Antzinako Txinako Erlijioko 15 jainko txinatarrak

Artikulu honen izenburuari erreparatuz gero pentsa liteke: Txinako jainkoak, ez al da kontraesana? Kanpotik badirudi erlijioarentzat leku gutxi dagoela Txinako kulturan. Azken hamarkadetan gobernatzen duen Txinako Alderdi Komunistak ezarri duen politikak talde erlijiosoen jazarpena edo estatu ateoaren ideologia atxikitzeko presioa eragin du.

Formalki, ordea, konstituzioak bere biztanleei erlijio-sinesmenaren askatasuna izatea ahalbidetzen du, eta horrela erlijioan oinarritutako diskriminazioa debekatu egiten da. Horrek esan nahi du oraindik txinatar askok erlijio-sinesmenak jarraitzen dituztela edo praktika erlijiosoak egiten dituztela. Esaterako, Txinak munduko populazio budistarik handiena hartzen du eta are biztanle gehiagok herri erlijioa praktikatzen du, testuinguruan oinarritutako erlijioak, beren oinarria antzinako Txinan aurkitzen dutena.

Txinak funtsezko zeregina izan du gure munduaren historian. Txinaren istorioa milaka urtetan garatu da, eta mitologia, jainko eta erlijio liluragarriek protagonismo nagusia hartu dute. Ikus ditzagun historia aberats eta interesgarri honen alderdi desberdinak.

Txinako mitologia

Txinako mitologia edo Txinako erlijioa. Zein da galdetzen duzun aldea?

Beno, mitologiak belaunaldiz belaunaldi transmititu den kultura jakin batekin lotzen dira. Txinako mitoak batzuetan izaera erlijiosoa izan dezaketen arren, horrek ez du zertan izan beharesan enperadore horia bere ondorengoa dela.

Txinako historian errotuta dagoenez, enperadoreak istorio eta ohitura askorekin lotzen du. Istorio eta ohitura hauetan bere eginkizun nabarmena ez da ezertarako balio, zaintzaile eta laguntzaile ona zela eta bere boterea jendearen bizitza hobetzeko erabiltzen zuela ezaguna baitzen.

Jade Printzipioak Urrezko Gidoia

Bere meritu-sistemaren bitartez, gizaki biziak, santuak edo hildakoak saritzen zituen. Sistema honen izena Jade Principles Golden Script-era itzul daiteke.

Gidoiak marko gisa funtzionatzen du ekintza bat ona ala txarra, moralki zuzena edo moralki okerra den erabakitzeko. Horregatik, hainbat eskailera hierarkiko ere badaude gidoiari dagokionez. Ertzainek, abokatuek edo politikariek bezala pentsa dezakezu horretaz: bakoitzak harreman ezberdina du legearekin, eta bakoitzak legea modu justuenean aplikatzea helburu duten pertsona gisa funtzionatzen du.

Hala ere, azkenean abokatua egokiagoa izango da gertakari bat legearen arabera epaitzeko. Urrezko Gidoia denei aplikatzea nahiko zeregina izan daitekeenez, enperadoreak beste jainko goren batzuen laguntza eskatu zuen. Cheng Huang eta Tudi Gong izan ziren haietara jo zuenak.

Cheng Huang

Cheng Huang eta Tudi Gong biak dira, alde batetik, herri erlijiosoen arteko lerroa monoziklatzen duten figurak.eta Txinako jainko gorenak bestetik. Bien funtzioa bera nagusitasun eremu batean kokatzen dituen gauzatzat hartu behar da. Hala ere, funtzio horiek nola eta nork adierazten dituen lekuen artean desberdina da eta herri erlijioaren lekuan oinarritutako izaeran oso errotuta dago.

Cheng Huang lubanarroen eta harresien jainkoa da. Barruti bakoitzak bere Cheng Huang du, herri babeslearen jainkoa, gehienetan hildako eta jainkotasunera igotako tokiko agintari edo pertsona garrantzitsu bat. Cheng Huang-en jainkozko estatusa bere ametsetan aurkeztu zitzaion, nahiz eta beste jainkoek jainkotasuna egozteko erabakia hartu zuten. Ez da ezagutzen komunitatea erasoetatik babesten duela bakarrik, hildakoen erregeak ez duela inolako arima kentzen bere jurisdikziotik autoritate egokirik gabe.

