15 chińskich bogów ze starożytnej chińskiej religii

Patrząc na tytuł tego artykułu, można by pomyśleć: chińscy bogowie, czy to nie sprzeczność? Z zewnątrz wydaje się, że w chińskiej kulturze jest niewiele miejsca na religię. Polityka realizowana przez rządzącą Komunistyczną Partię Chin w ciągu ostatnich dziesięcioleci doprowadziła do prześladowań grup religijnych lub nacisków na przestrzeganie ateistycznej ideologii państwowej.

Formalnie jednak konstytucja pozwala mieszkańcom cieszyć się wolnością przekonań religijnych, zakazując tym samym dyskryminacji na tle religijnym. Oznacza to, że wciąż wielu Chińczyków wyznaje wierzenia religijne lub wykonuje praktyki religijne. Na przykład w Chinach mieszka największa na świecie populacja buddystów, a jeszcze więcej mieszkańców praktykuje religię ludową - religie oparte na kontekście, które można znaleźć w Chinach.swoją bazę w starożytnych Chinach.

Chiny odegrały kluczową rolę w historii naszego świata. Historia Chin rozwijała się przez tysiące lat, a fascynujące mitologie, bogowie i religie odegrały kluczową rolę. Przyjrzyjmy się różnym aspektom tej bogatej i intrygującej historii.

Mitologia chińska

Chińska mitologia czy chińska religia - co za różnica?

Cóż, mitologie są związane z konkretną kulturą, która była przekazywana przez pokolenia. Chociaż chińskie mity mogą czasami mieć charakter religijny, niekoniecznie musi tak być. Mity są głównie ukierunkowane na konkretne zdarzenia, które rozwinęły się z czasem.

Z drugiej strony, religia zazwyczaj obejmuje pewien rodzaj światopoglądu. Zwykle zawiera pewną mitologię, ale obejmuje także postawy, praktyki rytualne, tożsamość wspólnotową i ogólne nauki. Tak więc chińskie religie i chińscy bogowie to coś więcej niż tylko mityczna historia: to sposób życia. W tym samym sensie historia Adama i Ewy byłaby uważana za mit, podczas gdy chrześcijaństwo jest mitem.Religia. Rozumiesz? Świetnie.

Chińscy bogowie

Mitów starożytnych Chin jest mnóstwo, a omówienie ich wszystkich zajęłoby kilka książek. Zakładając, że nie masz na to czasu, przyjrzyjmy się grupie mitycznych postaci, które są nadal bardzo istotne do dziś

Ośmiu nieśmiertelnych (Ba Xian)

Ośmiu Nieśmiertelnych (lub Ba Xian) to osoby, które zostały ubóstwione po śmierci i są legendarnymi postaciami w chińskiej mitologii, pełniącymi podobną rolę jak święci w religiach zachodnich.

Chociaż istnieje o wiele więcej nieśmiertelnych, Ba Xian są tymi, którzy są znani z tego, że prezentują lub oferują wskazówki tym, którzy tego potrzebują. Liczba osiem jest świadomie wybrana, ponieważ liczba ta jest uważana za szczęśliwą przez skojarzenia. Grupa reprezentuje dużą różnorodność ludzi, więc w zasadzie każdy w populacji może odnosić się do co najmniej jednego z nieśmiertelnych.

Chociaż cała ósemka powinna być postrzegana jako jedność, każda z postaci osiągnęła swoją nieśmiertelność w inny sposób. Zanurzmy się nieco głębiej w różnych nieśmiertelnych i jak osiągnęli swój status.

Zhongli Quan

Jeden z najstarszych nieśmiertelnych nosi imię Zhongli Quan, często uważany za przywódcę Ba Xian. Swój status niemoralności zyskał jako generał armii za czasów dynastii Han.

Według legendy, jasne promienie światła wypełniły salę porodową podczas jego narodzin. To, jak dokładnie zyskał status niemoralności, jest nadal przedmiotem dyskusji. Niektórzy twierdzą, że niektórzy święci taoistyczni nauczyli go niemoralności, gdy przybył w góry, szukając schronienia po bitwie z Tybetańczykami.

