15 déus xinesos de l'antiga religió xinesa

Mirant el títol d'aquest article, podríeu pensar: Déus xinesos, no és una contradicció? Des de fora sembla que hi ha poc espai per a la religió a la cultura xinesa. La política que ha estat implementada pel governant Partit Comunista Xinès durant les últimes dècades ha donat lloc a la persecució de grups religiosos o a pressions per adherir-se a la ideologia de l'estat ateu.

Formalment, però, la constitució permet que els seus habitants gaudeixin de la llibertat de creences religioses, prohibint així la discriminació basada en la religió. Això vol dir que encara molts xinesos segueixen creences religioses o realitzen pràctiques religioses. Per exemple, la Xina acull la població budista més gran del món i encara més habitants practiquen una religió popular: religions basades en el context que troben la seva base a l'antiga Xina.

La Xina ha tingut un paper crucial en la història del nostre món. La història de la Xina s'ha desenvolupat al llarg de milers d'anys, i fascinants mitologies, déus i religions han adquirit un paper central. Fem una ullada als diferents aspectes d'aquesta història rica i intrigant.

Mitologia xinesa

Mitologia xinesa o religió xinesa. Quina és la diferència que et preguntes?

Bé, les mitologies s'associen a una cultura particular que s'ha transmès al llarg de generacions. Tot i que els mites xinesos de vegades poden ser de naturalesa religiosa, això no necessàriament ha de ser-hodir que l'emperador groc és el seu successor.

A causa de la profunditat que està arrelat a la història xinesa, l'emperador està associat a moltes històries i costums. El seu paper destacat en aquestes històries i costums no és en va, ja que era conegut per ser un bon cuidador i ajudant i per utilitzar el seu poder per millorar la vida de les persones.

El guió daurat dels principis de jade

Amb l'ús del seu sistema de mèrits, va recompensar els éssers humans vius, sants o difunts. El nom d'aquest sistema es pot traduir lliurement a l'Escriptura d'Or dels Principis de Jade.

El guió funciona com un marc per decidir si una acció és bona o dolenta, moralment correcta o moralment incorrecta. Per això, també hi ha diverses escales jeràrquiques en relació amb el guió. Podeu pensar en això com a policies, advocats o polítics: cadascun té una relació diferent amb la llei, i cadascun funciona com a persones que pretenen aplicar la llei de la manera més justa.

No obstant això, al final del dia, l'advocat serà més apte per jutjar un fet estrictament d'acord amb la llei. Atès que aplicar l'Escriptura daurada a tothom pot ser tota una tasca, l'emperador va buscar ajuda d'altres déus suprems. Cheng Huang i Tudi Gong van ser als quals va recórrer.

Cheng Huang

Tant Cheng Huang com Tudi Gong són figures que uniciclen la línia entre figures religioses populars d'una banda.i els déus xinesos suprems de l'altra. La funció mateixa d'ambdós hauria de ser considerada com la cosa que els situa en un regne de supremacia. No obstant això, com i per qui aquestes funcions es personifiquen difereix entre els llocs i està profundament arrelat en el caràcter basat en el lloc de la religió popular.

Cheng Huang és el déu dels fossats i les parets. Cada districte té el seu propi Cheng Huang, un déu protector de la ciutat, sovint un dignatari local o una persona important que havia mort i va ser ascendit a divinitat. L'estatus diví de Cheng Huang se li va presentar en els seus somnis, encara que els altres déus van prendre la decisió real d'atribuir-li la divinitat. No només se sap que protegeix la comunitat dels atacs, sinó que també vetlla perquè el Rei dels Morts no tregui cap ànima de la seva jurisdicció sense l'autoritat adequada.

Per tant, Cheng Huang jutja els morts i si s'aplica correctament, però també examina la fortuna de la ciutat. En aparèixer en els seus somnis, exposa els malfactors de la mateixa comunitat i els obliga a comportar-se de manera diferent.

Tudi Gong

Igual que Cheng Huang, la divinització i la funció de Tudi Gong està determinada. pels residents locals. Les seves característiques físiques i divines estan limitades pel fet que només té un determinat territori en relació al qual pot expressar les seves profecies.