Beraz, Cheng Huang-ek hildakoak epaitzen ditu eta behar bezala aplikatzen den ala ez, baina hiriaren fortuna ere aztertzen du. Haien ametsetan agertuz, gaizkileak komunitatean bertan agerian uzten ditu eta beste era batera joka dezaten agintzen die.

Tudi Gong

Cheng Huang bezala, Tudi Gong-en jainkotzea eta funtzioa zehazten dira. bertako bizilagunek. Bere ezaugarri fisikoak eta jainkotiarrak mugatzen ditu bere profeziak adieraz ditzakeen lurralde jakin bat baino ez duelako.

Izan ere, Tudi Gong bertako Lurraren jainkoa da, hirien, herrien jainkoa,kaleak eta etxeak. Horrek Cheng Huang baino beste maila baten erantzule egiten du, azken honek herri osoa zaintzen baitu Tudik herri barruko eraikin edo leku (anitz) estaltzen dituen bitartean. Zeruko burokrata xume bat da, zeinarengana lehorte edo gosete garaian lehorte edo gosete garaian lehorte edo gosete garaietan lehorte edo gosete garaietan lehorte edo goseteetan lehorte edo goseteetan lehorte-garaietan joan daitezkeen herritarrak. Horrez gain, aberastasunaren jainko gisa ere ikus daiteke lurrarekin eta bere mineral guztiekin duen lotura sakonagatik, baita lurperatutako altxorengatik ere.

Tudi Gong irudi gisa funtzionatzen zuten gizakiek gorpuzten dute. , bizirik zegoenean, dagozkien komunitateei laguntza eman zien. Beharrezkoa zuten laguntzagatik, tokian oinarritutako paper garrantzitsua betetzen zuten gizakiak jainkotu egin ziren. Haiek, giza itxuran, hain lagungarriak zirenez, hil ondoren gurtzen baziren hala izaten jarraitzen zutela uste da.

Tudi gong-aren beste izen batzuk Tudi Shen ("Lekuaren Jainkoa") eta Tudi Ye ("Lekuaren Jainko Agurgarria") dira.

Dragoi Erregea

In. antzina, denbora luzez euririk ez zegoenean, jendeak eurirako otoitz egiten zuen herensuge-dantza batekin. Gainera, landatu ostean dragoi-dantzak intsektuen erasoen aurka otoitz egiteko modu bat ziren.

Gaur egun, dragoi-dantzak jaietan egiten dira espiritu gaiztoak urruntzeko eta garai oparoetan ongi etorria emateko. Ziurrenik Txinako Urte Berrian ospatzen diren dragoi-dantzak ikusi dituzu.Erakargarria, ezta?

Txinako kulturan herensuge asko dauden arren, Dragoi Erregea da guztien agintaria: dragoi gorena. Haren garrantzia, beraz, ez da zalantzan jarri beharreko zerbait.

Herensuge dotorea edo errege-gerlari ferotza gisa, uraren eta eguraldiaren agintari gisa ezagutzen da. Haren ahalmenak Tudi Gong-en antzekoak dira, baina zentzu orokorrean eta leku gutxiagotan oinarritzen da.

Munduko eguraldi-jainko askok bezala, bere gogo biziagatik ezaguna zen. Hain bortitza eta kontrolaezina zela esaten zen, non Jade enperadoreak bakarrik agindu zezakeen. Zorakeria hori erabili zuen, ordea, Txina eta bertako jendea babesteko.

Lau Itsasoetako Dragoi Jainkoak

Lau Itsasoko Dragoi Jainkoak, funtsean, herensuge gorenaren lau anaiak dira. Anaia bakoitzak lau norabide kardinaletako bat, lau urtaroetako bat eta Txinako mugetan dauden lau ur-masa bat adierazten ditu. Anaia bakoitzak bere kolorea du.

Lehenengo anaia Ao Guang da, Azure Dragon. Ekialdeko eta udaberriko jauna da eta Txinako Ekialdeko Itsasoko urak kontrolatzen ditu.

Bigarren anaia Ao Qin edo Herensuge Gorria da. Anaia honek Hego Txinako Itsasoa gobernatzen du eta udako jainkoa da.

Haien hirugarren anaia, Ao Shun, Herensuge Beltza da. Iparraldean Baikal lakuaren gainean agintzen du, neguko jauna da.