Inna historia mówi, że jadeitowe pudełko z instrukcjami, jak osiągnąć nieśmiertelność, zostało mu objawione podczas jednej z jego medytacji. Jego moce nie podlegają jednak dyskusji. Do dziś uważa się, że Zhongli Quan ma moc wskrzeszania zmarłych.

He Xiangu

W czasach dynastii Tang, He Xiangu została odwiedzona przez ducha, który powiedział jej, aby zmieliła kamień znany jako "matka chmur" na proszek i spożyła go. To, jak jej powiedziano, uczyni ją lekką jak piórko i da jej nieśmiertelność. Dość intensywne, prawda?

Jest jedyną nieśmiertelną kobietą i reprezentuje mądrość, medytację i czystość. Często jest przedstawiana jako piękna kobieta ozdobiona kwiatem lotosu, która, podobnie jak inni Ba Xian, lubiła sobie kieliszek wina.

Chociaż zniknęła po tym, jak otrzymała rozkaz odejścia od byłej cesarzowej Wu Hou, niektórzy twierdzą, że widzieli ją unoszącą się na chmurze do ponad 50 lat po jej zniknięciu

Lu Dongbin

Jeden z najbardziej rozpoznawalnych nieśmiertelnych nosi imię Lu Dongbin. Kiedy dorastał, został urzędnikiem państwowym i otrzymał lekcje alchemii i sztuk magicznych od Zhongli Quan. Po okresie mentoringu Zhongli wyznaczył serię 10 pokus, aby przetestować czystość i godność Lu. Jeśli Lu zda, otrzyma magiczny miecz do walki ze złem na świecie.

Zło, które powinno być zwalczane za pomocą miecza, to głównie ignorancja i agresja. Po otrzymaniu miecza Lu Dongbin zyskał również status nieśmiertelności. Uważa się, że jego moce obejmują zdolność do bardzo szybkiego podróżowania, bycia niewidzialnym i odpędzania złych duchów.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao jest również nazywany "Starszym Zhang Guo", ponieważ żył długo, świętując co najmniej swoje 100 urodziny. Był silnym zwolennikiem magii nekromancji, która jest bardziej znana jako czarna magia w języku ojczystym.

Zhang był również znany z tego, że jeździł na białym ośle. Nie tylko kolor osła jest uważany za nieco niekonwencjonalny, ale jego zdolności również przemawiają do wyobraźni. Na przykład osioł mógł podróżować ponad tysiąc mil dziennie i można go było złożyć do wielkości kciuka. Wyobraź sobie, że masz osła, który może pokonywać duże odległości i zmieścić się w tylnej kieszeni, czy nie byłoby to wygodne?

Cao Guojiu

Wujek cesarza dynastii Song jest również uważany za jednego z Ośmiu Nieśmiertelnych i nosi imię Cao Guojiu.

Bratu Cao uchodziły na sucho przestępstwa takie jak morderstwa i kradzieże, a Cao był zawstydzony i zasmucony zachowaniem swojego brata. Aby spróbować zrekompensować swoje zachowanie, Cao porzucił cały swój majątek i wycofał się w góry. Po długim treningu został przyjęty przez Zhonlgi Quana i Lu Dongbina do Ba Xian i stał się świętym aktorów i teatru.

Han Xiang Zi

Szósty nieśmiertelny na tej liście nazywa się Han Xiang Zi. Nauczył go taoizmu i nieśmiertelności Lu Dongbin. Han Xiang Zi był znany z tego, że potrafił uczynić skończone rzeczy nieskończonymi, jak butelka wina. Niektórzy z was pewnie też nie mieliby nic przeciwko takiej super mocy.

Poza tym był w stanie sprawić, że kwiaty kwitły spontanicznie i był uważany za świętego flecistów: zawsze nosił ze sobą swój flet, który miał magiczną moc i powodował wzrost, dawał życie i uspokajał zwierzęta.

Lan Caihe

Jednym z najmniej znanych nieśmiertelnych jest Lan Caihe. Jednak ci, którzy o nim wiedzą, uważają, że jest dość dziwaczny. Istnieje kilka wersji Lan Caihe, przynajmniej w sposób, w jaki jest przedstawiany.

