15 Chinese Gods mula sa Sinaunang Intsik na Relihiyon

Kung titingnan mo ang pamagat ng artikulong ito, maiisip mo: Mga diyos ng Tsino, hindi ba kontradiksyon iyon? Mula sa labas ay tila may maliit na puwang para sa relihiyon sa kulturang Tsino. Ang patakarang ipinatupad ng naghaharing Chinese Communist Party sa nakalipas na mga dekada ay nagresulta sa pag-uusig sa mga relihiyosong grupo, o panggigipit na sumunod sa ideolohiya ng estadong ateista.

Gayunpaman, pormal na pinahihintulutan ng konstitusyon na tamasahin ng mga naninirahan dito ang kalayaan sa paniniwalang panrelihiyon, kaya ipinagbabawal ang diskriminasyong batay sa relihiyon. Nangangahulugan ito na marami pa ring Chinese ang sumusunod sa mga paniniwala sa relihiyon o nagsasagawa ng mga relihiyosong gawain. Halimbawa, nasa China ang pinakamalaking populasyon ng Budista sa mundo at mas marami pang mga naninirahan ang nagsasagawa ng katutubong relihiyon - mga relihiyong nakabatay sa konteksto na matatagpuan ang kanilang batayan sa sinaunang Tsina.

Ginampanan ng China ang mahalagang papel sa kasaysayan ng ating mundo. Ang kuwento ng Tsina ay umunlad sa loob ng libu-libong taon, at ang mga kamangha-manghang mitolohiya, diyos at relihiyon ay nagkaroon ng pangunahing papel. Tingnan natin ang iba't ibang aspeto ng mayaman at nakakaintriga na kasaysayang ito.

Mitolohiyang Tsino

mitolohiyang Tsino o relihiyong Tsino. Ano ang pagkakaiba ng itatanong mo?

Buweno, ang mga mitolohiya ay nauugnay sa isang partikular na kultura na naipasa sa mga henerasyon. Bagama't ang mga alamat ng Tsino kung minsan ay maaaring maging relihiyoso sa kalikasan, hindi naman ito kinakailangansabihin na ang Dilaw na emperador ang kanyang kahalili.

Dahil sa kung gaano kalalim ang pagkakaugat niya sa kasaysayan ng Tsina, ang emperador ay nauugnay sa maraming kuwento at kaugalian. Ang kanyang kilalang papel sa mga kuwento at kaugaliang ito ay hindi walang kabuluhan, dahil kilala siya bilang isang mahusay na tagapag-alaga at katulong at ginagamit ang kanyang kapangyarihan para sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao.

The Jade Principles Golden Script

Sa pamamagitan ng paggamit ng kanyang merit system, ginantimpalaan niya ang mga buhay na tao, mga santo, o mga namatay. Ang pangalan ng sistemang ito ay maluwag na maisasalin sa Jade Principles Golden Script.

Ang script ay gumagana bilang isang balangkas upang magpasya kung ang isang aksyon ay mabuti o masama, tama sa moral, o mali sa moral. Dahil dito, mayroon ding ilang hierarchical ladder na may kaugnayan sa script. Maaari mong isipin ito tulad ng mga pulis, abogado, o pulitiko: bawat isa ay may iba't ibang kaugnayan sa batas, at bawat isa ay gumaganap bilang mga taong naglalayong ilapat ang batas sa pinaka makatarungang paraan.

Gayunpaman, sa pagtatapos ng araw ang abogado ay mas apt na husgahan ang isang pangyayari nang mahigpit ayon sa batas. Dahil ang paglalapat ng Ginintuang Kasulatan sa lahat ay maaaring napakahirap, ang emperador ay humingi ng tulong sa iba pang kataas-taasang diyos. Sina Cheng Huang at Tudi Gong ang kanyang dinaluhan.

Cheng Huang

Parehong sina Cheng Huang at Tudi Gong ay mga pigura na nag-iisa sa linya sa pagitan ng mga katutubong relihiyosong pigura sa isang bandaat kataas-taasang mga diyos na Tsino sa kabilang banda. Ang mismong tungkulin ng kanilang dalawa ay dapat ituring bilang ang bagay na naglalagay sa kanila sa isang kaharian ng supremacy. Gayunpaman, kung paano at kung kanino inilalarawan ang mga tungkuling ito ay naiiba sa pagitan ng mga lugar at malalim na nakaugat sa nakabatay sa lugar na katangian ng katutubong relihiyon.