De fet, Tudi Gong és un déu local de la Terra, déu de les ciutats, pobles,carrers i llars. Això el fa responsable d'un nivell diferent al de Cheng Huang, ja que aquest s'ocupa de tot el poble mentre que Tudi cobreix (múltiples) edificis o llocs dins del poble. És un modest buròcrata celestial a qui els vilatans individuals podrien recórrer en temps de sequera o fam. A més, també es pot veure com un déu de la riquesa per la seva profunda connexió amb la terra i tots els seus minerals, així com amb els tresors enterrats.

Tudi Gong està encarnat per éssers humans que van funcionar com a figures que , en vida, va prestar assistència a les respectives comunitats. A causa de la seva assistència tan necessària, els éssers humans que tenien un paper important basat en el lloc van ser divinitzats. Com que ells, en la seva forma humana, van ser molt útils, es creu que ho van continuar si eren adorats després de la seva mort.

Altres noms per a Tudi gong són Tudi Shen ("Déu del lloc") i Tudi Ye ("Venerable Déu del lloc").

Rei Drac

En temps antics, quan no hi havia pluja durant molt de temps, la gent pregava perquè plogués amb una dansa de drac. A més, les danses de drac després de la plantació eren una manera de pregar contra els atacs d'insectes.

Avui en dia, les danses del drac es realitzen durant ocasions festives com un mitjà per fugir els mals esperits i acollir en temps pròspers. Segurament heu vist les danses del drac que se celebren durant l'Any Nou xinès.Atractiu, oi?

Si bé hi ha molts dracs a la cultura xinesa, el Rei Drac és el governant de tots: el drac suprem. Per tant, la seva importància no és una cosa a qüestionar.

Com a drac majestuós o guerrer reial ferotge, és conegut com el governant de l'aigua i el temps. Els seus poders s'assemblen una mica als de Tudi Gong, però és més en un sentit general i menys basat en el lloc.

Com molts déus del temps arreu del món, era conegut pel seu temperament ferotge. Es deia que era tan ferotge i incontrolable que només l'Emperador de Jade podia manar-lo. Va utilitzar aquesta ferocitat, però, per protegir la Xina i la seva gent.

Els déus del drac dels quatre mars

Els déus del drac dels quatre mars són bàsicament els quatre germans del drac suprem. Cada germà representa una de les quatre direccions cardinals, una de les quatre estacions i una de les quatre masses d'aigua al llarg de les fronteres de la Xina. Cada germà té el seu propi color.

El primer germà és Ao Guang, el Drac Blau. És el senyor de l'est i de la primavera i controla les aigües del mar de la Xina Oriental.

El segon germà és Ao Qin, o el Drac Roig. Aquest germà governa el mar de la Xina Meridional i és el déu de l'estiu.

El seu tercer germà, Ao Shun, és el Drac Negre. Governant el llac Baikal al nord, és el senyor de l'hivern.

El quart i últim germà passa pelnom d'Ao Run, el Drac Blanc. L'últim germà governa l'oest i la tardor, alhora que és el déu del llac Qinghai.

Reina mare de l'oest (Xiawangmu)

Tots els déus dels quals hem parlat fins ara estan representats com un home. Llavors, on són les dones en la història i la religió de la Xina antiga? M'alegro que hagis preguntat. Xiwangmu, o la reina mare d'Occident, es considera un dels déus principals i ha continuat sent rellevant per a la cultura xinesa fins ben entrat el segle XXI.

Al principi, la deessa xinesa era vista com la figura que calia ser. espantat, de fet. En aquesta etapa se la representa sovint com una figura poderosa i terrorífica, més semblant a un monstre que a una deessa. Tot i que Xiwangmu va ser retratada com un cos humà, algunes de les parts del seu cos eren les d'un lleopard o un tigre. Per tant, en aquesta etapa, pertanyia al grup de criatures meitat humanes.

Afortunadament per a ella es diu que es va penedir i, per tant, es va transformar d'un monstre ferotge en una deïtat immortal. Això significava que els atributs bèstia que tenia eren descartats, el que significa que es va convertir en completament humana. De vegades se la descriu amb els cabells blanquinosos, cosa que indica que és una dona gran.

El poder de provocar desastres naturals

En ambdues etapes tenia els mateixos poders. Es diu que dirigeix ​​les "catàstrofes del cel" i les "cinc forces destructives". Es creu que Xiwangmu té el poder de provocardesastres, incloses inundacions, fam i plagues.