Na niektórych obrazach jest on dwuznacznym seksualnie żebrakiem w nieznanym wieku, ale istnieją również wersje chłopięcego lub dziewczęcego Lan Caihe. Co więcej, istnieją również przedstawienia nieśmiertelnego, które pokazują go jako starca ubranego w poszarpane niebieskie szaty. Sposób, w jaki nieśmiertelny ubiera się i zachowuje, wydaje się być mitem samym w sobie.

Ten nieśmiertelny często nosi ze sobą drewniane kastaniety, którymi klaszcze o ziemię, jednocześnie podpisując się w rytm uderzeń. Pieniądze te, jak głosi mit, umieszczał na długim sznurku ciągniętym po ziemi. Jeśli część monet wypadła, nie było to problemem, ponieważ były one przeznaczone dla innych żebraków. Lan można więc określić jako jednego z bardziej hojnych nieśmiertelnych.W pewnym momencie Lan został zabrany do nieba w stanie upojenia przez bociana, jeden z kilku chińskich symboli nieśmiertelności.

Li Tai Guai

Spośród Ba Xian, Li Tai Guai (lub "żelazna kula Li") jest najstarszą postacią. W chińskiej mitologii historia głosi, że Li był tak oddany praktykowaniu medytacji, że często zapominał o jedzeniu i spaniu. Znany jest z krótkiego temperamentu i szorstkiej osobowości, ale wykazuje również życzliwość i współczucie dla biednych, chorych i potrzebujących.

Według legendy, Li był kiedyś przystojnym mężczyzną, ale pewnego dnia jego duch opuścił ciało, aby odwiedzić Lao Tzu. Li poinstruował jednego ze swoich uczniów, aby opiekował się jego ciałem pod jego nieobecność przez tydzień. Powiedział mu, aby spalił ciało, jeśli Li nie wróci w ciągu siedmiu dni.

Po zaledwie sześciu dniach opieki nad ciałem, student, który się nim opiekował, dowiedział się jednak, że jego własna matka umiera. To spowodowało, że spalił ciało i spędził ostatnie dni ze swoją mamą.

Kiedy duch Li powrócił, odkrył, że jego fizyczne ciało zostało spalone. Poszedł szukać innego ciała i znalazł ciało starego żebraka, w którym mógł zamieszkać. Zamienił bambusową laskę żebraka w żelazną kulę lub laskę, stąd jego imię "Żelazna Kula Li".

Oprócz tego, że jest symbolem długowieczności, tykwa ma zdolność odpędzania złych duchów i pomagania chorym i potrzebującym. Li można przypisać przywrócenie do życia matki studenta za pomocą magicznej mikstury zrobionej w jego tykwie.

Inni bogowie i boginie ze starożytnych Chin

Jak stwierdziliśmy wcześniej, chińska mitologia stanowi część szerszych wierzeń i sposobów życia w Chinach. Mity są zakorzenione w pewnym światopoglądzie, który jest kształtowany przez wielu chińskich bogów. Bogowie i boginie są postrzegani jako twórcy wszechświata, a przynajmniej twórcy jego części. Z tego powodu funkcjonują jako punkty odniesienia, wokół których krążą historie mitologicznych władców.powiedział.

Jak bóg stał się bogiem w starożytnych Chinach?

Chińska kultura uznaje różnych bogów i boginie na wszystkich poziomach, od zjawisk naturalnych po bogactwo lub od miłości po wodę. Każdy przepływ energii można przypisać bogu, a wielu bogów nosi imię, które odnosi się do określonego zwierzęcia lub ducha. Na przykład jeden bóg jest nawet nazywany Małpim Królem. Niestety, nie będziemy zagłębiać się w tego konkretnego boga ze względu na przejrzystość.

Nawet mieszkańcy Chin mają problemy ze zrozumieniem całkowitej hierarchii między bóstwami, więc nie utrudniajmy tego niepotrzebnie.

Aby zachować pewną przejrzystość, najpierw przyjrzymy się, co dokładnie obejmuje religia Chińczyków. Następnie zagłębimy się nieco w najbardziej znanych bogów i zobaczymy, jak odnoszą się do siebie nawzajem. Omawiani bogowie nadal mają pewne znaczenie we współczesnej chińskiej kulturze lub wierzeniach, częściowo dlatego, że można ich uznać za jednych z głównych bogów.