Si Cheng Huang ay ang diyos ng mga moats at pader. Ang bawat distrito ay may sariling Cheng Huang, isang proteksiyon na diyos ng bayan, kadalasan ay isang lokal na dignitaryo o mahalagang tao na namatay at na-promote sa pagiging diyos. Ang banal na katayuan ni Cheng Huang ay ipinakita sa kanya sa kanyang mga panaginip, kahit na ang ibang mga diyos ay gumawa ng aktwal na desisyon na ipatungkol siya sa pagka-diyos. Hindi lamang siya kilala upang protektahan ang komunidad mula sa pag-atake, tinitiyak din niya na ang Hari ng mga Patay ay hindi kumukuha ng sinumang kaluluwa mula sa kanyang nasasakupan nang walang wastong awtoridad.

Kaya, hinahatulan ni Cheng Huang ang mga patay at kung ito ay inilapat nang maayos, ngunit tinitingnan din ang kapalaran ng lungsod. Sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanilang mga panaginip, inilalantad niya ang mga gumagawa ng masama sa mismong komunidad at ipinag-uutos sa kanila na kumilos nang iba.

Tudi Gong

Tulad ni Cheng Huang, ang pagpapadiyos at paggana ng Tudi Gong ay determinado ng mga lokal na residente. Ang kanyang pisikal at banal na mga katangian ay limitado sa katotohanan na mayroon lamang siyang tiyak na teritoryo na may kaugnayan kung saan maaari niyang ipahayag ang kanyang mga propesiya.

Sa katunayan, si Tudi Gong ay isang lokal na diyos sa Lupa, diyos ng mga bayan, nayon,kalye at kabahayan. Dahil dito, may pananagutan siya sa ibang antas kaysa kay Cheng Huang, dahil pinangangalagaan ng huli ang buong nayon habang sinasakop ng Tudi ang (maraming) mga gusali o lugar sa loob ng nayon. Siya ay isang katamtamang makalangit na burukrata kung saan ang mga indibidwal na taganayon ay maaaring bumaling sa panahon ng tagtuyot o taggutom. Bukod doon ay makikita rin siya bilang isang diyos ng kayamanan dahil sa kanyang masusing koneksyon sa mundo at sa lahat ng mineral nito, gayundin sa mga nakabaon na kayamanan.

Ang Tudi Gong ay kinakatawan ng mga tao na gumanap bilang mga pigura na , noong nabubuhay, ay nagbigay ng tulong sa kani-kanilang komunidad. Dahil sa kanilang lubhang kailangan na tulong, ang mga tao na gumanap ng isang mahalagang papel na nakabatay sa lugar ay ginawang diyos. Dahil sila, sa kanilang anyo ng tao, ay lubhang matulungin, pinaniniwalaan na sila ay patuloy na gayon kung sila ay sasambahin pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang iba pang pangalan para sa Tudi gong ay Tudi Shen (“Diyos ng Lugar”) at Tudi Ye (“Kagalang-galang na Diyos ng Lugar”).

Dragon King

Sa sinaunang panahon, kapag walang ulan sa mahabang panahon, ang mga tao ay nagdarasal para sa ulan na may isang dragon dance. Gayundin, ang mga sayaw ng dragon pagkatapos magtanim ay isang paraan upang manalangin laban sa pag-atake ng mga insekto.

Sa ngayon, ang mga sayaw ng dragon ay ginaganap sa panahon ng kapistahan bilang isang paraan upang itaboy ang mga masasamang espiritu at tanggapin sa masaganang panahon. Marahil ay nakita mo na ang mga dragon dances na ginaganap tuwing Chinese New Year.Nakaka-appeal, tama?

Bagama't maraming dragon sa kulturang Tsino, ang Dragon King ang namumuno sa kanilang lahat: ang pinakamataas na dragon. Ang kanyang kahalagahan ay samakatuwid ay hindi isang bagay na dapat tanungin.

Bilang isang maringal na dragon o isang mabangis na maharlikang mandirigma, kilala siya bilang pinuno ng tubig at panahon. Ang kanyang mga kapangyarihan ay medyo katulad ng sa Tudi Gong, ngunit ito ay higit sa isang pangkalahatang kahulugan at hindi gaanong nakabatay sa lugar.