Laugarren eta azken anaia doaAo Run izena, Herensuge Zuria. Azken anaiak mendebala eta udazkena gobernatzen ditu, Qinghai aintziraren jainkoa den bitartean.

Mendebaldeko ama erregina (Xiawangmu)

Orain arte eztabaidatu dugun jainko guztiak gizon gisa irudikatzen dira. Beraz, non daude emakumeak Txinako antzinako historian eta erlijioan? Pozik galdetu duzula. Xiwangmu, edo Mendebaldeko Ama Erregina, jainko nagusietako bat dela kontsideratzen da eta Txinako kulturari dagokionez, XXI. mendean zehar garrantzitsua mantendu da. beldurtuta, egia esan. Etapa honetan sarritan irudi indartsu eta beldurgarri gisa azaltzen da, jainkosa baino munstro baten antza duena. Xiwangmu giza gorputza zuela irudikatu bazen ere, bere gorputz atal batzuk lehoinabar edo tigre batenak ziren. Beraz, etapa honetan, erdi giza izakien taldekoa zen.

Bere zorionez damutu omen zen, eta horregatik munstro ferotz izatetik jainko hilezkorra bihurtu zen. Horrek zituen ezaugarri piztiak baztertu egin zirela esan nahi zuen, guztiz gizaki bihurtu zela esan nahi du. Batzuetan ile zurixka duela azaltzen da, eta adineko emakumea dela adierazten du.

Hondamendi naturalak eragiteko ahalmena

Bi faseetan ahalmen berdinak izan zituen. Berak zuzentzen omen ditu «zeruko hondamendiak» eta «bost indar suntsitzaileak». Xiwangmu-k naturala eragiteko ahalmena duela uste da.hondamendiak, uholdeak, goseteak eta izurriteak barne.

Horrek pertsonaia arriskutsua izan daitekeela konbentzitzen ez bazaitu, ez dakit zer izango den. Botere horiek nola erabili zituen, ordea, aldatu egin zen bere gorputz-atalak galdu zituenean. Lehen indar gaiztoa zen bitartean, bere eraldaketaren ondoren indar onbera bihurtu zen.

Mitoaren bertsio batzuen arabera, Xiwangmu Jade Enperadorearen ezkontidea bihurtu zen, lehen aipatu duguna. Honek ere munstro izatetik jainkosa bihurtu ondoren mantendu zuen garrantziaz hitz egiten du. Bere gizona agintari goren gisa ikusten denez, Erregina Ama beste edozein jainko txinatarren amatzat hartzen da: ama-jainkosa.

Txinako jainkoei zentzua ematea

Esan dugun bezala, txinatarrak ere borrokatzen dira hierarkia ezberdinekin. Hemen eztabaidatu ditugunak honela ikusi behar dira: Enperadore Horia gainontzeko guztiak gobernatzen dituena da eta hierarkiko mailan gorena da. Xiawangmu bere emaztea da eta, beraz, ia garrantzi berekoa du.

Tudi Gong eta Cheng Huang eztabaida-kide gisa ikusi behar dira, lurrean errotuta dauden pertsonak printzipio moral abstraktuen arabera epaitu beharrean. Dragoi Erregea eta bere lau anaiak hauetatik urrun daude, elkarrekin eguraldia kontrolatuz. Izan ere, beste ikuspegi bat dute. Hala ere, ama-jainkosaren eta bere gizonaren berri ematen dute.

Mito, jainkosa eta jainkosa nabarmenenei helduta, txinatar sinesmen eta kulturaren ezaugarriak apur bat argiagoak izatea espero dugu. Zifra hauen garrantzia gaur egun oraindik garrantzitsua da, eta ziurrenik izango da. etorkizunean horrela izaten jarraitu.

Bestalde, erlijioak, oro har, nolabaiteko mundu-ikuskera hartzen du bere baitan. Mitologiaren bat barne hartzen du normalean, baina jarrerak, praktika erritualak, identitate komunitarioak eta irakaspen orokorrak ere biltzen ditu. Beraz, Txinako erlijioak eta Txinako jainkoak istorio mitikoa baino gehiago dira: bizimodu bat da. Zentzu berean, Adam eta Evaren istorioa mitotzat hartuko litzateke, kristautasuna erlijioa den bitartean. Lortu? Bikaina.

