiano Dante Alighieri no século XIV, dividida em três partes ( Inferno, Purgatório, e Paradiso , respetivamente), Dante's Divina Comédia faz referência às Harpias no Canto XIII de Inferno :

" Aqui as repelentes Harpias fazem os seus ninhos,

Quem expulsou os troianos das Estrófades... "

As mulheres aladas residem num bosque torturado no Sétimo Anel do Inferno, onde Dante acreditava que eram castigados os que tinham morrido por suicídio. Não sendo necessariamente algozes dos mortos, as Harpias grasnavam incessantemente dos seus ninhos.

A descrição feita por Dante inspirou o extraordinário poeta-pintor William Blake, levando-o a criar a obra de arte conhecida como "O Bosque dos Assassinos de Si Mesmos: As Harpias e as Suicidas" (1824).

O que é que as Harpias representam?

Símbolos da mitologia grega, as harpias representam os ventos destruidores e a ira do divino, ou seja, de Zeus. Os seus títulos de Cães de Caça de Zeus não eram tomados com um grão de sal, pois as suas acções eram um reflexo direto das hostilidades do ser supremo.

Além disso, as Harpias eram muitas vezes culpadas pelo desaparecimento súbito de uma pessoa, desculpando o acontecimento como um ato dos deuses. Se não fosse devorada pelas bestas famintas, a vítima seria levada para o Tártaro para ser tratada pelas Erínias. A forma como as Harpias respondem e reagem aos outros deuses representa o que os gregos consideravam um equilíbrio natural - uma ordem suprema - das coisas.

As harpias são más?

Desde a sua aparência assustadora até à sua natureza destrutiva, as Harpias da Grécia Antiga eram vistas como forças malévolas. Por serem marcadamente ferozes, cruéis e violentas, as Harpias não eram amigas do homem comum.

Afinal de contas, as Harpias eram conhecidas como os Cães de Caça de Zeus. Durante as tempestades violentas, a divindade suprema enviava os daimons para cumprir a sua missão. Por terem uma reputação tão brutal, não é de todo surpreendente que as Harpias sejam consideradas más.

Harpias na mitologia grega

As Harpias desempenham um papel vital na mitologia grega, apesar de serem pouco mencionadas. Grande parte da sua fama não vem da linhagem ou da descendência, mas das suas acções directas.

Originalmente personificação dos ventos de tempestade, as Harpias actuavam segundo as instruções correccionais de Zeus. Se alguém o irritasse, recebia a visita de umas aves meio-mulheres bastante malvadas. Embora odiássemos ser esse tipo, mas odiaríamos ver Embora uma Harpia fosse encarregada de levar os malfeitores para o Tártaro sombrio, ela ocasionalmente dava uma mordidela antes.

Apenas... garras... canibalismo... ick .

Felizmente, a maior parte dos mitos sobreviventes poupam-nos a esses pormenores horríveis.

O Rei Phineus e os Boreads

O primeiro mito que temos é talvez a história mais célebre que envolve as Harpias.

Na mitologia grega, Fineu foi um rei trácio e profeta que, por ter revelado livremente o futuro da humanidade sem o consentimento dos deuses e deusas gregos, foi cegado. Para piorar a situação, Zeus castigou o rei Fineu através dos seus cães de caça: as harpias.

A função das harpias era interromper constantemente as refeições de Phineus, contaminando e roubando a sua comida, o que, devido à sua fome incessante, faziam com prazer.

Por fim, Phineus foi salvo por nada mais nada menos que Jasão e os Argonautas.

O Argo Os Argonautas tinham uma tripulação impressionante, com Orfeu, Héracles e Peleu (futuro pai de Aquiles) entre as fileiras, além de Jasão; todos No entanto, também tinham os Bóreas: os filhos de Bóreas, o deus do vento norte, e cunhados do rei Phineus, que não tinha sorte.

Apesar de temerem a ira dos outros deuses, os Boreads decidiram ajudar Phineus a sair da sua situação difícil. Porquê? Ele disse-lhes que estavam destinados a fazê-lo.

Assim, da próxima vez que as Harpias apareceram, os dois irmãos do vento - Zetes e Calais - entraram em combate aéreo. (Será que realmente ser filhos de um deus do vento sem asas?)

Juntos, os Boreads perseguiram as Harpias até que a deusa Íris apareceu para lhes dizer que deixassem os espíritos do vento. Como agradecimento, o rei cego disse aos Argonautas como passar em segurança as Simplégades.

Em algumas interpretações, tanto as Harpias como as Bóreas morreram após o conflito, enquanto outras afirmam que as Bóreas mataram as Harpias antes de regressarem à expedição Argonáutica.

Depois da Guerra de Troia

A Guerra de Troia foi um mau momento para quase todos os envolvidos, e mesmo o rescaldo do lendário conflito foi um período de incerteza e instabilidade (Odisseu concorda - foi terrível).