Tulad ng maraming diyos ng panahon sa buong mundo, kilala siya sa kanyang mabangis na ugali. Napakabangis daw niya at hindi mapigilan na ang Jade Emperor lang ang maaaring mag-utos sa kanya. Ginamit niya ang bangis na ito, gayunpaman, upang protektahan ang China at ang mga tao nito.

Ang Dragon Gods of the Four Seas

The Dragon Gods of the Four Seas ay karaniwang apat na magkakapatid ng supreme dragon. Ang bawat kapatid na lalaki ay kumakatawan sa isa sa apat na pangunahing direksyon, isa sa apat na panahon, at isa sa apat na anyong tubig sa mga hangganan ng China. Ang bawat kapatid ay may kanya-kanyang kulay.

Ang unang kapatid ay si Ao Guang, ang Azure Dragon. Siya ang panginoon ng silangan at ng tagsibol at kumokontrol sa tubig ng East China Sea.

Ang pangalawang kapatid ay si Ao Qin, o ang Red Dragon. Ang kapatid na ito ay namumuno sa South China Sea at ang diyos ng tag-araw.

Ang pangatlong kapatid nilang si Ao Shun, ay ang Black Dragon. Namumuno sa Lake Baikal sa hilaga, siya ang panginoon ng taglamig.

Ang pang-apat at panghuling kapatid ay dumaan sapangalan ng Ao Run, ang White Dragon. Ang huling kapatid ay namumuno sa kanluran at taglagas, habang siya ang diyos ng Qinghai Lake.

Reyna Ina ng Kanluran (Xiawangmu)

Bawat diyos na ating napag-usapan sa ngayon ay inilalarawan bilang isang tao. Kaya't nasaan ang mga kababaihan sa sinaunang kasaysayan at relihiyon ng Tsino? Natutuwa kang nagtanong. Si Xiwangmu, o Inang Reyna ng Kanluran, ay itinuturing na isa sa mga pangunahing diyos at nanatiling may kaugnayan sa kulturang Tsino hanggang sa ika-21 siglo.

Noong una, ang diyosa ng Tsino ay itinuturing na isang tunay na pigura. natatakot, actually. Sa yugtong ito siya ay madalas na inilalarawan bilang isang makapangyarihan at nakakatakot na pigura, na mas kahawig ng isang halimaw kaysa isang diyosa. Bagama't inilarawan si Xiwangmu bilang may katawan ng tao, ang ilan sa mga bahagi ng kanyang katawan ay tulad ng isang leopardo o tigre. Kaya sa yugtong ito, kabilang siya sa grupo ng kalahating nilalang na tao.

Sa kabutihang palad para sa kanya ay sinasabing nagsisi siya, at samakatuwid ay binago mula sa isang mabangis na halimaw tungo sa isang walang kamatayang diyos. Nangangahulugan ito na ang mga hayop na katangian na mayroon siya ay itinapon, ibig sabihin, siya ay naging ganap na tao. Kung minsan ay inilalarawan siya na may mapuputing buhok, na nagpapahiwatig na siya ay isang matandang babae.

Ang Kapangyarihan na Magdulot ng Mga Natural na Kalamidad

Sa parehong yugto ay mayroon siyang parehong kapangyarihan. Sinasabing siya ang namamahala sa ‘mga sakuna ng langit’, at ang ‘limang mapanirang pwersa.’ Pinaniniwalaang may kapangyarihan si Xiwangmu na magdulot ng naturalmga sakuna, kabilang ang mga baha, taggutom, at mga salot.

Kung hindi ka makumbinsi na maaari siyang maging isang mapanganib na karakter, hindi ko alam kung ano ang mangyayari. Kung paano niya ginamit ang mga kapangyarihang ito, gayunpaman, ay nagbago nang mawala ang kanyang mga hayop na bahagi ng katawan. Sapagkat siya ay una ay isang malevolent force, siya ay naging isang benevolent force pagkatapos ng kanyang pagbabago.

Ayon sa ilang bersyon ng mito, si Xiwangmu ang naging asawa ng Jade Emperor, ang napag-usapan natin kanina. Ito rin ay nagsasalita sa kahalagahan na napanatili niya pagkatapos ng kanyang pagbabagong-loob mula sa halimaw sa diyosa. Dahil ang kanyang lalaki ay nakikita bilang ang pinakamataas na pinuno, ang Inang Reyna ay itinuturing na ina ng alinmang diyos ng Tsino: ang inang diyosa.