Si això no et fa convençut que pot ser un personatge perillós, no sé què ho farà. La manera com va utilitzar aquests poders, però, va canviar quan va perdre les seves parts del cos bèstia. Mentre que primer va ser una força malèvola, es va convertir en una força benèvola després de la seva transformació.

Segons algunes versions del mite, Xiwangmu es va convertir en la consort de l'Emperador de Jade, el que hem comentat abans. Això també parla de la importància que va conservar després de la seva conversió de monstre a deessa. Com que el seu home és vist com el governant suprem, la Reina Mare és considerada com la mare de qualsevol altre déu xinès: la deessa mare.

Donar sentit als déus xinesos

Com dèiem, fins i tot els xinesos lluiten amb les diferents jerarquies. Els que hem comentat aquí s'han de veure de la següent manera: l'Emperador Groc és qui governa tota la resta i és el més alt de l'escala jeràrquica. Xiawangmu és la seva dona i, per tant, té gairebé la mateixa importància.

Tudi Gong i Cheng Huang s'han de veure com a socis de discussió que estan més arrelats al terreny en comptes de jutjar la gent segons principis morals abstractes. El Rei Drac i els seus quatre germans estan lluny de tots aquests, junts controlant el temps. De fet, tenen un enfocament diferent. Tot i així, denuncien a la deessa mare i al seu home.

Després d'haver aprofitat els mites, déus i deesses més destacats, les característiques de les creences i la cultura xineses s'esperen que s'hagin tornat una mica més clares. La importància d'aquestes figures encara són rellevants fins als nostres dies, i probablement ho seran. continuar sent així en el futur.

D'altra banda, la religió en general engloba algun tipus de visió del món. Normalment inclou alguna mitologia, però també cobreix actituds, pràctiques rituals, identitats comunitàries i ensenyaments generals. Així doncs, les religions xineses i els déus xinesos són més que la història mítica: és una forma de vida. En el mateix sentit, la història d'Adam i Eva seria considerada un mite, mentre que el cristianisme és la religió. Aconseguir-ho? Genial.

Déus xinesos

Els mites de l'antiga Xina són amplis, i cobrir-los tots caldria diversos llibres per si sol. Suposant que no teniu temps per fer-ho, fem una ullada a un grup de figures mítiques que encara són molt rellevants fins als nostres dies

Els vuit immortals (Ba Xian)

Encara són molt rellevants. Usats com a figures decoratives o en la literatura xinesa actual, els Vuit Immortals (o Ba Xian) són persones que van ser divinitzades després de la seva mort. Són figures llegendàries de la mitologia xinesa i compleixen una posició semblant a la dels sants de les religions occidentals.

Tot i que hi ha molts més immortals, els Ba Xian són els que se sap que presenten o ofereixen orientació als que ho necessiten. El número vuit és aquell que s'escull conscientment, ja que el nombre es considera afortunat per associació. El grup representa una gran varietat de persones, bàsicamentqualsevol persona de la població pot relacionar-se amb almenys un dels immortals.

Tot i que els vuit s'han de veure com una unitat, cada figura individual ha assolit la seva immortalitat d'una manera diferent. Aprofundim una mica més en els diferents immortals i com van aconseguir el seu estatus.

Zhongli Quan

Un dels immortals més antics rep el nom de Zhongli Quan, sovint considerat el líder dels Ba Xian. Va guanyar el seu estatus d'immoralitat com a general de l'exèrcit durant la dinastia Han.

Segons la llegenda, uns raigs de llum brillants van omplir la sala de part durant el seu naixement. Com va aconseguir exactament el seu estatus d'immoralitat encara es debat. Alguns diuen que alguns sants taoistes li van ensenyar els camins de la immoralitat quan va arribar a les muntanyes, buscant refugi després d'una batalla amb els tibetans.

Una altra història diu que durant una de les seves meditacions se li va revelar una caixa de jade amb instruccions sobre com aconseguir la immortalitat. Els seus poders, però, no es discuteixen. Fins al dia d'avui, es creu que Zhongli Quan, té els poders per ressuscitar els morts.

He Xiangu

Durant la dinastia Tang, He Xiangu va rebre la visita d'un esperit que li va dir que molés una pedra coneguda com la 'mare dels núvols' en pols i consumir-la. Això, li van dir, la faria lleugera com una ploma i li donaria la immortalitat. Bastant intens no?

