15 Dewa Tiongkok dari Agama Tiongkok Kuno

Melihat judul artikel ini, Anda mungkin berpikir: Dewa-dewa Tiongkok, bukankah itu sebuah kontradiksi? Dari luar, tampaknya hanya ada sedikit ruang untuk agama dalam budaya Tiongkok. Kebijakan yang telah diterapkan oleh Partai Komunis Tiongkok yang berkuasa selama beberapa dekade terakhir telah mengakibatkan penganiayaan terhadap kelompok-kelompok agama, atau tekanan untuk mematuhi ideologi negara yang ateis.

Namun, secara formal, konstitusi mengizinkan penduduknya untuk menikmati kebebasan berkeyakinan beragama, sehingga melarang diskriminasi berbasis agama. Ini berarti masih banyak orang Cina yang menganut keyakinan agama atau melakukan praktik keagamaan. Misalnya, Cina adalah rumah bagi populasi penganut Buddha terbesar di dunia dan bahkan lebih banyak lagi yang mempraktikkan agama rakyat - agama berbasis konteks yang menemukanbasis mereka di Tiongkok kuno.

Kisah Tiongkok telah berkembang selama ribuan tahun, dan mitologi, dewa-dewa, serta agama yang memukau telah mengambil peran sentral. Mari kita lihat berbagai aspek dari sejarah yang kaya dan menarik ini.

Mitologi Cina

Mitologi Tiongkok atau agama Tiongkok, apa bedanya?

Mitologi terkait dengan budaya tertentu yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Meskipun mitos Tiongkok terkadang bersifat religius, namun tidak selalu demikian. Mitos sebagian besar ditujukan untuk kejadian tertentu yang telah berkembang dari waktu ke waktu.

Di sisi lain, agama pada umumnya mencakup beberapa jenis pandangan dunia. Biasanya mencakup beberapa mitologi, tetapi juga mencakup sikap, praktik ritual, identitas komunal, dan ajaran secara keseluruhan. Jadi, agama-agama Tionghoa dan dewa-dewa Tionghoa lebih dari sekadar cerita mitos: itu adalah cara hidup. Dalam pengertian yang sama, kisah Adam dan Hawa akan dianggap sebagai mitos, sementara agama Kristen adalahagama. Mengerti? Bagus.

Dewa Cina

Mitos Tiongkok kuno sangat banyak, dan untuk membahas semuanya akan membutuhkan beberapa buku tersendiri. Dengan asumsi Anda tidak punya waktu untuk itu, mari kita lihat sekelompok tokoh mitos yang masih sangat relevan hingga hari ini

Delapan Dewa (Ba Xian)

Masih banyak digunakan sebagai figur dekoratif atau dalam literatur Tiongkok saat ini, Delapan Dewa (atau Ba Xian) adalah orang-orang yang didewakan setelah kematian mereka. Mereka adalah tokoh-tokoh legendaris dalam mitologi Tiongkok dan memiliki posisi yang sama dengan para santo dalam agama-agama Barat.

Meskipun ada lebih banyak makhluk abadi, Ba Xian adalah makhluk yang dikenal memberikan atau menawarkan bimbingan kepada mereka yang membutuhkannya. Angka delapan adalah angka yang dipilih secara sadar, karena angka tersebut dianggap sebagai angka keberuntungan. Kelompok ini mewakili berbagai macam orang, jadi pada dasarnya siapa pun dalam populasi dapat berhubungan dengan setidaknya salah satu makhluk abadi.

Meskipun kedelapannya harus dilihat sebagai satu kesatuan, masing-masing sosok telah mencapai keabadiannya dengan cara yang berbeda. Mari kita selami lebih dalam tentang para makhluk abadi yang berbeda dan bagaimana mereka mencapai status mereka.

Zhongli Quan

Salah satu makhluk abadi yang paling kuno bernama Zhongli Quan, yang sering dianggap sebagai pemimpin Ba Xian, yang memperoleh status keabadiannya sebagai seorang jenderal militer pada masa Dinasti Han.