Pagbibigay-kahulugan sa mga Intsik na Diyos

Tulad ng sinabi namin, kahit ang mga Intsik ay nahihirapan sa iba't ibang hierarchy. Ang mga tinalakay natin dito ay dapat makita sa sumusunod na paraan: ang Yellow Emperor ang siyang namamahala sa lahat ng iba pa at ang pinakamataas sa hierarchical ladder. Si Xiawangmu ay kanyang asawa at samakatuwid ay halos pareho ang kahalagahan.

Si Tudi Gong at Cheng Huang ay dapat na makita bilang mga kasosyo sa talakayan na mas nakaugat sa lupa sa halip na husgahan ang mga tao ayon sa abstract moral na mga prinsipyo. Ang Dragon King at ang kanyang apat na kapatid ay malayo sa lahat ng ito, na magkasamang kinokontrol ang panahon. Iba talaga ang focus nila. Gayunpaman, nagsusumbong sila sa inang diyosa at sa kanyang lalaki.

Pagkatapos ng pagtuklas sa mga pinakakilalang mito, diyos at diyosa, ang mga katangian ng paniniwala at kultura ng Tsino ay sana ay naging mas malinaw. patuloy na ganoon sa hinaharap.

Sa kabilang banda, ang relihiyon sa pangkalahatan ay sumasaklaw sa ilang uri ng pananaw sa mundo. Karaniwang kinabibilangan ito ng ilang mitolohiya, ngunit sumasaklaw din sa mga saloobin, mga gawi sa ritwal, pagkakakilanlan ng komunidad at pangkalahatang mga turo. Kaya ang mga relihiyong Tsino at mga diyos ng Tsino ay higit pa sa kuwentong gawa-gawa: ito ay isang paraan ng pamumuhay. Sa parehong kahulugan, ang kuwento nina Adan at Eva ay maituturing na isang alamat, habang ang Kristiyanismo ay ang relihiyon. Kunin mo? Malaki.

Chinese Gods

Ang mga alamat ng sinaunang China ay sapat, at ang pag-cover sa lahat ng ito ay kukuha ng ilang mga libro sa sarili nitong. Sa pag-aakalang wala kang oras para diyan, tingnan natin ang isang grupo ng mga mythical figure na napaka-kaugnay pa rin hanggang ngayon

The Eight Immortals (Ba Xian)

Mabigat pa rin ginagamit bilang mga pandekorasyon na pigura o sa panitikang Tsino ngayon, ang Eight Immortals (o Ba Xian) ay mga taong ginawang diyos pagkatapos ng kanilang kamatayan. Sila ay mga maalamat na pigura sa mitolohiyang Tsino at tumutupad ng katulad na posisyon gaya ng sa mga santo sa mga relihiyong Kanluranin.

Bagaman marami pang imortal, ang Ba Xian ay ang mga kilalang naglalahad o nag-aalok ng gabay sa mga nangangailangan nito. Ang numerong walo ay isa na sinasadyang pinili, dahil ang numero ay itinuturing na masuwerteng samahan. Ang grupo ay kumakatawan sa isang malaking pagkakaiba-iba ng mga tao, kaya karaniwangsinuman sa populasyon ay maaaring makaugnay sa kahit isa sa mga imortal.

Bagaman ang walo ay dapat makita bilang isang pagkakaisa, ang bawat indibidwal na pigura ay umabot sa imortalidad nito sa ibang paraan. Sumisid tayo nang kaunti sa iba't ibang mga imortal at kung paano nila naabot ang kanilang katayuan.

Zhongli Quan

Ang isa sa mga pinaka sinaunang imortal ay tinatawag na Zhongli Quan, na kadalasang itinuturing na pinuno ng Ba Xian. Nakuha niya ang kanyang katayuan ng imoralidad bilang isang heneral ng hukbo noong Han Dynasty.

Ayon sa alamat, napuno ng matingkad na sinag ng liwanag ang silid ng paggawa sa panahon ng kanyang kapanganakan. Kung paano niya nakuha ang kanyang katayuan ng imoralidad ay pinagtatalunan pa rin. Sinasabi ng ilan na ang ilang mga santo ng Daoista ay nagturo sa kanya ng mga paraan ng imoralidad nang dumating siya sa mga bundok, na naghahanap ng kanlungan pagkatapos ng isang labanan sa mga Tibetan.