És l'única dona immortal i representa la saviesa,meditació i puresa. Sovint se la representa com una bella dona adornada amb una flor de lotus que, igual que als altres de Ba Xian, li agradava una copa de vi.

Tot i que va desaparèixer després que una antiga emperadriu Wu Hou li ordenés marxar, algunes persones afirmen haver-la vist flotant en un núvol fins més de 50 anys després de la seva desaparició

Lu Dongbin

Un dels immortals més reconeguts es diu Lu Dongbin. Es va convertir en un funcionari del govern quan va créixer i va rebre lliçons d'alquímia i arts màgiques pel Zhongli Quan. Després d'un període de mentoria, Zhongli va establir una sèrie de 10 temptacions per posar a prova la puresa i la dignitat de Lu. Si Lu passava, rebria una espasa màgica per lluitar contra els mals del món.

Els mals que s'havien de combatre amb l'espasa eren sobretot la ignorància i l'agressivitat. En rebre l'espasa, Lu Dongbin també va guanyar el seu estatus d'immortalitat. Els poders que es creu que posseeix inclouen l'habilitat de viatjar molt ràpid, ser invisible i allunyar els mals esperits.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao també es coneix com a "Ancià". Zhang Guo.'' Això és perquè va viure una llarga vida, celebrant almenys el seu 100è aniversari. Era un gran creient en la màgia de la nigromància, més coneguda com a màgia negra en llengua vulgar.

També se sabia que Zhang muntava un ruc blanc. No només és el color de l'asecreu que és una mica poc ortodoxa, les seves habilitats també parlen a la imaginació. Per exemple, el ruc podria viatjar més de mil milles per dia i es podria plegar a la mida del polze. Imagineu-vos tenir un ruc que podria cobrir grans distàncies i cabre a la butxaca del darrere, no seria convenient?

Cao Guojiu

L'oncle de l'emperador de la dinastia Song també es considera un. dels Vuit Immortals. Es diu Cao Guojiu.

Al germà d'en Cao se li va permetre escapar de crims com l'assassinat i el robatori, i en Cao estava avergonyit i entristit pel comportament dels seus germans. Per intentar compensar el seu comportament, Cao va descartar tota la seva riquesa i es va retirar a les muntanyes. Va ser acceptat després d'un llarg entrenament per Zhonlgi Quan i Lu Dongbin al Ba Xian i es va convertir en el sant dels actors i del teatre.

Han Xiang Zi

El sisè immortal d'aquesta llista es diu Han Xiang Zi. Lu Dongbin li va ensenyar les maneres del taoisme i la immortalitat. Han Xiang Zi era conegut per fer les coses finites infinites, com una ampolla de vi. A alguns de vosaltres probablement tampoc els importaria un poder tan gran.

A part d'això, era capaç de deixar que florssin espontàniament i era considerat el sant dels flautistas: portava sempre la seva flauta, que tenia poders màgics i feia créixer, donava vida i calmava els animals.

Lan Caihe

Un dels menys conegutsimmortals és Lan Caihe. No obstant això, els que sí que saben d'ell creuen que és força estrany. Hi ha diverses versions de Lan Caihe, almenys en la manera com es representa.

En algunes imatges és un captaire ambigu sexualment d'edat desconeguda, però també existeixen versions d'un Lan Caihe infantil o femení. Encara més, també hi ha representacions de l'immortal que el mostren com un vell amb túnices blaves esquitxades. La manera com l'immortal es vesteix i actua, doncs, sembla un mite en si mateix.

Aquest immortal sovint porta castanyoles de fusta que s'aplaudin juntes o contra el terra, simultàniament seguint el ritme. Aquests diners, diu el mite, els posava un llarg tros de corda que arrossegava a terra. Si algunes de les monedes caiguessin, no seria cap problema, ja que eren destinades a altres captaires. Així, Lan es podria descriure com un dels immortals més generosos. En un moment donat, Lan va ser portat al cel en estat d'embriaguesa per una cigonya, un dels diversos símbols xinesos de la immortalitat.

Li Tai Guai

Del Ba Xian, Li Tai Guai (o "Iron Crutch Li") és el personatge més antic. A la mitologia xinesa, la història diu que Li estava tan dedicat a practicar la meditació que sovint s'oblidava de menjar i dormir. Se sap que té un temperament curt i una personalitat abrasiva, però també mostra benevolència i compassió pels pobres, malalts inecessitada.