Menurut legenda, berkas cahaya terang memenuhi ruang persalinan selama kelahirannya. Bagaimana tepatnya ia memperoleh status amoralitasnya masih diperdebatkan. Beberapa orang mengatakan bahwa beberapa orang suci Taoisme mengajarinya cara-cara amoralitas ketika ia tiba di pegunungan, mencari perlindungan setelah bertempur dengan orang Tibet.

Cerita lain mengatakan bahwa sebuah kotak batu giok dengan petunjuk tentang cara mencapai keabadian diungkapkan kepadanya selama salah satu meditasinya. Namun, kekuatannya tidak diperdebatkan. Sampai hari ini, diyakini bahwa Zhongli Quan, memiliki kekuatan untuk membangkitkan orang mati.

He Xiangu

Selama dinasti Tang, He Xiangu dikunjungi oleh roh yang menyuruhnya untuk menggiling batu yang dikenal sebagai "ibu dari awan" menjadi bubuk dan mengkonsumsinya. Hal ini, katanya, akan membuatnya menjadi seringan bulu dan memberikan keabadian. Cukup intens bukan?

Dia adalah satu-satunya wanita abadi dan mewakili kebijaksanaan, meditasi, dan kemurnian. Sering kali dia digambarkan sebagai seorang wanita cantik yang dihiasi dengan bunga teratai yang, seperti halnya Ba Xian yang lain, menyukai segelas anggur untuk dirinya sendiri.

Meskipun dia menghilang setelah diperintahkan untuk pergi oleh mantan Permaisuri Wu Hou, beberapa orang mengklaim telah melihatnya mengambang di atas awan hingga lebih dari 50 tahun setelah kepergiannya

Lu Dongbin

Salah satu makhluk abadi yang paling dikenal bernama Lu Dongbin. Dia menjadi pejabat pemerintah ketika tumbuh dewasa dan diajari pelajaran alkimia dan seni sihir oleh Zhongli Quan. Setelah masa bimbingan, Zhongli menetapkan serangkaian 10 godaan untuk menguji kemurnian dan martabat Lu. Jika Lu lulus, dia akan menerima pedang ajaib untuk memerangi kejahatan di dunia.

Kejahatan yang harus diperangi dengan pedang sebagian besar adalah kebodohan dan agresi. Setelah menerima pedang tersebut, Lu Dongbin juga mendapatkan status keabadiannya. Kekuatan yang diyakini dimilikinya termasuk kemampuan untuk melakukan perjalanan yang sangat cepat, tidak terlihat, dan menangkal roh jahat.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao juga disebut sebagai "Zhang Guo yang lebih tua." Hal ini dikarenakan dia berumur panjang, setidaknya merayakan ulang tahunnya yang ke-100. Dia adalah seorang yang sangat percaya dengan keajaiban ilmu nujum, yang dalam bahasa sehari-hari lebih dikenal sebagai ilmu hitam.

Zhang juga diketahui mengendarai keledai putih. Tidak hanya warna keledai yang diyakini sedikit tidak lazim, kemampuannya juga dapat membangkitkan imajinasi, misalnya, keledai tersebut dapat menempuh jarak lebih dari seribu mil per hari dan dapat dilipat hingga seukuran ibu jari Anda. Bayangkan memiliki keledai yang dapat menempuh jarak yang jauh dan muat di saku belakang Anda, bukankah itu akan sangat nyaman?

Cao Guojiu

Paman Kaisar Dinasti Song juga dianggap sebagai salah satu dari Delapan Dewa, dia bernama Cao Guojiu.