Ang isa pang kuwento ay nagsasabi na ang isang jade box na may mga tagubilin kung paano makamit ang imortalidad ay ipinahayag sa kanya sa panahon ng isa sa kanyang mga pagmumuni-muni. Ang kanyang kapangyarihan, gayunpaman, ay hindi pinagtatalunan. Hanggang ngayon, pinaniniwalaan na si Zhongli Quan, ay may kapangyarihang buhayin ang mga patay.

He Xiangu

Noong dinastiyang Tang, si He Xiangu ay binisita ng isang espiritu na nagsabi sa kanya na gumiling isang bato na kilala bilang 'ina ng mga ulap' sa pulbos at ubusin ito. Ito, sinabi sa kanya, ay gagawin ang kanyang liwanag bilang isang balahibo at magbibigay sa kanya ng imortalidad. Medyo intense di ba?

Siya ang tanging babaeng walang kamatayan at kumakatawan sa karunungan,pagninilay, at kadalisayan. Kadalasan ay inilalarawan siya bilang isang magandang babae na pinalamutian ng bulaklak ng lotus na, tulad ng iba sa Ba Xian, nagustuhan ang sarili ng isang baso ng alak.

Bagaman nawala siya matapos siyang utusan ng isang dating Empress Wu Hou na umalis, sinasabi ng ilang tao na nakita siyang lumulutang sa ulap hanggang mahigit 50 taon pagkatapos niyang mawala

Lu Dongbin

Ang isa sa mga pinakakilalang imortal ay ang pangalan ni Lu Dongbin. Naging opisyal siya ng gobyerno nang lumaki at tinuruan ng mga Zhongli Quan ng mga aralin ng alchemy at magic arts. Pagkatapos ng isang panahon ng pagtuturo, nagtakda si Zhongli ng serye ng 10 tukso upang subukan ang kadalisayan at dignidad ni Lu. Kung pumasa si Lu, tatanggap siya ng magic sword para labanan ang mga kasamaan sa mundo.

Ang mga kasamaan na dapat labanan ng espada ay karamihan ay kamangmangan at pagsalakay. Sa pagtanggap ng espada, nakuha din ni Lu Dongbin ang kanyang katayuan ng imortalidad. Kabilang sa mga kapangyarihang pinaniniwalaang taglay niya ang kakayahang maglakbay nang napakabilis, maging hindi nakikita, at itakwil ang masasamang espiritu.

Zhang Guo Lao

Si Zhang Guo Lao ay tinutukoy din bilang ´Elder Zhang Guo.'´ Ito ay dahil nabuhay siya ng mahabang buhay, na nagdiwang ng hindi bababa sa kanyang ika-100 kaarawan. Malakas siyang naniniwala sa magic ng necromancy, na mas kilala bilang black magic sa katutubong wika.

Kilala rin si Zhang na nakasakay sa puting asno. Hindi lamang ang kulay ng asnopinaniniwalaang medyo unorthodox, ang mga kakayahan nito ay nagsasalita din sa imahinasyon. Halimbawa, ang asno ay maaaring maglakbay ng higit sa isang libong milya bawat araw at maaaring itiklop sa laki ng iyong hinlalaki. Isipin ang pagkakaroon ng isang asno na maaaring sumaklaw sa malalayong distansya at kasya sa iyong bulsa sa likod, hindi ba ito ay maginhawa?

Cao Guojiu

Ang tiyuhin ng Emperor ng Dinastiyang Song ay itinuturing din na isa ng Eight Immortals. Siya ay tinatawag na Cao Guojiu.

Ang kapatid ni Cao ay pinahintulutan na makatakas sa mga krimen tulad ng pagpatay at pagnanakaw, at si Cao ay nahihiya at nalungkot sa pag-uugali ng kanyang mga kapatid. Upang subukan at mabayaran ang kanyang pag-uugali, itinapon ni Cao ang lahat ng kanyang kayamanan at umatras sa mga bundok. Siya ay tinanggap pagkatapos ng mahabang pagsasanay nina Zhonlgi Quan at Lu Dongbin sa Ba Xian at naging santo ng mga aktor at teatro.