Txinako jainkoak

Antzinako Txinako mitoak zabalak dira, eta horiek guztiak azaltzeak hainbat liburu beharko lituzke bere kabuz. Horretarako astirik ez duzulakoan, ikus diezaiogun gaur egun oraindik oso garrantzitsuak diren pertsonaia mitikoen multzoari

Zortzi hilezkorrak (Ba Xian)

Oraindik asko. irudi apaingarri gisa edo Txinako literaturan gaur egun erabiltzen dira, zortzi hilezinak (edo Ba Xian) hil ondoren jainkotu ziren pertsonak dira. Txinako mitologiako pertsonaia mitikoak dira eta Mendebaldeko erlijioetako santuen antzeko posizioa betetzen dute.

Nahiz eta hilezkor askoz gehiago egon, Ba Xian-ak dira behar dutenei aurkezte edo gidaritza eskaintzen dietenak. Zortzi zenbakia kontzienteki aukeratzen den bat da, elkarteak zortetzat hartzen baitu zenbakia. Taldeak askotariko pertsona ordezkatzen ditu, beraz, funtseanpopulazioan edonor egon daiteke gutxienez hilezkorren batekin.

Zortziak batasun bat bezala ikusi behar diren arren, pertsonaia bakoitzak bere hilezkortasunera modu ezberdin batean lortu du. Murgil gaitezen hilezkor ezberdinetan eta nola lortu zuten euren egoera.

Zhongli Quan

Hilezkor zaharrenetako batek Zhongli Quan izena du, askotan Ba ​​Xian-en buruzagitzat hartzen dena. Han dinastian armadako jeneral gisa inmoraltasun maila lortu zuen.

Kondairaren arabera, argi-izpi distiratsuek erditze-gela bete zuten. Eztabaidatzen da oraindik nola lortu zuen inmoraltasun egoera. Batzuek diote santu taoista batzuek moraltasun bideak irakatsi zizkiola mendira heldu zenean, tibetarren arteko borrokaren ostean aterpe bila.

Beste istorio batek dio bere meditazioetako batean hilezkortasuna lortzeko argibideak zituen jade-kutxa bat agertu zitzaiola. Haren eskumenak, ordea, ez dira eztabaidatzen. Gaur egun arte, uste da Zhongli Quan-ek hildakoak berpizteko ahalmenak dituela.

He Xiangu

Tang dinastian zehar, He Xiangu ehotzeko esan zion izpiritu batek bisitatu zuen. "Hodeien ama" izenez ezagutzen den harria hauts bihurtu eta kontsumitu. Honek, esan zioten, luma bezain arin bihurtuko zuen eta hilezkortasuna emango zion. Nahiko bizia ezta?

Emakume hilezkor bakarra da eta jakinduria adierazten du,meditazioa, eta garbitasuna. Askotan loto lore batez apainduta dagoen emakume eder bat bezala irudikatzen da, Ba Xian-eko besteek bezala, ardo baso bat gustatzen zitzaiona.

Wu Hou enperatriz ohi batek alde egiteko agindua eman ondoren desagertu zen arren, batzuek diote hodei baten gainean flotatzen ikusi zutela bere desagertu eta 50 urte baino gehiago igaro arte

Lu Dongbin

Hilezkor ezagunenetako bat Lu Dongbin izena du. Handitzean gobernuko funtzionario bihurtu zen eta Zhongli Quan-ek alkimia eta magia-arteak irakatsi zizkion. Tutoretza aldi baten ondoren, Zhonglik 10 tentazio sorta bat ezarri zuen Luren garbitasuna eta duintasuna probatzeko. Lu igaroko balitz, munduko gaitzei aurre egiteko ezpata magiko bat jasoko zuen.

Ezpatarekin borrokatu behar ziren gaitzak gehienbat ezjakintasuna eta erasoa ziren. Ezpata jasotzean, Lu Dongbinek ere hilezkortasun maila lortu zuen. Uste den ahalmenen artean, oso azkar bidaiatzeko, ikusezin izateko eta izpiritu gaiztoak uxatzeko gaitasuna daude.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao-ri "zaharra" ere esaten zaio. Zhang Guo.'' Bizitza luzea izan zuelako da, gutxienez bere 100. urtebetetzea ospatu zuelako. Nigromanziaren magian sinesten sendoa zen, hots, magia beltz bezala ezagutzen dena herri hizkeran.