Saudara laki-laki Cao dibiarkan lolos dari kejahatan seperti pembunuhan dan pencurian, dan Cao merasa malu dan sedih dengan perilaku saudara-saudaranya. Untuk mencoba dan mengkompensasi perilakunya, Cao membuang semua kekayaannya dan mengasingkan diri ke pegunungan. Dia diterima setelah pelatihan yang panjang oleh Zhonlgi Quan dan Lu Dongbin di Ba Xian dan menjadi orang suci bagi para aktor dan teater.

Han Xiang Zi

Dewa keenam dalam daftar ini bernama Han Xiang Zi. Dia diajari cara-cara Taoisme dan keabadian oleh Lu Dongbin. Han Xiang Zi dikenal mampu membuat benda-benda yang terbatas menjadi tak terbatas, seperti sebotol anggur. Beberapa dari Anda mungkin juga tidak akan keberatan dengan kekuatan super seperti itu.

Selain itu, ia mampu membuat bunga-bunga bermekaran secara spontan dan dianggap sebagai orang suci bagi para pemain seruling: ia selalu membawa serulingnya, yang memiliki kekuatan magis dan menyebabkan pertumbuhan, memberi kehidupan dan menenangkan hewan.

Lan Caihe

Salah satu yang paling tidak dikenal dari para makhluk abadi adalah Lan Caihe. Namun, mereka yang tahu tentangnya menganggapnya cukup aneh. Ada beberapa versi Lan Caihe, setidaknya dalam cara dia digambarkan.

Dalam beberapa gambar, dia adalah seorang pengemis yang tidak jelas secara seksual dengan usia yang tidak diketahui, tetapi versi Lan Caihe yang kekanak-kanakan atau feminin juga ada. Terlebih lagi, ada juga penggambaran abadi yang menunjukkannya sebagai seorang pria tua yang mengenakan jubah biru yang compang-camping. Dengan demikian, cara berpakaian dan bertindak, sepertinya merupakan sebuah mitos.

Dewa ini sering membawa kastanyet kayu yang ditepuk-tepukkan ke tanah, sekaligus menari mengikuti irama. Menurut mitos, ia akan mengenakan seutas tali panjang yang diseret ke tanah. Jika ada koin yang terjatuh, tidak menjadi masalah, karena koin-koin tersebut ditujukan untuk pengemis lainnya. Dengan demikian, Lan dapat digambarkan sebagai salah satu dewa yang sangat dermawan.Pada suatu ketika, Lan dibawa ke surga dalam keadaan mabuk oleh seekor bangau, salah satu dari beberapa simbol keabadian Tiongkok.

Li Tai Guai

Dari Ba Xian, Li Tai Guai (atau "Iron Crutch Li") adalah karakter yang paling tua. Dalam mitologi Tiongkok, ceritanya Li begitu setia berlatih meditasi sehingga dia sering lupa makan dan tidur. Dia dikenal memiliki sifat pemarah dan kepribadian yang kasar, namun dia juga menunjukkan kebajikan dan belas kasihan kepada orang miskin, orang sakit, dan orang yang membutuhkan.

Menurut legenda, Li dulunya adalah seorang pria yang tampan, namun suatu hari rohnya meninggalkan tubuhnya untuk mengunjungi Lao Tzu. Li menginstruksikan salah satu muridnya untuk menjaga tubuhnya saat dia tidak ada selama seminggu, dan menyuruhnya untuk membakar tubuh tersebut jika Li tidak kembali dalam waktu tujuh hari.

Namun, setelah merawat jenazah tersebut selama enam hari, siswa yang merawat jenazah tersebut mengetahui bahwa ibunya sendiri sedang sekarat, sehingga ia memutuskan untuk membakar jenazah tersebut dan menghabiskan hari-hari terakhirnya bersama ibunya.

Ketika roh Li kembali, ia menemukan bahwa tubuh fisiknya telah terbakar, ia pergi mencari tubuh lain dan menemukan tubuh seorang pengemis tua untuk ditinggali, ia mengubah tongkat bambu milik pengemis tersebut menjadi tongkat atau tongkat besi, oleh karena itu ia dinamai "Tongkat Besi Li."