Han Xiang Zi

Ang ikaanim na immortal sa listahang ito ay tinatawag na Han Xiang Zi. Itinuro sa kanya ni Lu Dongbin ang mga paraan ng Daoism at imortalidad. Si Han Xiang Zi ay kilala na gumawa ng mga bagay na walang hanggan., tulad ng isang bote ng alak. Ang ilan sa inyo ay malamang na hindi rin tututol sa gayong sobrang kapangyarihan.

Bukod diyan, nagawa niyang kusang mamulaklak ang mga bulaklak at itinuring siyang santo ng mga flutist: palagi niyang dala ang kanyang plauta, na may kapangyarihang mahika at nagdulot ng paglaki, nagbigay-buhay at nagpapaginhawa sa mga hayop.

Lan Caihe

Isa sa hindi gaanong kilala saang imortal ay si Lan Caihe. Gayunpaman, ang mga nakakaalam tungkol sa kanya ay iniisip na siya ay medyo kakaiba. Mayroong ilang mga bersyon ng Lan Caihe, hindi bababa sa paraan na siya ay inilalarawan.

Sa ilang larawan siya ay isang sexually ambiguous na pulubi na hindi alam ang edad, ngunit mayroon ding mga bersyon ng isang boyish o girlish na Lan Caihe. Higit pa rito, mayroon ding mga paglalarawan ng imortal na nagpapakita na ito ay isang matandang nakasuot ng gulanit na asul na damit. Ang paraan ng pananamit at pagkilos ng imortal, kung gayon, ay tila isang mito sa sarili nito.

Ang imortal na ito ay kadalasang nagdadala ng mga kahoy na castanets na pinagpapalakpakan nang magkasama o sa lupa, sabay-sabay na pumipirma sa beat. Ang pera na ito, ang mitolohiya, ay maglalagay siya ng isang mahabang piraso ng tali na kinaladkad sa lupa. Kung ang ilan sa mga barya ay nahulog, hindi ito magiging problema, dahil ang mga ito ay para sa ibang mga pulubi. Sa gayon ay mailalarawan si Lan bilang isa sa mga mas mapagbigay na imortal. Sa isang pagkakataon ay dinala si Lan sa langit sa isang lasing na estado ng isang tagak, isa sa ilang mga simbolo ng Chinese para sa imortalidad.

Li Tai Guai

Sa Ba Xian, Li Tai Guai (o Ang "Iron Crutch Li") ay ang pinaka sinaunang karakter. Sa mitolohiyang Tsino, ang kuwento ay nagsasabi na si Li ay tapat sa pagsasanay ng pagmumuni-muni kaya madalas niyang nakalimutang kumain at matulog. Siya ay kilala na may maikling ugali at mapang-asar na personalidad ngunit nagpapakita rin siya ng kabaitan at pakikiramay sa mga mahihirap, may sakit atnangangailangan.

Ayon sa alamat, si Li ay isang magandang lalaki ngunit isang araw ay umalis ang kanyang espiritu sa kanyang katawan upang bisitahin si Lao Tzu. Inutusan ni Li ang isa sa kanyang mga estudyante na alagaan ang kanyang katawan kapag wala siya sa loob ng isang linggo. Sinabi niya sa kanya na sunugin ang katawan kung hindi bumalik si Li sa loob ng pitong araw.

Pagkatapos lamang ng anim na araw na pag-aalaga sa bangkay, nalaman ng estudyanteng nag-aalaga sa bangkay na ang kanyang sariling ina ay namamatay. Naging dahilan ito upang masunog niya ang katawan at magpalipas ng mga huling araw kasama ang kanyang ina.

Nang bumalik ang espiritu ni Li ay nalaman niyang nasunog ang kanyang pisikal na katawan. Naghanap siya ng ibang bangkay at nakita niya ang isang bangkay ng matandang pulubi na titirhan. Ginawa niyang saklay o tungkod ang kawayan ng pulubi, kaya tinawag niyang “Iron Crutch Li.”

Palagi rin siyang may dalang double gourd. Bukod sa pagiging simbolo ng mahabang buhay, ang lung ay may kakayahang itaboy ang masasamang espiritu at tumulong sa mga maysakit at nangangailangan. Masasabing si Li ay bumuhay muli sa ina ng estudyante gamit ang isang magic potion na ginawa sa loob ng kanyang lung.