Zhang asto zurian ibiltzen zela ere ezaguna zen. Astoaren kolorea ez ezikortodoxo samarra dela uste da, bere gaitasunak irudimenari ere hitz egiten diote. Esaterako, astoak mila kilometro baino gehiago egin ditzake egunean eta tolestu zitekeen erpuruaren tamainan. Imajinatu distantzia handiak bete eta atzeko poltsikoan sartu zezakeen asto bat edukitzea, ez al litzateke komenigarria izango?

Cao Guojiu

Song dinastiako enperadorearen osaba ere kontsideratzen da. Zortzi Immortalen. Cao Guojiu izena du.

Caoren anaiari hilketa eta lapurreta bezalako delituekin ihes egiteko baimena eman zitzaion, eta Cao bere anaiaren jokaerarekin lotsatu eta atsekabetuta zegoen. Bere jokabidea konpentsatzen saiatzeko, Caok bere aberastasun guztiak baztertu eta mendira erretiratu zen. Zhonlgi Quan eta Lu Dongbin-ek Ba Xian-en entrenamendu luze baten ondoren onartu zuten eta aktoreen eta antzerkiaren santu bihurtu zen.

Han Xiang Zi

Zerrenda honetako seigarren hilezkorra Han Xiang Zi izena du. Daoismoaren eta hilezkortasunaren bideak irakatsi zizkion Lu Dongbinek. Han Xiang Zi gauza finituak infinitu egiten zituela ezaguna zen, ardo botila bat bezala. Zuetako batzuei ziurrenik ez litzaizuke axola halako super botere bat ere.

Horrez gain, loreak berez loratzen uzteko gai zen eta txirula-jotzaileen santutzat hartzen zen: beti eramaten zuen bere txirula, botere magikoak zituen eta hazkuntza eragiten zuena, bizia ematen eta animaliak lasaitzen zituen. 6>Lan Caihe

Gutxien ezagutzen denetako bathilezkorrak Lan Caihe da. Hala ere, berari buruz dakitenek nahiko arraroa dela uste dute. Lan Caiheren hainbat bertsio daude, hura irudikatzeko moduan behintzat.

Zenbait iruditan adin ezezaguneko eskale sexual anbiguoa da, baina Lan Caihe mutil edo neska baten bertsioak ere badaude. Are gehiago, hilezkorraren irudikapenak ere badaude, arropa urdin zarpailtsuak jantzita daraman agure bat bezala erakusten dutenak. Hilezkorrak janzteko eta jarduteko moduak, beraz, berez mito bat dirudi.

Hilezkor honek maiz daramatza egurrezko kastañetak, elkarrekin edo lurraren kontra kolpatuta daudenak, aldi berean erritmoa sinatuz. Diru hori, dio mitoak, lurrean arrastaka zebilen soka luze bat jartzen zuen. Txanpon batzuk eroriko balira ez litzateke arazorik izango, hauek beste eskale batzuentzat eginak baitziren. Lan hilezkor eskuzabalenetako bat bezala deskriba liteke. Halako batean, Lan zerura mozkortuta eraman zuten zikoina batek, hilezkortasunaren sinbolo txinatar bat.

Li Tai Guai

Ba Xian, Li Tai Guai (edo "Iron Crutch Li") pertsonaiarik zaharrena da. Txinako mitologian, istorioak dio Li meditazioa lantzera hain dedikatua zela askotan jatea eta lo egitea ahazten zuela. Ezaguna da tenple motza eta nortasun urratzailea duela, baina pobre, gaixo eta errukia ere erakusten du.behartsuak.

Kondairaren arabera, Li gizon ederra zen garai batean baina egun batean bere izpirituak bere gorputza utzi zuen Lao Tzu bisitatzera. Lik bere ikasleetako bati bere gorputza zaintzeko agindu zion bere absentzian astebetez. Li zazpi egunetan itzultzen ez bazen gorpua erretzeko esan zion.

Sei egunez soilik gorpua zaindu ondoren, ordea, gorpua zaintzen ari zen ikasleak bere ama hilzorian zegoela jakin zuen. Horrek gorputza erre eta amarekin pasa zituen azken egunak.

Liren espiritua itzuli zenean bere gorputz fisikoa erreta zegoela ikusi zuen. Beste gorpu baten bila joan zen eta eskale zahar baten gorpua aurkitu zuen bizitzeko. Eskalearen banbu-makila burdinazko makulu edo makila bihurtu zuen, hortik bere izena "Iron Crutch Li".