Selain sebagai simbol umur panjang, labu juga memiliki kemampuan untuk menangkal roh jahat dan membantu orang sakit dan yang membutuhkan. Li dipercaya telah menghidupkan kembali ibu dari seorang murid dengan ramuan ajaib yang dibuat di dalam labu miliknya.

Dewa dan Dewi Lainnya dari Tiongkok Kuno

Seperti yang telah kita simpulkan sebelumnya, mitologi Tiongkok merupakan bagian dari kepercayaan dan cara hidup yang lebih luas di Tiongkok. Mitos-mitos tersebut berakar pada pandangan dunia tertentu yang dibentuk oleh banyak dewa-dewi Tiongkok. Dewa-dewi tersebut dipandang sebagai pencipta alam semesta, atau setidaknya pencipta sebagian dari alam semesta ini. Karena itu, mereka berfungsi sebagai titik referensi seputar kisah-kisah penguasa mitologi mana yangmengatakan.

Bagaimana Dewa Menjadi Dewa di Tiongkok Kuno?

Budaya Tionghoa mengakui berbagai dewa dan dewi di semua tingkatan, mulai dari kejadian alam hingga kekayaan, atau dari cinta hingga air. Setiap aliran energi dapat dikaitkan dengan dewa, dan banyak dewa yang memiliki nama yang merujuk pada hewan atau roh tertentu. Misalnya, salah satu dewa bahkan disebut Raja Kera. Sayangnya, kami tidak akan membahas lebih dalam mengenai dewa ini demi kejelasan.

Bahkan penduduk Tiongkok pun mengalami kesulitan dalam memahami hierarki total di antara para dewa, jadi janganlah membuat hal ini menjadi sulit.

Agar lebih jelas, pertama-tama kita akan melihat apa sebenarnya agama orang Tionghoa itu, kemudian kita akan membahas lebih dalam tentang dewa-dewa yang paling menonjol dan melihat bagaimana mereka berhubungan satu sama lain. Dewa-dewa yang dibahas masih memiliki relevansi dengan budaya atau kepercayaan kontemporer Tionghoa, sebagian karena dewa-dewa tersebut dapat dianggap sebagai dewa-dewa utama.

Agama Rakyat Tionghoa

Bergantung pada kehidupan dan pilihan mereka, orang-orang biasa di Tiongkok dapat didewakan karena perbuatan mereka yang luar biasa. Dewa-dewa seperti itu biasanya memiliki pusat pemujaan dan kuil yang didirikan di tempat mereka tinggal, disembah, dan dipelihara oleh penduduk setempat. Ini menandakan salah satu bentuk agama tertentu seperti yang terlihat di Tiongkok, yang sangat spesifik untuk komunitas tertentu. Bentuk ini disebut sebagai agama rakyat Tionghoa. Jika Anda bertanyaNamun, jika Anda bertanya kepada siapa pun tentang definisi agama rakyat Tiongkok, jawabannya akan sangat bervariasi di antara orang-orang yang Anda tanyakan. Karena perbedaan berbasis tempat, tidak ada jawaban yang pasti.

Praktik dan kepercayaan khas agama rakyat Tionghoa meliputi pengamatan feng shui, ramalan nasib, pemujaan leluhur, dan banyak lagi. Secara umum kepercayaan, praktik, dan interaksi sosial yang ditemukan dalam agama rakyat dapat dikategorikan dalam tiga kelompok: komunal, sektarian, dan individual. Ini juga berarti bahwa kategori yang masuk ke dalam aspek tertentu dari agama rakyat menentukan bagaimana bagian iniagama dapat atau harus digunakan.

Sementara di satu sisi orang dapat berhubungan langsung dengan mitos-mitos Tiongkok tertentu, para dewa dan dewi adalah fenomena luar biasa yang jelas-jelas dikagumi. Mari selami lebih dalam beberapa dewa utama Tiongkok kuno.