Iba pang mga Diyos at Diyosa mula sa Sinaunang Tsina

Gaya ng napagpasyahan natin noon, ang mitolohiyang Tsino ay bumubuo ng isang bahagi ng mas malawak na paniniwala at paraan ng pamumuhay sa China. Ang mga alamat ay nag-ugat sa isang tiyak na pananaw sa mundo na hinubog ng maraming mga diyos na Tsino. Ang mga diyos at diyosa ay nakikita bilang mga tagalikha ng sansinukob, o hindi bababa sa lumikha ng bahagi nito. Dahil saito, gumaganap ang mga ito bilang mga reference point na nakapalibot sa kung aling mga kuwento ng mga pinunong mitolohiya ang isinalaysay.

Paano Nagiging Diyos ang Isang Diyos sa Sinaunang Tsina?

Kinikilala ng kulturang Tsino ang iba't ibang diyos at diyosa sa lahat ng antas, mula sa natural na pangyayari hanggang sa kayamanan, o mula sa pag-ibig hanggang sa tubig. Ang bawat daloy ng enerhiya ay maaaring maiugnay sa isang diyos, at maraming mga diyos ang nagdadala ng isang pangalan na tumutukoy sa isang tiyak na hayop o espiritu. Halimbawa, ang isang diyos ay tinatawag pa ngang Monkey King. Nakalulungkot, hindi na tayo sisisid sa partikular na diyos na ito para sa kalinawan.

Maging ang mga naninirahan sa Tsina ay nahihirapan sa pag-unawa sa kabuuang hierarchy sa pagitan ng mga diyos, kaya huwag nating gawing mahirap ito nang hindi kinakailangan.

Upang maging medyo malinaw, titingnan muna natin kung ano nga ba ang relihiyon ng mga taong Tsino. Pagkatapos ay lumalalim kami nang kaunti sa mga pinakakilalang diyos at tingnan kung paano sila nauugnay sa isa't isa. Ang mga diyos na tinatalakay ay may kaugnayan pa rin sa kontemporaryong kultura o paniniwala ng Tsino, sa isang bahagi dahil maaari silang ituring na ilan sa mga pangunahing diyos.

Chinese Folk Religion

Depende sa kanilang buhay at mga pagpipilian, ang mga karaniwang tao sa China ay maaaring gawing diyos para sa kanilang mga pambihirang gawa. Ang ganitong mga diyos ay kadalasang mayroong sentro ng kulto at templong itinayo sa lugar kung saan sila nakatira, sinasamba at pinananatili ng mga lokal. Ito ay nangangahulugan ng isang partikular na anyo ng relihiyon na nakikita sa China,napaka tiyak sa isang partikular na komunidad. Ang form na ito ay tinutukoy bilang Chinese folk religion. Kung tatanungin mo ang sinuman para sa isang kahulugan ng relihiyong katutubong Tsino, gayunpaman, ang sagot ay mag-iiba-iba sa pagitan ng mga taong itatanong mo. Dahil sa pagkakaiba-iba sa lugar, walang tiyak na sagot.

Kabilang sa mga karaniwang gawi at paniniwala ng Chinese folk religion ang panonood ng feng shui, paghula, pagsamba sa mga ninuno, at higit pa. Sa pangkalahatan, ang mga paniniwala, gawi at pakikipag-ugnayang panlipunan na makikita sa relihiyong bayan ay maaaring ikategorya sa tatlong pangkat: komunal, sekta at indibidwal. Nangangahulugan din ito na ang kategorya kung saan napapabilang ang isang partikular na aspeto ng mga katutubong relihiyon ay tumutukoy kung paano magagamit o dapat gamitin ang bahaging ito ng relihiyon.

Habang sa isang banda ay direktang makakaugnay ang mga tao sa ilang mito ng Tsino, ang mga diyos at ang mga diyosa ay mga hindi pangkaraniwang pangyayari na malinaw na tinitingala. Sumisid tayo nang mas malalim sa ilan sa mga pangunahing diyos ng sinaunang Tsina.

Jade Emperor (o Yellow Emperor)

Ang unang supreme god, o supreme deity, ay ang Jade Emperor. Bilang isa sa pinakamahalagang diyos, siya ang pinuno ng lahat ng langit, lupa, at underworld, ang lumikha ng sansinukob at panginoon ng korte ng imperyal. Ganyan talaga ang resume.

Ang Jade Emperor ay kilala rin bilang Yellow emperor at nakita bilang katulong ni Yuan-shi Tian-zun, ang Divine Master of the Heavenly Origin. Kaya mo