Gainera, beti eramaten du kalabaza bikoitza. Luzetasunaren ikur izateaz gain, kalabaza izpiritu gaiztoak uxatzeko eta gaixoei eta behartsuei laguntzeko gaitasuna du. Li ikaslearen ama bere kalabaza barruan egindako edabe magiko bat erabiliz berpiztu izana onar daiteke.

Antzinako Txinako beste jainkosak eta jainkosak

Aurretik ondorioztatu dugunez, txinatar mitologiak parte hartzen du. Txinako sinesmen eta bizimodu zabalagoen inguruan. Mitoak Txinako jainko askok moldatutako mundu-ikuskera jakin batean oinarritzen dira. Jainko-jainkosak unibertsoaren sortzaile gisa ikusten dira, edo honen zati baten sortzailetzat behintzat. Horregatikhau, erregela mitologikoen istorioak kontatzen diren erreferente gisa funtzionatzen dute.

Nola bihurtzen da jainko bat jainko zahar Txinan?

Txinako kulturak jainko eta jainkosa desberdinak aitortzen ditu maila guztietan, gertakari naturaletatik aberastasunera edo maitasunetik uretara. Energia-fluxu bakoitza jainko bati egotzi diezaioke, eta jainko askok animalia edo espiritu jakin bati erreferentzia egiten dion izena daramate. Adibidez, jainko bati Monkey King ere deitzen zaio. Zoritxarrez, ez gara jainko zehatz honetan sakonduko argitasunaren mesedetan.

Txinako biztanleek ere arazoak dituzte jainkoen arteko hierarkia osoa ulertzeko, beraz, ez dezagun alferrik zaildu.

Apur bat argi edukitzeko, lehenik eta behin Txinako herriaren erlijioak zer biltzen duen aztertuko dugu. Ondoren, jainko nabarmenenetan pixka bat sakondu eta elkarren artean nola erlazionatzen diren ikusiko dugu. Eztabaidatzen diren jainkoek nolabaiteko garrantzia dute oraindik Txinako kultura edo sinesmen garaikidean, besteak beste, jainko nagusietako batzuk bezala har daitezkeelako.

Txinako Herri Erlijioa

Bere bizitzen eta aukeren arabera, Txinako jende arrunta jainkotu daiteke bere egintza apartekoengatik. Halako jainkotasunek normalean gurtza zentroa eta tenplu bat izaten dute bizi ziren tokian, bertakoek gurtzen eta mantentzen zuten tokian. Horrek Txinan ikusten den erlijio forma jakin bat adierazten du,komunitate jakin baterako oso espezifikoa. Forma honi Txinako herri erlijioa deitzen zaio. Inori galdetzen badiozu Txinako herri erlijioaren definizioa, ordea, erantzuna asko aldatuko da galdetzen duzun pertsonen artean. Tokian oinarritutako desberdintasunak direla eta, ez dago erantzun zehatzik.

Txinako herri erlijioaren ohiko praktika eta sinesmenen artean feng shui-a ikustea, igartzea, arbasoen gurtza eta abar daude. Oro har, herri erlijioan aurkitzen diren sinesmenak, praktikak eta elkarrekintza sozialak hiru taldetan sailka daitezke: komunalak, sektarioak eta indibidualak. Horrek ere esan nahi du herri-erlijioen alderdi jakin bat sartzen den kategoriak erlijioaren atal hori nola erabili daitekeen edo nola erabili behar den zehazten duela.

Alde batetik jendea Txinako zenbait mitorekin zuzenean erlaziona daitekeen arren, jainkoekin eta jainkosak argi eta garbi ikusten diren aparteko fenomenoak dira. Murgil gaitezen antzinako Txinako jainko nagusietako batzuetan.

Jade enperadorea (edo enperadore horia)

Lehenengo jainko gorena, edo jainko gorena, Jade enperadorea da. Jainko garrantzitsuenetako bat denez, zeru, lurra eta lur azpiko munduko agintaria da, unibertsoaren sortzailea eta gorte inperialaren jauna. Hori nahiko curriculuma da.

Jade enperadorea enperadore horia bezala ere ezagutzen da eta Yuan-shi Tian-zunen laguntzaile gisa ikusten zen, Zeruko Jatorriaren Maisu Jainkotiarra. Ahal duzu