Chińska religia ludowa

W zależności od ich życia i wyborów, zwykli ludzie w Chinach mogą zostać ubóstwieni za swoje niezwykłe czyny. Takie bóstwa zwykle mają centrum kultu i świątynię założoną w miejscu, w którym żyli, czczeni i utrzymywani przez miejscowych. Oznacza to jedną szczególną formę religii w Chinach, bardzo specyficzną dla określonej społeczności. Ta forma jest określana jako chińska religia ludowa. Jeśli zapytaszJeśli jednak chodzi o definicję chińskiej religii ludowej, odpowiedź będzie się znacznie różnić w zależności od pytanych osób. Ze względu na różnice związane z miejscem, nie ma jednoznacznej odpowiedzi.

Typowe praktyki i wierzenia chińskiej religii ludowej obejmują obserwację feng shui, wróżenie z fusów, kult przodków i wiele innych. Ogólnie rzecz biorąc, wierzenia, praktyki i interakcje społeczne, które można znaleźć w religii ludowej, można podzielić na trzy grupy: wspólnotowe, sekciarskie i indywidualne. Oznacza to również, że kategoria, do której należy dany aspekt religii ludowej, określa, w jaki sposób ta część religii ludowej jest postrzegana.religia może lub powinna być używana.

Podczas gdy z jednej strony ludzie mogą bezpośrednio odnosić się do niektórych chińskich mitów, bogowie i boginie są niezwykłymi zjawiskami, które są wyraźnie podziwiane. Zanurzmy się głębiej w niektórych głównych bogów starożytnych Chin.

Jadeitowy Cesarz (lub Żółty Cesarz)

Pierwszym najwyższym bogiem lub najwyższym bóstwem jest Jadeitowy Cesarz. Jako jeden z najważniejszych bogów jest władcą wszystkich niebios, ziemi i świata podziemnego, stwórcą wszechświata i władcą dworu cesarskiego. To całkiem niezły życiorys.

Jadeitowy Cesarz jest również znany jako Żółty Cesarz i był postrzegany jako asystent Yuan-shi Tian-zuna, Boskiego Mistrza Niebiańskiego Pochodzenia. Można powiedzieć, że Żółty Cesarz jest jego następcą.

Ze względu na jego głębokie zakorzenienie w chińskiej historii, cesarz jest związany z wieloma historiami i zwyczajami. Jego znacząca rola w tych historiach i zwyczajach nie jest bez powodu, ponieważ był znany jako dobry opiekun i pomocnik oraz wykorzystywał swoją władzę do poprawy życia ludzi.

Złote pismo w Jadeitowych Zasadach

Używając swojego systemu zasług, nagradzał żyjące istoty ludzkie, świętych lub zmarłych. Nazwę tego systemu można luźno przetłumaczyć na Złote Pismo Jadeitowych Zasad.

Skrypt funkcjonuje jako ramy do decydowania, czy działanie jest dobre czy złe, moralnie słuszne czy moralnie złe. Z tego powodu istnieje również kilka hierarchicznych drabin w odniesieniu do skryptu. Możesz o tym myśleć jak o policjantach, prawnikach lub politykach: każdy z nich ma inny stosunek do prawa i każdy funkcjonuje jako osoby, których celem jest stosowanie prawa w najbardziej sprawiedliwy sposób.

Jednak w ostatecznym rozrachunku prawnik będzie bardziej skłonny do osądzenia zdarzenia ściśle według prawa. Ponieważ zastosowanie Złotego Pisma do wszystkich może być dość trudnym zadaniem, cesarz zwrócił się o pomoc do innych najwyższych bogów. Cheng Huang i Tudi Gong byli tymi, do których się zwrócił.

Cheng Huang

Zarówno Cheng Huang, jak i Tudi Gong są postaciami, które zataczają granicę między ludowymi postaciami religijnymi z jednej strony, a najwyższymi chińskimi bogami z drugiej. Sama funkcja obu z nich powinna być postrzegana jako rzecz, która umieszcza ich w sferze nadrzędności. Jednak to, w jaki sposób i przez kogo te funkcje są uosabiane, różni się w zależności od miejsca i jest głęboko zakorzenione w miejscowym charakterze ludowej religii.religia.