Segons la llegenda, Li va ser una vegada un home guapo però un dia el seu esperit va abandonar el seu cos per visitar Lao Tse. Li va dir a un dels seus estudiants que cuidés el seu cos en la seva absència durant una setmana. Li va dir que cremés el cos si Li no tornava en set dies.

Després de cuidar el cos durant només sis dies, però, l'estudiant que cuidava el cos va saber que la seva pròpia mare s'estava morint. Això li va fer cremar el cos i passar els últims dies amb la seva mare.

Quan l'esperit de Li va tornar, va trobar que el seu cos físic estava cremat. Va anar a buscar un altre cos i va trobar el cos d'un vell captaire per habitar. Va convertir el bastó de bambú del captaire en una crossa o bastó de ferro, d'aquí el seu nom "muleta de ferro Li".

També sempre porta una carabassa doble. A més de ser el símbol de la longevitat, la carbassa té la capacitat d'allunyar els mals esperits i ajudar els malalts i necessitats. Es pot atribuir a Li que va tornar a la vida a la mare de l'estudiant amb una poció màgica feta dins de la seva carbassa.

Altres déus i deesses de l'Antiga Xina

Com hem conclòs abans, la mitologia xinesa en forma part. de les creences i maneres de viure més àmplies a la Xina. Els mites estan arrelats en una certa visió del món que està modelada per molts déus xinesos. Els déus i les deesses són vists com els creadors de l'univers, o almenys els creadors d'una part d'aquest. Per culpa deaixò, funcionen com a punts de referència al voltant de quines històries de governants mitològics s'expliquen.

Com es converteix un Déu en Déu a l'antiga Xina?

La cultura xinesa reconeix diferents déus i deesses a tots els nivells, des dels fets naturals fins a la riquesa o des de l'amor fins a l'aigua. Cada flux d'energia es pot atribuir a un déu, i molts déus porten un nom que fa referència a un determinat animal o esperit. Per exemple, un déu fins i tot es diu Rei Mico. Malauradament, no ens endinsarem més en aquest déu en particular per tal de claredat.

Fins i tot els habitants xinesos tenen problemes per entendre la jerarquia total entre les divinitats, així que no ho posem innecessàriament difícil.

Per tal de tenir-ho una mica clar, primer mirarem què engloba exactament la religió del poble xinès. Després aprofundim una mica més en els déus més destacats i veiem com es relacionen entre ells. Els déus que es discuteixen encara tenen certa rellevància en la cultura o creença xinesa contemporània, en part perquè es poden considerar alguns dels déus principals.

Religió popular xinesa

Depenent de les seves vides i opcions, la gent comuna a la Xina pot ser divinitzada pels seus fets extraordinaris. Aquestes divinitats solen tenir un centre de culte i un temple instal·lats al lloc on vivien, adoraven i mantenien els habitants. Això significa una forma particular de religió tal com es veu a la Xina,molt específic d'una comunitat determinada. Aquesta forma es coneix com a religió popular xinesa. Tanmateix, si demaneu a algú una definició de la religió popular xinesa, la resposta variarà molt entre les persones que pregunteu. A causa de les diferències basades en el lloc, no hi ha una resposta definitiva.

Les pràctiques i creences típiques de la religió popular xinesa inclouen l'observació del feng shui, l'endevinació, el culte als avantpassats i molt més. En general, les creences, pràctiques i interaccions socials que es troben a la religió popular es poden classificar en tres grups: comunals, sectaris i individuals. Això també significa que la categoria en què s'inclou un determinat aspecte de les religions populars determina com es pot o s'ha d'utilitzar aquesta part de la religió.

Si bé, d'una banda, la gent pot relacionar-se directament amb certs mites xinesos, els déus i Les deesses són fenòmens extraordinaris que s'aprecien clarament. Aprofundim en alguns dels déus principals de l'antiga Xina.

Emperador de Jade (o Emperador Groc)

El primer déu suprem, o deïtat suprema, és l'Emperador de Jade. Com un dels déus més importants, és el governant de tots els cels, la terra i l'inframón, el creador de l'univers i senyor de la cort imperial. Això és tot el currículum.

L'Emperador de Jade també és conegut com l'Emperador Groc i va ser vist com l'assistent de Yuan-shi Tian-zun, el Mestre Diví de l'Origen Celestial. Tu pots