Kaisar Giok (atau Kaisar Kuning)

Dewa tertinggi pertama, atau dewa tertinggi, adalah Kaisar Giok. Sebagai salah satu dewa terpenting, dia adalah penguasa seluruh langit, bumi, dan dunia bawah, pencipta alam semesta, dan penguasa istana kekaisaran. Itu adalah daftar lengkapnya.

Kaisar Giok juga dikenal sebagai Kaisar Kuning dan dipandang sebagai asisten Yuan-shi Tian-zun, Guru Ilahi Asal Surgawi. Bisa dikatakan bahwa Kaisar Kuning adalah penggantinya.

Karena begitu dalamnya ia berakar dalam sejarah Tiongkok, kaisar dikaitkan dengan banyak cerita dan adat istiadat. Perannya yang menonjol dalam cerita dan adat istiadat ini bukan tanpa alasan, karena ia dikenal sebagai pengasuh dan penolong yang baik dan menggunakan kekuasaannya untuk meningkatkan kehidupan masyarakat.

Naskah Emas Prinsip-Prinsip Giok

Melalui penggunaan sistem pahala, ia memberi penghargaan kepada manusia yang masih hidup, orang suci, atau orang yang telah meninggal. Nama sistem ini secara bebas dapat diterjemahkan ke dalam Naskah Emas Prinsip-prinsip Giok.

Naskah berfungsi sebagai kerangka kerja untuk memutuskan apakah suatu tindakan itu baik atau buruk, benar secara moral, atau salah secara moral. Oleh karena itu, ada juga beberapa tangga hierarkis dalam kaitannya dengan naskah. Anda dapat memikirkan hal ini seperti polisi, pengacara, atau politisi: masing-masing memiliki hubungan yang berbeda dengan hukum, dan masing-masing berfungsi sebagai orang yang bertujuan untuk menerapkan hukum dengan cara yang paling adil.

Namun, pada akhirnya pengacara akan lebih tepat untuk menilai suatu kejadian secara ketat sesuai dengan hukum. Karena menerapkan Naskah Emas untuk semua orang bisa menjadi tugas yang cukup sulit, kaisar mencari bantuan dari dewa-dewa tertinggi lainnya. Cheng Huang dan Tudi Gong adalah orang yang ia minta bantuannya.

Cheng Huang

Bothe Cheng Huang dan Tudi Gong adalah tokoh yang menyatukan garis antara tokoh-tokoh religius rakyat di satu sisi dan dewa-dewa tertinggi Tiongkok di sisi lain. Fungsi dari keduanya harus dianggap sebagai hal yang menempatkan mereka di ranah supremasi. Namun, bagaimana dan oleh siapa fungsi-fungsi ini diejawantahkan berbeda di setiap tempat dan berakar kuat pada karakter berbasis tempat dari rakyat.agama.

Cheng Huang adalah dewa parit dan tembok. Setiap distrik memiliki Cheng Huang-nya sendiri, dewa pelindung kota, yang paling sering adalah seorang pejabat lokal atau orang penting yang telah meninggal dan dipromosikan menjadi dewa. Status ilahi Cheng Huang ditunjukkan kepadanya dalam mimpinya, meskipun dewa-dewa lain membuat keputusan aktual untuk mengaitkannya dengan ketuhanan. Dia tidak hanya dikenal untuk melindungi masyarakat dariserangan, ia juga memastikan bahwa Raja Kematian tidak mengambil jiwa apa pun dari yurisdiksinya tanpa otoritas yang tepat.

Jadi, Cheng Huang menghakimi orang mati dan apakah itu diterapkan dengan benar, tetapi juga memeriksa kekayaan kota. Dengan muncul dalam mimpi mereka, dia mengekspos pelaku kejahatan di masyarakat itu sendiri dan memberi mandat kepada mereka untuk berperilaku berbeda.