Cheng Huang jest bogiem fos i murów. Każda dzielnica ma swojego własnego Cheng Huanga, opiekuńczego boga miejskiego, najczęściej lokalnego dygnitarza lub ważną osobę, która zmarła i została awansowana do boskości. Boski status Cheng Huanga został mu przedstawiony we śnie, chociaż inni bogowie podjęli faktyczną decyzję o przypisaniu mu boskości. Jest on znany nie tylko z ochrony społeczności przedAtakując, pilnuje również, aby Król Umarłych nie zabrał żadnej duszy spod swojej jurysdykcji bez odpowiedniego upoważnienia.

Tak więc Cheng Huang osądza zmarłych i to, czy jest on właściwie stosowany, ale także czuwa nad losem miasta. Pojawiając się w ich snach, demaskuje złoczyńców w samej społeczności i nakazuje im zachowywać się inaczej.

Tudi Gong

Podobnie jak Cheng Huang, deifikacja i funkcja Tudi Gonga jest określana przez lokalnych mieszkańców. Jego fizyczne i boskie cechy są ograniczone przez fakt, że ma on tylko określone terytorium, w odniesieniu do którego może wyrażać swoje proroctwa.

Rzeczywiście, Tudi Gong jest lokalnym bogiem ziemi, bogiem miast, wiosek, ulic i gospodarstw domowych. To czyni go odpowiedzialnym za inny poziom niż Cheng Huang, ponieważ ten ostatni opiekuje się całą wioską, podczas gdy Tudi obejmuje (wiele) budynków lub miejsc w wiosce. Jest skromnym niebiańskim biurokratą, do którego poszczególni mieszkańcy wioski mogą się zwrócić w czasach suszy lub głodu. Poza tym może onmoże być również postrzegany jako bóg bogactwa ze względu na jego głęboki związek z ziemią i wszystkimi jej minerałami, a także zakopanymi skarbami.

Tudi Gong jest uosabiany przez istoty ludzkie, które funkcjonowały jako postacie, które za życia zapewniały pomoc odpowiednim społecznościom. Ze względu na ich bardzo potrzebną pomoc, istoty ludzkie, które odgrywały ważną rolę związaną z miejscem, zostały ubóstwione. Ponieważ w swojej ludzkiej postaci byli tak pomocni, uważa się, że nadal byli tacy, jeśli byli czczeni po ich śmierci.

Inne nazwy Tudi gong to Tudi Shen ("Bóg Miejsca") i Tudi Ye ("Czcigodny Bóg Miejsca").

Dragon King

W czasach starożytnych, gdy przez długi czas nie było deszczu, ludzie modlili się o deszcz za pomocą tańca smoka. Tańce smoka po zasadzeniu były również sposobem na modlitwę przeciwko atakom owadów.

W dzisiejszych czasach tańce smoków są wykonywane podczas świątecznych okazji jako sposób na przepędzenie złych duchów i powitanie pomyślnych czasów. Prawdopodobnie widziałeś tańce smoków, które odbywają się podczas Chińskiego Nowego Roku. Atrakcyjne, prawda?

Chociaż w chińskiej kulturze istnieje wiele smoków, Król Smoków jest władcą ich wszystkich: najwyższym smokiem. Jego znaczenie nie jest więc czymś, co można kwestionować.

Jako majestatyczny smok lub okrutny królewski wojownik, jest znany jako władca wody i pogody. Jego moce przypominają nieco Tudi Gong, ale są bardziej ogólne i mniej związane z miejscem.

Podobnie jak wielu bogów pogody na całym świecie, był znany ze swojego gwałtownego temperamentu. Mówiono, że był tak okrutny i niekontrolowany, że tylko Nefrytowy Cesarz mógł nim dowodzić. Wykorzystał jednak tę dzikość, aby chronić Chiny i ich mieszkańców.

Smoczy bogowie czterech mórz

Smoczy bogowie czterech mórz to w zasadzie czterej bracia najwyższego smoka. Każdy z braci reprezentuje jeden z czterech głównych kierunków, jedną z czterech pór roku i jeden z czterech zbiorników wodnych wzdłuż granic Chin. Każdy brat ma swój własny kolor.