Para as Harpias, não há circunstância mais apropriada para estas criaturas feias levantarem a cabeça. Graças à sua natureza destrutiva, elas prosperaram na discórdia.

As harpias aparecem em dois contos que emergem da Guerra de Troia da mitologia grega: a história das filhas de Pandareu e a do príncipe Eneias.

Filhas de Pandareus

Esta menção oficial às Harpias vem diretamente do nosso poeta grego favorito, Homero.

A partir do Livro XX do Odisseia O rei Pandareu era uma figura notória. Era o favorito de Deméter, mas cometeu o erro de roubar um cão dourado de um templo de Zeus para o seu bom amigo Tântalo. O cão acabou por ser recuperado por Hermes, mas não antes de o rei dos deuses ter ficado furioso.

Pandareu acabou por fugir para a Sicília e aí pereceu, deixando três filhas pequenas.

Pouco tempo depois, Afrodite teve pena das três irmãs e decidiu criá-las. Para isso, contou com a ajuda de Hera, que as dotou de beleza e sabedoria, de Ártemis, que lhes deu estatura, e da deusa Atena, que as instruiu no ofício. Foi um trabalho de equipa!

Afrodite dedicou-se tanto a estas jovens que subiu ao Monte Olimpo para fazer uma petição a Zeus. A deusa, negligenciando o desdém do pai, esperava arranjar-lhes casamentos felizes e abençoados. Durante a sua ausência, "os espíritos da tempestade arrebataram as donzelas e entregaram-nas às odiosas Erínias", retirando assim as jovens filhas de Pandareu do reino mortal.

As Harpias e Eneias

O segundo mito com origem na Guerra de Troia é o do Livro III do poema épico de Virgílio, Eneida .

Na sequência dos julgamentos do príncipe Eneias, filho de Afrodite, que, juntamente com outros troianos que fugiram do derramamento de sangue em Troia, os Eneida A epopeia é uma das histórias lendárias da fundação de Roma e sugere que os romanos descendem dos poucos troianos que sobreviveram ao ataque dos aqueus.

Ao tentar encontrar uma colónia para o seu povo, Eneias depara-se com inúmeros obstáculos, mas nenhum deles foi tão mau como quando uma tempestade no mar Jónico os arrastou para a ilha de Estrófades.

Na ilha, os troianos encontraram Harpias, deslocadas do seu local de origem, que abateram grande parte das cabras e vacas da ilha para um banquete, o que levou a um ataque das vorazes Harpias.

Durante a discussão, Eneias e os troianos apercebem-se de que não estavam a lidar com meras mulheres-pássaro com braços humanos. Pela forma como os seus golpes deixaram as criaturas incólumes, o grupo chegou à conclusão de que as Harpias eram, de facto, deuses.

Mas, na verdade, a sua aparência assustadora deveria ter sido um sinal de alguns atributos sobrenaturais. Estamos a falar de sinais do tipo luzes fluorescentes ao nível de Las Vegas.

Não é como se Enéias encontrasse regularmente monstros pássaros em caminhadas na natureza em Troia. Ou talvez tenha encontrado e tenha apagado da memória. Não o culparíamos.

A mulher-pássaro Celaeno amaldiçoou os troianos: eles seriam atormentados pela fome, incapazes de estabelecer a sua cidade até serem levados a comer as suas mesas.

Ao ouvir a maldição, os troianos fugiram com medo.

O que significa ser chamado de harpia?

Chamar Harpia a alguém pode ser um insulto bastante rude, que podemos agradecer a Shakespeare por ter inventado. Obrigado, Willy Shakes... ou não.

Geralmente, uma Harpia é uma forma metafórica de se referir a uma mulher desagradável ou irritante, como estabelecido em Muito Barulho por Nada A palavra também tem sido usada para descrever uma pessoa - normalmente uma mulher - que usa a lisonja para se aproximar de alguém antes de aparentemente arruinar as suas vidas (ou seja, pela sua natureza destrutiva).

As harpias são reais?

As harpias são seres nascidos apenas da mitologia grega. Como criaturas míticas, não existem. Se tais criaturas monstruosas vivessem, já teriam surgido provas.

Na verdade, devemos ter sorte por não existirem mulheres-pássaro, que são - pelo menos com base na arte e nos mitos posteriores - seres assustadores.

Um humanoide com tendência para a violência e com o corpo de uma grande ave de rapina? Não, obrigado.

Embora não existam Harpias como são representadas no mito, existem é Nativa das florestas do México e do norte da Argentina, a águia harpia é uma ave de rapina de grandes dimensões. A envergadura das suas asas atinge quase 7 pés e a sua altura média é de 3 pés. É a única ave do género Harpia Harpyja O raptor está numa liga à parte.

Felizmente, não terás de te preocupar em ser levado para o Tártaro por estas aves.