Tudi Gong

Sama seperti Cheng Huang, pendewaan dan fungsi Tudi Gong ditentukan oleh penduduk setempat. Karakteristik fisik dan keilahiannya dibatasi oleh fakta bahwa ia hanya memiliki wilayah tertentu yang dengannya ia dapat mengekspresikan nubuat-nubuatnya.

Memang, Tudi Gong adalah dewa bumi setempat, dewa kota, desa, jalan, dan rumah tangga. Hal ini membuatnya bertanggung jawab pada tingkat yang berbeda dari Cheng Huang, karena Cheng Huang mengurus seluruh desa, sementara Tudi mencakup (beberapa) bangunan atau tempat di dalam desa. Dia adalah seorang birokrat surgawi yang sederhana yang dapat dihubungi oleh setiap penduduk desa pada saat kekeringan atau kelaparan.juga dipandang sebagai dewa kekayaan karena hubungannya yang menyeluruh dengan bumi dan semua mineralnya, serta harta karun yang terkubur.

Tudi Gong diwujudkan oleh manusia yang berfungsi sebagai tokoh yang, ketika hidup, memberikan bantuan kepada masyarakat masing-masing. Karena bantuan mereka sangat dibutuhkan, manusia yang memainkan peran penting berbasis tempat itu didewakan. Karena mereka, dalam bentuk manusia, sangat membantu, diyakini bahwa mereka akan terus demikian jika mereka disembah setelah kematian mereka.

Nama lain dari Tudi gong adalah Tudi Shen ("Dewa Tempat") dan Tudi Ye ("Yang Mulia Dewa Tempat").

Raja Naga

Pada zaman dahulu, ketika tidak ada hujan dalam waktu yang lama, orang-orang berdoa meminta hujan dengan tarian naga. Selain itu, tarian naga setelah menanam adalah cara untuk berdoa agar tidak ada serangan serangga.

Saat ini, tarian naga dipertunjukkan selama acara-acara perayaan sebagai sarana untuk mengusir roh jahat dan menyambut masa-masa kemakmuran. Anda mungkin pernah melihat tarian naga yang diadakan selama Tahun Baru Imlek. Menarik, bukan?

Meskipun ada banyak naga dalam budaya Tionghoa, Raja Naga adalah penguasa dari semuanya: naga tertinggi. Oleh karena itu, kepentingannya tidak perlu dipertanyakan lagi.

Sebagai naga yang agung atau prajurit kerajaan yang ganas, ia dikenal sebagai penguasa air dan cuaca. Kekuatannya agak mirip dengan Tudi Gong, tetapi lebih bersifat umum dan tidak terlalu bergantung pada tempat.

Seperti banyak dewa cuaca di seluruh dunia, dia dikenal karena temperamennya yang ganas. Dikatakan bahwa dia begitu ganas dan tak terkendali sehingga hanya Kaisar Langit yang bisa memerintahkannya. Namun, dia menggunakan keganasannya ini untuk melindungi Tiongkok dan rakyatnya.

Dewa Naga dari Empat Samudra

Dewa Naga Empat Laut pada dasarnya adalah empat saudara dari naga tertinggi. Setiap saudara mewakili salah satu dari empat arah mata angin, salah satu dari empat musim, dan salah satu dari empat perairan di sepanjang perbatasan Tiongkok. Setiap saudara memiliki warnanya masing-masing.

Saudara pertama adalah Ao Guang, Naga Biru, penguasa timur dan musim semi, serta mengendalikan perairan Laut Cina Timur.

Saudara kedua adalah Ao Qin, atau Naga Merah, yang menguasai Laut Cina Selatan dan merupakan dewa musim panas.

Saudara ketiga mereka, Ao Shun, adalah Naga Hitam, yang berkuasa atas Danau Baikal di utara, dan merupakan penguasa musim dingin.