Pierwszym z braci jest Ao Guang, Lazurowy Smok, władca wschodu i wiosny, kontrolujący wody Morza Wschodniochińskiego.

Drugim bratem jest Ao Qin, czyli Czerwony Smok, który włada Morzem Południowochińskim i jest bogiem lata.

Ich trzeci brat, Ao Shun, jest Czarnym Smokiem, panującym nad jeziorem Bajkał na północy i władcą zimy.

Czwarty i ostatni brat nosi imię Ao Run, Biały Smok. Ostatni brat rządzi zachodem i jesienią, będąc jednocześnie bogiem jeziora Qinghai.

Królowa Matka Zachodu (Xiawangmu)

Każdy bóg, o którym mówiliśmy do tej pory, jest przedstawiany jako mężczyzna. Więc gdzie są kobiety w starożytnej chińskiej historii i religii? Cieszę się, że zapytałeś. Xiwangmu, czyli Królowa Matka Zachodu, jest uważana za jednego z głównych bogów i pozostała istotna dla chińskiej kultury aż do XXI wieku.

Początkowo chińska bogini była postrzegana jako postać, której należało się bać. Na tym etapie często przedstawiano ją jako potężną i przerażającą postać, przypominającą bardziej potwora niż boginię. Chociaż Xiwangmu była przedstawiana jako posiadająca ludzkie ciało, niektóre z jej części ciała przypominały lamparta lub tygrysa. Na tym etapie należała więc do grupy półludzkich stworzeń.

Na szczęście dla niej mówi się, że okazała skruchę, a zatem została przekształcona z okrutnego potwora w nieśmiertelne bóstwo. Oznaczało to, że bestialskie atrybuty, które posiadała, zostały odrzucone, co oznaczało, że stała się całkowicie człowiekiem. Czasami jest opisywana jako osoba o białawych włosach, co wskazuje, że jest starszą kobietą.

Moc wywoływania klęsk żywiołowych

Na obu etapach miała te same moce. Mówi się, że kierowała "katastrofami nieba" i "pięcioma niszczycielskimi siłami". Uważa się, że Xiwangmu ma moc wywoływania klęsk żywiołowych, w tym powodzi, głodu i plag.

Jeśli to nie przekonuje cię, że może być niebezpieczną postacią, to nie wiem, co może. Jednak sposób, w jaki używała tych mocy, zmienił się, gdy straciła swoje bestialskie części ciała. Podczas gdy początkowo była złowrogą siłą, po transformacji stała się dobroczynną siłą.

Zgodnie z niektórymi wersjami mitu, Xiwangmu została małżonką Jadeitowego Cesarza, o którym mówiliśmy wcześniej. To również świadczy o znaczeniu, jakie zachowała po przemianie z potwora w boginię. Ponieważ jej mężczyzna jest postrzegany jako najwyższy władca, Królowa Matka jest uważana za matkę każdego innego chińskiego boga: boginię-matkę.

Nadawanie sensu chińskim bogom

Jak już wspomnieliśmy, nawet Chińczycy zmagają się z różnymi hierarchiami. Te, które omówiliśmy tutaj, należy postrzegać w następujący sposób: Żółty Cesarz jest tym, który rządzi całą resztą i jest najwyższy na drabinie hierarchicznej. Xiawangmu jest jego żoną i dlatego ma prawie takie samo znaczenie.

Tudi Gong i Cheng Huang powinni być postrzegani jako partnerzy do dyskusji, którzy są bardziej zakorzenieni w ziemi, zamiast osądzać ludzi na podstawie abstrakcyjnych zasad moralnych. Smoczy Król i jego czterej bracia są dalecy od tego wszystkiego, razem kontrolując pogodę. Rzeczywiście, mają inny cel. Mimo to podlegają bogini matce i jej człowiekowi.

Po zapoznaniu się z najważniejszymi mitami, bogami i boginiami, charakterystyka chińskich wierzeń i kultury stała się, miejmy nadzieję, nieco jaśniejsza. Znaczenie tych postaci jest nadal aktualne i najprawdopodobniej pozostanie takie w przyszłości.