Saudara keempat dan terakhir bernama Ao Run, Naga Putih. Saudara terakhir ini menguasai wilayah barat dan musim gugur, sekaligus menjadi dewa Danau Qinghai.

Ibu Ratu dari Barat (Xiawangmu)

Setiap dewa yang telah kita bahas sejauh ini digambarkan sebagai seorang pria. Jadi, di manakah para wanita dalam sejarah dan agama Tiongkok kuno? Senang Anda bertanya. Xiwangmu, atau Ibu Suri dari Barat, dianggap sebagai salah satu dewa utama dan tetap relevan dengan budaya Tiongkok hingga abad ke-21.

Pada awalnya, dewi Tiongkok ini dipandang sebagai sosok yang cukup ditakuti. Pada tahap ini, ia sering digambarkan sebagai sosok yang kuat dan menakutkan, lebih mirip monster daripada dewi. Meskipun Xiwangmu digambarkan memiliki tubuh manusia, beberapa bagian tubuhnya adalah macan tutul atau harimau, sehingga pada tahap ini, ia termasuk dalam kelompok makhluk setengah manusia.

Beruntung baginya, dia dikatakan telah bertobat, dan oleh karena itu berubah dari monster ganas menjadi dewa abadi. Ini berarti bahwa atribut binatang yang dimilikinya dibuang, yang berarti dia menjadi manusia seutuhnya. Kadang-kadang dia digambarkan memiliki rambut keputihan, yang mengindikasikan bahwa dia adalah seorang wanita tua.

Kekuatan untuk Menyebabkan Bencana Alam

Dalam kedua tahap tersebut, dia memiliki kekuatan yang sama. Dia dikatakan mengarahkan 'bencana langit', dan 'lima kekuatan perusak'. Xiwangmu diyakini memiliki kekuatan untuk menyebabkan bencana alam, termasuk banjir, kelaparan, dan wabah penyakit.

Jika itu tidak membuat Anda yakin bahwa dia bisa menjadi karakter yang berbahaya, saya tidak tahu apa yang akan terjadi. Bagaimana dia menggunakan kekuatan ini, bagaimanapun juga, berubah ketika dia kehilangan bagian tubuhnya yang jahat. Meskipun awalnya dia adalah kekuatan jahat, dia menjadi kekuatan yang baik hati setelah perubahannya.

Menurut beberapa versi mitos, Xiwangmu menjadi permaisuri Kaisar Giok, yang telah kita bahas sebelumnya. Hal ini juga menunjukkan betapa pentingnya dia setelah perubahannya dari monster menjadi dewi. Karena suaminya dipandang sebagai penguasa tertinggi, Ibu Suri dianggap sebagai ibu dari dewa-dewa Tiongkok lainnya: ibu dewi.

Memahami Dewa-Dewi Tionghoa

Seperti yang telah kami katakan, bahkan orang Tiongkok pun kesulitan dengan hierarki yang berbeda. Yang kita bahas di sini harus dilihat sebagai berikut: Kaisar Kuning adalah orang yang memerintah yang lainnya dan merupakan yang tertinggi dalam tangga hierarki. Xiawangmu adalah istrinya dan oleh karena itu memiliki kepentingan yang hampir sama.

Tudi Gong dan Cheng Huang harus dilihat sebagai rekan diskusi yang lebih mengakar di bumi, bukannya menghakimi orang berdasarkan prinsip-prinsip moral yang abstrak. Raja Naga dan keempat saudaranya jauh dari semua itu, bersama-sama mengendalikan cuaca. Mereka memang memiliki fokus yang berbeda, tetapi mereka tetap melapor kepada ibu dewi dan anak buahnya.

Setelah mengupas mitos, dewa dan dewi yang paling menonjol, karakteristik kepercayaan dan budaya Tionghoa diharapkan menjadi lebih jelas... Pentingnya tokoh-tokoh ini masih relevan hingga hari ini, dan kemungkinan besar akan terus berlanjut di masa depan.